牆梅苑賞析
1. 牆 梅苑 閱讀答案
..................孩紙。我記得我做過。但試卷找不到了，怎麼辦
2. 牆。梅苑。
師傅讓我熱飯
3. 《牆》的閱讀題答案
1.其利是：縱容罪惡（或是自然的破壞者；或擋住了那充滿生命力的陽光）
其弊是：庇護專人類（或是時代文屬明不可缺少的裝飾品）
2．答案中有「一堵絕對多餘的障礙物」或「多餘」「不必要字樣即可。
或答：隔絕了人與人之間的相處，截開了無數個原該吻合的心靈；
或答：使人與人之間發生誤解、仇視、紛爭，使人與人之間的距離拉得更長、更遠。
3.對人與人之間真誠溝通的嚮往和追求。
4.為下文作鋪墊，既和有形之牆形成反差，又隱含著對無「牆」境界的追求。
4. 梅苑小區好多房子外牆開裂，內牆滲水
外牆開裂。是質量問題。導致內牆滲水發霉的滲漏點。是關鍵。簡單刷外牆漆解決不了問題。
找律師，通過法律途徑解決。可以。您將發霉地方拍照下來。做證據。
5. 梅苑的《牆 》文章第一、二段主要寫了什麼內容聯系全文,談談作者這樣寫有什麼用意
第一、二段主要寫小徑給自己帶來的歡愉寫意.本文題目為「牆」,但開篇卻從小徑寫起,隱含了作者對無「牆」境界的追求,對無「牆」之美的贊賞,這與下文這堵牆帶來的失落與陰暗形成鮮明對比,
作者這樣寫為全文的立論奠定了堅實的基礎.
如有幫助請給個好評,謝謝
6. 金風玉露一相逢,便勝卻人間無數
鵲橋仙 （宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
[解析：「鵲橋仙」：詞調名，出自《風俗記》——「七夕，織女當渡河，使鵲為橋。」多以詠牛郎織女相會事。鵲橋仙此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有「鵲迎橋路接天津」句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》，韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》，張輯詞，有「天風吹送廣寒秋」句，名《廣寒秋》。元高拭詞註：仙呂調。八十八字者始自柳永，《樂章集》注雲：歇指調。 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材，歌頌堅貞純潔的愛情。歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多，往往以雙星會少離多為恨，帶有傷感情緒，獨此詞不落陳套，自出機杼。《鵲橋仙》，《草堂詩余》作《七夕》。
這首詠七夕的節序詞，上片以兩對句「纖雲弄巧，飛星傳恨」起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美；
「銀漢迢迢暗度」寫雙星渡河；
金風：秋風，舊說以四季分配五行，秋令在五行中屬金。玉露：秋天的白露。「金風玉露一相逢」是說牛郎、織女的七夕相會，「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識；
過片亦為對句，「柔情似水，佳期如夢」寫雙星的短暫會晤；
「忍顧鵲橋歸路」是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離，為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路，包含了深深的依戀和惆悵；
接著轉而為高昂，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了作者的愛情理想：牛郎、織女雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，非僅深化了雙星故事的一樣，而且使人的感情拔俗而升華。
此詞借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
【作者】1049－1100，字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。宋神宗元豐八年（1085）進士。哲宗時，歷任太學博士、秘書省正字、國史院編修官。坐元佑黨籍，出為杭州通判，旋又遠徒郴州（今湖南郴縣）、雷州（今廣東海康）等地。徽宗立，詔許放還，死於道中。少見蘇軾於徐州，蘇軾以為有屈宋才，遂得列門牆。詩文兼擅，惜為詞名所掩。其詞淡雅輕柔，情韻兼勝，被譽為婉約之宗。有《淮海居士長短句》。
7. 《牆》的閱讀題答案
．（1）①zòng ②zì ③zhòu ④bì（2）①縱容罪惡（或是自然的破壞者，或擋住了那內充滿生命力的陽容光）；②庇護人類（或是時代文明不可缺少的裝飾品）（3）善惡、美醜、得失相距微小（或從不同角度去評判同一事物會有不同的結果）（4）時代文明不可缺少的裝飾品（5）①答案中有"一堵絕對多餘的障礙物"或"多餘""不必要"字樣即可。（或答：隔絕了人與人之間的相處，截開了無數個原該吻合的心靈；或答：使人與人之間發生誤解、仇視、紛爭，使人與人之間的距離拉得更長、更遠）；②對人與人之間真誠溝通的嚮往與追求。（或答：對無"牆"的心靈世界的憧憬）（6）為下文作鋪墊，既和有形之牆形成反差，又隱含著對無"牆"境界的追求。（7）此題有極強的開放性，應根據"將某一抽象事物形象化"的要求和語言表達情況酌情給分。（8）《故鄉》"我"（或迅哥）閏土（9）此題開放性極強。能簡單地描述，給2分；能形象地描述，給滿分；其他情況根據語言表達酌情給分。 （10）此題開放性極強。不管從哪一角度談，只要切中溝通的話題，即可給分，言之成理或有創見，且語言生動，可給滿分。
8. 《牆》的閱讀題答案 梅苑的文章
1.其利是：縱容罪惡（或是自然的破壞者；或擋住了那充滿生命力的陽光）內
其弊是：庇護人類（或是時容代文明不可缺少的裝飾品）
2．答案中有「一堵絕對多餘的障礙物」或「多餘」「不必要字樣即可.
或答：隔絕了人與人之間的相處,截開了無數個原該吻合的心靈；
或答：使人與人之間發生誤解、仇視、紛爭,使人與人之間的距離拉得更長、更遠.
3.對人與人之間真誠溝通的嚮往和追求.
4.為下文作鋪墊,既和有形之牆形成反差,又隱含著對無「牆」境界的追求.
9. 牆 梅苑 作者在牆出現之後的心情變化是怎樣的
牆的出現把「我」與綠綠的田野和那一望無際的雲空隔絕，過去的那種將思想放縱成一匹野馬的旅程再也無法繼續。牆的出現使小徑不再有美麗、幽靜的風景，作者的思想也因此受到了束縛。
10. 牆梅苑讀後感
①當我第一次穿過這條僻靜的小徑時，我就非常喜歡它了。我愛上它的寂靜，愛上那一片綠綠的田野，和那一望無際的雲空。
②以後，每一個早晨與傍晚，我都要走過這一條僻靜的小徑。每次我躑躅（zhízhú，徘徊）在途中時，總覺得這是我一天中最歡愉寫意的一段時光。因為我可以拋開一切凡俗的瑣事，可以灑落滿腔郁悶，把思想放縱成一匹野馬，讓它恣意馳騁，躍過綠綠的田野，躍過人與人組合的世界，躍進藍藍的雲空，融入純凈思想的領域里。
③人生不如意的事太多了，真的，太多了!有時多得使人無法用微笑去接受，但也無法拒絕。不如意，彷彿是生命中最自然的韻律，正如郁悶，是組合一個「真」的生命的音符。但是，過多的郁悶，總會使人感到生命的乏味，茫然自問：活著究竟是為了些什麼?為了些什麼?為了抖落這些茫然的情緒，有時必須把思想的羽翼放縱，讓它隨意翱翔在蒼茫的太空。讓多幻的白雲，提示我生命的短暫。讓我把一切郁悶幻化成飄忽的白雲，飄遠，飄散。
④已忘了哪一個日子，這條僻靜的小徑突然砌起了一堵牆，一堵厚厚的、紅紅的、高高的、堅固的牆。隔開了那一片綠綠的田野，截斷了自然與我的吻合。我無法再將思想放縱成一匹野馬，因為它無法躍過那堵牆——那堵高高的、厚厚的、紅紅的、堅固的牆。
⑤每天，我得在牆的陰影下走過，彷彿走在一條狹窄的暗道。看不見耀眼的朝陽，看不見綠綠的田野和那一望無際的天空。這條小徑也失去了昔日的僻靜，因為有些人喜歡這堵牆，這堵陰陰暗暗而能躲避陽光的牆。所以，這小徑變成一條普通的小路。為了避免阻礙交通，我再不能挪著極慢的步子躑躅，只像過往的行人一樣匆匆來去。於是，這一段原屬於歡愉的旅程，頓時失落了昔日的神怡。
⑥這原是一種微妙的意覺，我驟然由此領悟到善惡、美醜、得失相距的微少，少得有時我們無法用肉眼去衡量。你說這堵牆是自然的破壞者嗎?然而，它卻是時代的產物，它能替一些求庇護的人，擋住刺眼的光線。牆又是時代文明不可缺少的裝飾品。有人的地方，必須有牆。牆少的地方，只是落後的地區。牆越多越高的地方，是最進步繁榮的都市，你能否認這句話的真理嗎?然而，世界上許多罪惡的事，都在牆的陰影下產生，你又能否認嗎?因此，你說：牆是庇護人類?還是縱容罪惡?
⑦從這里，你就能可以看到善惡相距的微少，少得無法用真理去衡量。何況，真理也不是絕對的，都隨著人類的思想而—A（轉變B轉化C轉移），正如從不同角度去—（A評判B評論C批評）牆的善惡。有時，你以為最美好不過的東西，別人不一定認為完美。你最欣賞的人物，可能在別人眼中充滿瑕疵。因此美醜、善惡、得失，還沒有一定的標准界線，多少要摻入一些主觀。所以，我們無須要求別人符合自己，也無須勉強自己去適應別人，這都是非常不智的。為什麼不保持自己的獨特?然而，人類就這樣奇怪，總喜歡要求別人來符合自己，也喜歡委委屈屈地適應別人，這是一種多傻的行為。像殺人吧，算是一種最罪大惡極的舉動，但在戰場上，殺人卻是一種英雄的表現。又如眼前這堵高高的牆，有人喜歡牆下陰暗，而我卻怪它擋住了那充滿生命力的陽光。
⑧牆存在於世界上任何一個角落，是人類所不可缺少的東西，有人的地方，必定有牆。幸而牆是一種有形體的實物，我們隨時建築，又可以隨時拆毀。因此，牆只能發揮它的功用，而不能恣意地貽害。然而，世界上還有許許多多無形體的牆，使我們束手無策，因為它建築在人類的心裡。這些牆，又比一切有形體的牆更厚、更高，隔絕了人與人之間的相處，截開了無數個原該吻合的心靈。他們把牆作為一種庇護物，為了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的牆，又不願意在牆上開一個窗，窺視一下外面的世界，只在牆內猜測牆外的變動，在牆內估計別人的用心。這樣，人與人之間怎會不發生誤解、仇視、紛爭?人與人之間的距離，怎不拉得更長、更遠?
⑨牆原是人類不可缺的東西，但建築在人類心裡的牆，卻是一堵絕對多餘的障礙物。正如我認為這僻靜的小徑，無須要建起這一堵高高的牆。