賞析河漢

㈠ 文章賞析

《閨怨》[王昌齡]

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓回封侯。

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星 ，皎答皎河漢女。
纖纖擢素手， 札札弄機杼 。
終日不成章， 泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。

前者先喜後悲，悲傷有感而發，只是有點輕微的後悔而已，而且有點小女子不知人間疾苦的可愛．而後者終日哭泣，只因為一灣淺淺清清的銀河，明知道心愛的人就在身邊卻不能相見，那是一種人間少有的痛．是深深切切的悲涼．

㈡ 河漢清且淺,相去復幾許的賞析

「河漢清且淺，相去復幾許」那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也，以牛郎織女為吟詠對象，表達了他們隔著遙遠的銀河，想念卻不能相見的悲傷心情。

這是產生於漢代的一首文人五言詩《迢迢牽牛星》，原文如下：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

這首詩的意思是那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。因為相思而整天也織不出什麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言地痴痴凝望。

(2)賞析河漢擴展閱讀：

《迢迢牽牛星》的創作背景

此詩是《古詩十九首》之一。今人綜合考察《古詩十九首》所表現的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術技巧，一般認為這十九首詩所產生的年代應當在漢末獻帝建安之前的幾十年間。

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。在中國，關於牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。

而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰 「牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會」，這是當時最明確的記載。可見中漢末三國時期牽牛和織女的故事大概已經定型。《迢迢牽牛星》即依牽牛和織女的故事情節創作而成。

㈢ 迢迢牽牛星的感悟和賞析

這首詩，整體來看是從織女的角度寫。詩一開篇，先寫織女隔銀河悵望對岸的牛郎。「迢迢」是織女心裡的感覺，情人眼裡的咫尺天涯。牽牛郎，既是「河漢女」眼中的牛郎，也是「河漢女」心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺來寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩就為後文的種種場面描寫、情思描寫而張了本。「皎皎河漢女」是寫景也是寫人。「皎皎」不僅寫出了銀河的清亮，也是為後文的「清且淺」做鋪墊，同時也寫出了織女整體形象的嬌美姿態。
接下來，「纖纖擢素手，札札弄機杼」詩句，是描寫織女手的特徵、勞動的情景及其勤勞的形象。「纖纖」一詞，寫織女手的形態，纖細柔長。「素」字寫出織女手的顏色，白嫩嬌美。「擢」一個動詞，寫出織女伸手擺動的勞動姿態，嫻熟優美。「札札」疊詞寫出織女織布時不停的織機聲，一個「弄」字形象地寫出了機梭在織布機上的飛動，同時也寫出了織女織布動作嫻練和純熟。「纖纖擢素手」寫得如見其形，「札札弄機杼」寫得更如聞其聲。這兩句詩不僅寫出了織女的姿態美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶心情。
詩的五六句「終日不成章，泣涕零如雨」，是寫織女織布的結果和織布時的情態。織女雖然整天在忙碌地織布，結果卻「不成章」；她整天郁悶不樂，淚流如雨。織女勞而無功，眼淚如雨，什麼原因造成的？原來是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩明寫織女，卻暗聯牛郎，意在點出織女的心理活動，說明織女無果的原因。這兩句詩，也意在寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦。
「河漢清且淺，相去復幾許」是寫景句。「古詩十九首」擅長借景抒情，情寓景中，通過景物描寫來表達情緒，從而達到寓情於景情景交融的藝術效果。詩中寫的景，「河漢」既「清」且「淺」，而且也相距「復幾許」，並不遙遠，本可以涉足而過，但為何織女反而感到「迢迢」呢？原因是「思情」的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強調了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語即是情語，從而使詩具有意想不到的藝術魅力。
最後兩句：「盈盈一水間，脈脈不得語。」詩句強調織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來表達心中的渴念和愛慕情意。「盈盈」「脈脈」兩組疊詞的運用，更突出地表達了織女對牛郎之間的纏綿情意。詩句委婉含而不露，言有盡而意無窮，留下無限空間，讓讀者去思索、去想像、去體味，「河漢女」在愛情上的愛慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀「古詩十九首」時的評語那樣：「詩思深遠而有餘意」⑵。
《迢迢牽牛星》看似寫神話傳說，看似寫天上的愛情悲劇，而實則是人間愛情生活的真實寫照。此詩產生的年代，正是社會動亂時期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團聚就成了她們的嚮往。此詩抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會現實。
這首詩在藝術特色上為表達天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的地方。首先,運用浪漫手法展開豐富的聯想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現實生活，抒發了織女的別恨哀怨及嚮往夫妻團聚的感情。詩的聯想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實則匠心獨運，「文溫以麗，意悲而遠」⑶。其次，抒情和寫景的結合。詩不拘於神話傳說的故事，而立足於寫織女的感情。不僅通過織女悵望牛郎、無心弄機杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描寫來揭示織女的心情感受，抒發織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結合起來，通過「皎皎河漢」、「清且淺」、「盈盈一水間」等景語的襯托和渲染，來達到抒發情感的目的。全詩似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調一致，渾然一體。再次，詩的語言優美自然、精煉工切而又富於蘊味。尤其詩中「迢迢」「皎皎」「纖纖」「札札」「盈盈」「脈脈」疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練准確，蘊味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行雲流水，自然流暢，不愧為古五言詩成熟之作。因而，古人在讀「古詩十九首」詩說：「學者當以此等詩常自涵養，自然筆下高妙。⑷」
⑴朱熹：《詩集傳》
⑵宋·何汶：《竹庄詩話》
⑶《中國文化小網路》
⑷宋·何汶：《竹庄詩話》
參考資料： http://tieba..com/f?kz=30258654

㈣ 迢迢牽牛星的鑒賞

迢迢牽牛星

（無名氏）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。

【解釋】
迢（tiáo）迢：遙遠的樣子
皎皎：燦爛明亮
河漢女：指織女星
擢（zhuó）：舉
札（zhá）札：織布機發出的聲音
杼（zhù）：織機上的工具
章：這里指布匹
脈（mò）脈：默默的用眼神或行動表達情誼
纖（xiān）纖：形容小巧或細長而柔美
泣涕：哭泣，落淚

【譯文】
遠遠的牽牛星，燦爛的織女星。
舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。
織女一整天也織不成布，哭得淚如雨下。
天河又清又淺，相隔又有多遠呢？
只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。

【評析】
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河東。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。"這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。

此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為"皎皎牽牛星，迢迢河漢女"，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為"河漢女"是為了湊成三個音節，而又避免用"織女星"在三字。上句已用了"牽牛星"，下句再說"織女星"，既不押韻，又顯得單調。"河漢女"就活脫多了。"河漢女"的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。"纖纖擢素手"意謂擢纖纖之素手，為了和下句"札札弄機杼"對仗，而改變了句子的結構。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。"札札"是機杼之聲。"杼"是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個"弄"字。《詩經·小雅·斯干》："乃生女子，載弄之瓦（紡

㈤ 劉禹錫的《浪淘沙》賞析

浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。

作者背景內
見《竹枝詞》的作者背景。

注詞釋義
浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。後西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相會一次。

古詩今譯
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。現在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

名句賞析——「如今直上銀河去，同容到牽牛織女家。」
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種朴實無華直白的美。

㈥ 河漢清且淺,相去復幾許的賞析

「河漢清且淺,相去復幾許」 賞析 一條淺淺的河流就把牛郎織女隔開了,只能彼此含情地看著版,而不能說上一句權話.
主題：以牛郎織女為吟詠對象,表達了他們隔著遙遠的銀河,想念卻不能相見的悲傷心情.
以上 筆記部分
文言文 主題：全詩借神話傳說中牛郎織女被銀河相隔,不得相見的故事,抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情.
寫作特點：此詩,借想像「牛郎」和「織女」形象,表達有情男女咫尺天涯的哀愁,天上有情雙星如人間綢繆夫婦.「終日不成章,泣涕零如雨」和「盈盈一水間,脈脈不得語」兩句前後呼應,更加表現出織女的哀愁怨恨

㈦ 從語法角度賞析迢迢牽牛星

「迢迢」，寫出了遙遠；「牽牛星」，俗稱扁擔星，在銀河南岸；這是從織女星的角度看的。「河漢」，銀河；「河漢女」，織女星，在銀河的北岸，與牽牛星隔河相對。由兩顆星隔銀河相對的天相，先用「迢迢」二字將牽牛星推遠，以下就織女星寫出許多情致。這是從遠景寫起的。
此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為"皎皎牽牛星，迢迢河漢女"，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為"河漢女"是為了湊成三個音節，而又避免用"織女星"在三字。上句已用了"牽牛星"，下句再說"織女星"，既不押韻，又顯得單調。"河漢女"就活脫多了。"河漢女"的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

㈧ 如月當空，偶以微雲點河漢，在人為目，且將秋水剪瞳神明張岱的意思和理解

上聯:西湖就像是當空皓月映襯著蒼穹，有時又像是飄渺的浮雲點綴著銀河。下聯:就像一個人的神韻體現在眼晴上一樣，西湖就像西子的眼眸一樣美麗，就像是剪下來的秋水，明凈清澈。

㈨ 鵲橋仙七夕蘇軾賞析

鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。
下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？