賞析家

Ⅰ 賞析家田輸稅盡一句中盡的表達效果

表達出了一種寒酸悲苦之情。

Ⅱ 殷鳳珍的藝術鑒賞家

她所取得的藝術成就，是她幾十年如一日的創作生涯和藝術修養的結晶，回是與她深厚的繪畫功底答、高超的繪畫技巧以及獨具匠心的藝術創新精神密不可分的。她曾與吳作仁、李志仁、啟功、王西京，柳倩等藝術大家一起切磋技藝。她還扶持資助多位藝術家和藝術人才，建立名人書畫院，培養出如中國知名漫畫家白松為代表的諸多藝術精英。另外，殷鳳珍先生對藝術還有突出的鑒賞能力，被尊稱為「高級藝術鑒賞家」 。
殷鳳珍先生，為人正直豪爽、高尚貞潔、嚴於律己、寬以待人、毫不利己，專門利人；她擁有為人師表的學者風范、大愛如歌的奉獻精神、開拓創新的藝術追求、善字為先的行為准則、德字為體的深刻內涵！

Ⅲ 《酷酷跑》的鑒賞家特權是什麼

沒有什麼特別多的特權，只是獲得的豆幣比普通的酷酷跑玩家多一些。我們經常講內每次回容答問題字數達到50字都會得到相應的30豆幣獎勵。評論游戲達到50字，就會得到相應的50豆幣獎勵。

Ⅳ 蕉林書屋的鑒賞名家

梁清標生平好學，不僅喜歡收藏歷代的名家字畫，而且他的鑒定能力很強。人評梁清標「好觀古人書畫，能評其真贗」。凡經他鈐印蓋章的書畫，幾乎都是真跡。其鑒定書畫眼力之高，後人是眾口一詞的。 梁清標吟詩賞畫，時人論其搜羅金石文字、書畫、鼎彝之屬，甲於海內。鑒賞水平之高，在當時也屈指可數。其收藏書畫，從不迷信著錄與名家作品,對於佚名和沒有名氣畫家的精好作品,同樣收貯。所藏法書名畫，均由專人以特定的形式裝裱，多有梁清標親筆題簽。所見其收藏品，多為宋元名跡。在書畫上常見的鑒藏章有「河北棠村」、「蒼岩子」、「蕉林居士」、「蕉林書屋」、「觀其大略」、「蒼岩子梁清標玉立氏印章」等等。 史料稱梁清標「諦觀審辨析毫芒」，「博物多識鑒賞精」，有二例可見一斑：梁氏收藏的《歷朝寶繪集冊》中第九開有一幅何筌的《草堂客話圖》，在跋中他對梁清標所題的「何筌草堂客話」提出疑惑，因為在何筌名畫譜中並沒有收錄此畫。後來書畫鑒定家張珩經過仔細觀察，終於在畫左方松樹幹上發現極其細小的「辛卯何筌制」五字款，可能因為絹色沉黯，李佐賢沒有發覺。由此可見梁清標對所藏書畫的觀察之細。
在《西園雅集圖記》中，梁清標還說到另外一件事：一日有人持畫登門拜訪，該畫畫軸已壞，絹被煤煙熏黯。梁清標就著太陽諦視墨痕，知道所繪是西園雅集的內容，而軸端並沒有題識不敢妄斷，「然筆法細謹，位置雅麗……遂購而新之，稍稍浣濯塵垢，再開生面，燦然可觀矣」。又藏了六七年，再三審鑒，才確定應該是李公麟的手跡，即使不出自李氏也當是宋人名手所臨摹。以上兩例可見梁清標鑒賞書畫態度之謹嚴，結論之審慎。
當然，梁清標的鑒定也存在過極個別的失誤，如宋黃庭堅《千字文卷》，實為南宋人偽作，梁誤定為真跡。但很多確系真跡的宋元名作，都曾經他收藏，如隋展子虔《游春圖》、唐閻立本《步輦圖》、周昉《揮扇仕女圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、宋郭熙《窠石平遠圖軸》、李公麟《臨韋偃牧放圖》、馬和之《後赤壁賦圖》等，都是煌煌巨制。可惜他沒有留下著錄書，無從窺見他藏品的全部和對鑒別的見解。多少煊赫名跡一朝散佚，亦如煙雲過眼。

Ⅳ 欣賞家（上海）影音設備有限公司怎麼樣

簡介：欣賞家（上海）影音設備有限公司成立於2013年05月17日，主要經營范圍為影音設備的內銷售，自有設容備租賃（除金融租賃），音像製品的零售、出租（憑許可證經營）等。
法定代表人：柳智
成立時間：2013-05-17
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：310115002117127
企業類型：有限責任公司（自然人獨資）
公司地址：上海市浦東新區東方路3601號2號樓2271室

Ⅵ 初一賞析名家散文5篇

荷塘月色
朱自清
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這

朱自清
滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒（1），迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊（wěng）鬱郁（2）的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱（ó）著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望（3）的是田田（4）的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）（5）地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）（7）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致（8）了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁（9）的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影（10），卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲（11）上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例（12）是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿（13），便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌（14）去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流（15）的季節。梁元帝（16）《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛（yuàn）女，盪舟心許（17）；鷁（yì）首（18）徐回，兼傳羽杯；櫂（zhào）（19）將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)（20）。

朱自清
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起，《西洲曲》（21）里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，[1]妻已睡熟好久了。
朱自清 一九二七年七月，北京清華園。

賞析：
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的「出浴的美人」顯然是不符合的，「那個年代，女同志別說出浴了，就是露出肚臍都要受批判。」高一課本里，朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴於荷葉之間的白花喻為「剛出浴的美人」，采蓮少女盪舟出湖，原來不是「載歌載舞」，而是唱著艷歌去的，歌中唱道：妖童媛女，盪舟心許……——這些輕度「涉黃」的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。首先，說明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，回歸現實，高於現實。
帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想像荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她「出淤泥而不染」的特性。荷花又是形態各異的：「有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」。用上「裊娜、羞澀」二詞，在作者的眼裡荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。
這還不是最美的，一縷「微風」讓這副極美的荷花圖動了起來：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。」霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上「如流水」一般的月光卻在 「靜靜地瀉」著，一個「瀉」字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，一個「浮」字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛蒙，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如「小睡」一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。「彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。」 楊柳的倩影不是 「投」在荷葉上，作者偏偏用了一個「畫」，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是「熱鬧是它們的，我什麼都沒有。」作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！
讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。

還有1個就留網址了:
http://ke..com/subview/18651/5065356.htm?fromId=18651&from=rdtself

Ⅶ 中國最牛的文物鑒賞家

這問題恐怕無人能回答，因為好多文物鑒賞家只是在某個特定的領域有其特長或專長，文物是一個包羅萬象的廣義，所以談不上誰最牛。供參考

Ⅷ 請從職業角度解讀汪曾祺的小說《鑒賞家》。

全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。
葉三是個賣果子的。他這個賣果子的和別的賣果子的不一樣。不是開鋪子的，不是擺攤的，也不是挑著擔子走街串巷的。他專給大宅門送果子。也就是給二三十家送。這些人家他走得很熟，看門的和狗都認識他。到了一定的日子，他就來了。裡面聽到他敲門的聲音，就知道：是葉三。挎著一個金絲篾籃，籃子上插一把小秤，他走進堂屋，揚聲稱呼主人。主人有時走出來跟他見見面，有時就隔著房門說話。「給您稱——？」——「五斤。」什麼果子，是看也不用看的，因為到了什麼節令送什麼果子都是一定的。葉三賣果子從不說價。買果子的人家也總不會虧待他。有的人家當時就給錢，大多數是到節下（端午、中秋、新年）再說。葉三把果子稱好，放在八仙桌上，道一聲「得罪」，就走了。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子的好處，第一是得四時之先。市上還沒有見這種果子，他的籃子里已經有了。第二是都很大，都均勻，很香，很甜，很好看。他的果子全都從他手裡過過，有疤的、有蟲眼的、擠筐、破皮、變色、過小的全都剔下來，賤價賣給別的果販。他的果子都是原裝，有些是直接到產地采辦來的，都是「樹熟」，——不是在米糠里悶熟了的。他經常出外，出去買果子比他賣果子的時間要多得多。他也很喜歡到處跑。四鄉八鎮，哪個園子里，什麼人家，有一棵什麼出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像是親家一樣了。——別的賣果子的下不了這樣的功夫，也不知道這些路道。到處走，能看很多好景緻，知道各地鄉風，可資談助，對身體也好。他很少得病，就是因為路走得多。
立春前後，賣青蘿卜。「棒打蘿卜」，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的「一線紅」蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前後，批杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做「黃金墜子」的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以後，賣栗子、賣山葯（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。
他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。
不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現在是什麼節令了的。
葉三賣了三十多年果子，他的兩個兒子都成人了。他們都是學布店的，都出了師了。老二是三櫃，老大已經升為二櫃了。誰都認為老大將來是會升為頭櫃，並且會當管事的。他天生是一塊好材料。他是店裡頭一把算盤，年終結總時總得由他坐在賬房裡嗶嗶剝剝打好幾天。接待廠家的客人，研究進貨（進貨是個大學問，是一年的大計，下年多進哪路貨，少進哪路貨，哪些必須常備，哪些可以試銷，關系全年的盈虧），都少不了他。老二也很能幹。量布、撕布（撕布不用剪子開口，兩手的兩個指頭夾著，借一點巧勁，嗤——的一聲，布就撕到頭了），干凈利落。店伙的動作快慢，也是一個布店的招牌。顧客總願意從手腳麻利的店伙手裡買布。這是天分，也靠練習。有人就一輩子都是遲鈍笨拙，改不過來。不管幹哪一行，都是人比人，這是沒有辦法的事。弟兄倆都長得很神氣，眉清目秀，不高不矮。布店的店伙穿得都很好。什麼料子時新，他們就穿什麼料子。他們的衣料當然是價廉物美的。他們買衣料是按進貨價算的，不加利潤；若是零頭，還有折扣。這是布店的規矩，也是老闆樂為之的，因為店伙穿得時髦，也是給店裡裝門面的事。有的顧客來買布，常常指著店伙的長衫或翻在外面的短衫的袖子：「照你這樣的，給我來一件。」
弟兄倆都已經成了家，老大已經有一個孩子，——葉三抱孫子了。
這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎麼給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養得起他。
葉三有點生氣了：
「嫌我給你們丟人？兩位大布店的『先生』，有一個賣果子的老爹，不好看？」
兒子連忙解釋：
「不是的。你老人家歲數大了，老在外面跑，風里雨里，水路旱路，做兒子的心裡不安。」
「我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子。」
季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城裡人都稱之為四太爺。
「你們也不用給我做什麼壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材。」這里有這樣一種風俗，早早就把壽材准備下了，為的討個吉利：添福添壽。於是就都依了他。
葉三還是賣果子。
他真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。
季陶民有一個脾氣，一邊畫畫，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執筆接著畫。畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。
葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。
季陶民每天一起來就走進他的小書房——畫室。葉三不須通報，由一個小六角門進去，走過一條碎石鋪成的冰花曲徑，隔窗看見季陶民，就提著、捧著他的鮮果走進去。
「四太爺，枇杷，白沙的！」
「四太爺，東墩的西瓜，三白！——這種三白瓜有點梨花香味，別處沒有！」
他給季陶民送果子，一來就是半天。他給季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁的深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很願意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出於肺腑，不是假充內行，也不是諛媚。
季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論，因為季陶民是大畫家，這些名士就特別愛在他面前評書論畫，藉以賣弄自己高雅博學。這種議論全都是道聽途說，似通不通。季陶民聽了，實在難受。他還知道，他如果隨聲答音，應付幾句，某一名士就會在別在應酬場所重販他的高論，且說：「兄弟此言，季陶民亦深為首肯。」
但是他對葉三另眼相看。
季陶民最佩服李復堂①。他認為揚州八怪里復堂功力最深，大幅小品都好，有筆有墨，也奔放，也嚴謹，也渾厚，也秀潤，而且不裝模作樣，沒有江湖氣。有一天葉三給他送來四開李復堂的冊頁，使季陶民大吃一驚：這四開冊頁是真的！季陶民問他是多少錢買的，葉三說沒花錢。他到三垛販果子，看見一家的櫃櫥的玻璃里鑲了四幅畫，——他在四太爺這里看過不少李復堂的畫，能辨認，他用四張「蘇州片」②跟那家換了。「蘇州片」花花綠綠的，又是簇新的，那家還很高興。
葉三隻是從心裡喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看，有時會問葉三：
「好不好？」
「好！」
「好在哪裡？」
葉三大都能一句話說出好在何處。
季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。
葉三說：「紫藤里有風。」
「唔！你怎麼知道？」
「花是亂的。」
「對極了！」
季陶民提筆題了兩句詞：
「深院悄無人，風拂紫藤花亂。」
季陶民畫了一張小品，老鼠上燈台。葉三說：「這是一隻小老鼠。」
「何以見得。」
「老鼠把尾巴卷在燈台柱上。它很頑皮。」
「對！」
季陶民最愛畫荷花。他畫的都是墨荷。他佩服李復堂，但是畫風和復堂不似。李畫多凝重，季陶民飄逸。李畫多用中鋒，季陶民微用側筆，——他寫字寫的是章草。李復堂有時水墨淋漓，粗頭亂服，意在筆先；季陶民沒有那樣的恣悍，他的畫是大寫意，但總是筆意俱到，收拾得很乾凈，而且筆致疏朗，善於利用空白。他的墨荷參用了張大千，但更為舒展。他畫的荷葉不勾筋，荷梗不點刺，且喜作長幅，荷梗甚長，一筆到底。
有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：「如何？」
葉三說：「四太爺，你這畫不對。」
「不對？」
「『紅花蓮子白花藕』。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。」
「是嗎？我頭一回聽見！」
季陶民於是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：
「紅花蓮子白花藕，
果販葉三是我師。
慚愧畫家少見識，
為君破例著胭脂。」
季陶民送了葉三很多畫。——有時季陶民畫了一張畫，不滿意，團掉了。葉三撿起來，過些日子送給季陶民看看，季陶民覺得也還不錯，就略改改，加了題，又送給了葉三。季陶民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個學名。他五行缺水，起名潤生。季陶民給他起了個字，叫澤之。送給葉三的畫上，常題「澤之三兄雅正」。有時逕題「畫與葉三」。季陶民還向他解釋：以排行稱呼，是古人風氣，不是看不起他。
有時季陶民給葉三畫了畫，說：「這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣。」
葉三說：「題不題上款都行。不過您的畫我不賣。」
「不賣？」
「一張也不賣？」
他把季陶民送他的畫都放在他的棺材裡。
十多年過去了。
季陶民死了。葉三已經不賣果子，但是他四季八節，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。
季陶民死後，他的畫價大增。日本有人專門收藏他的畫。大家知道葉三手裡有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：
「不賣。」
有一天有一個外地人來拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很奇怪，姓「辻」，叫「辻聽濤」。一問，是日本人。辻聽濤說他是專程來看他收藏的季陶民的畫的。
因為是遠道來的，葉三隻得把畫拿出來。辻聽濤非常虔誠，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然後才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：
「喔！喔！真好！真是神品！」
辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。
葉三說：
「不賣。」
辻聽濤只好悵然而去。
葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝在棺材裡，埋了。
一九八二年二月二十八日
①李復堂，名鱓，字宗揚，復堂是他的號，又號懊道人。他是康熙年間的舉人，當過滕縣知縣，因為得罪上級，功名和官都被革掉了，終年只作畫師。他作畫有時得向鄭板橋去借紙，大概是相當窮困的。他本畫工筆，是宮廷畫家蔣廷錫的高足。後到揚州，改畫寫意，師法高其佩，受徐青藤、八大、石濤的影響，風度大變，自成一家。
②仿舊的畫，多為工筆花鳥，設色嬌艷，舊時多為蘇州畫工所作，行銷各地，故稱「蘇州片」。蘇州片也有仿製得很好的，並不俗氣

Ⅸ 名家散文並帶賞析的

1、「 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追」。——龍應台 《目送》

6、「我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。我不求深刻，只求簡單」。——三毛 《流星雨》

相對於虛偽的粉飾和不安內心外的面具，隨性，自然才是最本真的自我。