剩三餘四名言
遇三抄余出自《魏略•儒宗傳襲•董遇》 原文如下：
（董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采穭負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。…… 遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而雲：「必當先；讀百遍！」言：「讀書百遍，其義自見。」 從學者雲：「苦渴無日。」 遇言：「當以『三餘』。」 或問「三餘」之意。遇言「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」
這個故事告訴我們時間是擠出來的，要抓緊一切空閑時間努力學習。
讓我聯想到以下成語及名人名言：
1、士別三日
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
2、餘生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
——歐陽修
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Ⅱ 書讀百遍其義自見是誰的名言
這句話出自西晉陳壽的《三國志·魏志·王肅傳》，但不是王肅說的，是董遇回說的。
【原文】
董遇字季答直，性質訥而好學。人有從學者，遇不肯教，而雲「必當先讀百遍！」言：「讀書百遍，其義自見」。從學者雲：「苦渴無日。」遇言「當以『三餘』。」或問「三餘」之意，遇言「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」
【譯文】
董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書百遍，其義自見。」請教的人說：「（您說的有道理），只是苦於沒有時間。」董遇說：「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼？董遇說：「三餘就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閑時間。」
Ⅲ 從「董遇讀書有三餘」中能想到哪些成語和名人名言
1、讀書無嗜好，就復能盡制其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。——魯迅
2、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。——-南宋-朱熹
釋義：讀書的方法沒有別的，只是篤志虛心，反復詳玩，為有功罷了
3、讀書破萬卷，下筆如有神。——唐-杜甫
釋義：先後讀書萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神
4、讀萬卷書，行萬里路。——清朝-顧炎武
釋義：讀萬卷書，遠行萬里道路。
5、書猶葯也，善讀之可以醫愚。——漢-劉向
釋義：書猶葯啊，善於讀它可以醫愚。
6、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。——清-鄭板橋
釋義：先後讀書萬卷書籍，胸中沒有到主，就如暴富兒，頗為用錢苦
7、學而不厭，誨人不倦。——春秋-孔丘
釋義：勤奮學習而不滿足,，教導別人而不倦怠
8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——戰國-荀況
釋義：如果不一步一步的走，就沒有辦法到達千里遠的地方；如果沒有一條一條的小溪匯合，就沒有辦法匯成江河大海。
9、倘能生存，我當然仍要學習。——魯迅
10、熱愛書吧——這是知識的泉源！——高爾基
Ⅳ 讀了董遇讀書有三餘這個故事你想到了哪些成語和名人名言從中選擇一些工工整整
少壯不努力，老大徒傷悲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀
Ⅳ 讀了董遇讀書有三餘我想到了哪些成語和名人名言
董遇三餘出自《魏來略•儒宗傳•董遇自》 原文如下：
（董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采穭負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。…… 遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而雲：「必當先；讀百遍！」言：「讀書百遍，其義自見。」 從學者雲：「苦渴無日。」 遇言：「當以『三餘』。」 或問「三餘」之意。遇言「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」
這個故事告訴我們時間是擠出來的，要抓緊一切空閑時間努力學習。
讓我聯想到以下成語及名人名言：
1、士別三日
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
2、餘生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
——歐陽修
Ⅵ 讀書名人名言及解釋
讀書
有人說：「書是階梯，書是船隻，書是良葯，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》」書，對於人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤於讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。
在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！
(2)事實論據
宋濂的讀書經歷
宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為「開國文臣之首」。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學士文集》。
他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。
宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍飢挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終於取得傑出成就。
蔡元培六十年讀書如一日
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：「自十餘歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。」
由於他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為「學界泰斗」。
「三味書屋」的來歷
魯迅12歲進「三味書屋」私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生後來曾著文《從百昔園到「三味書屋」》回憶這段經歷。
「三味書屋」原名叫「三餘書屋」，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊「三餘」的時間攻讀，董遇解釋「三餘」為：「冬者歲之餘，認者日之餘，陰雨者晴之餘也。「壽峰嵐先生據此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
後來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇「三餘」的詩句：「此生有味在三餘」。細細玩味覺得「三味」比「三餘」好，「三味」者「讀經味如稻引粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。」培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。
彭德懷書不離身
著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的「廬山會議」上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官後從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說「凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。」把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：「我別的沒有什麼吩咐，就是惦記我那些書。」
他工作之餘就沉浸書海，桌上、床上、櫃子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批註。
曹禺在澡盆里讀書
我國傑出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。後又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人准備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以後，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一隻手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。
愛迪生以書為枕
大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為「發明大王」。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：「怪不得愛迪生有那麼多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。」
富蘭克林和書
美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，後簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。
富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊麵包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的麵包。
「你吃吧，我包里有的是。」富蘭克林說著拍拍那隻裝滿書籍的背包。
老嫗吃著麵包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。「孩子，你怎麼不吃麵包啊？」老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：「讀書的滋味要比麵包好多了！」
經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，准時把書還給書主，從不失信。
撲在書的高爾基
高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是「無產階級藝術的最傑出的代表人物」。
他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的「人間」。他當過學徒，搬運工人，守認人，麵包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如飢似渴地讀著。如他自己所說：「我撲在書，就像飢餓的人撲在麵包上一樣。」
他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴僕：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之後，用自製的小燈，堅持讀書。
老闆娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老闆娘的毒打。高爾基為了看書，什麼都能忍受，甚至甘願忍受拷打。他說過：「假如有人向我提議說：『你去廣場上用棍棒打你一頓！』我想，就是這種條件，我也可以接受的。」
由於高爾基一生如飢似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。
(3)理論論據
[理論論據]
必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。
徐特立《研究歷史的目的和方法》
看書的目的，在把書變為我所有。
謝覺哉《學會想、問和做》
讀死書會變成書獃子，甚至於成為書櫥。
魯迅《讀幾本書》
讀活書，活讀書，讀書活。
郭沫若《天拓新詩歌的路》
愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
魯迅《讀書雜談》
要使書中的知識化為自身的經驗，自必從記憶入手。
葉聖陶《〈略讀指導舉隅〉前言》
用書如用刀，不快自須磨。
陶行知《詩的學校》
書能活用可通神。
董必武《向歐陽海同志學習》
至於我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。
[英]喬叟《善良女子殉情記前引》
毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。
[英]彌爾頓《論出版自由》
當今真正的學府用語藏書。
[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》
沒有文化的人管理書籍，好比太監守護美女。
[英]揚·E
一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。
清·蕭掄《讀書有所見作》
人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。
嚴復《救亡決論》
人與文學關的關系，「入迷」是必要的。
茅盾《論「入迷」》
積財千萬，無過讀書。
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
閱讀是一項高尚的心智鍛煉。
〔美〕梭羅《活爾登·閱讀》
書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。
〔英〕德納姆《論智慮》
讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。
〔法〕笛卡爾《方法論》
人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。
〔美〕史密斯《回想錄》
書籍是心靈的良葯。
希臘諺語
知識的源泉在書本里流淌。
希臘諺語任何傢具也比不上書那樣迷人。
〔英〕史密斯·S引自霍蘭德夫人《回憶錄》
讀書不就是無聲的談話嗎？
〔英〕蘭多《假想的談話》
愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。
〔英〕孟德斯鳩《箴言集》
讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。
俄羅斯諺語
每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。
〔英〕哥爾德斯密斯《世界公民》
有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。
〔英〕培根《論學問》
選擇書籍，不次於選擇朋友。
美國諺語
對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。
日本諺語
一本壞書，比十個強盜更壞。
義大利諺語
盡信書，則不如無書。
《孟子·盡心下》
讀書破萬卷，下筆如有神。
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
宋·蘇軾《送安忄享落第詩》
讀書不知味，不如束高閣。
清·袁枚《隨園詩話·補遺》
讀書有味身忘老。
宋·陸游《劍南詩稿·不寐》
藏書不難，能看為難。
清·鄒 《三借廬筆談》
讀書破萬卷 下筆如有神
解釋:
唐代詩人杜甫在他的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中，表達了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情。其中的「讀書破萬卷，下筆如有神」兩句，是詩人的自我評價。在此詩中，詩人並無心緒表述讀書與寫作的關系，杜甫的「下筆如有神」，是得益於他「詩書破萬卷」的。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
學如逆水行舟，不進則退
盡信書，則不如無書。——《孟子·盡心下》
Ⅶ 詩句或文章反復閱讀後，意思自然而然就明白了是什麼名言警句急啊！十分鍾後要
讀書百遍其義自見
〖解釋〗見：顯現。古同「現」。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
〖出處〗晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」
〖用法〗作定語、分句；指導人讀書。
[編輯本段]原文
（董）遇字季直，性質訥①而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采穭負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而雲：「必當先；讀百遍！」言：「讀書百遍，其義自見。」
從學者雲：「苦渴②無日。」
遇言：「當以『三餘』。」
或問「三餘」之意。遇言「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」
①質訥：質，質朴；訥，口齒不流利。 ②渴：有急切之意。
[編輯本段]翻譯
董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書百遍，其義自見。」請教的人說：「（您說的有道理），只是苦於沒有時間。」董遇說：「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼？董遇說：「三餘就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閑時間。」
[編輯本段]對其認識
中國有一句古話：「少年不讀書，老來空白首。」世間萬物，皆屬身外，惟有書能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高志遠。任何時刻拾起書本，打開扉頁，都可以在夏曰里讀出雪意，於山間聞到泉鳴。
讀書人多的時代，是書籍繁榮的時代，亦是社會文明、人類進步的時代。讀書多的時期，則是生命充實豐盈的時期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時期。於是《三國志·魏書》中出現這么一句話：「讀書百遍，其義自見」。意思是反復閱讀一本書，自然能逐漸了解它的涵義。這是一種通過精讀以促進獨立思考的學習方法，尤其適用於自學者的鑽研。
Ⅷ 讀了董遇讀書有三餘這篇文章你覺得用哪個成語去贊揚董遇最適合
讀書百遍，其義自見
拼音:dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
〖解釋〗見：顯現。讀書上百遍，書意自然領專會。指書要熟讀屬才能真正領會。
〖出處〗晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」
Ⅸ 董遇的讀書三餘
董遇的「讀書三餘法」，所謂「三餘」，是指「冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也」。
囊螢映雪、懸梁刺股、負薪掛角，都是形容人一切利用可利用時間刻苦學習