駱駝祥子賞析

Ⅰ 駱駝祥子的人物賞析 1500字！！！！！

1、主人公祥子——他是一個來自農村的破了產的青年農民，20到30年代正是中國現代史上最黑暗，混亂和多災多難的年代。新舊軍閥因為爭權奪勢而進行連年不斷的戰爭，再加上各種自然災害的發生，中國農民迅速走向破產。

他們為了謀生都紛紛湧入城市，而祥子就是湧入城市的破產農民中的一個。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有勞動人民的優良品質，又具有當時中國國民的劣根性。

2、虎妞——老舍先生在《駱駝祥子》里塑造了虎妞這個形象，她作為一個悲劇人物出現在作品裡，在作品作者賦予她雙重的身份：它既是車廠主劉四的女兒，又是一個人力車夫祥子的妻子。它具有著復雜的人物形象，既有讓人同情的一面，也有讓人憎惡的一面。

3、曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是「聖人」。由於當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平。後來又願意幫助祥子重新生活。

一個極普通的人，只是由於待人寬和、民主，而被認為是「聖人」，其實僅憑這一點也應該、值得被祥子感激。

雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們為別人帶來了幫助，因此他們被宏揚，被標榜。事實就是這樣，也許只是一句鼓勵一句勸慰，就會讓別人感動一生，所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

4、高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。

她保留了大多數勞動人民的善良、質朴，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。

5、小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經也是要強的，身子也是那麼棒，也是那麼好心，又怎樣呢。

最後連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產——一輛破車——給賣了，最後只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫，最後悲慘的死在街頭。

6、小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走後她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家裡沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。

小福子的一生也許就是那些有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就註定了她們的命運，既然已經是這樣了就沒有什麼道理沒有什麼公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切。

小福子就這樣順應了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

7、二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家裡的兩個孩子也不管。

女兒回來後，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣。

只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他乾脆自暴自棄。

擴展老資料

《駱駝祥子》在藝術上取得了很高的成就。小說以祥子為中心，以其在買車問題上的「奮斗、掙扎、幻滅」三起三落為主線，立體地展現了市民社會各、階層的生活畫面，從而構成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會的風俗畫卷。

嚴謹獨特的藝術結構，鮮明生動的人物形象，幽默風趣的語言藝術，京味濃郁的地方色彩，這些全面顯示了老舍小說創作獨特的藝術風格。《駱駝祥子》以其鮮明的思想藝術特色，當之無愧地步入了現代經典作品之林。

Ⅱ 賞析《駱駝祥子》

1.第一章最後部分：祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城裡來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什麼不可以把人與車算在一塊的地方。
怎樣過這個「雙壽」呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，絕對不能是個女的。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日！
自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為「車份兒」著急，拉多少錢全是自己的。心裡舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，幹上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！
賞析：祥子為了「買車」而犧牲了許多許多，它用三年時間才買到它，當然激動不已，從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至於「祥子買車的日子也是他的生日」，雖說這只是個巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰都會為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個「人民藝術家」語言的魅力

1.凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的扁額。現在是讓步一點了， 連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是S城那時不但沒有西醫，並且誰也還沒 有想到天下有所謂西醫，因此無論什麼，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的， 所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也 無從醫治的。
2.東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結 隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。 也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在
標致極了。
3.大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為 「膠菜」；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰「龍舌蘭」。我到仙台也頗受了這
樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店裡的，初 冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息 的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食?我住在那裡不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好 意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋
梗湯。
4.但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。 有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的 醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，
雖然他的姓名並不為許多人所知道。

5.他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候， 中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥 見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上 一枝煙，再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。
6 風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回盪著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裡看著；他剛從風里出來，風並沒能把他怎樣了！

7 走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了；先到城裡再說，他渴望再看見城市，雖然那裡沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那裡他就有辦法。

8 他不願再走，不願再看，更不願再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。

9 難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了；他們瞪他，他也瞪他們。

10 那時候，他滿心都是希望；現在，一肚子都是憂慮。

根據老舍同名小說改編。 舊時代的北京，數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上，祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地後，被迫跑到城裡，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做一個「自由的洋車夫」。他早出晚歸，忍飢受凍，風里雨里整整拼了3年，終於攢足了100元，買了一輛新車。20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車。一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了……大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣r駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫「駱駝祥子」。人和車廠廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持，她為人潑辣，沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子，拉他到屋裡喝酒，祥子被灌醉後不能自持，被虎妞給纏住了。事後，祥子又羞又悔又恨，為擺脫虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹，主僕相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買輛車。不料，虎妞找上門來，硬說有了身孕，一定要和祥子成親。這時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠。地痞流氓出身的劉四，認定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，認為女兒嫁給一個車夫是丟他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無影無蹤了。祥子婚後住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。不久，虎妞難產而死，小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說：「你等著，等我混好了就來接你!然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅，終於被那吃人的社會吞沒了。

駱駝祥子》賞析
1)《駱駝祥子》這部作品中，作者真實地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎，提出了更為尖銳迫切的社會問題。小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫，揭示了祥子悲劇命運的社會根源。
首先，祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村，地主階級的殘酷壓榨，使祥子一家傾家盪產。被迫來到城裡後，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現象的產生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會制度的產物，在這樣的社會環境下，尚未覺悟的個體勞動者——祥子，只能「痛苦的活著，委屈的死去。」任憑他如何拚命掙扎，都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意志。
其次，個人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內在思想根源，祥子的悲劇正是對個人奮斗道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質，更不懂得走什麼樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為「有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成」這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會里，個人奮斗卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中，我們可以看出，在祥子的拚命奮斗中，他所抵禦的決不是孤立某個人，而是整個社會——一張無邊黑暗的羅網。

另外，《駱駝祥子》的藝術成就突出表現在以下三個方面：

1． 結構嚴整，主線分明，情節的開展前呼後應。

2． 善於運用多種表達手法，細膩地描述人物的心理活動。

3． 語言朴實自然，生動明快，具有鮮明的地方色彩和濃厚生活氣息。 （轉載自《30篇文學名著導讀》）
（2）
《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現代文學史上最優秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為「獸」的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、朴實、善良、向上的優良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。
作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動盪不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦鬥，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞朴實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。
作品以嚴肅的現實主義創作方法，朴實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品採用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。
※小說開頭對祥子其"人"其"車"的描寫--請注意作者怎樣在第三人稱的敘述中注入自己的"陶醉"之情，進而體會老舍語言中的詩意。
① 小說第一章第一節就寫的是祥子其「人」其「車」。從「北平的洋車夫有許多派」寫起， 有了點分析，再說祥子。祥子，他是北京城裡身輕力壯，自己有車的高等車夫。寫了他的身量、體態、模樣、衣著、精神兒，「他確乎像一顆樹，堅壯、沉默，而又有生氣」（他「嘴慢氣盛」；寫了他拉車的姿態（95頁）；寫了他的車。小說開始，關於祥子形體、衣著的描寫，關於祥子拉車姿態的刻畫，虎虎有生氣、有光彩，猶如青春，健康和勞動的贊歌。
2 駱駝祥子解析
② 運用了口頭語言，而且是精粹的京味十足的口頭語言。老舍說他追求的是明快、簡潔、自然之美，他不求文字雅，而求其有力量，活潑、響亮，他不多推敲一句里的字眼，而是注意一段一節的氣勢和聲音和這一段這一節所要表現的意思是否由句子的排列而正確顯明（聖陶：《老舍的〈北平的洋車夫〉》）。細讀教材93-95頁有關文字，我們將體悟到它的語言完全是普通的（也是精粹的）北京人的口語，描寫少敘過多，文字平易，從容道來，親切、新鮮、恰當、活潑，這是老舍創作特有的情趣和詩意。
※ 祥子牽著駱駝走夜路的描寫--請琢磨祥子夜行的神態、心理，破曉時分天色的變化，作者觀察之入微，描寫之細致與層次感，進而領會老舍語言"在俗白中追求講究、精緻的美"的特點。
①「俗白」就是通俗明白，一看就懂，易於接受。老舍小說語言的「俗」可以用京味來解釋；「白」則以淺顯平易口語來說明。但老舍沒有一般地停留在「俗與白」，而是在俗白中追求「講究、精緻的美」。
② 小說寫祥子牽著駱駝走夜路，活動的場所還是圍繞著北京城，所寫景物，北京的地域色彩明顯：磨石口、黃村、北辛安，「山在西，城在東，他曉得這個」，「紅霞碎開，金光一道一道的射出，橫的是霞，直的是光，在天的東南角（指向是北京城）織成一部極偉大光華的蛛網：綠的田，樹，野草，都由暗綠變成發光的翡翠」，祥子對著那片紅光要大喊幾聲，「他高興，他想歡呼！」
③ 這段描寫不僅寫出了祥子的行為走向，更貼切自然地寫出了祥子的心態和教養。祥子牽著駱駝，逃出潰兵駐地，「逃兵，被官中拿去倒是小事；教村中的人捉住，至少是活埋！」他著急害怕，恐懼，覺得懸忽。但他豁出去了。「走吧，走，走到哪裡算那裡，遇見什麼說什麼；活了呢，賺幾條牲口；死了呢，認命」。他看星星辨方向，有人說這是由靜而動的描寫，星星動，因為心裡緊張，沒心思辨向，因此錯認為是星星相互碰撞，這種用景物在人物心裡的反常變化來曲折地表現人物在行動狀態下的心理活動，是老舍在描寫語言上的一個創造。在這里祥子眼見、心想的問題，都是大的景物和動向，這是他做事、接觸人、生活習性與追求單調的體現，是他一個破產農民而當人力車夫的文化教養的體現。
※ 祥子回到北京城喝餛飩、吃老豆腐，"站起來，他覺出他又像個人了"的描寫--注意老舍對北京市民日常生活、心理的深刻體察，傳神的細節描寫，進而體會作為"北京市民詩人"的老舍的價值。
①這是北京市民風俗飲食文化中所呈現的尋常世相、風俗畫卷，體現了作家描寫北京市民庸常人生時對北京文化心理結構的揭示。
② 作家觀察之細，體察之深，描寫之精緻傳神，體現出作家運用精闢的京味口語，描寫尋常的北京市井生活，言簡意切，具有濃郁的地域文化韻味和極高的民俗學的價值。
③ 所寫是祥子蒙難，絕處逢生的生存狀況和心靈律動，作家也為之慶幸和喜悅，更顯示了作者被稱為「北京市民詩人」的創作特徵。

Ⅲ 駱駝祥子的作品鑒賞

主題思想

《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。

舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。

《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。

祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。

作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度，又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。

藝術手法

藝術結構

老舍長篇小說在結構上的一個突出特點是，以寫人為中心，圍繞人物的命運來展開情節。《駱駝祥子》中，祥子的命運便是全書的中心線索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動搖的，寫到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當然也以拉車為主。這樣作者便讓一切的人都和車發生關系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。

小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點和結構中心，以祥子買車、賣車「三起三落」的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結構，不僅使小說情節完整而謹嚴，而且有力地展示了人物性格發展的完整過程及其悲劇性結局的必然性。

同時，又通過祥子與周圍人們錯綜糾葛的復雜關系和各種生活場景的描繪，展現出那個特定時代的社會生活環境，單純中有復雜，從而在較為廣闊的社會背景下揭示了祥子悲劇命運的社會意義。

(3)駱駝祥子賞析擴展閱讀：

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。

但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。

《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了「洋車」不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。

老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。

老舍的朋友隨後又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學鬧了學潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風》連載。

Ⅳ 駱駝祥子賞析

《駱駝復祥子》是老舍的代表製作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位。

總體框架：祥子的三起三落

一起：來到北平當人力車夫，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣駱駝，拚命拉車，省吃儉用攢錢准備買新車。

二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了。

三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

祥子的命運三部曲是「精進向上－－不甘失敗－－自甘墮落」。

Ⅳ 駱駝祥子摘抄加賞析20句

1、摘抄： 他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，「車口兒」上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。

賞析： 這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。作者大聲地贊美他——他的健壯、朴實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車夫吧。

2、 摘抄：「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」

賞析：《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《而「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」說的是祥子在「理想」和「生命」中選擇了「生命」，因為「生命」是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有「理想」而是他們根本不敢去想。

3、摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺的女兒，長得虎頭虎腦，還有一對虎牙，「象個大黑塔」，沒人敢娶她，劉四爺也不願失掉這個得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁。「她什麼都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣。」這是小說對虎妞的一般性介紹。後來，小說在好幾節里直接寫到虎妞。

賞析：虎妞一出場，我們便聽到了她具有特殊表達方式的語言。祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會說：「祥子！幾天沒見你，你上哪兒去了?」這樣，既沒有了個性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不同，完全是用形象的語言在說話。

4、人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次，因此，人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧,這樣，在他臨死的時候.能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業。

賞析：當一個人身體健康，充滿青春活力的時候。堅強是比較簡單和容易做到的事，只有生活像鐵環那樣把你緊緊箍住的時候，堅強才是光榮的業績。

5、領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散.就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

賞析：知道為什麼而死，問題就不同了.明白了這一點的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。

(5)駱駝祥子賞析擴展閱讀：

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

參考資料：駱駝祥子-網路

Ⅵ 賞析《駱駝祥子》

錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

賞析：這內句說的是祥容子在「理想」和「生命」中選擇了「生命」，因為「生命」是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有「理想」而是他們根本不敢去想。

Ⅶ 老舍《駱駝祥子》鑒賞

駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實回的底層社會小人答物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時「小人物」的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。

《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現代白話文小說的經典作品。

《駱駝祥子》最初發表於《宇宙風》雜志1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。

《駱駝祥子》中一句「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」不僅生動得寫出了社會下層在經過了無盡得悲痛後，把對於社會的不公的憤恨，轉嫁於金錢之上。其實，罪惡的不是金錢，而是不健康的心靈。也正是這種扭曲的憤世嫉俗刻畫出社會的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會的悲劇！

Ⅷ 駱駝祥子賞析

《駱駝祥子》人物賞析

根據老舍同名小說改編。 舊時代的北京，數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上，祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地後，被迫跑到城裡，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做一個「自由的洋車夫」。他早出晚歸，忍飢受凍，風里雨里整整拼了3年，終於攢足了100元，買了一輛新車。20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車。一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了……大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣r駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫「駱駝祥子」。人和車廠廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持，她為人潑辣，沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子，拉他到屋裡喝酒，祥子被灌醉後不能自持，被虎妞給纏住了。事後，祥子又羞又悔又恨，為擺脫虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹，主僕相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買輛車。不料，虎妞找上門來，硬說有了身孕，一定要和祥子成親。這時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠。地痞流氓出身的劉四，認定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，認為女兒嫁給一個車夫是丟他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無影無蹤了。祥子婚後住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。不久，虎妞難產而死，小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說：「你等著，等我混好了就來接你!然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅，終於被那吃人的社會吞沒了。