落日吟賞析
1. 好風吹落日，流水引長吟，廣西除了午後的「德天大瀑布」，還有哪些美景呢
很多人旅遊第一個想到的肯定是德天大瀑布，但是距這里不遠的明仕田園景色也超級美，擁有世界最大天坑群的樂業和曾因狗肉節出名的玉林都是獨具特色，風景無雙的地方。我去過桂林的明仕田園，明仕河遊玩項目多，民宅古樸，設施齊全，適合度假遊玩，如果有時間去看一看樂業的天坑，溶洞里一探秘境，也是不錯的旅程。我印象最深的是姑婆山和仙姑瀑布，別有一番風味。
這些地方的景色都特別美，去這種地方玩一定會美不勝收。
2. 傍晚，當我牽著駱駝走在一望無垠的沙漠之中時，望那漸漸西下的夕陽，我會脫口吟
大漠孤煙直，長河落日圓。
附：《使至塞上》
作者：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
3. 西廂記，長亭送別中對場景的賞析
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前人後人共賞《長亭送別》
前人評點
世傳實甫作《西廂》至「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛」，構思甚苦，思渴，撲地遂死。
(梁廷楠《曲話》)
「青山隔送行」，言生已轉過山坡也「疏林不做莢」，言生出疏林之外也；「淡煙暮靄相遮蔽」，在煙霞中也；「其「風中」、「煙草」四句，非復寫[端正好]中語，乃是特寫雙文(鶯鶯)眼中曾未見坐於如是之地也。[端正好]是寫別景，此是寫坐景也。
(金聖嘆《第六才子書西廂記》)
夕陽古道無人語」，悲己獨立也；「禾黍秋風聽馬嘶」，不見所歡，但聞馬嘶也；「為什麼懶上車兒內」，言己宜歸不宜歸也；「四圍山色中，一鞭殘照里」，生已過前山，適因殘照而見其揚鞭也。
《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)
天地間最動人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯遊子，觸景增懷。對青山之無恙，久客而悲他鄉，睹落日之無多，長策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今。
（陳維崧《才子西廂醉心篇》)
今人鑒賞
「長亭送別」並沒有曲折復雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描摹。作者將藝術觸角伸展到處於「長亭送別」這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了「此恨誰知」的復雜心理內涵——交織著對「前暮私情，昨夜成親，今日別離」的親人的百般依戀，對即將來臨的「南北東西萬里程」的別離的無限悲戚，對逼求「蝸角虛名，蠅頭微利」而「強拆鴛鴦在兩下里」的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內涵的純凈的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她莢I好的愛情理想緊緊聯系在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算。在她看來，「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」，她所追求的是純真專一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的「家世利益」。總之，作者不僅寫出了物心靈中顫動著的愛情旋律，而且寫出了激盪著巨大情感潮汐的人物心靈。
(蔣星煜主編《元曲鑒賞辭典》)
「長亭送別」的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對前代詩詞的借鑒、化用，又有對民間口語的吸收、提煉，在總的風格上，不僅構成了協調的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統一的特色。論者有《西廂記》是詩劇之說。「長亭送別」是全劇詩意最濃的部分，它在情節上沒有多少進展，也沒有戲劇矛盾的激烈轉化，只是以抒情詩的語言，敘寫女主人公的離愁別恨，使全折彌漫著一種淡淡的而又是悠長的衷愁。明代胡應麟把王實甫比作「詞曲中思王太白」(見《少寶山房叢》)，這比喻曾引出後人異議，但如果把它理解成是對王實甫的詩膽才氣的贊譽,那麼，胡氏確是有識見有眼力的。
(鄧紹基主編《元代文學史》
4. 每當看到夕陽西下,落日的余暉在水面上,甚是美麗。我不禁會吟誦白居易的膾炙人口的詩句
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
《暮江吟》 白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
5. 落日噴薄霧,龍翔一聲吟。若留青天在,水到自渠成!這首詩的解釋
一道夕陽斜照在江面上,江水的半邊為青綠色,半邊泛出紅色.九月初三這個夜晚真是令人喜愛、陶醉,露水像圓潤的珍珠,月亮像一張彎弓.《暮江吟》【唐】白居易 一道
6. 「太陽」是古今中外的詩人樂於吟詠的對象,在《黃河落日》中,「落日」具有怎樣的特點和象徵意義
特點：太陽，風風火火
輝煌的、凝重的
象徵：沉重的歷史
原文：黃河落日版
【作者】李瑛權 【朝代】現代
等了五千年
才見到這庄嚴的一刻
在染紅一座座黃土塬之後
太陽，風風火火
望一眼濤涌的漩渦
終於落下了
輝煌的、凝重的
沉入滾滾濁波
淡了，帆影
遠了，漁歌
此刻，大地全在沉默
凝思的樹，嚴肅的鷹
倔強的陡峭的土壁
蒿艾氣息的枯黃的草色
只有絳紅的狂濤
長空下，站起又沉落
九萬面旌旗翻卷
九萬面鼙鼓雲鑼
一齊回響在重重溝壑
顫動的大地
竟如此驚心動魄
醉了，洪波
亮了，雷火
辛勤地跋涉了一天的太陽
坐在大河上回憶走過的路
歷史已成廢墟
草灘，爝火
崢嶸的山，固執的
裸露著筋絡和骨骼
黃土層沉積著古東方
一個英雄民族的史詩和傳說
遠了，馬鳴
斷了，長戈
如血的殘照里
只有雄渾沉鬱的唐詩
一個字一個字
象余燼中閃亮的炭火
和浪尖跳盪的星星一起
在蟋蟀鳴叫的蒼茫里閃爍
7. 秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深。 自滴階前大梧葉,干君何事動哀吟。
齊安郡中偶題
杜牧
兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。
這首詩標明「偶題」，應是一首即景抒情之作。詩人在秋風乍起的季節、日已偏西的時光，把偶然進入視線的溪橋上、柳岸邊、荷池中的景物，加以藝術剪裁和點染，組合成一幅意象清幽、情思蘊結的畫圖。在作者的妙筆下，畫意與詩情是完美地融為一體的。
詩的首句「兩竿落日溪橋上」，點明時間和地點。時間是「兩竿落日」，則既非在紅日高照之下，也非在暮色蒼茫之中。在讀者眼前展開的這幅畫中的光線和亮度是柔和宜目的。地點是「溪橋上」，則說明詩人行吟之際，既非漫步岸邊，也非泛舟溪面，這為後三句遠眺岸上柳影、俯視水上綠荷定了方位。
詩的次句「半縷輕煙柳影中」，寫從溪橋上所見的岸柳含煙之景。詩人的觀察極其細微，用詞也極其精確。這一句中的「半縷輕煙」與上句中的「兩竿落日」，不僅在字面上屬對工整，而且在理路上有其內在聯系。正因日已西斜，望中的岸柳才會含煙；又因落日究竟還有兩竿之高，就不可能是朦朧彌漫的一片濃煙，只可能是若有若無的「半縷輕煙」；而且，這「半縷輕煙」不可能浮現在日光照到之處，只可能飄盪在「柳影」籠罩之中。
這前兩句詩純寫景物，但從詩人所選中的落日、煙柳之景，讀者自會感到：畫面的景色不是那麼明快，而是略帶暗淡的；詩篇的情調不是那麼開朗，而是略帶感傷的。這是為引逗出下半首的綠荷之「恨」而安排的合色的環境氣氛。
詩的三、四兩句「多少綠荷相倚恨，一時回首背西風」，寫從溪橋上所見的荷葉受風之狀。這兩句詩，除以問語「多少」兩字領起，使詩句呈現與所寫內容相表裡的風神搖曳之美外，上句用「相倚」兩字托出了青蓋亭亭、簇擁在水面上的形態，而下句則在「回首」前用了「一時」兩字，傳神入妙地攝取了陣風吹來、滿溪荷葉隨風翻轉這一剎那間的動態。在古典詩詞中，可以摘舉不少寫風荷的句子，其中最為人所熟知的是周邦彥《蘇幕遮》詞「葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉」幾句。王國維在《人間詞話》中稱贊這幾句詞是「真能得荷之神理者」。而如果只取其一點來比較，應當說，杜牧的這兩句詩把風荷的形態寫得更為飛動，不僅筆下傳神，而且字里含情。
這里，詩人既在寫景之時「隨物以宛轉」（《文心雕龍。物色篇》），刻畫入微地曲盡風荷的形態、動態；又在感物之際「與心而徘徊」（同上），別有所會地寫出風荷的神態、情態。當然，風荷原本無情，不應有恨。風荷之恨是從詩人的心目中呈現的。詩人把自己的感情貫注到無生命的風荷之中，帶著自己感情色彩去看風荷「相倚」、「回首」之狀，覺得它們似若有情，心懷恨事，因而把對外界物態的描摹與自我內情的表露，不期而然地融合為一。這里，表面寫的是綠荷之恨，實則物中見我，寫的是詩人之恨。
那麼，這首詩中的詩人之恨是什麼呢？
南唐中主李璟有首《攤破浣溪沙》詞，下半闋換頭兩句「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒」，歷來為人所傳誦。王國維在《人間詞話》中卻認為，這兩句不如它的上半闋開頭兩句「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」，並贊賞其「大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感」。而原詞接下來還有兩句是：「還與韶光共顦顇，不堪看。」這幾句詞以及王國維的贊語，正可以作杜牧這兩句詩的注腳。聯系杜牧的遭遇來看，其所表現的就是這樣一種芳時不再、美人遲暮之恨。杜牧是一個有政治抱負和主張的人，而不幸生在唐王朝的沒落時期，平生志事，百無一酬，這時又受到排擠，出為外官，懷著壯志難酬的隱痛，所以在他的眼底、筆下，連眼前無情的綠荷，也彷彿充滿哀愁了。
齊安郡中偶題
杜牧
秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深。
自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟？
不好意思，只找到這些啊。
8. 落日生蘋末,搖揚遍遠林,帶花疑鳳舞,向竹似龍吟,月動臨秋扇,松清入夜琴,若至蘭
傍晚落下的抄太陽照著蘋果樹最後一襲個樹梢，風吹著這片蘋果林，樹枝在搖搖擺擺，被風吹的蘋果花像是飛舞的鳳蝶一樣跳著歡快的舞，飛到竹林深處，伴著風聲好像聽到一聲聲龍的嘶叫聲，在秋天的晚上，月亮彎成一把扇子的形狀，自己的心情很放鬆，談起了琴聲，好像傳達到自己夢中的天堂
每個人都希望自己像是身在一個美麗的世界中，這樣自己的心情會很愉快，每天充滿著激情與美麗的心情，是每個人都嚮往的。自己趁著月色，在撫琴一曲，美妙不言而喻，自己整個人像是到達蓬萊仙境一般，奇妙又開心。世界本來就已經很喧囂了，如果能夠安靜下來，來享受周圍自然界的美景，會感受到生命其實也不差，至少能夠感受到大自然的鬼斧神工，來這一遭也不枉此生了