金剛經經典名句
我是有一本金剛經的
金剛經全文的精要在一句『應無所住而生其心』
當年六祖惠能就是聽到專了這一句才出屬家的
理解了這一句的話，就萬事OK
至於比較有哲理的句子
佛祖在經的末尾的一首偈吧
一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀
用一句話概括就是『一切皆是虛幻』
好好理解吧
② 關於放下的佛經，要文言文的，最好就是金剛經這些佛經里原原本本有的句子。謝謝了
《心經》編輯來
觀自在菩薩源,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
③ 金剛經禪語錄金剛經經典禪語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
佛家禪語:布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白雲頭。
佛家禪語:記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裡立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明
佛家禪語:「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。」這是宋朝無門慧開的作品，意即「平常心是道」。
佛家禪語:禪師講經:小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生
佛家禪語:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
佛家禪語:有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
佛家禪語:一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？
佛家禪語:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
佛家禪語:貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句經》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，痴迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
佛家禪語:禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
佛家禪語:慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
佛家禪語:恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
佛家禪語:蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
佛家禪語:1、人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
佛家禪語:一佛名為「大無畏」，其渡人也，曰「施無畏」。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
佛家禪語:修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。
佛家禪語:地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
佛家禪語:鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
佛家禪語:問:心是什麼？答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
佛家禪語:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
佛家禪語:禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是「無所求行」，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是「稱法行」。
佛家禪語:僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
阿彌陀佛
④ 經典優美的佛經句子，你最喜歡哪一句
1、長夜安隱，多復所饒益。制——《法華經》
2、一切如來，身語意業，無不清凈。——《葯師經》
3、世尊，此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無有異也。——《葯師經》
4、破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死、憂悲苦惱。——《葯師經》
5願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網庄嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。——《葯師經》
6、凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。——《金剛經》
7、汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。——《金剛經》
8、一切賢聖，皆以無為法而有差別。——《金剛經》
9、不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。——《金剛經》
10、應無所住，而生其心。——《金剛經》
最喜歡過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。——《金剛經》
⑤ 金剛經最有名的幾句話
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
⑥ 解釋《金剛經》名句.
世間一切有為法（器世界，心世界，世間法世界），無常變化，時時短暫地存在如專夢幻泡影如屬露亦如電，轉眼即逝，緣起重來。故勸眾生離一切相，不要過分執著於眼前世間的人事變化，情感財物的得失。破除我執，信心清凈，直至明心見性，般若實相。阿彌陀佛！知難修習更難，境界現前，離開情緒的當今世上能有幾人？----徐妄解
⑦ 金剛經名句有哪些
金剛經名句有：
一、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
眾生往還六道版，隨業逐流，遺失了本心，權反被六塵的妄想心所蒙蔽，生出種種虛妄之念，這種種心皆不是真實不變的心性，只是一時假名為心而已。這過去之心、現在之心、未來之心，無非皆由六塵緣影而生，念念相續，事過則滅，這種種無常虛妄之心，是不可得的。
二、應無所住，而生其心。
一切有情眾生都應該像這樣生起清凈心，不應該對眼識所見的種種色相生起迷戀、執著，也不應該執迷於聲香味觸法等塵境，應該心無所住，令清凈自心顯露。我國禪宗六祖惠能大師就是因這句「無住生心」而明心見性、開悟成佛。這句話可以說是整部金剛經中非常具有代表性的偈語，突顯了《金剛經》所要表達的「無相」思想。
⑧ 文化：77句古代經典名句，你最喜歡哪一句
1、長夜安隱，多所饒益。——《法華經》 2、一切如來，身語意業，無不清凈。——《回葯師經》答 3、世尊，此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無有異也。——《葯師經》 4、破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死、憂悲苦惱。——《葯師經》 5願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網庄嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。——《葯師經》 6、凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。——《金剛經》 7、汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。——《金剛經》 8、一切賢聖，皆以無為法而有差別。——《金剛經》 9、不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。——《金剛經》 10、應無所住，而生其心。——《金剛經》最喜歡過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。——《金剛經》
⑨ 金剛經放下執念的句子
卷末四句偈文：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，被回稱為一經之精答髓。
意為世界上一切事物都是空幻不實，「實相者則是非相」，認為應「遠離一切諸相」而「無所住」，即對現實世界不執著或留戀。由於此經以空慧為體，說一切法無我之理，篇幅適中，不過於浩瀚，也不失之簡略，故歷來弘傳甚盛，特別為惠能以後的禪宗所重。
(9)金剛經經典名句擴展閱讀：
佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。最早由後秦鳩摩羅什於弘始四年（402）譯出。1卷。
以後相繼出現5種譯本：北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；
南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；
隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；
唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（即《大般若經》的第九會）；
唐義凈譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。另外，還有藏文、滿文譯本等。
⑩ 金剛經里經常出現這樣的句子：如來說....非....是名.....這該如何解釋啊阿彌陀佛..
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這里我談一點感受,這句話用思想去理版解很難,看到這樣的話後第權一個感受是沒思路了,這正是文字般若的妙用,讓學人首先離言絕慮.一切都在離言絕慮後才有.阿彌陀佛.