集聯賞析
Ⅰ 201最新春節對聯集錦大全賞析
為您奉上2016對聯一部分，請參考：
1. 羊年六畜興旺五穀豐登 猴年九州歡歌四化輝煌 橫批：國泰民安
2. 三羊開泰人膺五福趁春去 萬猴維新天降大運隨日至 橫批：時和歲好
3. 羊毫飽蘸濃墨重彩酬壯志 猴棒勁舞實事興邦競風流 橫批：大展宏圖
4. 黃龍競舞為大地回春祝福 金猴揮棒給神州奮起壯威 橫批：恭賀新春
5. 百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
6. 百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
7. 春花含笑意 爆竹增歡聲 橫批：喜氣盈門
8. 春聯對歌民安國泰 喜字成雙花好月圓 橫批：國泰民安
9. 歲通盛世家家富 人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜
10. 五更分二年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春
11. 春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
12. 春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
13. 喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
14. 一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
15. 一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
16. 春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
17. 百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
18. 丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間
19. 汗馬絕塵安外振中標青史 錦羊開泰富民清政展新篇 橫批：春滿人間
20. 跟順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
21. 黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風 橫批：鶯歌燕舞
22. 惠通鄰里，門迎春夏秋冬福 誠待世賢，戶納東南西北財 橫批：吉星高照
23. 一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
24. 一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
25. 一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
26. 一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
27. 一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
28. 一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
29. 綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
30. 紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節
31. 日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
32. 春滿人間歡歌陣陣 福臨門第喜氣洋洋 橫批：五福四海
33. 春臨大地百花艷 節至人間萬象新 橫批：萬事如意
34. 福星高照全家福省 春光耀輝滿堂春 橫批：春意盎然
35. 辭舊歲三羊開泰 迎新春六猴送安 橫批：五福臨門
綿世澤莫如積德行善，振家聲還是讀書做人
是否可以解決您的問題？
Ⅲ 急求名人名言、課外古詩、對聯集錦、優秀標語和廣告詞(並賞析) 湊夠十篇就行
名人名言賞析
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，
惠則足以使人。——孔子
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人，他的一生博學多才，教學生「六藝」，但更重視人格的培養教育。在其宏篇大論中以一個「仁」（恭，寬，信，敏，惠）貫穿始終，教導後人「仁」是一個人格高尚的人必備的基本品德。即此文所詮釋的恭敬就不受侮辱，寬厚就能得到別人的擁護，誠實就會得到別人的信用，勤敏就會有功績，慈惠就能使喚（指揮）別人。
箴言中首先提出了做人要給別人以莊重的良好印象，對別人要以恭敬的態度，才能贏得別人的尊重，才能不至於被別人侮辱。莊重是一種不隨便、不輕浮的態度，是做人的基礎，是人格魅力的一種體現，更是做人的最基本的原則。要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。
曾子說：「士不可不弘毅」，為人者不可以不心胸寬廣、意志堅強。「寬裕溫柔，足以有容也；」寬厚、溫柔、敦厚是足夠包容萬物的。宅心仁厚了，心境自然也就寬宏了，心境寬宏了道路也就寬闊了，道路寬闊了於人於已都方便了。從近代的偉人、學者即便是個基層的領導者們守則、訓示里時常會看到「嚴於律已，寬厚待人。」這樣的座右銘，它也是千百年人類對於「寬」字的最好引申，對自已嚴格，對別人寬厚，是人與人交往的准則。對別人寬容是一種何等的大器，是海納百川之豪情，是英雄之本色。做到了這些才能夠真正得到別人的擁護和愛戴，才能積大成。
「君子誠之貴。」誠信是我們與生俱來就接受的傳統觀念。「人之初，性本善。」「誠，善莫大焉。」誠信是善良之本。哲學家、思想家子思曾這樣精闢地闡述：「誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不成無物。是故君子誠之為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外內之道也，故時措之宜也。」即「誠」是自己成全自己，也就是人的本性使然，是真誠的人對自己的完善。「道」是自己引導自己，是自己在為自己鋪路。真誠是貫穿於一切事物的始終，沒有了真誠，就沒有了萬物，因此君子以真誠為貴。真誠並非只是自我完善而已，要用來成就萬物的的根本，就像一條引領自己前進的道路。自我完善，是仁義的表現；成就萬物，是智慧的體現。天賦的真誠品德，是結合了天地內外的道理，所以是隨時運用而無不適宜。也許從「三顧茅廬」的典故中我們更能夠了解誠實守信的可貴。
孔夫子富有哲理性地教導後人，以「博學於文」、「學而不厭」，才能有「德」的教育思想是人類治學之道的宗旨。只有勤思敏學，才能成就自己，才能有所建樹。知識來源於積累，只有通過學習，不斷學習，才能進步。在全面進入以知識經濟為主流的今天，尤為人們所受用，終身學習制以至於成為了一種時尚。以勤為本，以學為先，學以致用，學用結合，才能在掌握科學知識，才能成就輝煌，才能建功立業。
「德不孤，必有鄰。」孔子說，有德的人不會孤單，必定會有同類的人去親近他。只有待人以誠，和睦相處，以一顆慈善的心去溫暖人，以慈和的笑容去感化人，用平靜的心境去對待一切。才能不再使自己成為「孤家寡人」。多一分微笑，就能多幾分號召力。多一句親切感人的話語，就能多得到幾分別人的敬仰。即孔夫子所言的：「君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」所以說，威信產生於人格的魅力，而非威嚴。只有用真情去感化一切，才能得到回報，才能使別人對你心悅誠服。
故然，為人者遵之古訓即不逾規，不逾規則成大器也。
Ⅳ 《西遊記》賞析評論
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西回遊記》均無作者署答名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
Ⅳ 梁啟超對聯賞析
梁啟超對聯賞析
梁啟超自題聯
得劍乍如添健仆；
閉門長似在深山。
——自題
梁啟超撰題聯
春盡花魂猶戀石；
雨余山氣欲吞湖。
——題廣東省南海縣西樵山天湖枕流亭
枕流亭在西樵山天湖畔。上聯以一片深情描繪出暮春落紅圖，春天將盡，花瓣紛紛飄落在山間岩石上，迷人的景色中彌漫著一層傷春氣氛，以「戀」字表現作者對美好時光的深深懷念，有秀麗、柔婉的陰柔美。
下聯以一腔豪情吟誦出雨氣吞潮詩，描繪出雨後山林中霧氣氤氳，翻騰奔涌，好像要吞沒山溪春潮，隱寓作者當時有志不得申的憤激之情，以「吞」字抒發作者對壯志難酬的憤憤不平，具有雄奇、勁健的陽剛美。聯語一柔一剛，借景抒懷，柔婉中見雄奇，頗有意境，頗有深度。
黨庠塾序式千古；
智水仁山在此堂。
——題宏文學社
壽頌南山瑤池瑞；
樽聞北海蓬萊春。
——題雲南省賓川雞足山石刻
門前學種先生柳；
日暮聊為梁父吟。
——題北京袁崇煥祠
細石平流，游魚可數；
小山芳樹，珍禽時來。
——題某園林
梁啟超賀贈聯
四十九年窮不死；
三百六日醉如泥。
——1926年集句賀蹇季常50歲壽誕
二十四考中書令；
萬八千戶冠軍侯。
——集句賀段祺瑞壽誕
兩腳踏中西文化；
一心評宇宙華章。
——梁啟超贈林語堂
林語堂（1895-1976），現代散文家、小說家。原名玉堂。福建龍溪人。曾赴美、德留學，專攻語言學。20世紀20年代在北京大學等校任英文教授，20年代後期寓居上海愚園路「有不為齋」。此聯即為當時客廳牆壁上的懸聯；當為梁氏後期作品。
此聯十分貼切地寫出了林氏的治學思想和成就。林語堂最精彩的文章是用中文寫的《談西洋文化》和用英文寫的《談中國文化》。一般來說，用異國文字來寫本國事情，最容易失之膚淺，林卻避免了這個缺點；這不能不說是他超人的地方。此聯正是寫出了這一點，妙！梁氏善於集句聯，也善於作聯。此聯對仗工穩，不用典故，明白如話，當為其作聯中的上乘。
世事滄桑心事定；
胸中海岳夢中飛。
——贈著名女作家冰心
清詩不敢私囊篋；
明月儻肯留庭隅。
——贈友人
上聯謂清麗的詩句當與友人共賞，而不壓書囊篋底。下聯言明月或當肯留於庭角，亦足可供觀賞。「儻」，謂或者。聯語對仗雖不甚工穩，但在感情表達上飄逸自如，為其特點。
風波舊憶橫身過；
世事今歸袖手看。
——贈友人
以淺持博，以一持萬；
自知者明，自勝者強。
——集句題贈陳達
上聯集：《荀子》句；
下聯集：《老子》句。
忽相思，更添了幾聲啼鴂；
屢回顧，最可惜一片江山。
——集句贈劉崧生
上聯集：姜白石《江梅引》、《琵琶仙》句；下聯集：姜白石《法曲獻仙音》、《八歸》、辛稼軒《新荷葉》句。
人在畫橋西，冷香飛上詩句；
酒醒明月下，夢魂欲渡蒼茫。
——集宋詞贈北京大學教授王力
蝴蝶兒，晚報春，又是一般閑暇；
梧桐院，三更雨，不知多少秋聲.
——集句贈北京大學教授兼文學院院長胡適
臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環碧；
此意平生飛動，海棠花下，吹笛到天明。
——集句贈著名詩人徐志摩
徐志摩（1896-1931），近代詩人，新月派代表。詩作甚多，1931年11月由南京赴北平途中因飛機失事遇難。此系集宋人詞句為聯。上聯三句依次出自：首句陸壑《高陽台》、次句姜夔《點絳唇》、三句陳允平《秋霽·平湖秋月》，聯語記述1924年4月12日，印度作家、詩人、社會活動家泰戈爾應邀抵上海。
14日詩人徐志摩陪同暢游杭州西湖。23日又陪他到北京名剎法源寺欣賞丁香。下聯三句分別引自：首句李祁《西江月·雲觀三山清露》、二句王之道《青玉案·送張文伯還朝》、末句陳簡齋《夜登小閣憶洛中舊游》，聯語描述了徐志摩曾在「海棠花下」通霄達旦作詩的佳話。
為了紀念此事，梁啟超便集詞撰此聯書贈徐志摩。此聯用八尺宣紙寫成，書作北魏體，箋用朱絲畫格，謹嚴古樸，在梁氏書法中推為上選。任公[即梁啟超]好集詞為聯。此聯尤見剪裁之妙，語如己出，一副十五言聯，集了宋代六位詞人的六首詞的詞句，不僅對仗工穩，而且慷慨長歌，更饒意境，緣事而述，一氣呵成，真是談何容易！
徐志摩為梁啟超弟子，聯語刻畫宛然，甚合徐志摩性格。梁啟超生前視此聯為自己最得意的一副作品，在《飲冰室詩話附錄》里曾這樣寫道：「我所集最得意的是贈徐志摩一聯……此聯極能看出志摩的性格，還帶著記他的故事，他曾陪泰戈爾游西湖，別有會心。又嘗在海棠花下做詩做個通霄。」這恐怕就出於梁啟超「胸中有洪爐，皆歸熔鑄」的緣故吧。
最有味，是無能，但醉來還醒，醒來還醉；
本不住，怎生去，笑歸處如客，客處如歸。
——集句贈蹇季常
梁啟超的別一副得意之作是贈其好友蹇季常的。蹇季常好酒，無日不醉，於是他集以這樣一聯相贈。上聯出自朱希真《江城子》和張梅厓《水龍吟》，下聯出自劉須溪《賀新郎》和柴仲山《齊天樂》。蹇季常的朋友見了此聯，無不拍案叫絕，說是蹇季常的神態畢真描出。梁啟超正是因為自幼苦讀，胸有詩詞無數，所以才能融會貫通，信手拈來如神來之筆。
述先聖之玄意，整百家之不齊，入世以來年七十矣；
奉觴豆於國叟，致歡欣於春酒，親受業者蓋三千焉。
——賀康有為70歲壽誕
民國十六年丁卯（1927年）夏歷二月初五日（3月8日）康有為70歲誕辰。梁啟超偕眷與同門諸子親往上海慶祝，並獻此聯，此聯恭筆楷書寫就，康有為是近代儒學巨子，所著對深奧玄妙的古代典籍，予以通俗易懂的闡述和發揮，對歷代爭論不休的百家異說，也表明自己的見解和觀點。
上聯「述先聖之玄意，整百家之不齊」所說即此，末句緊扣壽齡。下聯前兩句是漢代張衡《東京賦》中的成句，借指恩師受國人尊重的壽翁，為之獻上美酒佳餚。末句用孔子「弟子三千，賢人七十」之典，頌揚恩師也像孔子一樣桃李滿天下。
康有為是政治上有明顯功過的人，但此聯祝壽不涉及功過是非，只盛贊其學術成就，以雋美的文辭烘托喜慶氣氛，故在眾多賀壽聯中顯得格外奪目。
梁啟超嘲諷聯
今日幸頤園，明日幸海子，何日復幸古長安？億萬人膏血盡枯，只為一人慶有；
五十割交趾，六十割台灣，七十又割東三省？千百里輿圖漸促，清看萬壽疆無。
——諷慈禧70歲壽誕
梁啟超合撰、應對聯飲茶龍上水；（某客）
寫字狗扒田。（梁啟超）
——幼年時對某客
東籬客賞陶潛菊；（某客）
南國人思召伯棠。（梁啟超）
——梁啟超少年時對某客
梁啟超自幼聰明好學，一日有客人來訪，出此上句試他才學。「陶潛」，即陶淵明，有詩為「採菊東籬下，悠然見南山。」小啟超知道出句即由此詩而來，當即同樣用典對出下句。「召伯」，是周朝的廉使，相傳他到南方巡視時，曾在一棵甘棠樹下休息，百姓後稱此樹為「召伯棠」，以表敬仰。客人見小啟超才學過人，更信神童之譽名不虛傳。
袖裡籠花，小子暗藏春色；（啟超父）
堂前懸鏡，大人明察秋毫。（梁啟超）
梁啟超10歲那年，隨父親到新會縣應童子試，在父親的好友李兆鏡家中借住。一天早上，梁啟超在院中玩耍，見盛天的桃花鮮艷奪目，便順手摘了一小枝，坐在石凳上獨自觀賞。正巧其父親和李兆銳這時走來，他怕受到責備，便把桃花藏於袖中。但還是讓父親看到了，便出此上聯要他來對，如對不出就要受罰。梁啟超略一思索，便答以下句。其父一聽「明察秋毫」，喜不自禁。
冬蟄庵中，夏穗卿研究春秋傳；（梁啟超）
東華門外，南漢宸欣賞北西廂。（黃炎培）
——黃炎培屬對梁啟超39年前懸聯
上聯是1912年冬梁啟超訪老友夏穗卿時所出，內嵌「春夏秋冬」，夏穗卿未對出，後將此事告知黃炎培。1951年冬，郭沫若邀幾位老友在寓所小聚，南漢宸、白楊等人晚到，解釋說：「田漢拉我們去東華門外劇場看梅蘭芳綵排《紅娘》。」
黃炎培聽了一躍而起，大聲說道：「我得之矣！」隨即對上三十九年前梁啟超的出句，內嵌「東南西北」。郭沫若聽了此事的緣由，說：「此聯如此渾成，真是天造地設，無意中得以巧合。」
披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟；（張之洞）
行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯。（梁啟超）
——梁啟超對張之洞
梁啟超17歲中舉，真同風華真茂，年青有為。一次，他去拜見兩廣總督張之洞，所遞名貼上自署愚弟。張之洞見後，勃然變色，令侍衛傳出一句，講明對好才可接見。梁啟超新冷冷一笑，當即回對。張之洞看過，大為贊賞，出門迎見，暢敘一番。
四水江第一，四時夏第二，先生居江夏，誰是第一？誰是第二？（張之洞）
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，何敢在前，何敢在後。（梁啟超）
——梁啟超又對張之洞
張之洞調任湖廣總督，總督府設在江夏（今湖北省武昌）。梁啟超有次途經此地，登門拜訪。張之洞以住處出上句，借地名「江夏」立意。「四水」，指「江」、「河」、「淮」、「濟」，按序，長江居第一；「四時」，指「春、夏、秋、冬」，按季節，夏占第二。以江南數一數二的學者自居，梁啟超默契察其意，稍加思索，巧妙地對以下句。
「三教」，指「儒、釋、道」，以「儒」列前；「三才」，指「天、地、人」，以「人」居後，意思是說，小輩是讀書人，在前在後實在也說不清。以「儒人」風度，表面自卑「小子」，頗為得體地說出「何敢在前」、「何敢在後」之語，既彬彬有禮，又不卑不亢。張之洞不得不為之嘆服：「此書生真乃天下奇才也！」此聯上下句的收尾，都是仄腳，未免美中不足。
Ⅵ 搜集10副精美對聯,並選2幅進行賞析
橫批：福滿人間
上聯：東成西就四季來財家興旺
下聯：南和北順八方進寶福滿堂
橫批：春回大地
上聯：東風送暖文明第宅春常在
下聯：千祥雲集琴瑟人家慶有餘
Ⅶ 收集對聯,製作「春聯集。寫幾句介紹。
1.橫批：盛景爭春
樓外春陰鳩喚雨
庭前日暖蝶翻風
賞析：『喚』字用得神秘，而「翻」用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何『翻』風，這倒有點意思，『逐』字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春『逐』而來 。
2.橫批：吉星高照
新春富貴年年好
佳歲平安步步高
賞析：每聯都是三個片語，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯片語相同。這副春聯里的「新」、「佳」都是形容詞。「春」、「歲」，「富貴」、「平安」都是名詞。「年年」、「步步」都是副詞，「好」 和「高」都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。
3.橫批：前程似錦
減負恤民，浩浩東風常送暖
扶貧解困，瀟瀟春雨總關情
賞析：此聯橫批用「前程似錦」，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央「常送暖」和「總關情」的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。
4.橫批：新春大吉
春回大地百花爭艷
日暖神州萬物生輝
好時代好風光處處有好人好事
新社會新氣象天天譜新曲新歌
賞析：這類春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。
5。橫批：萬事如意
一夜連兩歲歲歲如意
五更分二年年年稱心
天增歲月人增壽
春滿乾坤福滿門
賞析：這類家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝願，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
Ⅷ 蘇州滄浪亭集句對聯賞析
清風明月本無價；
近水遙山皆有情。
——梁章鉅撰蘇州滄浪亭集句聯
——這是一副巧妙的集句聯，上聯見歐陽修長詩《滄浪亭》，下聯見蘇舜欽詩《過蘇州》。雖是集句，讀起來卻是一副佳聯，上下契合，天衣無縫。上聯，清風明月是無價之寶，意境是那樣雅淡、疏朗；下聯，遠山近水都是有情之物，情韻是那樣纏綿、嫵媚。使人入得園來，覺得這一草一木、一磚一瓦都分外可親，滿園美景都是無價之寶，真令人留戀難舍。名園對名聯，相映成趣。倘若我們略加分析，此聯就更加值得玩味。中國的士大夫的審美情趣受佛道的影響很深，崇尚高雅、清淡、閑適的意境。由於中國社會政體的特殊性，中國的知識分子最具對社會政治實體的依附性。儒道兩家是中國知識分子的兩大精神支柱，達則尊孔孟，積極入世，講究修、齊、治、平；否則重老莊、消極出世，轉向自然，寄情山水。在古典詩歌中，家國之憂與對山林的陶醉是兩個基本母題。對政治的消極引來了對審美的積極，換句話說，消極的人生態度恰與積極的審美態度接壤。由此，在文藝作品中士大夫通過移情作用，對大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到親切和愉悅，從大自然與秀麗中得到美的享受，當西方文學家把大自然視為惡敵，筆下常指寫人與自然力的搏鬥，流露出恐懼之意時，中國的文學藝術卻在大自然中怡情養性，自得其樂。話說回來，清水、明月這自然之物是特別受文人青睞的，吟水弄月者為高人雅士。如蘇軾曾在《前赤壁賦》中說：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。」再看歐陽修《會老堂口號》是「金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人」。文人對山水有情的就更多，如李白《獨坐敬亭山》「相看兩不厭，只有敬亭山」。清風、明月、近水、遙山成了失意文人心靈的避難所，所以這副對聯情趣的高雅獲得了普遍的贊賞。
Ⅸ 中國古今對聯集錦賞析
新年抄納余慶
嘉節號長襲春
孟昶
木稼曾聞達官怕
山頹今見哲人萎
王安石挽韓琦
門前莫約頻來客
座上同觀未見書
樓鑰
露花倒影柳三變
桂子飄香張九成
李清照
東牆倒，西牆倒，窺見室家之好
前巷深，後巷深，不聞車馬之音
朱熹贈友
光依東壁圖書府
心在西湖山水間
楊瑀
海無波濤，海瑞之功不淺
林有梁棟，林潤之澤居多
高剛
一水抱城西，煙靄有無，拄杖僧歸蒼茫心
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中
楊慎題昆明華庭寺
是何意態雄且傑
不露文章世已驚
楊繼盛
每聞善事心先喜
得見奇書手自抄
祝枝山
塔頂葫蘆，尖捏拳頭捶白日
城頭箭垛，倒生牙齒咬青天
馮夢龍
托缽歸來，不為鍾鳴鼓響
結齋便去，也知鹽盡炭無
普荷禪師題昆明筇竹寺
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國事、天下事，事事關心
顧憲成