雜詩的賞析
㈠ 已亥雜詩 其五 賞析
，「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」此詩前兩句寫景內。望著夕陽西容下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多麼復雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩的後兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」這是多麼新奇的詩句。在古人眼裡，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的「無情物」；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮斗的精神，表明要在退出官場後仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。
這是我找到的最長的了
㈡ 己亥雜詩的其五的賞析
清代：龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
賞析：
前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有「浩盪離愁」，又有「吟鞭東指」；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。「化作春泥更護花」，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。
「落紅不是無情物，化作春泥更護花」詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸游的詞「零落成泥碾作塵，只有香如故。」落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
主旨：抒發了自己辭官司離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。
(2)雜詩的賞析擴展閱讀
落花決不是無情的廢物，詩人辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉主掌書院，聚徒講學，把自己的學業和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民盡自己的最後一點力量。花落歸根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給後之來者。
詩人從大自然生生不息的規律中得到啟發。大自然里花開花落，本來風雨由之，無感情可言，落紅說不上是「有情物」還是「無情物」，只是詩人把自己的身世與落花完全結合起來，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，表現在去釀造新的彩色的世界——「化作春泥更護花」。
至此，詩人終於把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種庄嚴神聖的境界。「化作春泥更護花」，這是飛花的獨自，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗爭的庄嚴而神聖的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥。
㈢ <西湖雜詩>的賞析
西湖雜詩
作者:【黃任】 年代：【清】 體裁：【七絕】 類別：【未知】
珠襦玉匣出昭陵，杜宇斜陽不可聽。
千樹桃花萬條柳，六橋無地種冬青。
注釋
1、"珠襦"二句：寫南宋在紹興的皇陵被元楊璉真伽挖掘。珠襦玉匣，指皇陵中的殉葬物。《西京雜記》："漢帝送死，皆珠襦玉匣。"出昭陵，從皇帝墓中挖出。昭陵，唐太宗陵墓名，指代宋朝帝陵。杜宇，暗用古蜀帝杜宇死後魂化為杜鵑的典故，參看王夫之《讀指南集》注〔四〕〈〔四〕"鵑血"二句：寫天祥對宋朝皇帝的忠誠和自元營逃歸的貧苦。蜀鳥，杜鵑。《成都記》："杜宇（古代蜀主）死，其魂化為鳥，名曰杜鵑。"白居易《琵琶行》："杜鵑啼血猿哀鳴。"雞鳴度關，齊孟嘗君出使秦國被留，他買通秦王左右而逃出。過函谷關，關門未開。孟嘗君的門客裝雞叫，遠近的雞聞聲也叫了。關吏以為天亮就開關門，孟嘗君一行得以出關，見《史記·孟嘗君列傳》。這里用指文天祥和他的隨從杜滸等設計，半夜從京口偷越元人警戒，乘船逃往真州。〉。
2、"千樹"二句：寫西湖雖美，而宋亡堪悲。種冬青，宋帝陵被挖後，義士唐珏拾遺骸重新埋葬，並在其上種冬青樹，見尤侗《題韓蘄王墓》注 〔五〕〈〔五〕"千年"二句：說韓世忠廟仍受人崇祀，而南宋的皇陵卻早被發掘。杜宇，鳥名，即杜鵑。傳說杜鵑乃古代蜀國國王杜宇的魂魄所化（見《華陽國志·蜀志》）。這里以杜宇比擬南宋皇帝。冬青，樹名。元代楊璉真伽發掘趙宋諸皇陵，義士唐珏收遺骸重新埋藏，且植冬青樹於其上。見陶宗儀《輟耕錄》。〉
㈣ 龔自珍的己亥雜詩賞析
已亥，是我國古代用天乾地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《已亥雜詩》。它是近代著名的大型組詩，以詩人的一生經歷為主線，述寫其平生出處、著述、交遊等，題材廣泛；或記事，或抒情內容復雜，大多借題發揮，抨擊時弊，表達其反對侵略、呼喚變革的思想和對未來的憧憬。風格是雄奇與哀艷並存。本文就談談龔自珍《已亥雜詩》的思想性和藝術性。
龔自珍生活在雅片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《已亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《已亥雜詩》中第一二三首，「不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。」寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關繫到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。再如《已亥雜詩》中第八七首，「故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。」表達詩人對禁煙斗爭的關注，對國家命運的關注。
龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。他清醒地看到了清王朝已經進入「衰世」，是「日之將夕」；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《已亥雜詩》中第一二五首，「九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。」此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。《已亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的「青詞」。作者借題發揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的願望。
在詩歌的藝術上，龔自珍自稱「庄騷兩靈魂，盤踞肝腸深」，其詩歌多用象徵隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想像豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：「以霸氣行之」，因而其詩晶光外射，飛動鬱勃，富有力度。是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。
龔自珍《已亥雜詩》多用象徵影喻，想像豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。例如《已亥雜詩》中第五首，「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多麼復雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩的後兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」這是多麼新奇的詩句。在古人眼裡，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的「無情物」；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮斗的精神，表明要在退出官場後仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。再如《已亥雜詩》中第一二五首，「九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。」詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深遽的藝術境界。詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人材」是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
㈤ 陶淵明《雜詩》賞析
憶我少壯時，無樂自欣豫①。猛志逸四海，騫翮思遠翥②。荏苒歲月頹，此心稍已去③。值歡無復娛，每每多憂慮④。氣力漸衰損，轉覺日不如⑤。壑舟無須臾⑥，引我不得住。前塗當幾許，未知止泊處⑦。古人惜寸陰⑧，念此使人懼。
【注釋】①欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。 ②猛志：壯志。逸：超越。四海：猶天下。騫：飛舉的樣子。翮：羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zhù助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。 ③荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指志四海、思遠翥。這兩句是說隨著年歲的衰老，這種少壯時的豪氣已經逐漸消逝了。 ④值歡：遇到歡樂的事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時「無樂自欣豫」不同。 ⑤衰損：衰退。日不如：一日不如一日。 ⑥壑：山溝。壑舟：《莊子·大宗師》雲：「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走。」這里借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說自然運轉變化象《莊子》中的「壑舟」一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。 ⑦前塗：猶前途，這里指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。這兩句是說不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。 ⑧惜寸陰：珍惜每一寸光陰。這句和下句是說古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月的可怕。
【賞析】
對於人類來說，珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首，常受到一種極親切的感動，尋思其原因，實在於此。
「憶我少壯時，無樂自欣豫。」淵明善於把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來，而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代，即便沒有遇上快樂的事情，心裡也自然地充滿了欣悅。「無樂自欣豫」的「自」字，下得准確而微妙，直道出年青生命自身無窮的活力與快樂。不言而喻，這是一種向上的生命情調。「猛志逸四海，騫翮思遠翥。」向上的精神生命受了文化的教養，便升華出「猛志」。按照傳統文化，志，主要是指政治上的志向。「猛志」之猛，突出此志向之奮發、凌厲。「逸」，突出此志向之遠大、超越。「騫翮」即展翅，「翥」者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。以上四句回憶少壯時代生命情調，詩情從容之中，而有飛揚之勢。「荏苒歲月頹，此心稍已去。」年光苒苒流逝，當年那種雄心，漸漸離開了自己。詩情由此亦轉為沉抑。「值歡無復娛，每每多憂慮。」即便遇上了歡樂的事情，也不再能歡樂起來，相反，常常懷有深深的憂慮。此二句寫出人到中年、晚年之體驗，與起筆二句形成深刻對照。詩人對自己的遭遇、時代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫出的實為一種人生體驗之提煉，一種生命自身的憂患意識。「氣力漸衰損，轉覺日不如。」氣力漸漸衰退，轉而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂患意識之第一層次。「壑舟無須臾，引我不得住。」「壑舟」語出《莊子·大宗師》:「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走。」此處是借用「壑舟」喻指生命。觀下二句中「止泊」二字，即承「壑舟」而來，可證。此四句，語氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。「前途當幾許，未知止泊處。」未來的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯繫上文之「猛志」及下文之結筆，則此二句之意蘊，實為志業未成之隱憂。生命日漸有限，而生命之價值尚未實現，這是其憂患意識之第二層次。結筆乃更進一層:「古人惜寸陰，念此使人懼。」生命之價值是在每一寸光陰之中實現的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見猶思奮發有為，此是其憂患意識之第三層次，亦是其憂患意識之一提升。結筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。
淵明此詩之主題意義，為一種生命之憂患意識。此種憂患意識之特質，是形體生命逐漸衰老，而生命之價值尚未能實現，終於產生再奮發再努力之自我覺悟。按照中國文化傳統，主體價值之實現，有三種模式。「大(太)上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」(《左傳·襄公二十四年》)其中，立德是為第一義。陶淵明之一生，於立功的一面，雖然未能達成，可是，在立德、立言兩方面，卻已經不朽。讀其詩，想見其為人，可以說，若沒有「古人惜寸陰，念此使人懼」之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。
全幅詩篇，呈為一種蒼涼深沉之風格。詩中，包蘊了少壯時之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩情之波瀾，亦由飛揚而沉抑，終至於向上提升。全詩體現著陶詩文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實為中國詩歌藝術造詣之一極致。
㈥ 古詩《雜詩》的賞析
雜詩
【作者】王維 【朝代】唐
譯文對照
君自故鄉來，應知故鄉事。內
來日綺窗前，容寒梅著花未？
譯文 注釋
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
賞析
這首詩通篇運用借問法，以第一人稱敘寫。四句都是遊子向故鄉來人的詢問之辭。遊子離家日久，不免思家懷內。遇到故鄉來人，迫不及待地打聽家中情事。他關心的事情一定很多，其中最關心的是他的妻子。但他偏偏不直接問妻子的情況，也不問其他重大的事，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細細品味，這一問，確如前人所說，問得「淡絕妙絕」。窗前著一「綺」字，則窗中之人，必是遊子魂牽夢繞的佳人愛妻。清黃叔燦《唐詩箋評》說：「『綺窗前』三字，含情無限。」體味精妙。而這株亭亭玉立於綺窗前的「寒梅」，更耐人尋味。
㈦ 雜詩 王維 賞析
這首詩通過設問的復方式制，把自己對故鄉的懷念，以及自己堅持操守的高潔品行，含蓄而蘊藉地表達出來，令人有悠然不盡的情致。
詩開頭的兩句，在設問中兩次出現「故鄉」的字面，並不嫌其重復，倒反而覺得親切有味。接著進一步問道：「來日綺窗前，寒梅著花未？」你動身那天，我家窗前的那株寒梅，開花了沒有啊？問得這樣真摯，這樣雅緻，又這樣充實。問出了精神，問出了境界，概括了多麼豐厚的生活內容和多麼美好的思想情操。趙殿成評這首詩說：「右丞只為短句，一吟一詠，更有悠揚不盡之致，欲於此下復贅一語不得。」
㈧ 雜詩 沈佺期 賞析
《雜詩三首（其三）》 沈儉期
聞道黃龍戍， 頻年不解兵。
可憐閨里月， 長在漢家營。
少婦今春意， 良人咋夜情。
誰能將旗鼓， 一為取龍城。
【賞析】：
這是沈佺期的傳世名作之一。詩人類似「無題」的《雜詩》共有三首，都寫閨中怨情，流露出明顯的反戰情緒。這一首詩除了怨恨「頻年不解兵」外，還希望有良將早日結束戰事，是思想上較為積極的一首，藝術上也頗具特色。
首聯敘事，交代背景：黃龍戍一帶，常年戰事不斷，至今沒有止息。一種強烈的怨戰之情溢於字里行間。
頷聯抒情，借月抒懷，說今夜閨中和宮中同在這一輪明月的照耀下，有多少對征夫思婦兩地對月相思。在征夫眼裡，這個昔日和妻子在閨中共同賞玩的明月，不斷地到營里照著他，好象懷著無限深情；而在閨中思婦眼裡，似乎這眼前明月，再不如往昔美好，因為那象徵著昔日夫妻美好生活的圓月，早已離開深閨，隨著良人遠去漢家營了。這一聯明明是寫情，卻偏要處處說月；字字是寫月，卻又筆筆見人。短短十個字，內涵極為豐富，既寫出了夫婦分離的現在，也觸及到了夫婦團聚的過去；既輪廓鮮明地畫出了異地同視一輪明月的一幅月下相思圖，也使人聯想起夫婦相處時的月下雙照的動人景象。通過暗寓著對比的畫面，詩人不露聲色地寫出閨中人和征夫相互思念的綿邈深情。
抒寫至此，詩人意猶未盡，頸聯又以含蓄有致的筆法進一步補足詩意。「春」而又「今」，「夜」而又「昨」，分別寫出少婦「意」和良人「情」，其妙無比。四季之中最撩人情思的無過於春，而今春的大好光陰虛度，少婦怎不倍覺惆悵！萬籟無聲的長夜最為牽愁惹恨，那昨夜夫妻惜別的情景，彷彿此刻仍在征夫面前浮現。「今春意」與「昨夜情」互文對舉，共同形容「少婦」與「良人」。聯系前面的「頻年」、「長在」，可知所謂「今春」、「昨夜」只是舉例式的寫法。在「頻年不解兵」的年代裡，長期分離的夫婦又何止千千萬萬，他們是春春如此思念，夜夜這般傷懷啊！
這一聯說閨中少婦和營中良人的相思。雙方的離情別意之中包含著一個共同的心願，這就是末聯所寫的：「誰能將旗鼓，一為取龍城。」「將」是帶領的意思。古代軍隊以旗鼓為號令，這里的「旗鼓」指代軍隊。希望有良將帶兵，一舉克敵，使家人早日團聚，人民安居樂業。這里寫透夫婦別離的痛苦以後，自然生出的一層意思，揭示出詩的主旨，感慨深沉。
這首詩構思新穎精巧，特別是中間四句，在「情」、「意」二字上著力，翻出新意，更為前人所未道。詩中所抒之情與所傳之意彼此關聯，由情生意，由意足情，勢若轉圜，極為自然。從文氣上看，一二聯都是十字句，自然渾成，一氣貫通，語勢較和緩；第三聯是對偶工巧的兩個短句，有如急管繁弦，顯得氣勢促迫；末聯採用散行的句子，文氣重新變得和緩起來。全詩以問句作結，越發顯得言短意長，含蘊不盡。
㈨ 已亥雜詩 其五 賞析
清代：龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
賞析：
前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有「浩盪離愁」，又有「吟鞭東指」；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。「化作春泥更護花」，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。
「落紅不是無情物，化作春泥更護花」詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸游的詞「零落成泥碾作塵，只有香如故。」落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
主旨：抒發了自己辭官司離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。
(9)雜詩的賞析擴展閱讀
落花決不是無情的廢物，詩人辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉主掌書院，聚徒講學，把自己的學業和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民盡自己的最後一點力量。花落歸根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給後之來者。
詩人從大自然生生不息的規律中得到啟發。大自然里花開花落，本來風雨由之，無感情可言，落紅說不上是「有情物」還是「無情物」，只是詩人把自己的身世與落花完全結合起來，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，表現在去釀造新的彩色的世界——「化作春泥更護花」。
至此，詩人終於把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種庄嚴神聖的境界。「化作春泥更護花」，這是飛花的獨自，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗爭的庄嚴而神聖的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥。