論語名句

① 論語中的經典名句有哪些

1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《論語‧述而》

白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。

2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》

白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》

白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」

4，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——出自春秋孔子《論語·學而》

白話文釋義：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」

5，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自春秋孔子《論語·學而篇》

白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

6，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《論語·為政篇》

白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。

7，學而不思則罔，思而不學則殆。——出自春秋孔子《論語·為政篇》

白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。

8，子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——出自春秋孔子《論語·里仁》

白話文釋義：孔子說：看見有德行或才乾的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

② 《論語》中的名句

1、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。志存高遠，樂在其中，即便身居陋巷，衣食簡朴，又有何妨？「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，格局決定了人生的高度。

2、歲寒，然後知松柏之後凋也。

釋義：這句話出自《論語·子罕篇》。艱苦的環境，困難的時刻，最能考驗一個人的品性。百折不撓，不輕言放棄，才可能有所成就。

3、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

釋義：這句話出自《論語·述而篇》。別人身上總有自己學習地方，對於他人好的地方，不妨加以學習和利用，而對於不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人，隨時隨地的學習，不成功也難。

4、「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」

釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起來就不那麼容易了。那些最終登臨絕頂的人，體力不一定是最好的，但是他們絕對是最有信念的。不自我設限，勇於進取，才不至於半途而廢。

5、工欲善其事，必先利其器。

釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。俗話說：「磨刀不誤砍柴工」，事先做好了應有的准備工作，自然順風順水，事半功倍。

6、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

釋義：這句話出自《論語·季氏篇》。「近朱者赤近墨者黑」，交什麼樣的朋友，很有可能就會成為什麼樣的人。好的朋友，可以相互提攜互相促進，共同進步，反之，擇友不善終究會累及自身。

7、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。改變別人難，改變自己易，既然這樣，倒不如從自身做起。嚴格要求自己，以包容寬厚的心態待人，自然更容易被人接受，大家其樂融融豈不更好？

8、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。

釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。過於質樸直率，就會顯得粗野，但是太在意繁文縟節、文辭修飾，又顯得華而不實。文與質相得益彰方顯君子本色。

③ 《論語》中有關學習的名句有哪些

一、子曰：學而時習之，不亦說乎？——語出孔子及其弟子的《論語.學而》。

譯文：孔子說：人做學問，就要把所學知識及時用在生活實踐上去，同時經常去溫習學過的知識，就會體驗到學習的無窮快樂。

二、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——語出孔子及其弟子的《論語.學而》。

譯文：孔子說：君子在生活上不追求飽暖安逸，在工作方面應當勤奮敏捷，言語謹慎；常常接近有道德有學問的人並向他學習，糾正自己的錯誤，這就可以稱的上是好學習的君子了。

三、子曰：溫故而知新，可以為師矣。——語出孔子及其弟子的《論語.為政》。

譯文：孔子說：不斷溫習所學過的知識，就可以獲得新的理解，新的知識，就可以當老師了。

四、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——語出孔子及其弟子的《論語.為政》。

譯文：孔子說：學習而不思考就會迷惘無所得，容易使人拘泥刻板，流於教條主義的泥淖；思考而不學習就會因不切實際而疑惑不解，白白浪費了時間卻無所成，所以就要思考和實踐相結合，學習才會大有長進。

五、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。——語出孔子及其弟子的《論語.為政》。

譯文：孔子說：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真實的智慧！平常看很多人愛面子，喜歡不懂裝 懂，這就是不踏實，不認真，不是做學問的態度，害的不是別人，而是自己。

六、子曰：知之者不如好之者這，好之者不如樂之者。——語出孔子及其弟子的《論語.雍也》。

譯文：孔子說：學習無論是知識還是技藝，知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

七、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——語出孔子及其弟子的《論語.述而》。

譯文：孔子是說：把所見所聞默默記在心裡，努力學習而不感到滿足，教導別人而不知疲倦，這些事我自己又做到了多少呢？

④ 論語中論述做人的名句

1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」

孔子說："學習後經常實踐所學的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"

2、子曰:「巧言令色，鮮矣仁。」

孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人很少有仁德的。」

3、曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

曾子說：「我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是否溫習了呢？」

「忠」在先秦是一般的道德范疇，不止用於君臣關系。至於漢代以後逐漸將「忠」字演化為「忠君」，這既與儒家的忠有關聯，又有重要的區別。

「信」的涵義有二，一是信任、二是信用。其內容是誠實不欺，用來處理上下等級和朋友之間的關系，信特別與言論有關，表示說真話，說話算數。是一個人立身處世的基石。

4、子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」

孔子說：「弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。」

5、子曰：「君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過，則勿憚改。」

孔子說：「君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。」

⑤ 論語名句及賞析

1、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」——《論語·里仁》

侍奉父母是子女義不容辭的責任。因此，孔子教育人們，父母在世時，子女輕易不要出門遠行，以便守在父母身邊，盡孝子之道。如果非要遠出，首先要安頓好父母，也一定要告訴父母確切的行蹤。

2、當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》

面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。闡發仁義，捍衛真理，伸張正義等應該做的事，要積極主動地去做，絕不能推讓。

3、君子坦盪盪，小人常戚戚。——《論語·述而》

君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦盪盪。小人慾念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。

4、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——《論語·季氏》

君子一生中有三件事情應該警惕戒備：年輕的時候，正在長筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒。

到了壯年時期，身強力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。

5、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

一個人不講信用，不知道他該怎麼辦了。 孔子認為，一個人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個企業，一個民族，一個國家也是如此。

(5)論語名句擴展閱讀：

孔子的主要成就：

孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。[28] 德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎。

以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。

一、政治思想

孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。

⑥ 《論語》中的名言警句（至少五句）

1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰：
「孔文子何以謂之『文』也?」子曰：
「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：「他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的謚號。」這里借回答於貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。「誨人不倦」，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有什麼呀?」表現了孔子的自信。
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)
孔於說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題，
(但並)沒有益處，還不如去學習。」

⑦ 論語中的經典名句有哪些

1.子曰：「學而時習抄之，襲不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！」

2.子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？」

3.子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

4.子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

5.子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」

6.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

7.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

8.子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」

9.子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。」

10.子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」「父母在，不遠游，有必有方。」「三年無改於父之道，可謂孝矣。」「君子欲訥於言而敏與行。」

⑧ 《論語》中的名句有哪些（20句）

1、欲速則不達，見小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
6、君子欲衲於言，而敏於行。
7、己所不欲，勿施於人。
8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
9、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
10、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻於義，小人喻於利。
14、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

⑨ 《論語》經典名句

1、子曰：「學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

2、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

3、子曰：溫故而知新,可以為師矣。

4、子曰：學而不思則罔,思而不學則殆。

5、子曰：由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

6、子曰：「君子喻於義,小人喻於利。」

7、子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」

8、宰予旦寢,子曰：「朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也.於予與何誅?」

9、子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」

10、子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

11、子曰：「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」

12、子曰：「君子成人之美,不成人之惡.小人反是。」

13、子曰：「無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。」

14、子曰：「君子和而不同,小人同而不和。」

15、子曰：「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」

16、子曰：「可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言。」

17、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

18、子曰：「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」

⑩ 出自論語的名句

1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
7.吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
8.溫故而知新,可以為師矣.
9.學而不思則罔,思而不學則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
12.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣
18.君子喻於義,小人喻於利
19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
22.君子欲衲於言，而敏於行
25.敏而好學,不恥下問
26.有顏回者好學，不遷怒，不貳過
29.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者
31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.
32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
33.不憤不啟,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不復也.
37.三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.
38.君子坦盪盪,小人長戚戚.
40.生而知之者上也;學而知之者次也,困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣
41.士不可以不弘毅,任重而道遠.
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣
48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.
54.過猶不及
57.不患寡而患不均,不患貧而患不安.
60.己所不欲,勿施於人
62.當仁,不讓於師
66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
67.欲速則不達，見小利則大事不成
68.言必信,行必果
69.君子和而不同,小人同而不和
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰
77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人無遠慮,必有近憂.
80.君子求諸己,小人求諸人.