賞析蜀相頸聯

A. 蜀相頸聯寫諸葛亮的功績,尾聯寫諸葛亮的遺恨，這兩聯寫出了作者懷吊諸葛亮時發生了怎樣的感觸

⑶頸復聯寫諸葛亮的業績，尾聯寫諸制葛亮的遺恨，這兩聯寫出了作者懷吊諸葛亮時產生的怎樣的感觸和情緒？

答案：一方面是仰慕諸葛亮非凡的才乾和功業，有自嘆不如的感慨。另一方面則想到英雄尚且有事業未竟者，何況自己呢？以此聊以解嘲，聊以自慰。

B. 蜀相頸聯里有什麼成語

巴山蜀水 巴來、蜀指源四川一帶。四川一帶的山山水水。
得隴望蜀 隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
樂不思蜀 在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
蜀錦吳綾 蜀錦：四川生產的彩錦；吳綾：綾的一種，最初出於吳郡。泛指各種精美的絲織品。
蜀犬吠日 蜀：四川省的簡稱；吠：狗叫。原意是四川多雨，那裡的狗不常見太陽，出太陽就要叫。比喻少見多怪。
蜀中無大將，廖化作先鋒 比喻辦事缺乏好手，讓能力一般的人出來負責。

C. 蜀相的頸聯運用了什麼修辭手法

對仗或者對偶
三顧對兩朝（數字對數字），頻煩對開濟（動詞對動詞），天下計對老臣心（名詞對名詞）。指的是三顧茅廬和鞠躬盡瘁的典故，但典故不算修辭手法。

D. 蜀相頸聯三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心表現了怎樣的人物形象

三顧茅廬頻繁討論天下大計，輔佐兩代君主忠心耿耿。 三顧：指劉備三顧茅廬。 兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。 開濟：指幫助劉備開國和輔佐劉禪繼位。開。開創。濟。扶助。 望採納~

E. 蜀相頸聯刻畫了一個什麼樣的人物形象

刻畫一個雄才大略、忠心報國的人物形象。

懷著對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，並寄予了無窮的感嘆，也蘊藉著詩人匡時濟世的抱負和失望心情。

題曰「蜀相」，而不曰「諸葛祠」，可知老杜此詩意在人而不在祠。然而詩又分明自祠寫起。何也？蓋人物千古，莫可親承；廟貌數楹，臨風結想。因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。但在學詩者，虛實賓主之間，詩筆文情之妙，人則祠乎？祠豈人耶？看他如何著墨，於此玩索，宜有會心。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥鬱郁，氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：「那首聯是起，此頷聯是承，章法井然。」不錯。又有人說：「從城外森森，到階前碧色，迤迤邐邐，自遠望而及近觀，由尋途遂至入廟，筆路最清。」也不錯。不過，倘若僅僅如此，誰個不能？老杜又在何處呢？
有人說：既然你說詩人意在人而不在祠，那他為何八句中為碧草黃鸝、映階隔葉就費去了兩句？此豈不是正寫祠堂之景？可知意不在祠的說法不確。
又有人說：杜意在人在祠，無須多論，只是律詩幅短，最要精整，他在此題下，竟然設此二句，既無必要，也不精彩；至少是寫「走」了，豈不是老杜的一處敗筆？
我說：哪裡，哪裡。莫拿八股時文的眼光去衡量杜子美。要是句句「切題」，或是寫成「不啻一篇孔明傳」，諒他又有何難。如今他並不如彼。道理定然有在。
須看他，上句一個「自」字，下句一個「空」字。此二字適為拗格，即「自」本應平聲，今故作仄；「空」本應仄聲，今故作平。彼此互易，聲調上的一種變換美。吾輩學詩之人，斷不能於此等處失去心眼。
且說老杜風塵澒洞，流落西南，在錦城定居之後，大約頭一件事就是走謁武侯祠廟。「丞相祠堂何處尋」？從寫法說，是開門見山，更不紆曲；從心情說，祠堂何處，嚮往久矣！當日這位老詩人，懷著一腔崇仰欽慕之情，問路尋途，奔到了祠堂之地他既到之後，一不觀賞殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凜凜，他「首先」注意的卻是階前的碧草，葉外的黃鸝！這是什麼情理？
要知道，老杜此行，不是「旅遊」，入祠以後，殿宇之巍巍，塑像之凜凜，他和普通人一樣，自然也是看過了的。不過到他寫詩之時（不一定即是初謁祠堂的當時），他感情上要寫的絕不是這些形跡的外觀。他要寫的是內心的感受。寫雲，已是活句死參；更何況他本未真寫祠堂之景？
換言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凜凜，使得他百感中來，萬端交集，然後才越發覺察到滿院萋萋碧草，寂寞之心難言；才越發感受到數聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。
在這里，你才看到一位老詩人，獨自一個，滿懷心事，徘徊瞻眺於武侯祠廟之間。
沒有這一聯兩句，詩人何往？詩心安在？只因有了這一聯兩句，才讀得出下面的腹聯所說的三顧頻煩（即屢屢、幾次，不是頻頻煩請），兩朝開濟（啟沃匡助），一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而後已；一方面付託之重，一方面圖報之誠：這一切，老杜不知想過了幾千百回，只是到面對著古廟荒庭，這才寫出了諸葛亮的心境，字字千鈞之重。莫說古人只講一個「士為知己者死」，難道詩人所理解的天下之計，果真是指「劉氏子孫萬世皇基」不成？老臣之心，豈不也懷著華夏河山，蒼生水火？一生志業，六齣祁山，五丈原頭，秋風瑟瑟，大星遽隕，百姓失聲……想到此間，那階前林下徘徊的詩人老杜，不禁汍瀾被面，老淚縱橫了。
庭草自春，何關人事；新鶯空囀，祗益傷情。老杜一片詩心，全在此處凝結，如何卻說他是「敗筆」？就是「過渡」雲雲（意思是說，杜詩此處頷聯所以如此寫，不過是為自然無跡地過渡到下一聯正文），我看也還是只知正筆是文的錯覺。
有人問：長使英雄淚滿襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者是，莫作「躍馬橫槍」「拿刀動斧」之類的簡單解釋。老杜一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人也。說此句實包詩人自身而言，方得其實。
然而，老杜又絕不是單指個人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望於當世的良相之材。他之所懷者大，所感者深，以是之故，天下後世，凡讀他此篇的，無不流涕，豈偶然哉！

F. 蜀相頸聯上下兩句的關鍵詞分別是什麼

三顧頻煩天下計，說的是劉備三顧茅廬，諸葛亮出山幫助劉備得到荊州，後來又創立版蜀國。兩朝權開濟老臣心是說的諸葛亮忠心耿耿，輔佐完了劉備又輔佐劉禪，用盡了心思。
當年劉備三顧茅廬，頻頻咨以天下大計，你為先主開創基業，又為後主匡濟救危，獻出老臣的一腔忠誠。頸聯由頷聯的感物轉為思人，上句寫智識才能，見出其匡時雄略；下句寫勤勉忠誠，見出其報國之忱；兩句正好包括了他的事業自三顧茅廬始，而以輔佐劉禪終的全過程。「頻煩」，再三勞煩。「兩朝」，蜀漢皇帝劉備、劉禪父子兩朝。「開濟」，即開創基業，匡濟時危，指諸葛亮輔佐劉備開國，又幫助劉禪撐持危局。

G. 蜀相杜甫頸聯和尾聯分別表答了作者什麼情感

頸聯，稱贊諸葛亮的智慧和衷心。
尾聯，感嘆諸葛亮北伐失敗，沒有完成統一大業。以諸葛亮自比，抒發了作者壯志難酬的情懷。

H. 蜀相的頸聯寫了幾個歷史人物

蜀相

作者：杜甫(唐)

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝版空好音。
三顧頻煩天權下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

頸聯：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

三顧頻煩天下計，典指劉備三顧茅廬。意思是劉備為統一天下而三顧茅廬，問計於諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現的天才預見。頻煩，猶「頻繁」，多次。

兩朝開濟老臣心：指諸葛亮輔助劉備開創帝業，後又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開：開創。濟：扶助。

I. 蜀相頷聯和頸聯的表達技巧

《蜀相》頷聯運用了互文見義、動靜相襯的手法，表現出武侯祠內春意盎然的景象和詩人哀愁惆悵的情緒，情景交融；頸聯以議論入詩，用高度概括的語言表現了諸葛亮的雄才大略、報國苦衷和生平業績。

J. 《蜀相》這首詩頷聯中的「自」、「空」用得好在哪裡 詩人在頸聯中贊諸葛亮的傑出才能有何作用 「出

1：一是感嘆來碧草嬌鶯源無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會憑吊那位偉大的古人。
2生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業績，也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。
3表現出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業未竟的痛惜心情。