紀錄片賞析

1. 海豚灣紀錄片賞析

原名:Dolphins
導演: Greg MacGillivray
語言: 英語
製片國家/地區: 美國
上映日期: 2000-04-14
本片獲第73屆奧斯卡金像獎最佳紀錄短片
海豚專灣 The Cove
又名屬: 海灣 / 海灣峽谷 / 海灣屠場 / The Rising
編劇: Mark Monroe
導演: Louie Psihoyos
主演: Joe Chisholm / Mandy-Rae Cruikshank / Charles Hambleton / Simon Hutchins / Kirk Krack / Isabel Lucas / Richard O'Barry /
製片國家/地區: 美國
上映日期: 2009-04-25
本片攝制組勇敢而艱難的拍攝了本片，因為在拍攝地，日本和歌山縣太地村，這里的人不準任何的拍攝行為。而在這個海灣，對於海豚的捕殺一直在進行著，在本片你將看到海洋環境正遭受怎樣的破壞，並且對於整個地球產生怎樣惡劣的影響。 影片所記錄的真相是令人震驚的，全片充滿了探索，間諜式的氛圍。

2. 如何賞析紀錄片

網路文庫里有，把這個文檔下載到電腦上看版就好了。權
http://wenku..com/view/b66fbeea998fcc22bcd10d48.html

3. 對紀錄片《高三》的賞析

這是一部叫做《高三》的紀錄片，拍攝者用了一年，跟蹤拍攝了福建一個縣城中學里一個班的高三生活。拍攝者試圖從盡量多的角度挖掘所謂的高三、高考，於是認真慈祥又嚴厲的班主任，背負壓力的尖子生，逃避生活的差生，享受愛情的早戀生，生動、真實的呈現在觀眾眼前。多角度，多線索的敘述，打開了每個人內心的窗，向觀眾展現了一部具有理想主義色彩的集體奮斗史，更確切地說，是真實的呈現了悲壯如螻蟻的個人奮斗歷程。
影片的開篇就是王錦春的大罵，然後是廣播操的聲音，學生從十人宿舍的床上起來，匆匆向教學樓跑去，在這之後的下一個畫面，就是整個教室沸沸揚揚的讀書聲，我們似乎就這樣永遠回不去宿舍了，所有的一切都在教室上演，因為高三的主題就是學習。學生面前放的擋著都快看不到眼睛的書，一個班40個人的教室，一個起完了床就會被鎖的宿舍鐵門。
整部片子給觀眾的感受一直在變化：懷念、好奇、共鳴、和劇中人一起感到壓抑。開始沒事數黑板的倒計時天數，而等到這一切都結束了，都考完了的時候。你卻見識了：你所見過的最恐怖的「未完待續」。
最後考完試，一個女孩兒對著鏡頭靦腆的，喜悅卻疑惑的說：「感覺挺復雜的，高中就這么結束了。」她道出了每一位走出考場的考生的心情。記得我高考結束時，班主任也對我們說過「你們終於熬出頭了，都結束了」，但自己心裡卻沒有覺得輕松，反而有種空了的感覺。
影片接下來的畫面便是考生撐著傘，紛紛湧出考場的畫面，這亦是本片海報的畫面。雨水模糊了酸甜苦辣的心情，畫外音響起，一則接一則的高考新聞播報，伴隨人流，此起彼伏。
電影的尾聲，片中的班主任王錦春走上新高一的講台，面對一張張稚嫩的面頰，充滿激情的再一次朗誦那首我們再熟悉不過的詩篇「既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程」。便隨著並不標準的普通話朗誦，字幕緩緩升起，一行行流動在眼前的，與通常電影字幕出現的演員名單不同的是，展現在面前的不僅有全班同學姓名，還有其對應考取的大學。中央民族大學、廈門大學……這是一種特別的用意和打動，沒有覺察中，最後必是淚流滿面。
紀錄片的紀實性和生活性是很重要的，紀錄片需要貼近現實，展現本質，引人思考，《高三》很顯然是一部很優秀的紀錄片。雖然沒有那麼專業，沒有那麼花哨，但是其略帶粗糙的質感反而更好的展現了赤裸裸的現實，那麼的真實，就像發生在你身邊一樣，活生生的把你的生活嵌入鏡頭，看完都不禁發顫，深思。

4. 求紀錄片鑒賞高手!!!全分奉上!!

你好 作答如下： 一、名詞解釋 紀錄片；紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象,並對其進行藝術的加工與展現的，以展現真實為本質，並用真實引發人們思考的電影或電視藝術形式。 人類學紀錄片；包括兩個方面——人類學和紀錄片，人類學紀錄片是科學成果與藝術形式的完善結合，是紀錄片手段用於人類學研究，其紀錄片是外在的表現形式，人類學是內在的表述內容，是人類學家研究成果的產物，也是紀錄片中的一類特殊類型 歷史文獻紀錄片；作為紀錄片的一種，它的特徵和標準是「具有文獻和歷史資料的價值」，它是對一個國家和民族發展歷程進行忠實地歷史性紀錄。 人文社會紀錄片；展現人本位的價值觀念、人文精神的體現以及對人性主題 蒙太奇；根據影片所要表達的內容，和觀眾的心理順序，將一部影片分別拍攝成許多鏡頭，然後再按照原定的構思組接起來 真實電影；一種以直接記錄手法為特徵的電影 巴贊的長鏡頭理論：長鏡頭理論是一種與傳統的蒙太奇理論相對立的電影美學流派，又是一種與唯美主義、技術主義相對立的寫實主義理論 二、問答、論述 1.結合系列紀錄片--央視故宮/BBC"文明的軌跡"，談談紀錄片創作的真實再現表現手法。 答：大型電視紀錄片《故宮》中大量使用真實再現這一技法，如在第一集中就出現真實再現片段約三十處，共約一百一十個鏡頭，真實再現的時長約占第一集中的三分之二。《故宮》中各種真實再現手法的數量和多樣性在中國紀錄片史上都是空前的。真實再現已經成了《故宮》不可不提的重要組成部分，它更像是這部紀錄片的符號，有著多方面重要作用。 2.從節奏、配樂、色彩三方面談談"幼兒園"的藝術特色。 3.任選一紀錄片：海豚灣/華氏911 評析蒙太奇創作手法. 影片一開始，便是佛羅里達州選民慶祝戈爾贏得2000年美國總統大選的慶功畫面，一派的歡騰景象，然而音樂卻始終陰郁沉悶，而當電視畫面出現時，音樂卻又轉為戲謔的鄉村吉他，隨著新聞畫面一幅幅閃過，戈爾的獲勝轉成了布希最終勝利，這是一場戲劇性的轉折，也潛藏在旁白中，諸如調侃本阿弗萊特、斯蒂夫旺達以及「像夢一樣」等。旁白成為這部紀錄片的敘述主體，而絕對真實的歷史畫面卻在影片中以一種反常規的方式組合起來，形成了新的「蒙太奇」效果。 4.從"我們的留學生活"談談攝影鏡頭的處理與運用. http://bbs.hsw.cn/thread-653455-1-1.html 5.分析系列電影"德拉姆"的藝術風格. 文學方面，先是格非將他的十餘年後的新作《 人面桃花 》擺在了我們的面前，我們依然認為是看不懂，仍然說他故意玩弄小說寫作技巧，但他依然走著自己的中國的博爾赫斯道路。 還有餘華，十餘年的磨礪，我們看到了《 兄弟 》（上下冊），無論是李敬澤還是洪治綱，還是常常拿它和《 在細雨中呼喊 》和《活著》作無謂的比較。 6.從"雅克貝漢-天地人三部曲"談談自然紀錄片的創作特點和人文精神的貫注. 不知道

求採納

5. 大家說幾個關於歷史、文物、收藏、鑒賞、博物館的好紀錄片吧！

央視中的幾個頻道，有不少這方面的題材：其中歷史方面的主要有《百家講壇》回如（清十二帝疑案答）（玄武門之變）（道光與鴉片戰爭）等。收藏、鑒賞方面的有《尋寶》《鑒寶》《走遍中國》五十集系列片如（千年蠟染）（南洋舊夢）（神機妙算）（情迷獨玉）（石中春秋）（四海神壺）（老店密藏）等。介紹文物方面的節目有《國寶檔案》、《探索發現》、《考古中國》48集紀錄片，其中如（消失的古滇王國）、（法門地宮的秘密）、（漢代青銅人物席鎮）、（三星堆的文明孤旅）、（隋代遺珍—白瓷雙腹龍柄傳瓶）等。博物館方面的有《你所不知道的大英博物館》、《故宮》《走進盧浮宮 感受大師》、《博物館的變遷》、《當故宮遇到了盧浮宮》等。

6. 紀錄片《高三》的賞析 急急急

《高三》記錄了2006年龍岩市武平一中高三（7）班全體學生在王錦春老師的帶領下頭懸梁、錐刺股般苦讀。紀錄片中記載著大多是在高考的重壓下的莘莘學子們瑣碎、重復乏味和瘋狂的這一年的生活，像是一部集體奮斗史，有凄涼和悲壯感。發自內心的共鳴，每個參加過高考的人都能理解和深深體會，因為在中國農村，高考意味著太多，承載著許多的理想和未來，或許高考就是封建時代的科舉考試的延續，十年的寒窗苦讀，無不是為了它日能做到魂牽夢繞的「金榜題名」，讀書不再是個人和單純的事，它擔負著家庭甚至是整個家族的希望，原本讀書是樂趣，現在卻變成不能承受的重負。懂事聽話的孩子繼續努力，朝著別人規劃的目標繼續前行；信心不足、怯懦的孩子茫然，懼怕，逃避著現實，網吧成為他們的避風港和樂土。他們各自的父母為孩子犧牲了太多，辭職照顧他們，每日早出晚歸賺僅有的十幾元錢來供學費，默默地承擔了所有的生活的重擔，無論本身家境如何，都將家中最好的給予他們，雙眼中同時也寄予了長輩的深切的希望。但最為忙碌的還是身為班主任的王錦春老師，每日都像是上緊發條的機器，不分晝夜地忙碌，影片到處都有他的身影和充滿激情的語言，在現行高考體制下，他作為高考機器的一部分，不停反復地運轉著，沒有時間去應暇家人和高考以外的事。
片中，老師在班會上上綱上線地提出向遭受海嘯的印尼捐款，可憐的學生們受到有些可恥的蒙蔽和現場的鼓動，無不傾其所有，貢獻了午餐和晚餐。如果他們看到當時印尼暴亂對華人屠殺和虐待的可恥行徑的圖片和報道，又或者他們真正地了解到他們父母是如何艱辛地為他們賺取學費和生活費，又或者他們能了解到發生在中國更為可怕的天災人禍的事後，不知道他們又會如何看待現今的社會政治口號宣傳。
就像進入狹小的迷宮一般，反復原地打轉，置身其中的人們被禁錮了前行的方向，大多數人被淘汰了，甚至被剝奪了資源和向上途徑，只剩下少許社會和國家能認可的精英，又由他們參與制定游戲規則，他們成為領導階層來延續著管理。

參考資料：http://blog.163.com/toyman_28/blog/static/5128854620071022396529/

7. 紀錄片《彼岸的青春》賞析

紀錄片《彼岸》首先紀錄了一出戲的誕生，有先鋒色彩的民間戲劇工作者牟森排練和演出了一個實驗劇《彼岸》，由詩人於堅根據高行健《關於〈彼岸〉的語法討論》改編，目的是試圖對"彼岸"這個漢語詞彙進行解構。該戲由牟森在電影學院訓練一個從社會上招來的短期訓練班來完成，為期四個月，成員都是來自全國各地如東北、雲南到北京來尋夢的的十八、九歲的孩子，普通話還說不標准，他們所擁有的就是青春的身體。在電影學院的一間教室里，牟森帶著他們摸打滾爬歡笑嘻鬧在一起，吃著低劣的伙食，用《社會主義好》的歌聲富有諷喻地進行形體訓練，在一根繩子上爬行，去追尋"彼岸"是什麼。最後是演出，訓練的教室被鋪天蓋地的報紙糊了起來，請來的北京各路文化名流和外國友人擁擠在邊上，孩子們忘情地、投入地、聲嘶力竭地喊著、搖擺著、跳著、跌爬著，在演出結束的掌聲中，伴隨著閃光燈的輝映，我們看見淚水、汗水和報紙的油墨糊滿了他們的臉和身體。他們簇擁到牟森的身邊，把牟森團團抱住，用手在他的頭上撫摸，把臉貼在他的身上摩挲，然後把他高高地抬起來歡呼，——很自然地，牟森是他們的精神領袖，那的確是一個令人感動的情景，也是一個令人羨慕的幸福時刻，很多觀眾淚流滿面。戲後的座談會上，各路文化人用各種翻譯體的的高難度詞彙和復雜的分析競賽般地贊揚了這個戲，記得其中還有人說這個戲"解構"了一個在黑暗中肩著閘門的"巨無霸"的形象，——誰都知道，他指的是魯迅；我曾經對蔣樾說，從這個片子的結構上說，我以為座談會這部分太長有累贅之嫌，但是從另一方面上說，它給我們所謂後現代主義的評論保留了一份怎樣的備忘錄！

8. 急求一篇紀錄片賞析論文

《美麗中國》真的很美

這是我看過拍中國最美的紀錄片，它的英文名叫《Wild China》，中文官方譯名最後被定為《美麗中國》。該片是由世界聞名的英國BBC自然歷史製作小組和中央電視台影視製作主力——中視傳媒——合作製作的一部關於中國野生動物和自然風光的系列記錄片，也是BBC和中國電視台的首次合作。

《美麗中國》分為「富饒華南」、「彩雲之南」、「青藏高原」、「長城以外」、「龍之疆域」、「喧鬧海岸」6集。這部投資達500萬英鎊（合計人民幣7500萬元）的紀錄片延續了BBC狂野系列的概念，但卻將視角擴展為人與動物、人與自然的關系。BBC環球公司首席執行官史約翰先生說：「我們很自豪地將這個宏偉的系列片介紹給世界各地的觀眾，所有鏡頭都是高清拍攝。」這里我選擇了它的第二集，也就是拍雲南的那集，告訴了我中國美麗的動植物和生活在那裡的人們，片名也叫做《香格里拉》。

雲南獨特的氣候和地理環境，使它能供種類繁多的野生動物棲息，這就是選擇那裡的首要條件吧。按氣候劃分，既有熱帶、亞熱帶、溫帶的動物，也有寒帶的動物。按植被類型劃分，既有高山森林、草甸種類，又有河谷，平原種類，形成了寒溫熱帶動物均有，動物種類南北東西交匯的奇特現象，被譽為「動植物王國」，這可是全世界都很有知名度的。

片子依次呈現出的分別是傣族的慶典儀式與節日，穿插剪輯的是一尊佛像與傣族女人們去取水，然後是一些同期聲的打擊樂，這里很欣賞的是對腳部給的特寫，這種足部特寫在片中有多處。接下來的剪輯有點快，有個剪輯是不知道是哪種鳥的眼睛切到了佛像的眼睛，這就讓儀式內與外界聯繫到了一起，類似的還有剪輯進孔雀羽毛和大象的眼睛。緊接著用很輕快的打擊樂帶入到了一個歡快的潑水節的場面，那晶瑩的水珠和歡樂的人們所構成的畫面，人們盡情的潑水玩鬧，加上那麼輕快和優美的音樂，讓人覺得舒心、愉快。其中有一個很特別的畫面，一個解放軍穿戴的人被人潑水而自己這是憨厚的傻傻的笑著，帽子上的國徽標志不由得使我想到這部片子是否還是有政治宣傳色彩呢，畢竟這是全球播放的片子啊，要有中國共產黨的元素在裡面。不過這樣還是很隱晦的，潛移默化式的滲透容易使人接受。

介紹地理環境的時候不是像我以前看過的那樣是用地圖了，而是用地球，這個逼真啊，這部分的山脈拍的很大氣，上面的水汽般的浮雲又增加了動感，使原本不懂的景觀「活」起來了，還有種仙境般的感覺。流雲和水汽的鏡頭在片子中運用多次。

金絲猴出場前是飄著雪花的場景介紹，特寫的樹掛很精緻，這在北方很常見，不知道雲南那個地方怎麼也有。金絲猴也拍的可愛，可以和法國人PK一下了，幾個頭部的特寫，感覺猴子的表情好像很憂郁。「雪後的猴子就開始覓食了」，雖然解說是這樣，但看畫面總感覺是換了一個季節，至少也是雪都化沒了。片中詳細的介紹了其食物是那種半菌半植物的地衣，這片子中生物學知識充足，也是半科教性質的。

介紹中國紅色熊貓的時候，還是很可愛的小動物，沒有太出彩的地方。後面的一些植物的特寫（集中在花朵上）還不錯，比如那朵嬌美的藍色花，上面還有一隻小昆蟲在爬來爬去；白玉般的花朵和完整的蕊等，都很精緻。中間接了一段關於植物獵人的歷史資料與介紹（黑白），畫面上是有差距的，可能是因為敘述線索的需要，才用的吧，雖是珍貴的史料，但不是很喜歡，與整體的感覺不太協調。

用繩索過怒江峽谷那部分讓人感到了不一樣的生活方式，連交通都是如此特別，配上音樂，感覺很心驚膽戰，生拍繩索上的人會掉下去。看著縱橫交錯的繩索和繩上人的大無畏的神情，又不由得佩服當地人們的創造力和勇氣。

杜鵑開花紅艷艷，不過吸引人的是那裡的小鳥，看著它們吸食花朵中的蜜，靈巧的動作。

音樂和畫面給人一種懸念，那麼下面出現的又會是那種動物呢？局部的拍攝讓我誤以為要出現什麼龐然大物呢。這是紅腹角雉，這一段很值得看，一隻公的角雉以獨特的偷窺方式去追求母角雉，像那種正反打的剪輯方式。看到公角雉鮮艷的肉垂一抖一抖的，還配以翅膀拍打發出的獨特聲音，這樣的追求真的很好笑。剪輯很有技巧，故布疑陣般的製造懸念。

松動的土慢慢探出一個嘴巴、頭、身體、尾巴，這就是兩棲動物鱷魚蠑螈。特寫鏡頭里甚至可以看到它的鼻孔。同樣的從泥土裡鑽出一種植物，竹子瞬間迅速成長，這是採用逐格攝影（或稱延時攝影）用照相機拍攝完成的。場面不大，但拍出了一種震撼的效果，誰有會想到那小小的竹子竟是這樣迅速的成長。

竹蝙蝠是一種很小，像蜜蜂那樣大小的動物，它居住在竹子中空的洞穴里世界上最小的哺乳動物。需要拍攝竹蝙蝠的洞穴生活，BBC的工作人員用自己製作的攝像頭伸到狹窄的洞穴里，捕捉到了洞穴內蝙蝠生存的畫面，那個自製攝像頭，其實就是英國隨處可見的家用夜視閉路系統作出來的。那裡面一個小蝙蝠張嘴的鏡頭，讓人們看到了它的口腔內部，牙齒和舌頭都是清新可見的。

晚上拍攝飛翔的小蝙蝠的片段很是漂亮，應該是用紅外拍的，拍出了小蝙蝠的質感，也在它們穿梭在洞口的時候看到它們的小嘴，小腦袋，甚至看清了它們的骨頭和肉質。在竹林里飛翔的小蝙蝠和當時的靜謐的音樂構成了那個安靜的夜晚，竹蝙蝠們輕扇翅膀在翩翩起舞。這樣的夜突然間出現了危機，那是一條蛇，意欲去吃小蝙蝠，一邊是無所知的小蝙蝠，另一邊是慢慢靠近的蛇，加上音樂的烘托，氣氛很緊張。可是最總由於洞口太小，蛇沒有得逞，只好爬走了，這里還有一個從洞口向外拍的蛇頭的特寫，真不知怎麼拍的。「在拍攝竹蝠的時候，竹葉青（也就是那條蛇）就近在咫尺，嚇得攝影師大氣都不敢出。」看過這段材料，我才知道他們還是很危險的，應該還有一些我們所不知道的艱辛，紀錄片人啊，很不容易。

以竹子為線講述它與人的好處，再來就是動物——竹鼠。看著好好的竹子被拖到了地下，進而看到了主角，是嗅覺很好以竹子為食的動物。怎麼拍的那麼清晰，對我來說很是一個迷，只有看了才知道什麼是不可思議。同樣的，只看到樹枝在動，不知道又被什麼動物拉扯，這是就輪到野生亞洲大象出場了。看此片之前，我是不知道中國境內有大象。

下面還有那種獨特的捕蜂方法，很有技巧，不過最後以人們掠奪了蜂窩，然後吃幼蟲來結尾，還有那個人耍寶似的吃法，真的很氣憤，難道我們要展示我們吃動物的殘忍，這是中外合拍，雖然真實，但也不要以點帶面，為啥不來個我們保護小動物的呢？

象芋開花這組鏡頭，裡面的解說詞解說了我們從畫面看不到的味道，還有部分使用熱感攝像機來拍攝，以冷色和暖色來表現花的溫度在上升，表現這個森林女巫的與眾不同的一面。她利用埋葬蟲來授粉，你可以看到雄蕊釋放黃金花粉，真是一種奇妙的植物。畫面的精美與細致，這段就很有代表性。我看的版本不是最高的，聽說高版本的畫面是「無以倫比的美麗」。

後面還介紹了野生長臂猿，它們是音樂名手，有一隻大約才一天的幼猴的畫面，聽說很珍貴，就是很難得的意思了，下來就是橡膠林的問題，這里就不多說了，我只是特別欣賞這里的畫面的美麗。結尾部分大象又出來了，在看到遊客們後離開了。看到那隻在水裡掙扎的小象，我突然想到了在《白色星球》里結尾的那隻找不到可以支撐它上岸的厚冰的鏡頭，同樣的手法，同樣的主題，在這種數量稀少的物種身上透出的一種無奈。這段的解說也是佐證：山脈目前暫時還是一片綠意盎然，迷惑的單純，蒼穹之下也許有中國最豐饒的自然寶藏，脆弱而無與倫比，在雲霧裊裊之下，一個動植物與人類緊密相連，錯綜復雜的世界。

整體來說，這部片子不論是從視角、攝影還是配樂，都是我看過關於中國的紀錄片中最棒的！其中有些野生動物和風景的鏡頭從未在銀幕上出現過。視角平和，基本做到了真實、客觀和公正；攝影技術是頂級的，自不必再多說；總體感覺完全中國風，該磅礴的磅礴該精緻的精緻，與背景融合為一體。

中國竟然有這么多野生動物、這么多如此美麗的地方，有機會一定要去走走。這部片子的畫面都可以和攝影作品媲美了，相信在全球放映之後，會有更多的人了解我們美麗的中國。

9. 圓明園的紀錄片賞析誰有急 在線等 高分

請問這個可以嗎？

電影紀錄片《圓明園》賞析

中文名: 圓明園
英文名: Yuanmingyuan
別名: CCTV大型數字電影-圓明園
資源格式: HDTV
版本: [思路MySiLU][HDTV][1080i][MPEG2]
發行時間: 2009年1月8日
電視台: CCTV地區: 大陸
語言: 普通話
簡介:

總導演：薛繼軍
導演：金鐵木
編劇：金鐵木
攝像：溫德光
配樂：戚小源
發行：華夏電影發行有限責任公司
片長：90分鍾
首映日期：2006年9月

故事簡介：

有誰沒聽說過圓明園——這段歷史上最華彩的那段樂章？卻有誰見過圓明園——這幅歷史上最宏麗的畫卷？更有有誰親身游歷過那座精艷絕倫的「萬園之園」？
圓明園的歷史不是從1860年那場屈辱的戰爭開始的！圓明園不僅是一部中華的屈辱史，它應該是讓國人更具民族自豪感的「萬園之園」！
圓明園自1707年建園至今，已有近300年的歷史。它不僅是一個城市的記憶，更是一個國家，一個民族的記憶。但記憶應該是完整的，而不留殘缺的。圓明園大型史詩性數字電影為圓明園的歷史填補空白，還世人一個完整、真實的圓明園。電影語言在這350公頃、三大主題園林區、百餘處園林景觀的面前是蒼白無力的。只有再現圓明園從建園，擴建，被毀的歷史全過程才能讓我們更清晰的感受到它的歷史。
大型史詩性數字電影《圓明園》以絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園呈現，加入與真實演員相結合的拍攝手法，讓觀眾好似游歷其中。這部影片不僅是重現了圓明園恢弘壯麗的建築，同時還向人們講述了圓明園鮮為人知的重要地位，以及一個帝國、一個家族的興衰榮辱，歡笑和淚水。在長達150年的存園歷史中，清朝六位皇帝曾在此梳理朝政，平定天下，安食就寢。那些關於清皇朝皇室不為人知的親緣相韌、後宮傳奇、官宦相掙，更是構築了圓明園的另一道風景。圓明園的設計者就是當朝統治者，在這里曾經有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在圓明園在精艷絕倫的建築背後， 有著雍正的藝術情操和制國的雄心壯志，也有著乾隆望為自大和對西方藝術科學的不屑一顧。
當我們觀賞這部大型史詩性數字電影的時候，就彷彿欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，彷彿在歷史的洪流中品味著我們國家和民族的命運。
解讀《圓明園》：
之一——人物
「群像式人物」風格：康熙、雍正、乾隆、咸豐四代帝王；朗士寧、蔣友仁、王致誠三位外來的驚嘆者；英法聯軍中眾多的侵略者。
之二——故事
幾個清朝的皇帝，因為游牧出身的秉性，也因為人性的原始需要，僱傭了最大數量的工匠，花費了最大規模的金錢，建造了一個地球上最大的私家宅院。但是，這個豪華的宅院最終卻毀於一場戰爭……圓明園，萬園之園，東方的博物館，獨一無二的人間仙境。但是，很可惜，圓明園的建設標志著大清盛世的到來，它的毀滅昭示著一個帝國不可逆轉的敗落。它記錄了一個家族的歡樂和痛苦，一個帝國的興盛和衰亡，一個民族的榮耀和恥辱。
之三——影象
為《圓明園》提供電腦特效的是製作了《指環王》、《金剛》、《納尼亞傳奇》等大片的公司，技術上非常有保證。
整篇電影以悲傷的溫暖作為電影的主題色調。

康熙時期：全片最暖的段落。
雍正時期：暖仍然為主色，但冷色逐漸增加/冷暖對比強烈
乾隆時期：暖為主色，冷色點綴其中。
毀滅時期：冷暖強烈的對比。
結尾：冷色為主，暖為點綴。
《圓明園》五大看點
大規模地使用了電腦模擬動畫技術，將一個瑰麗輝煌的圓明園重新帶到觀眾面前。
製作了大量實景拍攝和電腦合成的鏡頭，真實地再現了大清帝王家族隱秘的生活。
全片採用了當前最先進的數字中間片技術，創造了一個如夢如幻的影像世界。
既不同於故事片，也不同於傳統的紀錄片，是一部獨樹一幟的史詩電影。
是中國屈辱歷史的愛國教材，更是中華璀璨文化的愛國教育藍本。

圓明園簡介
圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建於康熙46年（1707年），由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百餘處，建築面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150餘年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40 景，建成大型建築物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。在這些建築中，除具有中國風格的庭院外，長春園內還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建築群，被譽為「萬園之園」。1900年八國聯軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太後挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續基本修復的共約近百座建築物，皆拆搶一空，使圓明的建築和古樹名木遭到徹底毀滅。其後，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。北洋政府的權貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權勢，紛紛從圓明園內運走石雕、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。佔地350公頃（5200餘畝），其中水面面積約140公頃（2100畝），圓明園的陸上建築面積比故宮還多一萬平方米，水域面積又等於一個頤和園，總面積竟等於8.5個紫禁城！
它繼承了中國三千多年的優秀造園傳統，既有宮廷建築的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時，又吸取了歐洲的園林建築形式，把不同風格的園林建築融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美。真可謂："雖由人做，宛自天開"。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。法國大作家雨果曾說："即使把我國所有聖母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美"。園內各殿堂內裝飾有難以計數的紫檀木傢具，陳列有許多國內外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要》等珍貴圖書文物。
圓明園，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為「一切造園藝術的典範」和「萬園之園」。
1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，文物被劫掠，18日-19日，園中的建築被燒毀。至今奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供遊人憑吊。
名稱由來：
「圓明園」，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名雍正皇帝有個解釋，說「圓明」二字的含義是：「圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。」意思是說，「圓」是指個人品德圓滿無缺，超越常人；「明」是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標准。

另外，「圓明」是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號「圓明居士」，並對佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，並以「天下主」的身份對佛教施以影響，努力提倡「三教合一」和「禪凈合一」，是佛教發展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把園林賜給胤禛（後為雍正皇帝）時，親題園名為「圓明園」正是取意於雍正的佛號「圓明」。
園林建築特色：
圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化於千變萬化的景象之中。圓明園的南部為朝廷區，是皇帝處理公務之所，其中最著名的有上朝聽政的正大光明殿。其餘地區則分布著40個景區，其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，如海寧的安瀾園.杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，蘇州的獅子林........不僅模仿建築，連名字也照搬過來。還有祭祀祖先的安佑宮，舉行宴會的山高水長樓，模擬《仙山樓閣圖》的蓬萊瑤台，再現《桃花源記》境界的武陵春色。更有趣的是，圓明園中還建有西洋式園林景區。最有名的「大水法」，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及海晏堂等，都具有義大利文藝復興時期的風格。在湖水中還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里之外的「水城風光」。
藝術特色：
圓明園是一座珍寶館，還是一座當時世界上最大的皇家博物館、藝術館，收藏著許多珍寶、圖書和藝術傑作。裡面藏有名人字畫、秘府典籍、鍾鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴花木多達數百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為「萬園之王」。的確，如果今天還和140年前一樣，這座極巨型園林就是當之無愧的「世界園林之王」了。
當英法聯軍對圓明園瘋狂地進行洗劫時，就有無數的土匪參與了打劫。能拿走的統統拿走，拿不動得用車或者牲口拉，實在拿不走就任意破壞！那群沒人性的英法聯軍選擇最貴重的東西搶劫，土匪掠奪剩餘的精華，小民則撿拾委棄於道途的零碎，甚至守園太監也有趁火打劫者。易得的值錢物品很快被搜羅干凈了，有人又把希望寄託在散落、埋沒於塵土中的細碎寶物上，他們操起掃帚和簸箕，在園中道路上飛沙揚塵，守園的太監官兵將他們稱為「篩土賊」，時有諺曰：「篩土，篩土，一輩子不受苦」。
1900年八國聯軍侵佔北京，西郊諸園再遭劫掠。這一次，清政府對圓明園已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再滿足於搶劫洋人劫餘的財富，他們把園內火劫之餘的零星分散的建築、木橋的柱子、樁子鋸斷，用大繩拉倒，園內大小樹木也被濫伐殆盡。當時清河鎮上木材堆積如山，交易繁忙，而園內則炭廠林立，樹枝、樹根全被燒成木炭。

民國初期走馬燈一樣更迭的軍閥，都把圓明園作為取之不盡的建築材料場，溥儀時期的檔案留下了不少無奈的記錄：「軍人押車每日10餘大車拉運園中太湖石。」 實際上，拆賣的情況遠比檔案中記載的嚴重得多。徐世昌拆走圓明園屬鳴春園與鏡春園的木材，王懷慶拆毀園中安佑宮大牆及西洋樓石料。從此，圓明園廢墟凡能作建築材料的東西，從地面的方磚、屋瓦、牆磚、石條，及地下的木釘、木樁、銅管道等全被搜羅干凈，斷斷續續拉了20多年！
至此，圓明園建築、林木、磚石皆已盪然無存．宣統末年，當地旗人已在園內的宮殿舊址上築屋，昔日的皇家園林麥壠相望。1940年以後的日寇佔領時期，北京糧食緊張，於是獎勵開荒。從這時起，農戶陸續入園平山填湖，開田種稻。圓明園這處在清初盛世歷經150餘年苦心經營的湖山之勝，遂面目全非。