艾青魚化石賞析

❶ 艾青的《魚化石》聯系寫作背景談談你對這首詩的感受

我寫那首詩，是根據當年在延安時林伯渠先生所存的一塊很大的魚化石寫成的。但是，那上邊不是一條魚，而是六七條，不是僵死的，而是游動的，你不記得我在詩中這樣寫的嗎：

「動作多麼活潑，／精力多麼旺盛，／在浪花里跳躍，／在大海里浮沉；／／不幸遇到火山爆發，／也可能是地震，／你失去了自由，／被埋進了灰塵；……」

幾十年前在延安看到林伯渠先生的魚化石，幾十年後這魚化石卻啟動了詩人的靈感，使詩人寫下了《魚化石》一詩，這一漫長的歷史過程，說明了創作上的一個真理：生活積累對於創作是多麼重要！看到魚化石的當時，詩人並沒有寫詩，而是到了1978年，詩人遇到了契機，遇到了心靈感應，《魚化石》一詩才應運而生了。

生活有時是非常不公正的。1957年，詩人被無端地打成「右派」，從此便被無情地埋沒二十年，不僅不能發表作品，甚至連一個正常人的生存權利都被剝奪了。詩人從社會上消逝了。到1978年，詩人復出之後，不能不對這漫長的痛苦生活作深入的思考。正是在這種深入的思考之下，詩人在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩人心中的思緒相撞擊，使詩人產生了靈感。因為魚化石的形象能極貼切地表達詩人的思緒。當然，要通過魚化石來表達自己的思緒，要表達得生動感人，不僅要對自己內心的思緒有準確把握，還要對魚化石的形象有準確把握，並使二者巧妙地聯系起來。而詩人正是具有這種把握能力的高手。

《魚化石》一詩，著力在描繪魚化石。詩人用的極樸素平易的語言，卻把魚化石的具像描繪得栩栩如生。在描繪魚化石的同時，又使人無不感到詩人是在傾瀉自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被變成「魚化石」。這種痛苦，這種災難，怎能不令人震撼！《魚化石》一詩的藝術魅力產生了。

活潑的「魚」被「火山爆發」、被「地震」埋沒了，多少年後，「鱗和鰭都完整，卻不能動彈；」

「你絕對的靜止，／對外界毫無反應，／看不見天和水，／聽不見浪花的聲音。」

詩人是在寫「魚」，也是在寫人。「鱗和鰭都完整，卻不能動彈；」還有什麼比這更痛苦。詩人把自己的體驗和思考表達得如此深刻，是因為詩人有著痛苦的切身感受。

著名女作家丁玲在看了這首詩後，她所說的一句話是對的：「這是寫艾青自己嘛！」不錯，這首詩正是詩人自己的寫照，正是詩人對自己命運的感嘆。

但不僅僅是如此。詩人也是對許許多多與自己命運相同的人們的心緒的傾瀉，表達了許許多多人的痛苦的切身感受。是對一種不公正的社會現象的控訴。正像詩人自己所說：「這些年變成化石的人太多了。」這就清楚地說明，詩人在寫這首詩時，就不是只想著個人的哀怨、個人的命運，而是想著許許多多人的。因而，這首詩的含意就具有了很強的典型意義和概括力，同時，也就能引起許多人的共鳴。即使沒有經受過這種變「化石」的苦難的人們，對詩中的含意也能完全理解，因為變「化石」的現象是比較普遍的，漸接地或直接地，誰又沒有或深或淺的感受呢？

這里還要指出的是，詩人寫《魚化石》，並不是消極的，而是希望這變人為「化石」的現象再也不要出現了，甚至詩人在詩中明確地指出：

「凝視著一片化石，／傻瓜也得到教訓：／離開了運動，／就沒有生命。／／活著就要斗爭，／在斗爭中前進，／當死亡沒有來臨，／把能量發揮干凈。」

詩人直率地提醒人們，要接受教訓，這是許多人以生命作代價換來的教訓，這教訓太深刻了。同時，詩人也表達出了自己博大的胸懷，甚至可以說是戰士的一種胸懷。那就是強烈的獻身精神。詩人在詩中這樣直抒胸臆，和前面提醒人們要接受教訓一樣，具有警策作用。聯系前面對魚化石的刻畫和描寫，就使人感到詩人的提醒更強有力了。

❷ 《魚化石。艾青》

動作多麼來活潑，
精力多麼旺盛，
在浪源花里跳躍，
在大海里浮沉；

不幸遇到火山爆發，
也可能是地震，
你失去了自由，
被埋進了灰塵；

過了多少億年，
地質勘察隊員在
岩層里發現你，
依然栩栩如生。

但你是沉默的，
連嘆息也沒有，
鱗和鰭都完整，
卻不能動彈；

你絕對的靜止，
對外界毫無反應，
看不見天和水，
聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石，
傻瓜也得到教訓：
離開了運動，
就沒有生命。

活著就要斗爭，
在斗爭中前進，
當死亡沒有來臨，
把能量發揮干凈。

1.生活，石化，出土
2．以物喻人
3．修飾．加強語氣
4．在有生命的時候要不停的斗爭，把握自己的命運

❸ 魚化石 艾青 告訴了我們怎樣的哲理

這首詩表面上字意淺直，實則詩味深長，晦澀難懂。從詩名副標題和正文的某些字眼，人們很容易把它看成愛情詩，事實上它是一首哲理詩。這可以從詩人的自白中得到應證。詩人曾對本詩作過這樣的注釋：「魚成化石的時候，魚非原來的魚，石也非原來的石了。這也是『生生之謂易』。近一點說，往日之我已非今日之我，我們乃珍惜雪泥上的鴻爪，就是紀念。」它們似乎在告訴人們，無論在你的生活中曾經發生過什麼，那曾經有過的美好的東西，不管時空如何變幻，仍然會象雪地上清晰的爪印，象永恆的魚化石，在內心留下美好的回憶。因此對本詩的詩意我們可從兩個層面上把握：從淺層面上看，這首詩通過某個人，或者某個非人的生物在講述著一個曾經有過的過去的故事。其中有往日生活的想像、困惑，也有對往日的追思與留戀。從深層次上講，詩人從魚化石中獲得的是一種歷史與現實、羨魚與悲己的哲理。魚化石是無生命的，但詩人卻把它視為有靈性的活物，與之對話，甚至艷羨它特有的「懷抱的形狀」，嚮往它：永恆的柔美的「水的線條」。當「你」、 「我」都遠了，成為歷史，也就成了哲學意義上的永恆。
首先糾正一下，是艾青的《魚化石》
艾青詩歌在藝術上的一個顯著特色，是善於把象徵性的抒情同哲理性的思辯結合起來，抒發對生活對生命對人生的真知灼見。具體到本詩則是用哲理性的詩句統領全篇，使象徵性更加明朗；同時又用富於啟示性和暗示性的生動意象和鮮明形象，拓展讀者的思維空間，引導人們探索生命的意義、人生的真諦。這樣既避免了象徵、暗示的晦澀，又不致說理枯燥，從而達到平易與深邃、象徵與哲理的有機融合。首先詩歌描繪了象徵物魚化石的鮮明形象。它曾經是一個動作活潑、精力旺盛，在大海里自由自在跳躍、浮沉的生命存在，但是一場突如其來的大災難——火山爆發或地震，把它埋進灰塵，變成了生物化石。多少年以後，它重見天日。此時，盡管作為物質生靈形體是完整的，它「栩栩如生」，「鱗和鰭都完整」，「卻不能動彈」，連一絲嘆息也沒有，有的只是沉默，它的生命已宣告終結。至此「火山」、「地震」、「魚化石」的暗示性、象徵性已十分鮮明。在「文革」時代許多人包括詩人在內不是都有過類似的夢魘般的遭遇嗎?但詩人並未僅僅停留在對歷史的苦澀咀嚼上，而是在歷史的教訓中揭示出啟迪現實，昭示未來的客觀真理——「離開了運動，／就沒有生命」，抒發了「活著就要斗爭，／在斗爭中前進，／即使死亡，／能量也要發揮干凈」的胸襟。總之，本詩以「其力大，其思雄」，被譽為「少有的佳作 」。追問：額，先謝謝您勞心勞力地寫了答案，但是我要的確實不是艾青的這首，是上面那首卞之琳的《魚化石》，感激不盡回答：（一條魚或一個女子說）
我要有你的懷抱的形狀，
我往往溶於水的線條。
你真像鏡子一樣的愛我呢。
你我都遠了乃有了魚化石。

我們一般都認為卞之琳的詩是「主情」向「主智」的轉變，認為他和廢名寫出了三十年代最好的「新的智慧詩」。不過，卞之琳在其《〈雕蟲紀歷〉自序》中說：「人非木石，寫詩的更不妨說是『感情動物』。我寫詩，而且一直是寫的抒情詩，也總在不能自已的時候，卻總傾向於克制，彷彿故意要做『冷血動物』。」看來作者更情願將自己的詩看作為「抒情詩」，至於其詩「智性化」的傾向，可以看作是他對前人一些詩人的詩由於過分的抒情導致的傷感情緒泛化的一種反叛，可以說，他是在用另一種方式抒情，是一種節制的抒情，就像羅蘭·巴爾特提出的「零度寫作」。作品的語言初看上去是沒有帶有作者感情的客觀文字，但這些文字組合以後就明顯可以看出作者所站的立場，所持的觀念，這些觀念的表達，不可能沒有作者絲毫的感情色彩。

我不知道卞之琳這首詩有沒有他自己生活的原型。卞之琳於一九三三年夏天畢業於北大英文系，夏天認識了在北大中文系的張充和。卞之琳一直苦戀張充和，只可惜張充和後來隨美國丈夫去了美國， 卞之琳也於一九五五年十月一日與青林結婚。 在卞之琳的詩裡面，「你」、「我」、「他」都是相對的，這給人以更廣闊的想像空間。在《斷章》中，有人將「橋上的你」看作男的，而把「樓上的人」看作是女的。我更喜歡反而視之。在《魚化石》中，作者開始就註明是一條魚或一個女子說，但我更喜歡把「我」看作是一個男的，這樣雖然有悖於作者的創作意圖，但是否可以說作者的這種說明正是為了掩飾自己。

詩中第一句是「我」對愛情的渴望，具體的愛情，愛情具化為「懷抱」，是一種溫馨爾浪漫的想像，第二句說我往往「溶於水的線條」，我覺得這句詩理解為作為男子「我」經常傾心於「你」的溫柔似水更為貼切。接下來，「我」不知道你是不是像我愛你一樣的愛我，既是一種表白，也是一聲詢問。「我」心裡透過一陣懷疑，也充滿著一片希望。最後一句點睛之筆，「你我都遠了」，你我也沒有希望了，你是你，我是我，以後各不相干。但成為的「魚化石」，使「魚非原來的魚，石亦非原來的石」，你我都彼此改變了對方。魚化石並不是魚和石的最佳結合體。魚在石中時禁錮的，是彼此分明的，並不是融為一體的。從意象的選擇上看，「魚」、「石」構成的對比是不是正蘊含著一個脈脈深情、一個冷冷冰冰，從這個角度看，此詩倒好像成了一首怨詩，「男人」的怨詩。卞之琳先生是個男人，但他有女人的心性。

我雖然同把兩首詩理解為愛情詩，但二者在「化歐」、「化古」上側重點卻不相同。如果說，《斷章》更多的來自古典詩歌的靈感，那《魚化石》則更多的對外國現代詩歌資源的吸收。施蟄存將詩對現代性的追求分為對「現代生活」的「現代（感受與）情緒」及「現代詞藻（語言）所決定的「現代詩行」兩個方面。卞之琳在這些「現代詩行」下，成功地傳達了「現代情緒」：那種世界的冰冷，那種付出與收獲的不平等，那種愛情的不穩定，那種『物是人非』，那種失敗後的無可奈何……

一直以來，人們都認同詩歌是不宜過分解讀的文本，但人們又一直在努力解讀詩歌，企圖直抵詩人的內心世界。詩人的內心世界是豐富的，是獨特的，是有啟發意義的。詩不宜過分解讀，又不能不解讀，如何把握其中的維度，的確很困難。但我想，但人們過於鑽入詩的「精神」世界時，感性一點去思考問題，也許能另僻一條直抵詩人心靈世界的蹊徑。我要有你的懷抱的形狀,
我往往溶化於水的線條
你真像鏡子一樣愛我呢,
你我都遠了,乃有了魚化石

❹ 魚化石 艾青表達了作者怎樣的思想感情

《魚化石》是著名詩人艾青寫的一首詩。詩人在詩中介紹了魚化石的形成過程，揭示了一條自然規律：生命在於運動。告誡人們：在運動中前進，死也要死得有意義。抒發了詩人自己對生命的珍視之情。以下是就業指導網為您整理的《魚化石閱讀答案》，希望對同學們理解該文有所幫助。

艾青《魚化石》初中現代詩閱讀題及答案

魚化石

動作多麼活潑，

精力多麼旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉;

不幸遇到火山爆發，

也可能是地震，

你失去了自由，

被埋進了灰塵;

過了多少億年，

地質勘察隊員

在岩層里發現你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動彈;

你絕對的靜止，

對外界毫無反應，

看不見天和水，

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到教訓：

離開了運動，

就沒有生命。

活著就要斗爭，

❺ 艾青魚化石閱讀答案

8.化石就是 遠古時代生物石化了的遺體，遺跡 的石頭
9.珊瑚礁化石的作用是什專么「
承上啟下屬的作用
10.<化石吟>中寫到化石「猶如把生命的檔案細細描畫》......生命的航船從太古不息地向近代進發」。請從本文中找出相應的語句。

在漫長的地質年代裡，地球上曾經生活過無數的生物，這些生物死亡後的遺體或是生活時遺留下來的痕跡，許多都被當時的泥沙掩埋起來。
望採納

❻ 艾青詩歌《魚化石》的思想內容以及藝術形式。

1.生活,石化,出土
2．以物喻人
3．修飾．加強語氣
4．在有生命的時候要不停的斗爭,把握自己的命運
這首詩告訴人們：在生活中如果遇到痛苦和挫折,要勇敢地抗爭,生命的意義在抗爭中得到升華.

❼ 魚化石 艾青

1.答：聯想和想像表現在作者見到魚化石聯想到了精力旺盛的魚兒和遭受到的滅頂之災。
2.答：本詩運用了擬人的修辭手法，更加形象生動、具體可感，並且突出中心。
3.答：我對這句話的理解是：只有斗爭地活著，才能發揮人生最大的價值。否則，我們就失去了生命的價值。

❽ 求《魚化石》的寫作背景

《魚化石》的寫作背景：

1957年，詩人被無端地打成「右派」，從此便被無情地埋沒二十年，不僅不能發表作品，甚至連一個正常人的生存權利都被剝奪了。詩人從社會上消逝了。

1978年，詩人復出之後，不能不對這漫長的痛苦生活作深入的思考。正是在這種深入的思考之下，詩人在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩人心中的思緒相撞擊，使詩人產生了靈感。

《魚化石》是詩人艾青「歸來」之後吟唱出的一曲獨具特色的歌。作為詠物詩，它藉助對一種生物被無故塵埋的血淋淋事實的描述，抒發了對於逝去生命的祭奠與悼惜之情。全詩分節勻齊，詩句和諧，抒情自然，語言有一種樸素美。

艾青，原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。 出生於浙江金華，現當代文學家、詩人。

(8)艾青魚化石賞析擴展閱讀：

賞析：

艾青的《魚化石》是一首哲理詩。他從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗中所總結的慘痛的人生感悟，具有很強的現實意義，並且通過象徵手法，用鮮明生動的意象、樸素平凡的語言，道出了最普通、最基本的人生哲理。

全詩共七節，在詩意上可分四層。

第一層寫魚的生命之舞。首先詩歌描繪了象徵物魚化石的鮮明形象。它曾經是一個動作活潑、精力旺盛且在大海里自由自在跳躍、浮沉的生靈。

第二層寫魚生命毀滅的悲劇。一場突如其來的大災難――火山爆發或地震，把它埋進灰塵，變成了生物化石。

第三層寫魚化石的形態。多少年以後，它重見天日。此時，盡管作為物質生靈形體是完整的，它「栩栩如生」，「鱗和鰭都完整」，「卻不能動彈」，連一絲嘆息也沒有，有的只是沉默，它的生命已宣告終結。

第四層寫詩人從魚化石獲得的領悟並揭示出人生哲理。至此「火山」、「地震」、「魚化石」的暗示性、象徵性已十分鮮明。

❾ 魚化石(艾青)你對這首詩的感悟和理解

❿ 艾青的《魚化石》

抄艾青的《魚化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗中所總結的慘痛的人生教訓，具有很強的現實意義，並且通過象徵手法，用鮮明生動的意象、樸素平凡的語言，道出了最普通、最基本的人生哲理。