梁秋實雅舍賞析

A. 《雅舍》梁實秋 感悟

工作之餘、閑暇之時，讀點書，寫點字，別有一番情趣，也算沒有枉度時光。我的書架上經常擺幾本自己喜歡看的書，名人傳記、歷史小說、雜文趣事、唐詩宋詞之類。不知何時梁實秋的散文，也跑到書架上來湊熱鬧，也許是被魯迅罵得無處藏身了吧！也好，使我大飽眼福，一睹大家的風范。說來，敢和魯迅對陣的梁先生也真算不簡單，文章寫的朴實無華，既無嘩眾取寵之意，又無刀削斧斫之痕；諷刺詼諧、妙趣橫生，家常小事，娓娓道來，令人耳目一新；觀察人物是那麼細致，闡述觀點是那麼獨到，引經據典不雅於魯迅，真可謂是博學多才。
他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有？比之，似乎有點不「雅」，況且，「雅舍」還並非梁先生所有，他只是客居而已。請看他的雅舍：「有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏」。如此說來，還不如劉禹錫的「陋室」。說梁先生不簡單，還因為，就憑寄居在這雅舍幾日，竟然寫出那麼多膾炙人口的大作。
今天，恐怕無處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈里，寫不出好的文章來，是因為再也沒有雅舍那樣「好」的環境了。雖然，我也有意識想多讀點好的文章、好的散文，來補充點先天不足的文學素養，遺憾的是，再也找不到雅舍似的理想處所，怪哉？說怪，是因為自己曾幾何時，自嘆條件不好，而影響了寫作的興趣。那時，幾點熱血，幾點激情，怦然心動，理想憧憧，大有作為之勢，參加過「春風」函授文學講作學習班，學過作詩、寫文章，但是，嘆息沒有舒適的書房，感慨沒有像樣的書桌，甚至，沒有台燈都能成為放棄的理由，還時時告誡自己，將來有了！一定能寫出幾部，不，幾篇、幾首像樣的文章、小詩。後來，一切都有了，又沒有時間了，等等吧，一等就是幾十年，隨著時光的流失，已到中年，半百已過，人的年輪一圈一圈地在增加，時間有了，台燈、書桌，甚至書櫃都有了，可稱得上書房了吧！為什麼單單又沒有了雅舍呢？真是見怪不怪。

B. 梁秋實 雅舍

哈 你也喜歡梁實秋么？
梁實秋老先生因為反對魯迅的文學有階級性 不提倡魯迅的那種生硬的翻譯 為此多次和魯迅產生沖突 後曾被魯迅先生斥為喪家的資產階級走狗 毛澤東也曾把他定為 為資產階級文學服務的代表人物 直到近幾年 大陸才開始出版梁實秋老先生的作品 這場文章上的戰爭從1927年直到1936年魯迅去世為止
此後 雅舍是1940年梁實秋老先生同吳景超在重慶北碚 賣的一棟平房 並用景超之妻 龔業雅 之名 將這棟平房命名為 雅舍 並在此創作小品文20餘 編輯出書 名為雅舍小品 從此雅舍之名就傳出去了 並不是什麼雅不雅的意思
梁實秋老先生晚年說過生平最可惜的事
其中就有陸放翁 不見九州同
當時正是抗日戰爭最嚴峻的時期
1940年5月正是日軍空襲重慶的時期
梁實秋老先生可能就是因為看著小日本的漫天飛機 文人無用的感慨 以及國民黨共產黨當時內部的矛盾只能寄情於自己的生活
雅舍就是他的寄託
呵呵
梁實秋老先生的文學作品大多詼諧幽默
雅舍當然也不例外
他形容夏天蚊子多就說
聚蚊成雷 真有其事！每當黃昏時候 滿屋裡磕頭碰腦的全是蚊子 又黑又大 骨骼都像是硬的 在別處蚊子早已肅清的時候 在 雅舍 則格外猖獗 來客偶不留心 則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍
說房子漏水
屋頂濕印到處都有 起初如碗大 俄而擴大如盆 繼則滴水乃不絕 終乃屋頂灰泥突然崩裂 如奇葩初綻 素然一聲而泥水下注 此刻滿室狼藉 搶救無及
呵呵
梁實秋老先生的文章大多數都是叫你微笑著看完 不存在悲痛或者爆笑 一直就是恬靜的 溫和的
個人感覺最有意思的就是他的雅舍札記 還有雅舍談吃 都很有意思 呵呵

以上都是我自己的猜測和理解 如有疏漏 請見諒

C. 梁實秋的《雅舍小說》名詞解釋

梁實秋先生的《雅舍小品》是享譽海峽兩岸的名篇，《雅舍》是這本小品集的代序言。後來《雅舍》一文被收進人民教育出版社2003年版的高中《語文讀本》第一冊。
梁實秋在中國現代文學史上是一個非常復雜的人物。在以前的文學史上，梁實秋是一個「反動文人」，建國以來中學語文教材一直沒有梁實秋作品的一席之地。魯迅先生曾痛批梁實秋的雜文連篇累牘，不一而足。改革開放以後，由於黨的實事求是思想路線的恢復，梁實秋也得到了重新評價。他在文學事業和學術研究上的巨大成就，獲得了充分肯定。梁實秋在其漫長的人生歷程中，雖然有某些嚴重偏見，但終究是一位愛國的文人學者、著名的文學評論家、散文家和翻譯家。《雅舍小品》便是他的散文代表作，它風行全世界，先後印出300多版，創中國現代散文著作發行的最高紀錄（參見《才子梁實秋》，百花洲文藝出版社，1996年版）。他學貫中西，著作等身，一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著譯，為民族文化作出了卓越的貢獻。
《雅舍》是作者在1940年寫的散文，作於重慶。抗戰期間，國民政府遷往重慶。1939年5月，梁實秋隨教育部中小學教科書編委會遷至重慶北碚，秋天，他與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為「雅舍」。此屋結構系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實秋住一室一廳。他入住以後，來做客的文人很多。梁實秋在雅舍蟄居7年（1939年到1946年），其間翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》就是在這里寫就的。
雅舍雖以「雅」為名，實乃是一棟典型的「陋室」，缺點多多。大致有：1、結構簡陋，2、風雨難避，3、地點荒涼，4、行走不便，5、門窗不嚴（隔牆傳聲），6、鼠子瞰燈（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。關於其結構簡陋，作者剛剛說它「瘦骨嶙峋」、「單薄得可憐」，便一轉：「但是……沒有人能說不像是房子。」「像」一座房子，就是說它實際上並不是一座「房子」（連起碼的磚牆也沒有）。這話說得俏皮，表現了梁實秋從容的文風，也包含了作者對人生各種窮愁況味的感慨。接著寫它的「不避風雨」，用了駢偶句式。聞一多的《死水》以美寫丑，用的是「反諷」手法，表達的是憂憤的情緒；梁實秋用整飭、雅緻的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認它的「丑」，但肯定它的「個性」，表現了梁先生超脫、豁達的性格。明明是「地點荒涼」，卻冠以「若說」，「荒涼」只是別人所說，他未必這么認為；明明屋內地板是個斜坡，連來客也「無不驚嘆」，卻說「亦不覺有大不便」。寫門窗不嚴，雜音擾人；鼠子瞰燈，破壞嚴重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環境之不寧，而最後的結論卻是「沒有法子」，表現了一種自嘲和無奈。寫蚊子騷侵，用了兩處誇張，強調蚊子的厲害，結果卻是「我仍安之」。作者「以不變而應萬變」，對環境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣的人是無法想像的「雅舍」雖然有那麼多缺點，但也並非一無好處。從文中看，至少有兩大優點：一是地勢較高，得月較先，便於欣賞自然美景；二是陳設簡朴，易於安排，最能彰顯主人個性。物質形態未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂，覓情趣。正如李白詩里所說：「清風朗月不用一錢買。」蘇軾賦里也說：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而為色，取之無禁，用之不竭。」這種面對困境的釋然、達觀的態度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。余秋雨寫過一篇《為自己減刑》（收入《霜冷長河》）的短文，說有一個友人因事入獄，刑滿釋放，帶出了一部60萬字的譯稿。作者由此發出感慨：正是這位朋友正確的生活態度，實際上為自己大大地減了刑。相反，現實生活中，任何一點小小的拂意，都會成為一個人「心造的監獄」。論梁實秋當時所處的物質環境，與一座「牢獄」沒有多大差別，且一住七年，而梁實秋豁達的心胸，實際上也就是為自己「減了刑」。正是在這樣的環境中，梁實秋除完成中小學戰時教材編寫任務外，還創作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的從容、平和的心態，在後來物慾橫流、浮躁之風盛行的形勢下，有可借鑒之處。「我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。」此處排比，看似多餘的廢話，實則表達了作者對社會各色人等自我炫耀之陋習的譏諷，亦有對自我個性的張揚，他有他的生活方式，他的人生趣味，對他人概不艷羨，亦不模仿。
文章結束語引用劉克庄《玉樓春》中的名句「客里似家家似寄」，是有很深感慨的。「客里」一作「客舍」，「寄」即臨時借住。此句是說住在外邊的時候多，住在家裡的時候反而少。這是國家動盪年代的特徵。劉克庄是南宋愛國詞人，作者引劉詞表達了抗戰時期流落重慶時的某種感慨。作者對眼前的現實不會視而不見，只是他的感慨不像其他文人那樣直露、激昂，而是表現得委婉、細膩。他在描寫「雅舍」「得月較先」這番賞心悅目的情景時，插敘一段遇有暴雨輒滿室狼籍的鏡頭；在談感受時又寫下了這樣的句子：雅舍「所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗」。作者深深的感嘆，蘊含於字里行間。
有人說梁實秋將茅捨命名為「雅舍」，是自命清高。這不符合事實。「是大才子自風流。」梁實秋在雅舍居住時表現的高雅的志趣、所從事的學術和文學上的清雅的事業，以及出入於「雅舍」的一批風流儒雅的文人、學者，便使「雅舍」在物質形態上的簡陋、破舊、荒涼、坎坷等等，退居次要地位，以至於不在話下了。這種處變不驚、溫文爾雅的名士風度，在大力建設社會主義精神文明的現代，不無借鑒價值。 該文語言上的特色十分鮮明，非常值得賞析、發揮。概括起來，有四大特點：
（一）駢散相間。作者喜用排偶，對偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。這些排偶句顯示了很強的文學功力，語言老到，文采斐然。作者又善於將整句與散句配合使用，奇偶互見，駢散相宜，行文活潑，舒捲自如，恰如行雲流水，姿態橫生。
（二）雅俗共存。梁文的主流詞彙是典雅的書面詞藻，梁先生深厚的古文修養，得到淋漓盡致的表現。而從全篇來看，精緻、雅馴的書面語又與淺近、活潑的口語相輔相成。如第三段寫各種聲音破壁而來，用了兩組詞語，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩章是風雅的事，作者連用幾個措辭考究的四字格；日常生活中的種種「不登大雅之堂」的聲音，則用口語羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。
（三）引用自如。中外資料，信手拈來，內容貼近，形式多樣。如引「聚蚊成雷」，就是一種成語的活用，有人稱之為成語的「返祖」。「聚蚊成雷」通用義相當於「人言可畏」，而文中用的是字面義。「相鼠有牙」亦可作如是觀。此句出自《詩經·鄘風》，原句為「相鼠有牙（一作齒），人而無止（通恥）」，表達的是對喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有餘地；引李白的文、劉克庄的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對讀者的充分信任。兩處引述外國人的言論，只引大意，未見原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學者型作家的飽學多識。
（四）幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語言手段或修辭方式，而是滲透於全篇的語言特色。比如寫雅舍單薄簡陋，不避風雨，本來是生活中並不「雅觀」的困境，卻用上一組雅正的駢句來描繪，出人意表。雅舍的名字上「典雅」，文中又「水池、糞坑」一應俱全，「酣聲、噴嚏」羅列無遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個十分雅緻的文句來收束——「盪漾而來，破我沉寂」。又如引用外國人對國人「懶惰」的譏評後，作者正兒八經地起而爭辯，最後還加上一句：「洋鬼子住到『雅舍』來，不也是『沒有法子』？」近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭辯：不然你來試試？「蚊風之盛」有諧音的效果，「最忌排偶」庄詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。
孔子說：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」（《論語·雍也》）《雅舍》一文在內容與形式上取得了和諧的統一，集中體現了一個「雅」字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，是「文質彬彬」的典範。

D. 《雅舍》作者梁實秋為什麼稱其居所為雅舍

究其原因如下：「雅舍」是梁實秋在重慶北碚時的居所。關於它，梁實秋自己曾有過一個簡要的介紹：「因為要在北碚定居，我和業雅（龔業雅——引者）、景超（吳景超——引者）便在江蘇省立醫院斜對面的山坡上合買了一棟新建的房子。六間房，可以分為三個單位，各有房門對外出入，是標準的四川鄉下的低級茅舍，窗戶要糊紙，牆是竹篾糊泥刷灰，地板顫悠悠的吱吱作響。烽火連天之時有此亦可棲遲。沒有門牌，郵遞不便，因此我們商量，要給房屋起個名字，我建議用業雅的名字，名之為『雅舍』。……雅捨命名之由來不過如此，後來我寫的《雅舍小品》頗有一些讀者，或以為我是自命風雅，那就不是事實了。」（《白貓王子及其它·北碚舊游》）在這里，我們必須體驗到的有下列一點：正是在抗戰時期的顛沛流離中，正是在風雨飄搖的苦難日子裡，梁實秋才與這座「四川鄉下的低級茅舍」緊緊地聯系在一起。是它，在烽火連天之日給了作者以棲遲之地；是它，使作者得以在他鄉躲避風雨，阻擋嚴寒。不論它是何等的寒陋、何等的破敗，但作者在漫長的日子裡所獲得的安適和溫暖卻是它給予的。它不但是作者全部物質生活的主要依靠，也是作者整個心靈的主要慰安。在日日夜夜的相處中，作者在實際的生活和內在的心靈上都與「雅舍」有了千絲萬縷的聯系，成了作者朝夕與共的朋友和伴侶。它給了作者以心靈的慰安，作者也對它懷有溫暖的情意。在這時，社會的情意與物質對象的情意融為一體了，主觀感情對象化為客觀物質條件自身的特徵。「雅舍」儼然成了作者的一個朋友和情人，雖然寒傖和簡陋，但不令人感到畏懼或煩厭。作者對它的溫暖的情意，化解了它的弱點和不足。 希望回答對你有幫助

E. 梁實秋的任何一個作品的賞析及內容簡介

梁實秋《雅舍》賞析

情暖無寒室
——梁實秋《雅舍》賞析

體驗是賞析的基礎。為了賞析，我們必須首先進入到作者此時此地、此情此景的具體感受中去。

抗日戰爭爆發之後，國民黨政府成立國民參政會，梁實秋被聘為參政員。北京落入日本侵略者的虎口之後，他離別一家老小，以國民參政會參政員的身份由香港到漢口又由漢口到重慶。與此同時，他被國民黨政府教育次長張道藩聘為教育部教科書編輯委員會中小學教科書組主任，此後入國立編譯館。開始抗戰八年在重慶的生活。這里，我認為應當注意兩點：一、梁實秋是愛國的。抗日戰爭爆發，他結束了相對平靜的優裕生活，離開北平的親人，過客居在外的清冷、孤寒的生活；二、對於這時期自己清冷、孤寒的生活，他主要是從日本侵略者的入侵、國家與民族的共同苦難來感受的。國民參政會雖然是國民黨專制統治下的一個民主花瓶，雖然是一個有名無實的虛設性的機構，但在一向受統治者冷落、歧視乃至迫害的中國知識分子中，尤其對於像梁實秋這樣的「重人情」的知識分子來說，參政員這一身份不能不是一種殊榮。國民黨及其下屬官僚對他的「重視」和「關心」，使他在本民族內部感到了溫暖。顯而易見，這種心理因素與當時的中下層知識分子，特別是左翼知識分子是不同的。但正是這種從民族內部「人情關系」中獲得的溫暖感受，對他的清寒乃至困難的客觀物質生活起了一種化解、一種消溶、一種稀釋作用。在《雅舍》一文中，我們處處感到這種化解、消溶和稀釋的痕跡。也可以說,這是《雅舍》一文的最顯著的思想特色和藝術特色。

「雅舍」是梁實秋在重慶北碚時的居所。關於它，梁實秋自己曾有過一個簡要的介紹：「因為要在北碚定居，我和業雅（龔業雅——引者）、景超（吳景超——引者）便在江蘇省立醫院斜對面的山坡上合買了一棟新建的房子。六間房，可以分為三個單位，各有房門對外出入，是標準的四川鄉下的低級茅舍，窗戶要糊紙，牆是竹篾糊泥刷灰，地板顫悠悠的吱吱作響。烽火連天之時有此亦可棲遲。沒有門牌，郵遞不便，因此我們商量，要給房屋起個名字，我建議用業雅的名字，名之為『雅舍』。……雅捨命名之由來不過如此，後來我寫的《雅舍小品》頗有一些讀者，或以為我是自命風雅，那就不是事實了。」（《白貓王子及其它·北碚舊游》）在這里，我們必須體驗到的有下列一點：正是在抗戰時期的顛沛流離中，正是在風雨飄搖的苦難日子裡，梁實秋才與這座「四川鄉下的低級茅舍」緊緊地聯系在一起。是它，在烽火連天之日給了作者以棲遲之地；是它，使作者得以在他鄉躲避風雨，阻擋嚴寒。不論它是何等的寒陋、何等的破敗，但作者在漫長的日子裡所獲得的安適和溫暖卻是它給予的。它不但是作者全部物質生活的主要依靠，也是作者整個心靈的主要慰安。在日日夜夜的相處中，作者在實際的生活和內在的心靈上都與「雅舍」有了千絲萬縷的聯系，成了作者朝夕與共的朋友和伴侶。它給了作者以心靈的慰安，作者也對它懷有溫暖的情意。在這時，社會的情意與物質對象的情意融為一體了，主觀感情對象化為客觀物質條件自身的特徵。「雅舍」儼然成了作者的一個朋友和情人，雖然寒傖和簡陋，但不令人感到畏懼或煩厭。作者對它的溫暖的情意，化解了它的弱點和不足。

從以上兩個方面我們知道，《雅舍》一文的核心不在「舍」之「雅」，而在作者「意」之「暖」，「情」之「切」。

統觀全文，我們首先感到的是該文的這樣一個特點，即：作者寫「舍」之「雅」、之「美」、之「愜意」者實未著幾語，通篇寫的幾乎盡是它的「敝」、它的「陋」和它的不適不於居住的特點。但在這全部的描寫里，我們感到的卻是雅舍的可愛、可親，並絕不生一絲憎惡它、厭煩它、疏遠它的感覺。在這里，包含的是藝術的辯證法，是作者的藝術匠心，而這種藝術匠心只能產生在作者真實的情緒和情感中。我們說《雅舍》主要思想特徵和藝術特徵是用主觀感情的溫暖化解、消溶、稀釋了客觀物質生活的清寒乃至困難，其具體表現就在這種藝術描寫的特點上。

人們通常有一種錯覺，認為一談到某物的缺點和不足便是對它的厭惡和否定。這實際是一種過於粗疏的感受，並且往往是心胸狹窄、有過分的自戀傾向的人的錯覺。實際情況遠非如此。一個年輕的母親是多麼喜歡向鄰人告白她的幾歲的兒子所犯的一系列錯誤呵！一個要好的朋友是多麼經常地向人轉述他的朋友的特點，包括他的弱點和不足呵！但他們的述說一點也不會讓人們感到他們是厭惡自己的兒子或朋友，相反，人們感到的是他們之間的親密關系。倒是從歌功頌德中人們會感到他對對象的冷漠，從唯唯諾諾中感到他對對象的畏懼。一般說來，當人們與某些弱點和不足保持著相對大的心理距離而僅僅把它們當作某事物的客觀特徵加以敘述的時候，他對這種缺點和不足就不具有包括厭煩和憎惡在內的任何情感態度了，而一旦如此，他對缺點和不足的講述也僅僅表現著對事物自身的熟悉和了解，這是在他與事物的親切關系中取得的，是他關心愛護該事物的表現。在這時，他越是不厭其詳地敘說該事物的缺點和不足，越是將它的缺點和不足講述得確切、具體、鮮明和生動，便越是表現著他對該事物的關心和愛護，越是表現著他對該事物的真摯情意和溫暖感情。「雖然我已漸漸感覺它並不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，『雅舍』還是自有它的個性。有個性就可愛。」前面形式上概述的是雅舍之陋劣，但表明的卻是作者的明確主觀態度，說它有「個性」、「可愛」。實質上這里說的「有個性」，仍然是上面講的那些特徵，陋劣就是它的個性，就是作者感到它可愛的原因，因而在整體上說的仍是雅舍的可愛。作者像談著自己的一個頑皮的孩子一樣談著雅舍的缺點，但對它的愛卻已充溢其間。

對事物的缺點和不足保持相對的心理距離而僅僅把它們當作某事物的客觀特徵加以敘述，絕不意味著這種缺點和不足在實際上不曾給人帶來不便和麻煩，但當人們為了它的整體的作用而能夠忍耐或克服它所帶來的不便和麻煩並在感情上能夠容納它們時候，他仍然能夠與它們保持相對大的心理距離並僅僅把它們當作事物的客觀特徵來對待。在這時，他的有關敘述仍然主要表現著對該事物自身的愛，而並不具有煩厭和憎惡的否定情緒。全文第三自然段敘述的內容都是居住在雅舍的不便，但整個自然段卻寫得情趣盎然，全然不見作者愁苦的面容和悲哀的情緒。作者常常是重重舉起，輕輕落下，使人感到他對這些在一般人覺得難以忍受的缺點並不以為意，而是安然對待。「篾牆不固，門窗不嚴」原本是一件極不便當的事情，但他卻說「我與鄰人彼此均可互通聲息」，將缺點說為優點，在淡然一笑中拂去了它在人們心中可能留下的陰影，「鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲」，原本擾人清聽，惹人煩厭，但他卻說「均隨時由門窗戶壁的隙處盪漾而來，破我岑寂」，將噪音敘為樂音，將干擾視為慰藉，用自我心理的調整將客觀存在的不利因素淡化之，消解之，從而使自己保持著心靈的安寧，抵禦著愁苦情緒的襲來。老鼠的來襲，蚊子的猖獗，也用詼諧的語言出之，雖然無可奈何，但也不叫苦連天。總之，雅舍的這諸種不便，在作者都感到頗為有趣，而對雅傳自身，仍然懷著愛意和親近感。

作者不但可以把事物的缺點和不足客觀化，同時還可以把自我，把自我曾有過的惶恐、驚懼、煩惱客觀化，使其與作者現在的心情保持一定的心理距離，從而將之由主觀體驗的情景變為現在能夠欣賞的對象。這正像一個曾落過水並死裡逃生的人可以懷著輕鬆快樂的心情講述當時的危險情境一樣，不再有畏懼和痛苦的感覺，而有了輕松愉快的情趣。「但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。」這里的描寫不覺凄慘也不像作者當時的慌亂驚懼，反覺壯觀奇美、情趣橫生、充滿生命的活力，就是因為作者不僅將當時的情景客觀化了，把當時惶悚不安的「我」也客觀了，這些都成了現在作者和讀者的觀賞對象。

通過作者的這些描寫，我們感到的是作者的這樣一種人生態度：在人生的經歷中，對於那些與自己相依為命，不可須臾相離的夥伴和朋友，不論它是一種無生命物體的還是一個有生命的人，我們都必須能夠容納它（或他）的缺點和不足。假若這種缺點和不足已經不是立即得到改正的，我們就應當將之視為該事物、該人的整體的一部分，視作它（他）的整個個性的一種表現，並由對它或他的整體的愛而以寬容的態度承受這些缺點和不足給自己帶來的不便乃至損害。表面看來，這似乎是一種消極妥協的人生觀，實際上它卻是有積極意義的，因為唯有能夠寬容地對待某事物或某人的缺點和不足，我們才能夠更加充分地感受它的優長並與之和諧相處，相扶相助：

「雅舍」最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑爛，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，「雅舍」亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧，一片彌漫。

顯而易見，假若斤斤於『雅舍』的簡陋和破敗，僅僅為它的不便而終日愁苦，你又怎能像作者這樣享受它的良晨美景、月夜風光呢！

只有能夠寬容地、冷靜地對待與自己相依為命、朝夕相處的事或人的缺點和不足，你才能在現有基礎上對之進行有效的改造，使之更適宜於自己的生存和發展。《雅舍》第五自然段表達的便是這樣一個意思。「我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不張我四壁。」對環境的改造是求其適於自我生活之需要，不必炫耀身分、故弄玄虛；不必東施效顰，追逐時髦。以已為准，以需為度，因陋就簡，安素求朴，適於用而合其意。不雅而雅，雅意自見。由此可見，梁實秋《雅舍》一文所表現的人生態度並不是消極的。它之為人愛讀喜讀，固然也由於它文筆的優美，但更因為它的這種人生態度。

中國的散文藝術講究平淡自然，《雅舍》也是這樣。第一段由遠而近，引入本題，概述雅舍的總體特徵。主要用客觀介紹的方式，聲色微露，意平情淡；第二自然段始述雅舍的優劣，但優劣均屬一般。作者敘優不見喜色，敘劣不見愁容。平平敘來，淡淡談去，似乎與個人利害並無多大妨礙。但這時優劣已見分野，敘述漸趨具體，已與第一自然段略有不同；第三自然段句式有了更大變化，讀來情趣盎然，活潑潑的如魚躍於池、鳥翔於天。文章生氣始見，讀者也恍入佳境，陶然於中；第四自然段始敘月夜美景，後述暴雨侵凌，但敘優敘劣皆成奇景壯觀。如果說第三自然段充滿諧趣，活潑可愛，這一自然段則充滿生氣，才華四溢。傳統古文句法使文句如珠璣滾動、飛瀑下注，使人有情動意悚之感。但它仍然流利而不至急迫，情溢而不至熱烈，立於全文，不感突兀；第五自然段又趨於平實，雖間有諧趣但不如第三自然段妙趣連珠。情緒漸趨平緩，意味又入清淡。如旅人近村，下馬緩行，息漸平而情漸弛；第六自然段用議論做結、簡潔扼要，第七自然段一句交代，全文收束。如裊裊炊煙，散入天際，若有若無，終歸平寂。綜觀全文，自然中有起伏，平淡中有變化。起處緩，落時輕，中間如春芽攢動，妙趣橫生，但亦不激昂熱烈，織入全文，和諧自然。其中描寫,有濃有淡，但濃不至澀，淡不至空，濃淡相間，整體上仍屬淡雅的一派。

F. 梁實秋雅舍表達了作者何種人生態度

梁實秋雅舍表達了作者忘懷得失、甘居淡泊的人生態度。

《雅舍》是近現代文學家梁實秋於1940年創作的一篇散文。此文是一篇托物言志的散文，通過對作者所居陋室——「雅舍」的建築方式、地理位置、內部陳設以及作者在其中居住的種種生活狀況和感受的描寫。全文語言典雅清朗而又富於幽默感，偶用文言詞句，也是信筆而至，雅俗共賞。

(6)梁秋實雅舍賞析擴展閱讀：

1、創作背景

雅舍位於重慶北碚城區內。抗戰時期，梁實秋來北碚定居，1939年5月年同吳景超共同在主灣山腰購得一棟平房，以景超妻龔業雅之名，命名為「雅舍」。梁實秋居住於其中的一室一廳，在「雅舍」舉行聚會，招待賓客。一批騷人墨客，經常聚會於此，吟詩作畫，彈琴對弈，熱鬧非凡。

《雅舍》是他的散文集《雅舍小品》的開篇，其寫於1940年，當時抗日戰爭已經全面爆發，作者將居住的陋室調侃為「雅舍」，如實描述了雅舍的簡陋與困擾，不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣，以寓所為題抒寫個人獨特的感懷。

2、作者簡介

梁實秋（1902－1987），中國散文家、文學評論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣（今餘杭）人，生於北京。1923年留學美國。回國後，曾先後任教於東南大學、暨南大學、青島大學、北京大學等校。創作以散文小品著稱，風格朴實雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。

1949年後曾任台灣省立師范大學文學院院長。主要著作有散文集《雅舍小品》（續集），文學評論集《浪漫的與古典的》、《文學的紀律》、《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠東英漢大辭典》。

G. 梁實秋寫的《雅舍》的梗概，簡短的

1、記敘「我」住的「雅舍」最是經濟(雖不能蔽風雨,卻有它的個性)；

2、記敘內「雅舍容」的地點荒涼(個性之一)；

3、記敘「雅舍」的(人、鼠、蚊)三聲(個性之二)；

4、記敘「雅舍」的三景.(月夜幽絕、細雨有趣、大雨惶悚——個性之三)；

5、記敘「雅舍」的陳設(簡朴)(個性之四)；

6、抒寫「雅舍」於我似家似寄之感；

7、說明「雅舍小品」的寫作因緣。

(7)梁秋實雅舍賞析擴展閱讀：

這是一篇托物言志的散文。「雅舍」指的是梁實秋在重慶北碚寓居的一間陋室。通過對「雅舍」建築方式、地理位置、內部陳設以及作者在「雅舍」居住的種種生活狀況和感受的描寫，含蓄地表現了他忘懷得失、甘居淡泊的心志。

文章突出的特點是描寫細致、具體，讀後如臨其境，倍感親切；另一個重要的特點是文言與白話的巧妙糅合。不講排偶，卻能於參差中見出整齊；不拘格律，卻有聲韻諧調，語言典雅簡潔。而且幽默中顯得含蓄深沉，又有著難以掩飾的辛酸，反映了作者清高而又修養有致的個性。

H. 梁實秋《雅舍》原文。

1、原文
雅舍
到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦牆，牆上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的「雅舍」正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦牆，一切特點都應有盡有。
講到住房，我的經驗不算少，什麼「上支下摘」，「前廊後廈」，「一樓一底」，「三上三下」，「亭子間」，「茅草棚」，「瓊樓玉宇」和「摩天大廈」各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪裡，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還捨不得搬。這「雅舍」，我初來時僅求其能蔽風雨，並不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，「雅舍」還是自有它的個性。有個性就可愛。「雅舍」的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，後面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯後鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。「雅舍」共是六間，我居其二。篦牆不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處盪漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭台，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對於鼠子，我很慚愧的承認，我「沒有法子」。「沒有法子」一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付鼠子並不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什麼法子？洋鬼子住到「雅舍」里，不也是「沒有法子」？比鼠子更騷擾的是蚊子。「雅舍」的蚊虱之盛，是我前所未見的。「聚蚊成雷」真有其事！每當黃昏時候，滿屋裡磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在「雅舍」則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在「雅舍」！「雅舍」最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，「雅舍」亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。「雅舍」之陳設，只當得簡朴二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。「雅舍」所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。「雅舍」非我所有，我僅是房客之一。但思「天地者萬物之逆旅」，人生本來如寄，我住「雅舍」一日，「雅舍」即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日「雅舍」所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉克庄詞：「客里似家家似寄。」我此時此刻卜居「雅舍」，「雅舍」即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。
長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以「雅舍小品」四字，以示寫作所在，且志因緣。
2、作品簡析
文章中，對舍之「雅」、「美」並未著幾語，簡陋正是它的個性。作者抓住它個性的特徵，生動而有層次的描寫了「雅舍」的形態構造、地理位置、夜晚、雨天時的自然情狀，以及雅舍內的陳設，使讀者可想像雅舍雖簡陋卻又不俗的特點。並讓人感到它的可親和可愛。

I. 梁實秋的一篇散文《雅舍》

到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌
起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四
面編了竹篦牆，牆上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的「雅
舍」正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦牆，一切特點都應有盡有。
講到住房，我的經驗不算少，什麼「上支下摘」，「前廊後廈」，「一樓一底」，「三上三
下」，「亭子間」，「茅草棚」，「瓊樓玉宇」和「摩天大廈」各式各樣，我都嘗試過。我
不論住在哪裡，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還捨不得搬。這「雅
舍」，我初來時僅求其能蔽風雨，並不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。
雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不
少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，「雅舍」還是自有它的個性。有個性就可愛。
「雅舍」的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再
遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，後面是荒僻的榛莽
未除的土山坡。若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路
遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢
而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是
上坡，飯後鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
「雅舍」共是六間，我居其二。篦牆不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。
鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均
隨時由門窗戶壁的隙處盪漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行
動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭台，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上
磨牙，使得人不得安枕。但是對於鼠子，我很慚愧的承認，我「沒有法子」。「沒有法子」
一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付
鼠子並不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試
問還有什麼法子？洋鬼子住到「雅舍」里，不也是「沒有法子」？比鼠子更騷擾的是蚊子。
「雅舍」的蚊虱之盛，是我前所未見的。「聚蚊成雷」真有其事！每當黃昏時候，滿屋裡磕
頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在「雅舍」
則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊
子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在「雅舍」！
「雅舍」最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四
射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清
光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼
進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，「雅舍」亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若
霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而
擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，
此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。「雅舍」之陳設，只當得簡朴二字，但
灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文
憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一
幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西
人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡
改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠
椅，兩旁是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。「雅舍」所
有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。
笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
「雅舍」非我所有，我僅是房客之一。但思「天地者萬物之逆旅」，人生本來如寄，我
住「雅舍」一日，「雅舍」即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日「雅
舍」所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉克庄詞：「客里似家家似寄。」我此時此刻卜居
「雅舍」，「雅舍」即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。
長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以「雅舍小品」四字①，以示寫作所
在，且志因緣。

J. 雅舍 梁實秋 閱讀答案

答：①地點荒涼；②三聲惱人；③三景兼具；④陳設簡朴。