答謝惠連賞析

⑴ 經典美文摘抄800字及賞析

七月花開
日子一頁一頁的數，時光一分一分的過。太陽被一隻叫夏天的炎熱驚醒。早早的起來，窗檯上爬上一些陣年舊事，被苔痕掩蓋於昨宵風聲里。忽來忽去的小雨，淋濕了蜻蜓的翅，卻總是淋不濕多情的詩句，坐在朝南的小屋裡，風聲一陣緊似一陣，鄰家的孩子，以清靈靈的童聲，叩開一扇沉睡的門。
炎夏，枯坐於窗前，看日照越來越近，影子越來越短，也許縮成一個點，縮成人生里那個渾圓的紅痣，甚至什麼也找不到，影子是你抑或我是影子，分分秒秒不忘須臾。是不是，你的手心裡也盛開著一朵花，徐徐的，展開繁花似錦的嬌艷，然後，在烈日下慢慢的萎謝，讓花的絕唱面臨大海，四面是洶涌澎湃的翅膀，吹動一生依戀的青枝綠葉，我一天天的溫馨自己的旅程。
七月，日歷被風無情的翻開。七月，相思無處可尋。不止是那一張臉，連帶那一個人，漸漸有些模糊。把杯子里的水再添一點，把書都放到抽屜里，卻無法把思念裝在袋子里，某些個暗淡的夜，心頭浮起明明滅滅的片斷，有徐徐的霧氣隱匿，笑容背後，落寂在歌唱：明白當你回來，無法證實芬芳的記憶總會布滿青苔。芬芳的嬌艷已開在春天，列車遠走，夏天漫漫，我已煉就鐵骨銅身，數著星星的日子裡，裝作把一切交還昨天。
總以為，人生會這樣度過罷。總以為，浮白的窗欞里透出只是平淡的歌聲。不期然，還會有這么一次相遇，清澈的眼神，憂傷的文字，暗淡的背景，一切的一切，都因那一刻而亮麗堂皇。七色光投射在伸過來的手上，纖細柔長，那用指尖吒呲的風雲，開出天青色的花朵，呵，時光在等我，等我在煙雨天，而我還在徘徊等待，等待你在我的意念里彈出高山流水的旋音。
想念過的，得到過的，等待過的，失落掉的，不愉快的，不如意的，最後那一刻，終必成空。七月終將離開。我雙手沾滿塵埃。七月的花瓣，落滿小徑，七月的雨水，恣意噴灑。七月的街道清冷。從一條街走臨另一條街，空空如也，我找不到示範的面具，註定以樸素的方式，挺立於你的枝頭，行人遠去，不施粉黛，我開成另一種清湯掛面的蓮，為誰駐足，為誰傷神？
七月，因為你的離開，走失了一季的春情。花被風吹拂的時候，花找到了綻放，你離開的時候，我找到了憂傷。日出而作，日落而息，夜幕降臨，你的影子執拗的跟從，找不到哪一束火焰，可以將你引開，找不到哪一支歌謠，將你埋藏。躲得深深，終是逃不出迷迷疊疊你的眼神，不如我們靜坐，見視，深省，穿透時間的信念，漸漸紅透，天邊那一縷火燒雲——
千年月光，漸次幻出。七月，在平靜的夜色里張牙舞爪。敲擊鍵盤，許多詞語排將而出，一些句子又一些句子，在文字里像一根根鋼針，扎入肌膚，扎入五臟六腑，時時刻刻，痛徹心肺。又恍如一些音符，盛開於黑暗裡，聲音時而高亢時而低沉，也許，循著時光的隧道，一把把情感的牆推開，倒在你的懷里，徹夜無語，甚至一生一世，你會聽到我心中的話語？
晨色里菱鏡中的容顏暗淡，為這七月炙烈的陽光，高濃度的紫外線和灼燒的體溫。不，只是沒有鮮活的歌聲，沒有激揚的文字，更沒有爽朗的相契。牆外的花蕾又翻新了一輪的日歷，往昔那些靈動的足音，被時間長廊拉得幽長。遠方隱現的光圈，卻距我很近。拉長拉近，拉住你模糊卻又清晰的視線。誰的頭上初現風霜的簡朴，一兩叢，細細密密，連根撥掉卻仍然翦不掉糾纏的心。
樹葉輕輕的在我身邊墜落，簌簌的。一些故事遠去，一些故事飄近。七月江南，叢生多少水淋淋的深情。江南，仍然只是夏天，鮮花均被倒置，玫瑰往地心裡伸展，雨水長勢兇猛，華麗的最終只是詞語，蒼白的背影走出了視線，你是否嘗試過後悔？這里天氣氳氤，你可曾就近越牆，去探視過門外悄開的玫瑰？去年取走的唇，是不是你的吻？我多年想像的情人，因你而一一破碎。
七月，你迎風而立，如歌的歲月里，愛與飛翔是另一種概念。愛須別離才知是一種刻骨銘心。然而疏淡也是一種心境。你神情專注，你不棄不離。獨一無二的場景里，你明朗的歌聲拂過，你流水一般的樂聲傾瀉，儲蓄多年的情感，借著花開的聲音，漾滿滿足和甜蜜，於煸情之夜，緩緩攤開柔軟的羽翼。我對詞語心領意會，失散的文章，收斂於心平氣和。
花開漸次。靈魂逼近，水清見底。一朵朵真實的微笑密密仄仄，一叢叢語言的逼真層層疊疊。穿過歲月的叢林，脫俗的風采，令四十里飛騰的火焰綴落琉璃般的瓔珞，讓漫天飛舞的粉蝶與微風攜手同行，讓激情與文字在靈魂的高潔里裸露最原始的坦誠。花開無聲，美麗作證，七月的陽光灼灼，一行行詩歌里盛開聖潔的蓮，燦然回眸，隱隱的疼痛里涅磬出另一個春暖花開

⑵ 賞析池塘生春草，園柳變鳴禽

全詩】

登池上樓①

〔南朝·宋〕謝靈運

潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。

薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。②

進德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，卧痾封空林。③

衾枕昧節候，褰開暫窺臨。④

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。⑤

初景革緒風，新陽改故陰。⑥

池塘生春草，園柳變鳴禽。⑦

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。⑧

索居易永久，離群難處心。⑨

持操豈獨古，無悶徵在命。⑩

【注釋】

①池上樓：在永嘉郡，即今浙江省溫州市。該池後來又名「謝公池」。

②這四句借鴻、虯起興（因為正在向高處和深處眺望），說自己不能像鴻雁高飛、虯龍深隱那樣得所，而是進退失據，俯仰有愧。虯：兩角小龍。薄：通「泊」，猶止。薄霄：停留在天空。雲浮：浮在雲上。怍：慚愧。淵沉：潛沉在深淵。

③這四句說自己做官時不能進德修業，於時無益，想退隱又不能力耕自給，為了得些俸祿反而窮居海邊（指永嘉）。這是不甘外放的牢騷話，同時也反映進退兩難的心情。進德：提高德行修養，《易經·乾·文言》：「君子進德修業，欲及時也。」力不任：指體力不能勝任。徇：從，求。痾：病。

④這兩句說卧床日久連季節的變換也不明白了，現在才來看看外景。昧：不明。褰開：指揭開簾幔，打開窗戶。

⑤這兩句說下聽水聲，上望山形。聆：聽。嶇嶔（音區欽）：險峻。

⑥初景、新陽：指春光。革：除。緒風：餘風。指寒氣。故陰：舊冬。

⑦「園柳」句說藏在園柳中的啼喚的鳥類也變換了，指春天的鳴禽如黃鶯之類，不是冬季所有。

⑧這兩句說想起《詩經》和《楚辭》中的句子，發生感慨。《詩經·豳風·七月》：「春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。」《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」祁祁：多貌。萋萋：盛貌。這里只取這幾句里「歸」字的意思。作者懷念會稽的故居，動了歸心，因而聯想古人的詩句。

⑨這兩句懷念遠方的故人。離群索居：離開朋友，獨處無偶。易永久：言容易覺得時日長久。處心：安心。

⑩無悶：遁世無悶，見《易經·乾·文言》。這兩句說高蹈避世而無憂煩，不但古人有這種風操，在今人中也能找到。操：操守，操行。徵：求。詩意歸結到嚮往隱遁。恩歸也是為了想隱居。

【賞析】

這首詩作於宋景平元年（公元423年）詩人任永嘉太守之時。他出任永嘉太守，是受到宋新貴集團排擠的結果，所以這首詩的情緒比較低沉，縈繞著進退維谷的憂郁和無可奈何的悵恨。全詩可分為三個層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虯那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業。第二層寫他在病中臨窗遠眺。第三層寫他的思歸之情。

「池塘生春草，園柳變鳴禽」兩句，寫冬去春來，景物一新的景象，是詩人最負盛名的名句。大意是，池塘邊的春草開始發芽生長了，垂柳吐綠，在風里飄拂著，柳枝上婉轉的鳥兒，也換了一批新的種類，春天悄悄地來到了。

詩人病後初次登樓，感受到新春的生機和氣息，流露出了內心無比喜悅的心情。詩人敏銳地從春草和鳴禽的變化中捕捉到了春天的信息。語言明白曉暢，意趣生動，清新挺拔，彷彿不經意問脫口而出，卻極富新意。

「池塘」二句為歷來詩論家交口贊賞。它的妙處就在於自然清新，不假繩削。據說謝靈運寫詩，往往有堂弟謝惠連在旁陪伴，詩思便特別活躍，常得佳句。這兩句便是他夢中與謝惠連相會時，妙想偶得，寫成的千古名句。

【作者簡介】

謝靈運（385－433）小名客兒，故又稱謝客。祖籍陳郡陽夏（今河南大康），世代居住會稽（今浙江省紹興）。他出身於東普大族，是名將謝玄的孫子，襲封康樂公，世稱謝康樂。青年時好學上進，博覽群書。南朝宋高祖劉裕代晉，降公爵為侯，任散騎常侍。宋少帝時，出為永嘉大守，不久辭官，東歸會稽。文帝時，為臨川內史。元嘉十年獲罪被誅。謝為人恃才傲物，酷愛山水自然風光，是我國第一個大量創作山水詩的詩人。

⑶ 雪賦的賞析

《雪賦》以歷史人物問答鋪陳描寫結構全篇。賦首先敘述了冬日裡的一個黃昏（歲將暮，時既昏）」，當時的天氣不大好，寒風凜冽，陰雲四起，大雪紛飛（寒風積，愁雲繁）。「梁王不悅」，可以理解為心情不大好，於是率賓朋游於兔園，命人擺上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。鄒陽、枚乘、司馬相如先後蒞臨。鄒陽是西漢時期的文學家，山東淄博人，著有《上吳王書》等文作；枚乘也是西漢時的文學家，江蘇淮陰人，代表作《七發》：司馬相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥們，著名辭賦家，在中國文學史上有著非常重要的地位。相如來得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右為尊, 右面可是上座，這說明司馬相如在梁王心目中是很有地位的。面對漫天大雪，梁王首先吟詠了《詩經》中有關雪的詩句，根據賦中寫到的《北風》於衛詩和《南山》於周雅，梁王吟的應該是「北風其涼，雨雪其雱（pang）」、「上天同雲，雨雪雰雰」這兩句。吟畢，授簡於司馬相如。「簡」是戰國至魏晉時期寫書的竹片。曰：「抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。」意思是說你要以神奇的思想，妍麗的文辭，惟妙惟肖恰到好處的描摹雪景。
相如於是避席而起，古代人都是席地而坐，離開座位稱避席，逡（qun）巡而揖（形容恭順的樣子），以示尊敬。寫雪之前,先引出《孟子》、《漢書》、《詩經》、《穆天子傳》等涉及記雪的典籍,用來強調雪與人類生活的密切關系。「臣聞雪宮（戰國時齊國的行宮）建於東國，雪山（指天山）峙於西域（戰國時對玉門關、陽關以西地區的統稱），歧昌發（指周文王）詠於《來思》（指《詩.小雅.採薇》），姬滿（指周穆王）申歌（吟詠）於《黃竹》（詩篇名）；《曹風》（詩經.曹風）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚謠（指楚地歌謠）以《幽蘭》（樂曲名）儷曲（名字叫做白雪的曲子）；這句說周文王詠的《採薇》詩，也詠了雪；周穆王游黃台在北風雨雪中吟詩三篇：《曹風》詩中以雪的潔形容衣服：楚地的歌謠並奏《幽蘭》和《白雪》。白盈尺（大雪）則呈瑞於豐年，袤丈（指雪深至丈）則表沴於陰德（預兆瘟疫），雪的應時之義又何止這些。這一段隱喻著很深的寓意，絕不是作者閑發思古之幽情，而是傳達作者樸素的自然意識以及「天人合一」自然觀念。
接著司馬相如用華美的辭藻從宏觀、微觀、聲色、動靜等多角度、多方位鋪敘描摹，極盡雪之形態時，「請言其始。若乃玄律窮，嚴氣升，焦溪涸，湯谷凝，火井滅，溫泉冰，沸潭無涌，炎風不興。北戶墐扉，裸壤垂繒」。這段話講的就是個「寒」 字。玄律指冬季，嚴氣指寒氣，冬季寒氣上升,溪河凍得不流淌了，溫泉結冰了，寒冷的天氣使人們緊閉門窗，初上厚衣服禦寒。「於是河海生雲，朔漠飛沙；連氛累靄，掩日韜霞」。可謂疑雲密布，滿天無色，飛沙走石，掩日避光，這一段突出一個「暗」字。「霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多」，這兩句寫的是下雪時的情景，先是細霰落地發出淅瀝之聲，然後雪花紛雜而落。接著寫雪落下來的形狀，「散漫交錯，氛氳蕭索；藹藹浮浮，瀌瀌奕奕」。然後寫雪落下後的形狀：「聯翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而入隙；初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。」。說雪隨著方形的物體而成方形，隨著圓形的東西則變成圓形。「眄隰則萬頃同縞，瞻山則千岩俱白。於是台如重璧，逵似連璐；庭列瑤階，林挺瓊樹」.你看雪落到原野上就像白色的絲織品，落到山峰上山峰就變成雪山，落到樓台亭榭上樓台就成為玉璧，落在庭院的台階上，台階變成玉階，落到樹上，樹就成了瓊樹。賞讀此句，呈現在你面前的就是一個美麗的冰雪世界。「皓鶴奪鮮，白鷳失素；紈袖慚冶，玉顏掩嫮。若乃積素未虧。」 這幾句是說白鶴、白鷳（xiao）、美女的潔白，面對雪都自慚不如，失去其美麗。「白日朝鮮，爛兮若燭龍銜耀照崑山；爾其流滴垂冰，緣霤承隅，燦兮若馮夷剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓旰（代han）皦絜之儀，回散縈積之勢，飛聚凝曜之奇，固展轉而無窮，嗟難得而備知。」白天在陽光映射下雪的潔白、美麗、燦爛、變化無窮的種種景象，感嘆其不能備述。接下來寫夜晚，「若乃申娛玩之無已，夜幽靜而多懷.風觸楹而轉響，月承幌而通輝。」你看，在幽深肅穆的夜晚，風吹打著積聚冰凌的房柱發出響聲，月光映照著凝結著雪花的窗簾，多麼明媚多姿呀！相如賦雪寫出雪的天地大美，把寫景、抒情、說理融為一體。從冬日的嚴寒、雪的生成、落雪的飄灑、寫到雪後的銀白世界；從白日映雪寫到月夜賞雪，從動態寫到靜態，從天上寫到地面，從近處寫到遠處，從幃席走廊窗簾寫到房屋瓦脊樑柱，從階梯道路寫到庭院樹木，從平原萬傾如縞寫到萬嶺千峰素白，從白日的光輝燦爛寫到月夜的幽靜肅穆，窮盡了雪的姿態、輕盈、變化，描摹了雪的飄逸、潔白、燦爛、妍麗，謝惠連這位辭賦才俊把一幅色彩明媚的白雪圖呈獻給了我們。
相如吟罷，鄒相登場。鄒陽聞相如賦，「懣然心服」, 懣然慚愧的樣子;「有懷妍唱」指鄒陽有感司馬相如妍美的詠雪辭，遂作「積雪之歌」。歌曰：「攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟；燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。」此歌之中的佳人，重幄、綺衾、明燭，皆為閱目之色，給人帶來視覺的美感，而芳縟、燎熏，又給人的嗅覺帶來帶來享受，又續而為白雪之歌，歌曰：「曲既揚兮酒既陳，朱顏酡兮思自親，願低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷後會之無因。君寧見階上之白雪，豈鮮耀於陽春？」此歌在曲盡，酒陳、朱顏、昵枕、解佩、褫紳之間，情調忽變，初者「思自親」,繼而「君寧見階上之白雪，豈鮮耀於陽春？」，情緒之所以轉變如此之快，不是沒有原由的，其原由就在於「君寧見階上之白雪，豈鮮耀於陽春？」人生在世，良辰難遇，美景難求，但一切都是浮雲遮眼，稍縱即逝，就像台階上的白雪，豈能鮮耀於陽春？對比之下，司馬相如的白雪，曠達明朗，充滿勃勃生機；而鄒陽之雪，風華絕代，卻生命短促。這種來自生命本體的感傷，給雪蒙上了悲情的面紗.
《雪賦》以「王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕，顧謂枚叔，起而為亂」對全賦進行了總理。亂是辭賦的結尾，是對全賦的總結。亂曰：「白羽雖白，質以輕兮；白玉雖白，空守貞兮；未若茲雪，因時興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽曜不固其節。節豈我名，節豈我貞，憑雲升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營。」結尾由雪之節操而觸發了對雪的性質品德的議論，圍繞雪的「節」「潔」「貞」展開議論，說雪之「節」容易失，雪之「潔」容易污，雪的貞潔就像它的顏色一樣，最不足恃，對貞潔名譽進行了否定，「節豈我名」「 節豈我貞」 「縱心皓然，何慮何營」， 從而釋放了縱心物外的人生哲學，這也是南朝文人的一種情懷，一種心靈解脫吧！
《雪賦》對物色的描寫細致逼真，如同意得神傳，形神兼備。語言精工、遒勁、極極富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句勢長短穿插，錯落有致增強了節奏感和韻律美，彰顯了極高的美學價值。

⑷ 杜甫秋風二首的翻譯及賞析

一、譯文

秋風來了吹動我的衣裳，河川外的太陽逐漸微弱。

天氣晴朗都急急忙內忙的搗洗煮過的熟絹，路容上的行人非常的少。

不知道明月是為了誰照路，反正遲早他會乘坐小舟歸來。

頭發慢慢白了依靠在庭樹旁邊，原來的庭院和水池已經和原來不一樣。

二、賞析

此對秋風而動歸思也。亦四句分截。上章末句，已涉瞑時，故此章皆說暮景。《杜臆》:水東流，日西墮，雖即景起詠，亦嘆年華逝波，桑榆景迫，搗練急，備征衣。行人稀，蜀道梗也。月夜孤帆，方以歸鄉為樂，故園是非，又以殘毀為憂。

拓展資料

三、全文

《秋風》

秋風浙浙吹我衣，東流之外西日微。

天清小城搗練急，石古細路行人稀。

不知明月為誰好?早晚孤帆他夜歸。

會將白發倚庭樹，故園池台今是非。

四、作者簡介

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。[1][2]自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

⑸ 800字美文及賞析

《哦，雪花》作者：網路
雪花如鴿，撲撲的飛翔里，冬天搖動起來。
天空庄嚴地放飛著精心喂養了三百多個日子的白色鴿子，在肅穆的冬日裡，鴿兒緩緩地飛翔，緩緩地降落。飛翔和降落的聲音就像花的開放和謝落，輕盈飽滿的瓣兒，似能掏出一脈香來，那顏色白嫩嫩的，像一種韻，慢慢地把鮮明的音符從寒弦上浮起來，溶化、融入冬的血脈。
雪花，以浪漫的姿態，靜謐的遐思，翩翩躚躚、輕輕悠悠、紛紛揚揚，時若柔舞，時若狂飛，像潔白的鶴羽展翅飛翔，裝點著水瘦山寒的大千世界。銀海一樣的大地，玉龍一樣的山巒，白珊瑚一樣的樹掛，粉妝玉雕著偌大乾坤。結了冰的河面上被大雪覆蓋的嚴嚴實實，偶爾有幾個行人小心翼翼而過，頗有唐詩江雪的意境。橋畔一對平日里毫無生氣的白鶴石雕，讓白雪賦予的好似就要振翅欲飛。遠山已是雪山了，迷迷濛蒙的樓台也被粉刷成了瓊樓玉閣。佇立在雪舞中，感受飛雪包裹親吻的那份詩情畫意，那份瀟灑浪漫，那份無垠的靜謐，像棉朵、像羽毛的雪花，好似一隻只纖巧的白蝴蝶，在尋找花香的歸宿
雪花，無聲之物，它落下的過程，與靈魂有關。在雪中，我走進思想的靈田，我想到了人生。並非所有的生命運動都可以成為人生。芸芸眾生中更多的是甘於平凡安於庸俗隨波逐流的凡夫俗子。人生是個充滿理性光輝的詞彙，是一種思想，一種不屈的純潔的生命意象，就像這雪，出類拔萃的氣質。它絕望，沒有絕望就沒有希望，只有當生命處於不可復歸的絕望極致，生命才會綻放出智慧和勇氣的光芒，升華出巨大的生命力。人的生命就像這雪，漫隨著自然之氣消沉和張揚。春天消融的是這雪，而雪卻以另一種形態，融入春水，化作春花有了生命的絕響。
冬風割著倚著門楣的矚望，讓白色的鴿哨一路收拾陳舊的足跡。密密的飛翔的聲音從門縫里滲過來，就像一撮細小的叩門聲。門依舊關著，但這種徹骨的感覺照樣讓人感知季節的更換，時光的有情和無情。於是人們圍著燒旺的爐火，靜靜地諦聽門外雪片兒靜悄悄的語言。這種靜是一種超聲的靜，像一泓溪水明亮地在丹青大師的筆下流淌。
雪花初落的時候，像紐扣，很漂亮。
夜色里，有許多的母親對著燈光將一枚鈕扣縫在一件件寒衣上，這時候均勻的鼾聲從熱暖暖的被蓋下掩飾像雪羽一樣飛翔的夢境。窗外，有雪紛紛而下，插入寂籟里。夜是一件穿了又補補了又穿的衣裳，如紐扣的雪片一枚枚地縫補著這寒冷靜寂的夜晚。穿著夜的燈光把一些細碎的光斑散落在布滿皺紋的臉上，含著期限待和牽掛的眸子掠過漫長的冬夜像雪花一樣棲落在熟睡的兒女的臉額。
時光如樹，雪花便是這棵樹上綻放的花朵，開得很純粹很熱烈，花謝的時候，春天便結蒂於生命的枝頭了。
古人雲：「松品落落，雪格索索。」雪有雪格。南朝梁人謝惠連在《雪賦》中吟道：「末若茲雪，因時興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節。節豈我名，節其我貞。憑雲升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污雖染成。縱心浩潔，何慮何營?」惟有這白色的雪花，是最空靈最高貴的。它由自然而生，寒風吹不去它的晶瑩，陽光照不住它的空靈。還有什麼能與它的空靈與淡雅想比呢?它自雲中飄然而落，又在微風中悠然而飛，在一片雪白的空靈中，淡忘所有的煩惱，填滿所有的傷痕，只有像雪一樣的縱心浩然，拭去種種繁瑣之後，才真正擁有天地中那種悠然之情
雪花無欲，無欲則剛，滴水石穿，成冰成鐵;雪花無求，無求則品高，澄明晶瑩，一塵不染，但為助人，不求顯卑;雪花有容，有容乃大，容大千世界，六合八荒;雪無私，無私則不貪，只有奉獻，沒有索取，但為潤物，不求得失;雪花無爭，不與百花爭芳，不與山川爭秀，不爭而脫俗。它以幾近無情的方式，培育生命，以捨生取義的方式，凈化世界;以朴實無言，純潔無華的方式，揭示生命的真諦，踏歌而行。

⑹ 求《紫釵記》賞析，評論。

紫釵記》 〔明清傳奇〕 湯顯祖

寫霍小玉與書生李益悲歡離合事。共五十三出。劇情是：隴西才子李益，游學長安，年過弱冠，尚未娶親，便托鮑四娘為他尋佳配。四娘應諾，想到霍王府小娘霍小玉，年方二八，才貌俱佳，況四娘又是小玉的歌舞教師，便想將小玉介紹與李。她知小玉要在元宵節去觀燈，便約請李益去約看。元宵這晚，李益與崔允明、韋夏卿二友同去街上觀賞。小玉和母親鄭六娘，丫環浣紗也來觀燈，忽見前面有幾個秀才，忙避開，不小心頭上佩帶的紫玉燕釵掛在梅樹梢上，被李益撿到。小玉發覺釵子丟失，忙來尋找，兩人相見。小玉已從鮑四娘處聽到過李益的詩才名，今一相見，更覺李益可愛，求還玉釵，李益推說讓個媒人送還。第二天，鮑四娘受四娘李益之託前去說親。四娘手持紫玉釵，說李益托她來求盟定。小玉心中暗喜，推說需母親定奪。鄭六娘聽了鮑四娘的話，又女兒不反對，也就應允了。良辰吉日，李益從崔韋二友處借了駿馬、僕役前去與小玉拜了花燭。婚後二人情深意濃。一天，書童秋鴻報說天子幸洛陽，開場選士。主僕二人立即准備行裝，李益、小玉忍悲分別，山盟海誓，雙雙惜別。殿試發榜，李益高中狀元，權貴盧太尉，專權當朝，欲從士子中選婿招贅。令士子們去太尉府進見。因李益不去盧府，太尉記恨，表薦李益去玉門關外隨軍參軍，不得還朝。而李益不知，高中後便回長安與小玉相聚。這時使臣來報，令李益即刻去邊關劉節鎮處任參軍，李益只得與小玉在灞橋折柳盟誓而別。李益一路風塵到了玉門關外。節鎮劉公濟是李益朋友，知參軍是李益，非常高興。玉門關外有小河西，大河西二國，最近因受吐蕃扶制，正准備歸順吐蕃。李益下書二國，責二國歸順，否則就興兵誅討。又分兵截斷吐蕃西路，使得二國來降。小玉自別了李益，日思夜想。李益也日夜想念小玉，畫了幅《徵人聞笛望鄉》畫並託人帶給小玉。盧太尉見李益因功受賞，又生一計，奏請皇上升李益為秘書郎，改任孟門參軍，不準歸長安，即去赴任。這時盧太尉正奉命鎮孟門，李到孟門後，盧又要招李為婿。李推說已有妻子而未從。盧即派人送信給小玉，說李已招贅在盧府。不久，盧與李奉命還朝，盧把李軟禁在盧府。小玉接到假信，十分傷心，怨恨李益薄情，但又不十分相信。為了尋訪李益蹤跡消息，家資耗盡，最後變賣了信物紫玉燕釵，恰被盧府買去。盧太尉得知此釵乃李、霍定情物，就命堂侯官之妻扮做鮑四娘姐姐鮑三娘，向李益獻釵。李益見釵大驚，鮑三娘卻說小玉已另嫁他人，方變賣此釵。盧太尉趁楊要李益以此釵聘娶他女兒，李益仍婉言回絕。俠士黃衫客聽說了李益負情、小玉病重事，慷然相助，要崔、韋趁牡丹花盛開之際，假稱無相禪師相請，到崇敬寺飲酒。黃衫客持李益到霍府，使之與小玉相見，監督李益的盧府士兵無可奈何。李益、小玉相見後，始知一切都是盧太尉指使人所為。李益又給拿出玉釵，於是兩人嫌疑冰釋。李益把紫玉釵給小玉戴上。黃衫客又把盧太尉專權李益和小玉受屈一事參奏主上，最後主上降旨：加封李益為集賢殿學士和鸞台侍郎，霍小玉為太原郡夫人、鄭六娘為滎陽郡太夫人。現有明萬曆間玉茗堂刊本，明末汲古閣原刊本《古本戲曲叢刊初集》本影印明末柳浪館刊本。

我已經盡力的去找了，不知道這樣行不行。

⑺ 搜集一首唐詩 注釋 賞析 詩意 詩情 詩人

長恨歌

朝代：唐代

作者：白居易

原文：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜；南內 一作：南苑)
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄颻)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
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評分：

參考翻譯
寫翻譯
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
唐明皇偏好美色，當上皇帝後多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。
楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個個都黯然失色。
春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。
侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。
鬢發如雲顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。
情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出遊，晚上夜夜侍寢。
後宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。
於是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。
驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲，清風過處仙樂飄向四面八方。
輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
車隊走走停停，西出長安才百餘里。
六軍停滯不前，要求賜死楊玉環。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環。
貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。
君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。
秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。
叛亂平息後，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。
君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。
回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿台階，長久不見有人掃。
戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。
細數遲遲鍾鼓聲，愈數愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被裡誰與君王同眠?
陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?
臨邛道士正客居長安，據說他能以法術招來貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。
駕馭雲氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結果。
忽然聽說海上有一座被白雲圍繞的仙山。
玲瓏剔透樓台閣，五彩祥雲承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。
當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。
道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。
太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。
半梳著雲鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂
寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別後，音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。
回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。
但願我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。
臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。
當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。
在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。
即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。
注釋
（1）漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。
（2）重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城，佳人難再得。」後來，「傾國傾城」就成為美女的代稱。
（3）御宇：駕御宇內，即統治天下。漢賈誼《過秦論》：「振長策而御宇內」
（4）楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環，自幼由叔父楊玄珪撫養，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂「養在深閨人未識」，是作者有意為帝王避諱的說法。
（5） 麗質：美麗的姿質。
（6）六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設六宮，正寢（日常處理政務之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。
（7）華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴建後改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
（8）凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪。《經·衛風·碩人》語「膚如凝脂」。
（9）侍兒：宮女。
（10）新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
（11）雲鬢：《木蘭詩》：「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」。形容女子鬢發盛美如雲。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插於發鬢，走路時搖曳生姿。
（12）芙蓉帳：綉著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。
（13）春宵：新婚之夜。
（14）佳麗三千：《後漢書·皇後紀》：自武元之後，世增淫費，乃至掖庭三千。言後宮女子之多。據《舊唐書·宦官傳》等記載，開元、天寶年間，長安大內、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內、上陽兩宮，大率宮女四萬人。
（15）金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：「若得阿嬌，當以金屋藏之。」
（16）列土：分封土地。據《舊唐書·後妃傳》等記載，楊貴妃有姊三人，玄宗並封國夫人之號。長日大姨，封韓國夫人。三姨，封虢國夫人。八姨，封秦國夫人。妃父玄琰，累贈太尉、齊國公。母封涼國夫人。叔玄珪，為光祿卿。再從兄銛，為鴻臚卿。錡，為侍御史，尚武惠妃女太華公主。從祖兄國忠，為右丞相。姊妹，姐妹。
（17）可憐：可愛，值得羨慕。
（18）不重生男重生女：陳鴻《長恨歌傳》雲，當時民謠有「生女勿悲酸，生男勿喜歡」，「男不封侯女作妃，看女卻為門上楣」等。
（19）驪宮：驪山華清宮。驪山在今陝西臨潼。
（20）凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
（21）漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當時屬於平盧、范陽、河東三鎮節度史安祿山的轄區。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰爭。
（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻，經唐玄宗潤色並製作歌詞，改用此
名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。
（23）九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發生戰事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所。《楚辭·九辯》：君之門以九重。
（24）千乘萬騎西南行：天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當時隨行護衛並不多，「千乘萬騎」是誇大之詞。乘：一人一騎為一乘。
（25）翠華兩句：李隆基西奔至距長安百餘里的馬嵬驛（今陝西興平），扈從禁衛軍發難，不再前行，請誅楊國忠、楊玉環兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。百餘里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。
（26）六軍：指天子軍隊。《周禮·夏官·司馬》：王六軍。據新舊《唐書·玄宗紀》、《資治通鑒》等記載：天寶十五載（756）六月，哥舒翰至潼關，為其帳下火拔歸仁執之降安祿山，潼關不守，京師大駭。玄宗謀幸蜀，乃下詔親征，仗下後，士庶恐駭。乙未日凌晨，玄宗自延秋門出逃，扈從唯宰相楊國忠、韋見素，內侍高力士及太子、親王、妃主，皇孫已下多從之不及。丙辰日，次馬嵬驛（在興平縣北，今屬陝西），諸軍不進。龍武大將軍陳玄禮奏：逆胡指闕，以誅國忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乘輿震盪，陛下宜徇群情，為社稷大計，國忠之徒，可置之於法。會吐蕃使遮國忠告訴於驛門，眾呼曰：楊國忠連蕃人謀逆！兵士圍驛四合，及誅楊國忠、魏方進一族，兵猶未解。玄宗令高力士詰之，回奏曰：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。玄宗即命力士賜貴妃自盡。
（27）宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。《詩經·衛風·碩人》：螓首蛾眉。
（28）花鈿：用金翠珠寶等製成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。
（29）翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此後宮人搔頭皆用玉。
（30）雲棧：高入雲霄的棧道。縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。
（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，並未經過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。
（32）行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
（33）夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補遺》：「明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，於棧道雨中聞
鈴音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。」這里暗指此事。後《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。
（34）天旋地轉：指時局好轉。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復長安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。
（35）不見玉顏空死處：據《舊唐書·後妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬於他所。初瘞時，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視焉。
（36）信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進。
（37）太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。
（38）西宮南苑：皇宮之內稱為大內。西宮即西內太極宮，南內為興慶宮。玄宗返京後，初居南內。上元元年（760），權宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，並流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。
（39）梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。梨園：據《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱「皇帝梨園弟子」。
（40）椒房：後妃居住之所，因以花椒和泥抹牆，故稱。阿監：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據《新唐書·百官志》，內官宮正有阿監、副監，視七品。
（41）孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環境的凄苦。
（42）遲遲：遲緩。報更鍾鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
（43）耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。
（44）鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。《三國志·魏書·方技傳》載：文帝夢殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。
（45）翡翠衾：布面綉有翡翠鳥的被子。《楚辭·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰與共：與誰共。
（46）臨邛道士鴻都客：意謂有個從臨邛來長安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安。《後漢書·靈帝紀》：光和元年二月，始置鴻都門學士。
（47）致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
（48）方士：有法術的人。這里指道士。殷勤：盡力。
（49）排空馭氣：即騰雲駕霧。
（50）窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。
（51）海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。
（52）玲瓏：華美精巧。五雲：五彩雲霞。
（53）綽約：體態輕盈柔美。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。
（54）參差：彷彿，差不多。
（55）金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文。
（56）轉教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經輾轉通報。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
（57）九華帳：綉飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美。《宋書·後妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀。
（58）珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。邐迤：接連不斷地。
（59）新睡覺：剛睡醒。覺，醒。
（60）袂（mèi）：衣袖。
（61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。
（62）凝睇（dì）：凝視。
（63）昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。
（64）蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。
（65）人寰（huán）：人間。
（66）舊物：指生前與玄宗定情的信物。
（67）寄將去：托道士帶回。
（68）釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
（69）重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
（70）兩心知：只有玄宗、貴妃二人心裡明白。
（71）長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年（742）造。按「七月」以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長恨歌》中雲：「長生殿七夕私誓之為後來增飾之物語，並非當時真確之事實」。「玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩唐書玄宗記無一次於夏日炎暑時幸驪山。」而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。
（72） 比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼，雌雄並在一起才能飛。
（73）連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。
（74）恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

⑻ 如何賞析蘇軾的《前赤壁賦》

從貫穿全篇的思想內容看，《赤壁賦》所反映的有兩方面的意思：

一是「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」，這同《念奴嬌》的開頭「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的意思相近；

二是抓住時機耽賞大自然的江山風月，亦即《念奴嬌》結尾的「一樽還酹江月」。而主導思想乃偏重於後者。

因此看來，《赤壁賦》在藝術方面的成就乃是主要的。作者在篇中馳騁著意氣縱橫的想像力，彷彿「所向無空闊」的「天馬」；同時卻又體現出作者細密的文心，謹嚴的法度。無論遣辭造句，都不是無根據無來歷的脫離傳統藝術淵源的任意胡為。作者戛戛獨造的創新之處無一不建築在深厚而堅實的功力的基礎之上。

清代方苞評此文說：「所見無絕殊者（沒有什麼特別與眾不同的地方），而文境邈不可攀。良由身閑地曠（心地曠達），胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調適而鬯（暢）遂也。」可為定評。蓋表面看去似揮灑自如，彷彿沒有費什麼氣力，實際上卻是思路縝密，一絲不苟：這正是蘇軾文章的不可及處。

下面我們逐段進行分析講解。全篇共分五段。

第一段從開頭「壬戌之秋」到「羽化而登仙」。這是「賦」的正文以前一段簡短的敘事，這裡面又分三小節。

第一小節共四句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的正規筆墨，如一篇長詩前的小序。

第二小節共五句，前兩句寫景，後三句寫事，亦即把客觀的景物和主觀的言行錯綜著、交替著來寫。我在前面曾說，本篇以寫志為主，不強調對景物的描述；因此本篇的景語只有四句，即此處的「清風徐來，水波不興」和下一小節的「白露橫江，水光接天」而已。但這四句極凝煉簡括，「清風」二句寫風與江。「白露」二句寫月與江。總之，景物描寫只為點出「江」和「月」來，作為後文「寫志」時舉例用的。而當前，作者已寫出月下江景，不必更多費筆墨了。

「誦明月之詩」兩句與下文「月明星稀」兩句同一機杼，蓋文人遊山玩水，很容易從客觀景物聯想到昔日所讀的作品，然後再由前人的作品生發出自己的感想來。此處寫月未出而先用《陳風?月出》作引子，「誦明月之詩」兩句是互文見義，但有時這種互文見義的句子不能前後互換。因為「窈窕之章」是在「明月之詩」裡面的，內涵大小不同，所以小者不能擺在大者之前。而先「誦」後「歌」，亦合於詩人吟詠時實際情況。人們對景生情，總是感情愈來愈激動，「歌」比「誦」要更牽動感情，故誦在先而歌在後。於此可見作者文心細密之處。

第三小節仍是先景後事，由事生情。造語自然生動，然多有所本。用「徘徊」寫月光移動，古詩屢見，如曹植《七哀》「明月照高樓，流光正徘徊」，張若虛《春江花月夜》「可憐樓上月徘徊」及李白《月下獨酌》「我歌月徘徊」。「白露橫江」句亦從《春江花月夜》「空里流霜不覺飛」化出，「水光接天」句化用趙嘏《江樓感舊》「月光如水水如天」，「一葦」用《詩經?河廣》「一葦杭之」』「萬頃」用謝惠連《雪賦》及范仲淹《岳陽樓記》，「馮虛御風」用《莊子?逍遙游》，「遺世獨立」用李延年歌，「羽化」用《晉書》，「登仙」用《遠游》。其自然生動之妙，在於句偶而文字並不對仗，得古賦之神（如《九歌》中「蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿」即是句偶而文不對仗者）。

這一小節每句都依次第先後而寫成，不容移置。「少焉」以下寫月出，由「出」而「徘徊」。「白露」二句是月出後所見，由水上而天空，由近而遠。「縱一葦」句是寫主觀的游者，「凌萬頃」句是寫客觀的江面。「浩浩乎」句寫泛舟江上的現象，「飄飄乎」句則寫舟中人的心情感受。筆勢流暢，宛如信手拈來，詞語皆有出典，卻不著堆砌痕跡。

從「於是飲酒樂甚」至「泣孤舟之嫠婦」是第二段。這裡面自然分作兩層，歌詞是一層，蕭聲是又一層。作者描繪簫聲屬於「體物」，但「體物」卻是為了「寫志」。蘇軾在這篇賦中以「哀」「樂」對舉，借主客問答以寫志抒情，其實是作者本人矛盾心情的兩個方面。最後，「樂」戰勝了「哀」，主客同達於「共適」之境界。而「哀」的流露全藉助於簫聲。故作者在這里用全力刻畫它。

我個人認為，這一篇立意的主句全在此歌的後二句，即「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」。「美人」比君，這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。忠君誠然是局限，但在蘇軾身上卻應一分為二地對待。忠君思想正是蘇軾思為世用，希望為宋王朝分憂，對功業有所建樹的動力。這裡面含有積極因素。下文「哀吾生之須臾」與「共適」於「無盡藏」的江山風月，都從此生發出來，妙在並不著痕跡。一個人既出仕做官，思用於世，遇到小人讒謗，自然有「哀」的一面。但如果從此消極頹唐，不思振作，那就談不到完成忠君的目的。於是當客觀形勢對自己最不利時，便力求胸襟豁達，順乎自然，以適應逆境；同時並不放棄忠君用世的一貫精神，即使在身遭貶謫之際也還要「望美人兮天一方」，這正是蘇軾的主要的、始終如一的生活態度。作者的歌詞中並沒有「哀」的成分，甚至是在「飲酒樂甚」的情況下無心流露出來的，所謂「渺渺兮予懷」，正是思忠君用世而不可得的表現，因此才不得不「望美人兮天一方」。吹簫的「客」是理解歌詞內容的，所以把這一方面的感情加強，用簫聲傾訴出唱歌人內心的哀怨。這樣一來，矛盾就公開亮出來了，於是引起下文，借主客對話把復雜的思想活動和盤托出，卻又涇渭分明。文章構思之巧妙，竟到了使人不易覺察的程度，這不能不說是蘇軾才華洋溢的體現。

寫簫聲也是一段精彩文字。「怨」「慕」「泣」「訴」四字抓住了簫聲的特點，也寫出了「哀」的特點。「嗚嗚」寫初吹，字面用《史記?李斯列傳》；「怨」「慕」「泣」「訴」化用《孟子》；「舞幽壑」句，暗用《國史補》里吹笛事；「孤舟嫠婦」暗用白居易《琵琶行》。「如怨如慕」二句，寫簫聲吹人精彩動人處，使聽者情不自禁聯想到人的七情六慾。「餘音」二句寫簫聲結束。然後再加上兩句誇張性的比喻，以摹繪其出神人化。

第三段是傷時憂國的正面文字，卻從懷古方面落筆，乃見筆力。懷古又先從誦古人詩句寫起，「月明星稀」兩句正從當前江月之景聯想而得，似有意，若無意。從心中的詩句推展開去，然後寫到目中所見之地形，然後把古人曹操推到背景的正面。「方其」以下八句，是推測，是想像，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂「鋪」，乃作賦之正規寫法。這樣就從勾勒背景進而塑造了曹操的形象。「方其」以下，從曹操兵力的強大和地盤的擴張寫出了聲勢和氣派，然後以「釃酒臨江，橫槊賦詩」八字勾畫出曹操本人的形象，顯得格外飽滿，有立體感。不這樣寫，人物的形象就不易突出。難在「固一世之雄」句的一總，「而今安在哉」的一跌，最見功力。上一句所謂頓挫以蓄勢，下一句所謂折落以寄慨。「一世之雄」四字看似容易，實為千錘百煉而出，對曹操這個歷史人物確是千古定評。這是本段的上一節，其實也正是《念奴嬌》中「浪淘盡，千古風流人物」之意，卻用了另一種手法，便使人應接不暇了。從「況吾與子」以下至「托遺響於悲風」，是第三段的下一節，雖為客語，實反映作者本人思想中的消極面。意思是說，像曹操那樣的英雄人物，在當時也逃不脫失敗的命運，那麼在今天這種逆境之中，還有什麼必要去建功立業！這一節只是出世思想和消極情緒的反映，而作者卻渲染成如此一段文章，既有古文家所謂的辭采，又不落前人的窠臼，通過形象描寫，還使人不致於產生消沉之感，正是文字有魅力處。「挾飛仙」二句想像奇絕，卻跌入「知不可乎驟得」一層意思中來，於文義為倒裝，於文勢為逆挽，變化無方，起落隨意；以形象、比喻相對比，用意十分醒豁，但又毫無說教者習氣，也沒有抽象的空論，而悲從中來，想超脫塵世又無法逃避現實，真是哀傷到極點了。所以結語「托遺響於悲風」一句寫出不得不「哀」的一片苦衷。文字寫到這里，真疑山窮水盡，無路可走；不想下一段柳暗花明，用帶有理趣的邏輯思維來反駁這一消極出世思想，把在人意料之中的一點意思寫得出人意料之外，這真神奇了。

第四段是比前一段深入一層的正面文字，雖與前一段屬於一對矛盾的兩個方面，卻並非平列的。若從其結構看，又與前文不同。這一段本來只有一層意思，卻化作兩層來寫。水和月同為比喻，作用和性質是一樣的，作者乃把它們分作兩層來說；作者在這一段里所要闡明的只是「不變」這一層意思，卻以變與不變兩者相提並論。這就使文章顯得波瀾起伏。「逝者」句用《論語》「子在川上」一章之意，「盈虛」二句用《莊子?秋水》「消息盈虛，終則有始」。水雖東流長逝，但川上之水仍源源不斷；月雖有圓缺盈虛，周而復始，但月亮還是千古不變的那個月亮。所以用「蓋將自其變者」兩句輕輕一駁，便不再照應，卻把重點放在後面兩句「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，」所以再反問一句：「而又何羨乎！」不說「而又何哀」，反說「而又何羨」，針對上文「羨長江之無窮」而言，文筆總在不斷變化。蓋有「哀」才有「羨」，無「羨」自然也就沒有必要去「哀」了。上文說「吾生須臾」，此則說「物與我皆無盡」。物無盡，人們能理解；「我」亦無盡，就不易分曉。作者之意，乃是指不朽而言，即所謂「太上有立德，其次有立功，其次有立言」。蘇軾所追求的也正是這個「不朽」。所以其生活態度歸根結蒂還是積極的。下面「且夫天地之間」四句，看似宿命論，其實作者卻是用來對待功名富貴、得失榮辱的，所以其內在涵義並不錯。接下去從「惟江上之清風」直到「而吾與子之所共適」，是作者的正面主張，認為應抓緊時機，享受大自然所給予的美的景物。末句的「吾與子」正好同上文「客」所說的「吾與子」遙相呼應。有人說，這不過是及時行樂的思想，誠然。但其所樂者乃在陶然於自然景物。這就比東漢人所追求的「不如飲美酒，被服紈與素」（《古詩十九首》）要高尚多了。可見作者的精神境界並不那麼庸俗低級。他所追求的是精神上的解脫而非物質上的享受。他執著於不朽的事業，而對功名利祿卻比較看得超脫，這就同一般的及時行樂思想有著本質上的區別了。

第五段仍用簡短的敘事作為全篇的結尾。「客喜而笑」的「喜」和「笑」，與前文「飲酒樂甚」的「樂」，以及「怨」「慕」「泣」「訴」「愀然」「哀」「羨」等描寫感情變化的詞語是聯屬一氣的。這是全文情感發展的線索，直貫通篇。以下的描寫與「飲酒樂甚」句相輝映，而最後兩句則寫盡「適」字之趣，文章亦搖曳生姿，得「餘音裊裊，不絕如縷」之妙。

⑼ 杜甫的遣懷怎麼賞析

【鶴注】當是大歷元年作，蓋李白以寶應元年卒，高適以永泰元年卒，詩雲「存歿再嗚呼」，又雲「系舟卧荊巫」，故知其為大歷初夔州作也。

昔我游宋中，惟梁孝王都①。名今陳留亞②，劇則貝魏俱③。邑中九萬家，高棟照通衢④。舟車半天下，主客多歡娛⑤。白刃仇不義，黃金傾有無⑥。殺人紅塵里⑦，報答在斯須。

（自敘梁宋之游。上四，都會之雄壯。中四，人物之殷盛。下四，風俗之任俠。《杜臆》：名，與劇對，名謂名邦，劇乃煩劇。邑中以下見其名，白刃以下見其劇。趙曰：主則土著人，客則寄游者。）

①《漢書》：梁孝王城睢陽，北界太山，西至高陽，四十餘城，多大縣。《唐書》：宋州睢陽郡，屬河南道，本梁郡，天寶元年更名。《前漢·功臣表》：大臣名都。②《史·酈生傳》：陳留，天下之沖，四通五達之郊也。《唐書》：汴州陳留郡，屬河南道。③《史·文帝紀》：以齊劇郡。《唐書》：貝州清河郡、魏州武陽郡，俱屬河北道。貝州，今東昌府恩縣。魏州，今大名府地。④《東征賦》：「尊通衢之大道。」⑤古詩：「度阡越陌，互為主客。」⑥《漢書》：「郭解，河內人也，陰賊感概，以軀藉友報仇。劇孟，洛陽人也，以俠顯，及死，家無十金之財。白刃、黃金二句，暗用二人事，於梁宋相合也。《後漢·魏朗傳》：「白日操刃，報讎於縣中。」⑦《東都賦》：「紅塵四合。」

憶與高李輩，論交入酒壚①。兩公壯藻思，得我色敷腴②。氣酣登吹台③懷古視平蕪④。芒碭雲一去⑤，雁騖空相呼。

（此敘高李同游之興。三人相得，(，) 成千古文章知己。芒碭雲去，漢高遺跡難尋也。《杜臆》雲：此可見其曠懷。）

①《世說》：王浚沖，經黃公酒壚，顧謂後車客曰：「吾昔與嵇阮，共酣飲於此壚。」②古樂府：「好婦出迎客，顏色正敷腴。」敷腴，喜悅之色。③《唐書·本傳》：甫從高適、李白過汴州，登吹台，慷慨懷古，人莫惻也。《水經注》：《陳留風俗傳》曰：縣有蒼頷師曠城，上有列仙之吹台，梁王增築以為吹台，城隍夷滅，略存故址，其台方一百許步。楊慎曰：吹台，即繁台，本師曠吹台，梁孝王增築。班史稱平台，唐稱吹台，又因謝惠連嘗為《雪賦》，又名雪台。「《東都賦》：慨長思而懷古。」④江淹詩：「青滿平地蕪。」又：「平蕪帶天。」⑤《漢書》：高祖隱於瓦碭山，所居上常有雲氣。應劭曰：「芒，屬沛國。碭，屬梁國。」

先帝正好武①，寰海未凋枯②。猛將收西域③，長戟破林胡④。百萬攻一城，獻捷不雲輸⑤。組練去如泥⑥，尺土負百夫⑦。

（此敘明皇開邊之事。收西域，如王忠嗣、哥舒翰輩。破林胡，如安祿山、張守珪輩。趙曰：攻取豈無勝負，唯獻捷而掩敗，故不雲輸。驅百萬之眾以攻一城，是一尺之土，不足償百夫之命矣，故曰「負百夫」。）

①《通鑒·玄宗紀》：宋璟以天子好武功，恐好事者竟生心徼幸。②江淹詩：「竊值寰海辟，仄見圭緯昌。」虞茂詩：「原澤潤凋枯。」③《抱朴子》：「猛將難御。」《前漢·鄭吉傳》：卒伍從軍，數出西域。④又《晁錯傳》：「勁腎長戟，射疏及遠。」《通鑒注》：契丹，即戰國林胡地也，《唐會要》：開元二十六年，張守珪大破契丹林胡，遣使獻捷。⑤《唐韻》：「俗謂負為輸。」⑥《左傳》：「組甲三百，被練三百。」註：「組甲，漆甲成組文。被練、練袍。皆精兵也。」⑦諸葛武侯《新書》：「此百夫之將。」

拓境功未已①，元和辭大罏②。亂離朋友盡，合沓歲月徂③。吾衰將焉托？存歿再嗚呼。蕭條益堪愧，獨在天一隅④。乘黃已去矣⑤，凡馬徒區區⑥。不復見顏鮑⑦，系舟卧荊巫⑧。臨餐吐更食，常恐違撫孤⑨。

（末敘亂離死生，而深痛高李之亡。上六，嘆亂後朋亡。下八，以衰老自危。辭大罏，元氣損傷。再嗚呼，高李俱逝。乘黃，比二子。凡馬，公自喻。末恐客死於夔，不見兩家子孫也。此章，首段十二句，中間各八句，末段十四句。）

①庾信碑文：「天子拓境，百越來庭。」②元和，即太和。郭璞《江賦》：「稟元氣之靈和。」《莊子》：「以天地為大罏，以造化為大冶。」揚雄《解難》：「陶冶大罏。」③《洞簫賦》：「薄索合沓。」合沓，相繼貌。④古詩：「各在天一隅。」⑤洙曰：乘黃，駿馬也。鶴曰：《詩正義》雲：黃騂曰黃，謂黃而騂色。⑥《抱朴子》：「凡馬野鷹，本實一類。」古詩：「一心抱區區。」⑦顏延之、鮑照，以比高、李詩才。⑧張載詩：「西瞻岷山嶺，嵯峨似荊巫。」自巫山而下，為荊州也。⑨何胥《哭陳昭》詩：「撫孤空對此，零淚欲何言。」
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------