關於治學方法的名言警句
『壹』 關於治學方面的名言有哪些
1、溫故而知新、可以為師矣。《論語•為政》
譯：溫習舊知識能有新收獲，便可以做老師了。
2、敏而好學，不恥下問。《論語•公冶長》
譯：天資聰穎而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
3、人之於文學，猶玉之琢磨也。《荀子•大略》
譯：人們對於文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。
4、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。唐•韓愈《師說》
譯：歷來求學的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識、解答疑難。
5、玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《禮記•學記》
譯：玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學習，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。
6、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈
譯：如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船。
『貳』 治學名言警句
彼一時復，此一時也。
（《孟制子》）
盡信書，則不如無書。
（《孟子·盡心下》）
生於憂患，死於安樂。
（《孟子·告子下》）
不以規矩，不能成方圓。
（《孟子》）
得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫丑》）
窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子·盡心上》）
天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑》）
民為貴，社稷次之，君為輕。
（《孟子·盡心上》）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下》）
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（《孟子·魚我所欲也》）
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（《孟子》）
『叄』 治學名言警句
1、後生可畏，焉知來者之不如今也。
2、教於幼正大光明，檢於心憂勤惕內厲。
3、做事容不專一，就不可能精通一種專業。
4、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
5、能動、敢動、愛動，會練、會判、會賞。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8、判斷是非不能明察的人，不值得和他交往。
9、自我提升，良性競爭；相互欣賞，互相支持。
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
11、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
12、尊重教師，信任教師，依靠教師，發展教師。
13、行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運
14、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大智若愚。
15、依法辦學，以質立校；管理興校，教師強校。
16、勤對工作，愛對學生，禮對家長，謙對同事。
17、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
18、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
19、讓我們用自己的行動和自己的心，教育我們的孩子。
20、真正的教師，極力防止自己的壞習慣及於學生。
『肆』 描寫關於古人治學的名句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》
攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
—— 高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫
……科學是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
—— 朱熹：《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
—— 朱熹：《訓學齋規》
『伍』 關於治學的名言名句
有關治學方法的名言警句：
1、【大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩】出自《孟子•告子上版》。規矩：法則。意思是：權高明的工匠教授別人，一定會按照法則，而學習的人本身也應當遵循法則。
2、【不以規矩，不能成方圓】出自《孟子•離婁上》規：圓規。矩：曲尺。意思是：不使用圓規和曲尺，就不能准確地畫出方形和圓形。用來比喻行事如果沒有準則，就什麼事情也辦不好。
3、【有教無類】出自《論語•衛靈公》。意思是：教育不應分貧富貴賤、地域種族等類別，而是應當對於什麼樣的人都應該給予教育。
4、【才多俗美，更數十年猶得收其實用者，其教使之然也】出自明代張岳《草堂學則》。更：經歷。意思是：人才之眾多，風俗之淳美，再經歷十年仍能受益，這都是教育帶來的結果。
5、【引而不發，躍如也】出自《孟子•盡心上》。意思是：教育別人就像教別人射箭一樣，只將弓拉滿，但不發箭，只做出一種躍躍欲試的樣子。比喻教育要善於啟發。
6、【敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務】出自清代朱舜水《勸興》。勸：鼓勵。意思是：尊重教育、鼓勵辦學，是國家建設的根本；挖掘賢士、培養人才，是治理政務的首要
『陸』 列舉《論語》中關於治學嘅幾條名言警句
本文就孔子關於學而知之、學習態度和學習方法三個方面的教誨加以論述：簡述原文意義，闡發筆者個人的見解，並聯系實際說明孔子治學的論述對現代教育的借鑒意義。如能對治學者有所幫助，筆者不勝欣慰。
我國古代偉大教育家孔子，不僅構建了一套系統的教育理論體系，同時又為他的學生們提供了一套具體的治學方法。他本人是一位勤於學習、善於學習的楷模，一位「學而不厭，誨人不倦」的「萬世師表」、「至聖先師」，又使他的七十二位學生德才兼備，成為流芳百世的「聖賢」。這套行之有效的治學方法對歷代學子們產生了深遠的影響，也可作為當今學子們的借鑒。
一、學而知之
孔子在學生中反復強調學習的極端重要性。他說：「吾非生而知之者。好古，敏以求之者也。」（述而）他不承認自己是「生而知之者」，不是天生的「聖人」，而是個喜歡古人的東西，勤奮追求知識的人。他教導學生「博學於文，約之以禮」（雍也）就是要廣泛地學習古代的文化典籍，用禮來約束規范自己的行為，這樣才能成為「君子」。他認為對待學習有四種人：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」（季氏）生下來就有知識的是上等人，他說這種人還未曾見過。通過學習懂得知識的是次一等的人，他就屬於這一類的人。遇到困惑才去學習的是又次一等的人。遇到困惑還不學習的，這是最下等的人。有的人具備很多優秀品質：好仁、好知、好信、好直、好勇、好剛，但是他不「好學」，就會走向反面：容易讓人愚弄，行為放盪，危害親友，說話尖刻傷人，犯上作亂，狂妄自大。孔子總結自己治學成長的過程：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」（為政）我十五歲立志學習，三十歲能自立，四十歲能明辨是非不受迷惑，五十歲懂得天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲能隨心所欲而不超越規矩（七十歲以後生命即將結束）。終其一生，修養提升的根本還是「志於學」，足見學習對一個人一生的成敗榮辱是何等重要。「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」（衛靈公）強調只有「學」才能有更多的收獲，更好的效果。所以筆者認為，孔子的教育思想和方法都是圍繞一個「學」字：為什麼學，學什麼，怎樣教，怎樣學。這是制定教育方針，教育者與受教育者都應當認真研究和實踐的根本問題。
二、學習態度
有了強烈的求知慾望和學習動機，還必須樹立正確的學習態度，養成良好的學習習慣。這是決定是否成才的重要因素。孔子要求弟子們做到以下幾點。
第一，虛心求教，不恥下問。
子貢問：孔文子（衛國大夫孔圉）為什麼給他一個「文」的謚號？子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」（雍也）「敏而好學」，就是勤敏發憤學習。「不恥下問」就是不僅虛心向老師、長輩求教，而且向地位比自己低，年齡比自己輕，知識比自己少的人請教，而不覺得丟面子。從《論語》中可以多處看到，孔子這位大教育家、大學問家，不但向古聖先賢堯、舜、禹、文武周公學習，還能虛心向他的學生求教，向一般百姓請教。子貢：「夫子焉不學，而亦何常師之有？」（子張）先生什麼不學，他哪裡有什麼固定的老師？曾子的一段話對「不恥下問」作了更加具體的闡述：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛。」（公冶長）憑自己有才能卻向沒有才能的人詢問，憑自己知識多卻向知識少的人請教；有學問卻象沒有學問一樣，知識充實卻象很空虛一樣。正因為「有若無，實若虛」，才不會驕傲自滿，才能做到不會就學，不懂就問，虛心求教，不恥下問，活到老，學到老。
第二，勤奮刻苦，持之以恆。
學習的過程是一個知識從無到有、從少到多、逐步積累、由量變到質變融會貫通的過程。這個過程沒有捷徑可走，只能「學而知之」，勤奮刻苦，持之以恆，而不是淺嘗輒止，半途而廢。孔子向學生介紹自己「發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至。」（述而）孔子又說：「譬如為山，未成一簣，止，我止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」（鄉黨）他把學習積累知識比喻為用土堆山平地，只差一筐土卻停止不幹了，那就堆不成山，前功盡棄；雖然只倒一筐土，卻不停地幹下去，就能成功。孔子多次表揚顏回「好學」，批評宰予白天睡大覺，「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅？」（公冶長）說這個人真是不可造就，批評還有什麼用呢？冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」（雍也）冉求說，我並不是不喜歡老師您的學說，而是我的能力不夠啊！學習中產生了畏難消極情緒。孔子開導說，你不是能力不夠，如果是能力不夠，走到半道才停下來。而你現在給自己劃定一個界限，不能前進。教育學生不要找借口，不要怕困難，應該一往無前，堅持到底，到達成功的彼岸。子謂顏淵曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」（子罕）太可愛了！我只看見他奮發上進，從未見他驕傲止步。孔子還告誡弟子們要珍惜時間。子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」（鄉黨）時間就象這滾滾東去的河水啊，它晝夜不停地流淌，逝去的時間「奔流到海不復回」。
第三，實事求是，真才實學。
孔子告誡學生，學習知識必須老老實實，來不得半點虛假，要的是真才實學，而不是裝點門面，炫耀於人 。他對仲由說：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（為政）。仲由啊！我教給你的知識和做人的道理你都知道了嗎？知道了就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態度。持這種態度的人，在治學中必定是踏踏實實，求真務實，精益求精，一絲不苟，不偷懶，不走捷徑，不弄虛作假，不自矜自誇。針對當前有些人不認真治學，無真才實學，而靠虛假宣傳，作弊，弄假文憑等手段騙取名利的行為，這種實事求是的態度還是應該大力提倡的。
三、治學方法
如果說正確的治學態度是實現治學目的的保證，那麼實用有效的治學方法就是實現治學目的的途徑。孔子為他的學生指出了如下幾種治學方法。
第一，反復學習，強化記憶。
子曰：「學而時習之，不亦樂乎？」（學而）對學過的知識時常復習、練習、實習，從而理解掌握了它，這不是令人高興的事嗎？學了還必須「時習」，這大概是「學習」一詞的由來。「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」（述而）對學過的東西要默默的記住它，要記住它就必須做到學習不厭煩，不怕苦，不怕累，不滿足，反復學，不斷強化記憶，達到熟記甚至背誦的程度。另一方面，老師教誨學生要不厭其煩，不知疲倦，耐心細致，循循善誘，師生配合，相得益彰，才能實現預期的教育目的。
第二，溫故知新，舉一反三。
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」「（為政）是說溫習已經學過的舊知識，可以推知出一些新知識，認識上有所發展，有所創新。這是一種重要的學習方法。孔子問子貢：「你與顏回相比誰更好些呢？」子貢回答：「我怎敢與顏回相比？顏回聞一知十，我只能聞一知二。」孔子說：「我和你都不如他啊！」（公冶長）世界上的知識是廣博無限的，如果只能聞一知一，死板地學習，不會舉一反三，推陳出新，那他永遠不具備豐富的知識而徒有虛名。
第三，學思結合，融會貫通。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（為政）是說只知讀書學習而不思考問題，就會茫然不解，而沒有收獲。只空想而不讀書學習，就會迷惑無知而沒有學問。孔子認為，在學習過程中，學與思必須緊密結合，不可偏廢。學而不思或思而不學都會導致學習的失敗。前面所說勤奮學習，持之以恆；虛心求教，不恥下問；反復學習，強化記憶；溫故知新，舉一反三基本屬於學習、吸收知識的過程，是知識量的積累；而思考則是對所得知識加以理解、消化的過程，是知識質的轉化。譬如喝水吃飯，前者是攝取水和食物的過程，後者是通過胃腸對食物進行分解消化、變成營養肌體有益物質的過程。通過「學」「問」得來的知識是前人或他人的知識，只有經過大腦的思考，才能變成屬於自己的、對自己有用的東西。所以，「學」不但要「問，」還要「思」，善於開動腦筋，反復琢磨，真正弄通弄懂。這大概就是孔子所說的「好學」吧！
兩千六百年前大教育家孔子為他的弟子們提出的治學態度和治學方法培養出了一大批德才兼備的「賢人」，也為後人留下了一筆關於治學的寶貴財富。今天的治學者應該繼承前人經驗，並且發揚光大，加以創新，用以指導我們的學習，成為全面發展的，素質較高的，有知識有技能有修養的實用性人才。
『柒』 關於治學方面的名言
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》
攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
—— 高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫
……科學是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
—— 朱熹：《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
—— 朱熹：《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
—— 《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣，"沙裡淘金"。
—— 趙樹理
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．
—— 愛因斯坦
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
—— 魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟 是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
—— 《魯迅全集》
只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》
積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。
—— 鄧拓
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。
—— 誇美紐斯：《大教學論》
應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》
讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜
僅次於選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基
不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁
一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉 的安慰者。
—— 伊薩克·巴羅
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》
久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤
書猶葯也，善讀之可以醫愚。
—— 劉向
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
—— 劉白羽
生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞
書籍是人全人類的營養品。
—— 莎士比亞
書籍——-當代真正的大學。
—— 托馬斯·卡萊爾
各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
—— 《赫爾岑論文學》
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學》
好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基
書是我們時代的生命。
—— 別林斯基
理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
—— 高爾基
熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》
讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》
生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基
書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。
—— 高爾基：《論文學》
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
—— 《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
—— 《高爾基論青年》
對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。
—— 高爾基
讀書在於造成完全的人格。
—— 培根
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
—— 《培根論說文集》
圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識，每天我停留在裡面一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》
和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
—— 奧斯特洛夫斯基
一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
—— 荀子：《勸學》
君子之學，死而後已。
—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
—— 孔子：《禮記·學記》
『捌』 關於「治學修身」的名言警句有哪些
文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。 ----恩格斯
用整個社會的力量來共同經營生產和由此而引起的生產的新發展，也需要有種全新的人，並
將創造出這種人類。 ------恩格斯
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。 ------孟 軻
禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ------荀 況
古者小學，教人以灑掃、應對、進退之節，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。 ------朱 熹
近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄
音樂應當使人類的精神迸發出火花。 ------貝多芬
道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。 ------列 寧
愛護公有財產，就是共產主義的特徵。 ------加里寧
『玖』 有關治學立業的名句
治學：
1、讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》
2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》
3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
4、讀過一本好書，象交了一個益友。 —— 臧克家
5、生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。 —— 莎士比亞
6、和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。 —— 羅曼·羅蘭
7、光陰給我們經驗，讀書給我們知識。 —— 奧斯特洛夫斯基
8、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
9、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈
10、學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。——朱熹
立業：
1、必達宏標遠，兼關不計程。——臧克家
2、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
3、山不在高有仙則名，水不在深有龍靈。（在現在來說強調的是領導在團隊中的核心作用。領導者管理有方，用人有道是一個團隊一個企業能否與他人競爭的核心基礎。）——劉禹錫
4、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
5、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
6、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
7、發射自己的光，但不要吹滅別人的燈。——牛根生
8、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
9、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
10、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅
『拾』 關於治學的名言
1、讀書是易來事，思索是難事源，但兩者缺一，便全無用處。——（美國）富蘭克林
2、讀書也象開礦一樣，"沙裡淘金"。——趙樹理
3、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
4、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
5、讀書好，多讀書，讀好書。——冰心
6、讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。——高爾基
7、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
8、學貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震
9、應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾基
10、讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生