春天賞析

㈠ 描寫春的段落加賞析

1、宋代思想家、教育家朱熹的《春日》

原文：「勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」

譯為：「農歷二月，村子前後的青草已漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。「

賞析：農歷二三月間，正是一年中最美麗的季節，萬物欣欣向榮，遍地奼紫嫣紅，而村野田間，尤能感受到這浪漫的春光之美。詩的前兩句，詩人以輕快活潑的筆調，選取了這美麗春景中最富有特徵的幾項景物進行了描繪，點染出了一派美不勝收的融融春光。

第一句「草長鶯飛二月天」，化用了梁朝文學家丘遲《與陳伯之書》的句子「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛」，僅將「三月」按詩作時間的需要改成了二月」，因二、三月的風景原本很是相似的。

詩人將丘遲所描寫的那個優美的境界挪了過來，濃縮成七個字，既不失原句的風致神韻，又切合眼前風光，可謂妙於點化熔鑄。次句寫長堤垂柳，這也是一件典型的春天風物。成行的楊柳在堤岸上搖盪飄拂，它的修長柔美的枝條低低垂下，已經掠到堤岸了。

從遠處望去，濃密的楊柳，彷彿籠上了一層淡淡的煙靄，是那麼輕柔凄迷，駘盪多姿。句中的「醉」字，即是在摹寫柳枝因風舞弄的纖柔狀態，也不妨看作是詩人自身對這濃郁春意的心理感受。

這兩句的風景刻畫，看似隨手拈來，不費氣力，實際上卻很凝練概括，盡管詩中出現的僅是青草長、黃鶯飛、楊柳春煙這些簡單的事物，然而讀來卻使人似乎看到了一個生機蓬勃的春的世界，嗅到了花香襲人的春的氣息。

春景既然如此動人，生活在這如畫的春光中的人更是如此，詩的後兩句，由景而及人，詩人饒有情致地寫了一個群童放風箏的場面。

天氣實在太好了，連平時愛在外貪玩的小學生們也一反常態，放學後早早地回到家，趕緊放起風箏來。「散學歸來」用一「早」字，說明連孩子們也讓這風和日麗的氣候給打動。

全詩前半部分寫景，後半部分寫人，前半部分基本上是寫的靜態，後半部分則添加了一個動態。物態人事互相映襯，動態靜態彼此補充，使全詩在村居所見的「春」景這一主題下，完美和諧地得到了統一。

㈡ 關於春天的詩句（有賞析的和解釋）！~~~！！！！~~~~~~~~~~ - - = =

關於春天的詩句如下：

1.宋代志南的《絕句·古木陰中系短篷》

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

譯文：

我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。

絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。

這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。

首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虯曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構成一幅渾然天成的游春圖。一句「杖藜扶我過橋東」，詩意地表現了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。

尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細雨如酥，和風如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。

在詩人眼中，禪就在古木中、溪水裡、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！

「詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。」(宋·姜夔《白石道人詩說》)不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！

㈢ 春天，十個海子的賞析

春天，十個海子全都復活
在光明的景色中
嘲笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什麼？ ----《春天，十個海子》
當春天的風吹著，扶搖而上的還有春天的記憶。 春天去看望一位詩人，他的家面朝大海，春暖花開。 海子是乘著春天和煦的風離我們而去，沐浴在花開的溫暖中，選擇了將理念融於生命的歌謠。他同永遠守護著他的麥地和村莊，他那些孩子的天真和那個搶人軍帽的小孩以及心目中那個面朝大海春暖花開的天使一起離開了。 如果把海子的生命比作一朵花，那麼是在詩韻文壇的萬艷芳季中壓枝的一朵。詩歌是海子的生命，隔壁、麥地 、太陽、月亮、大碗、鐮刀、黑夜是詩人的語言，但「麥地」是詩人詩歌的中心意象。那些永遠屬於詩人的麥子，呈碧波般湧向未來。 花開著，年年終不似一朵。柳燕青飛，每個時代都是不同的記憶，人走後留下滿身的絢爛讓人驚艷，傳送了唯美的詩句讓人吟唱。詩人彷彿是自己精神領域的帝王，孤傲地守著高貴的凄涼，讓生命在春天裡激情地綻放。而那些永遠留在春天裡的記憶總是讓人驚艷，完美但卻易碎 何不嘗試一下什麼也不帶，只帶一份回憶。去哪裡無所謂，一個人，靜靜的走在田間，走在樹林里，走在陽光下，走在春天的記憶里。
海子曾寫過一首有關法國天才詩人、通靈者蘭波的短詩，題目叫《詩歌烈士》。在今天，當我們談論海子時，我們有理由用對蘭波的敬意來稱呼海子自己。說海子是一個「詩歌烈士」，這當然跟他年輕的死亡，以及他所選擇的死亡方式有關，因為那次死亡對海子和他的詩並不意味著結束，而是意味著超越。駱一禾以一個比喻來論說海子。駱一禾寫道：海子的生涯「等於亞瑟王傳奇中最輝煌的取聖杯的年輕騎士，這個年輕人專為獲得聖杯而驟現，惟他青春的手可拿下聖杯，聖杯在手便驟然死去，一生便告完結。」這就是說，跟大多數死得太晚和死得太早的人不同，海子正死得其時。
法國作家馬爾羅在小說《人的命運》里借吉佐爾之口說：「造人九月，殺人一日……造人豈只九個月，而是需要六十年。六十年的犧牲、意志與其他種種！而當此人一旦造就，當他身上再沒有童真、青春，當他真正成人，則唯堪一死。」這話神似中國的古訓：朝聞道，夕死可矣。只是馬爾羅要比孔子極端得多。聯系海子，我們看到，海子並不需要六十年。因為他動用了沖刺的速度，以全部的青春生命和意志力為詩歌犧牲，並最終選擇死亡來標點他燦爛詩篇的警嘆號。
海子所熟悉的尼采認為死亡是人生應該學習的最美的慶典。死得其時，則生命意義完全發揮，命運被戰勝，並且帶給生者激勵與應許。海子自願赴死，因為海子認識到他的時機已經成熟，死亡一事正符合他的人生和詩歌所追求的目標。從這一意義上說，海子之死正是他和他的詩歌最美的慶典。
一九八九年二月，海子自殺前一個月，他談到對自己和詩歌的希望。海子說：「我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個抒情詩人，或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動成就一種民族和人類結合，詩和真理合一的大詩。」海子的詩，正是他所希望的越來越趨向行動的詩，而他的詩歌行動，則以青春生命為手段和代價。他的詩歌走向導致了他的一九八九年三月二十六日黃昏，——這次自殺作為一項最後，也是最初的行動，又反過來成為海子詩歌重要的一部分。 是海子純潔的生涯，是他異於眾人的詩歌走向和他大質量的詩篇使得他的死成為必然，而且偉大。)

㈣ 描寫春天的詩及賞析

《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤版物細無聲。
野徑雲俱黑，江權船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。

【賞析】創作此詩時，詩人已在成都草堂定居兩年，他親自耕作，種菜養花，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
《錢塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【賞析】全詩以「春」字為著眼點，景中寄情，字里行間流露出詩人喜悅輕松地情緒，以及對西湖春色細膩新鮮的感受。

㈤ 描寫春天的名家散文和賞析

總有那一片蛙聲
古清生

在南國的時候，我的窗前有那麼一塊低窪的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那裡抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上採花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因為陽光、花草和小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時節，就會有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，並且注滿整個的草地。於是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水窪子上，啟航他們的小小的夢想。
唯有月夜，那塊草地是完全屬於我的。這時候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水窪子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來於何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，彷彿是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們如同孩子，待它們游戲得盡情的時候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣於在夜裡讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節深處。
但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放的時節了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會積上一窪水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨後有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。
我固執地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個窪子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水窪子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多麼的好啊。我常常在雨後的北京的夜裡出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個痴情展卷的學子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印。可是，我的出走，卻並沒有找到這樣一個地方，我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了。
居京的月夜，於我它是散文化的時光，我在鍵盤上演繹著一個個的夢，情至深處，會忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨而悠遠，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，彷彿就在那一簇柳下。此時人便恍惚地進入以往的時光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動。但待我有心凝神細細地聆聽，卻發現窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發生的細小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源於我的夢里，或者說，是那永遠也拂不去的幻聽了。
春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風，沿了情感的脈絡縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發現，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。
摘自： 《漂泊者的晚宴》作家出版社 賞析：第7期閱讀演練場參考答案
1、作者拿南國窗前的草地、水窪與羈旅北京時窗前的草地、水窪等進行對比，寫出了自己對南國的獨特感受，從而很好地表達出自己對南國故鄉的深深依戀與懷念。
2、.剛剛聽到的令自己一顆羈旅中的心忽然一熱，並為之深深感動的「蛙聲」原來是源於自己的夢。（如果答「原來那一片蛙聲，它源於我的夢里」視為答案不完全，因為沒有「羈旅中的心忽然一動，並為之深深感動」這個前提）
3、末段通過寫作者的「幻聽」，再一次寫出對「蛙聲」的想念，進一步抒發了作者羈旅外鄉時對故鄉的思念之情，起到了深化文章主題的作用。同時，寫「幻聽」也呼應了②段中的「那就是在我的生命中離不去的蛙聲了」與⑤段中的句子「是那永遠也拂不去的幻聽了」。4、「蛙聲」是作者故鄉生活中一種難以忘記的事物。作者巧妙地把對故鄉抽象化的「情思」用形象的「蛙聲」來替代，以寫對「蛙聲」的難忘來表達自己對故鄉的懷念、難舍之情；同時，整篇文章是圍繞著「蛙聲」來寫的，作者既寫了故鄉的「蛙聲」，又寫了在北京時所想像、盼望的「蛙聲」。可見，標題「總有那一片蛙聲」既點出文章的線索，又生動形象而含蓄地寫出作者對故鄉的依戀、懷念之情，顯示出文章的主旨。

㈥ 海子春天賞析

海子------<<春天>>
春天
你迎面走來
冰消雪融
你迎面走來
大地微微顫栗

大地微微顫栗
曾經飽經憂患
在這個節日里
你為什麼更加惆悵

野花是一夜喜筵的酒杯
野花是一夜喜筵的新娘
野花是我包容新娘
的彩色屋頂

白雪抱你遠去
全憑風聲默默流逝
春天啊
春天是我的品質

海子《春天》賞析
「你迎面走來/冰消雪融/你迎面走來/大地微微顫栗」你迎面而來，你代表春天，而春天就是耶穌-------冰消雪融，人與人之間的寒冰解釋；人與人之間的生疏隔膜消融。你迎面而來，大地微微顫栗，耶穌這生命的春天走來。大地對個人說即肉體，肉體上微微顫栗。即肉體上有些不適應。
「大地微微顫栗/曾經飽經憂患/在這個節日里/你為什麼更加惆悵」福音傳入中華，大地微微顫栗，曾經飽經憂患，千年的華夏經歷了多少憂患；也指個人在沒有上帝前曾經了多少痛苦、艱難。而今耶穌來了------春天來了，在這個節日里，你為什麼更加惆悵。耶穌來了，肉體有很多失落，大地因為不認識耶穌而有很多不良反應。
「野花是一夜喜筵的酒杯/野花是一夜喜筵的新娘/野花是我包容新娘/的彩色屋頂」野花指不信上帝的像路邊之野花一樣的眾生。喜筵代表結婚，一夜代表暫短，在暫短的人的愛情中，野花是盛酒的酒杯。即人啜飲人生之酒------人的愛情的酒杯。野花當然也是一夜喜筵的新娘。這里的野花也代表詩人的舊我。在詩人的生命中有兩種生命，一種是舊生命：野花；一種是新生命：玫瑰。舊生命各式各樣，新生命多姿多彩。新娘代表玫瑰,新舊生命同處一室。野花-----舊生命------肉體是我包容新娘------新生命的彩色屋頂。

「白雪抱你遠去/全憑風聲默默流逝/春天啊/春天是我的品質」白雪代表詩人雪一樣的品質，詩人美好的品質漸漸形成，寒冷過去，全憑風聲默默流逝。風：代表聖靈，詩人美好品質的形成，全靠神的工作的運行。春天即充滿關愛、充滿饒恕、憐恤的愛是我------基督徒的品質。

㈦ 《春天》 《春風》賞析

《春風》鑒賞：
當代作家林斤瀾老先生，經常活躍在故鄉的江南和工作的北京兩地之間，對江南春風和北國的春風有著不一樣的情懷、感受和認識，在這篇文章里他採用欲揚先抑的手法，通過對比烘托，把自己對北國春風別樣的體會和哲思，抒寫的淋漓盡致。為我們描繪了北國春風的粗獷豪邁、猛烈迅疾、強勁有力的特點，歌頌了它的勃勃生機，竭力掃盡殘冬，催生萬物的可貴品質，表達了對驅散嚴寒，帶來春天的北國春風的無限懷念和深深敬意。在寫法上另鳴新聲，不拘一格。 一、 欲揚先抑、抒寫懷念之情 作者開門見山就用北京人的話說「春脖子短」和南方來的人覺得這個「脖子」有名無實，來說明北京春天時間之短暫，冬夏交接之迅速，人們無法感受「吹面不寒楊柳風」的美好，也無法欣賞「百花爭春斗芳菲」的勝景，有的只是淡淡的哀愁和心靈的缺憾。接著用人們爭論最激烈的意見：「哪裡有什麼春天，只是起風、起風，成天的刮土、刮土，眼睛都睜不開，桌子一天擦一百遍……」來貶斥春風的不是，埋怨春風的無情無意，極力訴說春風帶給人們的是：遭糕透頂的漫天飛舞的塵土,黃沙飛揚，渾黃的天空,一片茫茫,遮擋了人們前進的視線;嗚嗚吹號,哄哄呼嘯的寒風,給人們的出行帶來了諸多的不便,好一個北國春風之惡勢，人們對它恨之入骨，罵之連天,怨聲載道,叫苦不迭，似乎北國的春風是那麼的令人厭惡,令人生畏,令人可恨。然而不久,作者在對江南春風溫馨宜人,滋潤萬物進行大肆褒揚時,突然筆鋒一轉,難道「北京的春風真的就是刮土嗎?後來,我有了別樣的體會：那是下鄉的好處。」用這么一個設問句引出下文感情的變化,表達自己對北國春風的喜愛和懷念之情。 當北國還是一片冰天雪地、冷森森、涼颼颼之時,一夜之間,春風忽然來了,從塞外的蒼蒼草原,莽莽沙漠,滾滾而來,吹開了冰凍的河流 ,吹折了殘枝病葉,吹醒了冬眠的生命.麥苗返青了,山桃鼓苞了，勤勞的山民們,背著羊糞，滿懷喜悅地把糞肥拋撒在高高的梯田,用寬闊的胸襟,燦爛的笑容,迎接那粗獷豪放、迅猛強勁的春風,甚至連捎帶來的粗暴,也令他們覺得解氣,好一個北國春風之能勢,怎能不令人欣喜,令人懷念呢? 二、對比烘托，突出春風的可愛 本文兩處對比非常強烈，一是作者起初無限懷念江南春風，覺得它撫摸大地，像柳絲的吹拂，體貼萬物，像細雨的滋潤。可後來多次下鄉在京西的大山上，「看到積雪不管立春、春分，只管冷森森沒有開化的意思」，堅冰頑固地駐守著北方的原野，沒有想過要退出舞台。面對這樣的堅冰，「像母親的手撫摸著你」的南方的春風是無可奈何、無濟於事的。而北國的春風卻以摧枯拉朽的力量、不可遏制的氣勢，橫掃整個北國，吹開了冰凍，吹醒了生命，催生了萬物。通過這一對比，北國春風的形象顯得尤其可愛。二是作者回想江南的春天與春風， 有的只是「乍暖還寒、最難將息」，有的只是「淡淡 的陽光」，「蒙蒙的細雨」。更不用說發霉的牆角散發出的「死耗子味兒」與「能不懷念北國的春風！」形成鮮明對比，讓北國的春風顯得更加可愛，對北國春風的敬意也油然而生。 三、語言粗獷，透出春風的陽剛之美 《春風》一文語言「粗獷豪放、貯滿哲思」。全文散句中夾雜著許多急促的短句 ，運用一系列動賓短語，巧妙構成了排比與反問，使語言顯得變化多姿，錯落有致，讀來抑揚頓挫，富有節奏感。如：「一夜之間，春風來了，忽然從塞外的蒼蒼草原，莽莽沙漠，滾滾而來，從關外撲過山頭，漫過山樑，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數的針扎。」這句用鋪排的手法，輔之以擬人的寫法，象聲詞的烘托，突出了北國春風不可遏制的氣勢。語言形象生動，真切感人。再如：「要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細雨滋潤般的體貼，又怎麼過草原、走沙漠、撲山樑？又怎麼踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？」這兩句反問，將北國山民喜歡春風這種感情表達得充分透徹、淋漓盡致。此外，文中還運用了比喻、擬人、誇張、反復等修辭手法，寫景狀物極富表現力。讀來語言質朴自然，音調鏗鏘，感情真切，氣勢宏魄，顯示出了一種陽剛之美。
思想內容：懂得熱愛生活,善於發現生活之美.

春天是一本書

賞析/雪舟

春天是美麗的，春天是浪漫的。描寫春天的兒童詩也很多，當然大多離不開從聲音、色彩等方面去描述去贊美。這首兒童詩雖然詩人也是從聲音、色彩等方面去描述贊美春天的，但有其獨特的新穎性。

春天是一本書，一本彩色的書，一本會笑的書，一本會唱的書，這是多麼優美、新穎的比喻呀；春天是會笑、會唱的書，又是多麼奇特的擬人化的描述；並且全詩三個小節的開頭結構相似，形成了排比，增強了情感的渲染。

詩歌中，比喻、排比、擬人的修辭方法的運用，增強了詩歌的藝術性。而詩歌的韻腳取「a」韻，讀起來順暢，一氣呵成，又以排比近似於反復吟誦的手法，使全詩形成了回環輾轉的旋律，更增強了音樂性。

春天是甜甜的笑。小朋友們，在美好的春天裡，你們的笑也很甜很甜吧！

㈧ 關於描寫春的美文並加賞析

朱自清《春》
賞析：當我們深入到《春》的藝術境界中時，我們會為那美麗的春光所陶醉，會為那洋溢的詩情所感染，會為那盎然的生機所激勵。春，會在我們的心靈中幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。《春》所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。「以我觀物，物皆著我之色彩」，當人在觀照外物的時候，他的情感就會投射到外物中去，使外物也好像有了人的感情。美學家朱光潛先生將這種現象稱之為「宇宙的人情化」，他說：「移情的現象可以稱之為『宇宙的人情化』，因為有移情作用，然後本來只有物理的東西可具人情，本來無生氣的東西可有生氣。」你看，在朱自清先生的筆下，春天的「一切都像剛睡醒的樣子」，太陽的臉也紅起來了；「野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的」；春風「像母親的手撫摸著你」；「鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著」……作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。朱自清先生曾經說過：「『逼真』等於俗語所說的『活脫』或『活像』，不但像是真的，而且活像是真 的。」可以說，朱自清先生的散文達到了這樣的藝術境界。《春》描寫細膩，富於情致。盼春，是文章的開端。作者寫道：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」連用兩個「盼望著」，可見期待春天來臨的心情是多麼殷切。東風來了，報告了春天的消息，你聽，那春天的腳步聲近了。短短的十幾個字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現得淋漓盡致。作者細致地觀察了初春的山、水和太陽。「山朗潤起來了」，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤。「太陽的臉紅起來了」，將太陽擬人化，既表現了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特徵，更表現了春天太陽的內在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個總的輪廓，為下文細致的描繪張本。在下面的文字中，作者就從春草、春花、春風、春雨、春天裡的人們等幾個方面來描繪春天的景象。「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的」。「鑽」字用得何等傳神；「嫩嫩的，綠綠的」，「草軟綿綿的」，又是何等簡潔而富有質感地寫出了初春草的特點。春天裡的花更美。那花兒開得多麼熱烈：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒」；那花兒的色彩多麼美麗：「紅的像火，粉的像霞，白的像雪」；那花兒的味道多麼怡人：「花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去」。還有野花呢，「散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。」「古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」當春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經感覺不到一絲的寒意了。作者以「吹面不寒楊柳風」引起對春風的描寫，接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻「像母親的手撫摸著你」，寫盡了春風的氣韻神情。然後，作者又以極細膩的筆觸，寫春風的味道：「風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。」最後是寫春風中的樂音——鳥兒的宛轉的曲子和牛背上牧童的短笛。「狀難寫之景，如在目前」，作者通過細膩的感受，運用生動的筆墨，將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。作者寫春雨，先寫春雨的特點：「像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙」。然後寫雨中的景緻，描繪出一幅寧靜優美的水墨春雨圖。春景如此，春天裡的人們是怎樣的呢?春天來了，「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。」寫出「蟄伏」了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。人們充滿了希望，因為「『一年之計在於春』，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望」。《春》的最後，作者用三個比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：「春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。」春天是美的，是活潑生動的：「春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。」春天是健壯有力的：「春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。」從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時段的不同景象。《春》的結構嚴謹精美，作者先總寫春天，繼而又分幾個方面細描細繪，最後又總寫，以收束全文，畫龍點睛。文章以「腳步近了」始，以「領著我們上前去」終，起於擬人，結於擬人，其構思布局、修辭潤色，頗具匠心。至於語言的秀雅清新、朴實雋永，則更能令人感受到那「味道極正而且醇厚」的情致。

㈨ 關於春天的詩句及其賞析

《題都城南庄》——崔護（唐代）

原文：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

譯文：

去年春天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。

今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。

賞析：

全詩四句，這四句詩包含著一前一後兩個場景相同、相互映照的場面。

第一個場面：尋春遇艷——「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」詩人抓住了「尋春遇艷」整個過程中最美麗動人的一幕。「人面桃花相映紅」，不僅為艷若桃花的「人面」設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現出詩人目注神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語的情景。

第二個場面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節，還是花木扶疏、桃樹掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的「人面」卻不知何處去，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中含笑的聯想，本從「人面桃花相映紅」得來。去年今日，佇立桃樹下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨了。「依舊」二字，正含有無限悵惘。

整首詩其實就是用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。

㈩ 《春天》的賞析

「春天，它就好象一個天真活潑的小姑娘，拿著一隻彩色的神筆，到處內歡快地畫著。」容 把春天的雨比作一個天真活潑的小姑娘，生動形象的描繪了春天萬物生機勃勃的景象。
「春天踏著輕盈的腳步走來了，它給大地穿上了一層綠色的服裝，使大地煥然一新，滿園春色，春天給人們帶來了無限的歡樂和希望，給人們帶來了勃勃的生機和活力，催促我們奮發向上。」把春天擬人化，說明春的到來時無聲無息的帶給大地生機與希望。