沐浴的賞析

1. （請賞析下面這篇散文，100字即可） 瞬間黃昏 夕陽西下,大地沐浴在余輝的彩霞中,人們三三兩

作者用細膩的文字描繪了一幅日落黃昏圖，字里行間體現出作者非常熱愛大自然，喜歡大自然的變化。

2. 我要提問：給幼兒散文《花的沐浴》作出評價

這篇散文富抄有兒童情趣，運用擬襲人化的手法，把小野花的優美的形態都擬人化了。賦予了小草小花於生命。一群小野花就是幼兒園里的一群孩子們，老師象那小雨點，沐浴著他們。
整篇散文抒發著兒童認同的感情。「一群小野花走出來了，百里香、野菊、鋪地錦和蒲公英們，一聽見這雨聲，都走出來了。她們好像在幼稚園里做游戲一樣，排成小隊，走出樹林，到這草地上，站在雨中……」這個場景就和孩子們日常的生活一樣，排好隊，走出去，到操場上做游戲一樣，孩子們自然而然的和他們自己的生活結合起來了，很熟悉，很能接受，也很形象。
還帶有故事性的敘述。「接著，雨停止了。她們的沐浴也停止了。這時，陽光照在草地上，草地上一片光明。那些小野花們顯得多麼美麗！她們沐浴過了全身發出香味。」在敘述洗澡的過程，講述洗澡的一個故事，洗澡後的一種閑逸、舒服的場景。孩子們也都很享受到其中美好的感受
各種各樣的野草野花，形象各異，顏色不同，通過小雨點落下時的聲音表現，使得顏色聲音都非常豐富。這篇散文追求富有兒童情趣的詩意美，具有語言表達的示範作用。

3. 佳句賞析「兒子問：「沐浴是什麼意思」爸爸回

兒子問:「沐浴是什麼意思」爸爸回答道:「就是洗澡，兒子又問」那沐浴陽光是什麼意思呢爸爸想了想說:「乾洗」

4. 王安憶小說《洗澡》賞析為什麼要以洗澡為題

洗澡 作為這篇小說構思的關鍵，賞析題目可以從主題思想，結構藝術，象徵意蘊等三方面考專慮

1、從主題思屬想上看，

首先，取材與洗澡這樣的日常小事使得小說主題更加豐厚深刻，易於表現當代市民的凡俗人生

其次，透過洗澡引發的故事體現作者對社會和人際關系變化的敏感和思考

再之，由洗澡觸發的人物深層的心理波瀾，深入揭示人性的微妙和復雜，表現作者對某種地域的

典型的人物形象的理解和審視。

5. 分析散文《花的沐浴》

雨天，安靜。只有自已。雨水會讓我坐在寂靜里靜簡而深長。讓過往的光芒緩和著世間的倦意或者黯然。常常這樣清愁的想這個容易破碎的世界，是不是真的凡有等待就會有啟程呢。現在的心情，就像一片片流淌的琴聲，低低扣動獨坐的時光。一杯茶，一卷書，聽天空雨水穿越。而我們，坐在北方的雨天，邀約，重生，遠飛。
雨水抵達的時候，使我們安靜下來。長長的雨水，帶著大地上的芳香，使我們變得能輕易能懂得許多事物的本源。還使我們的目光變得寧靜，因為內心安定。雨水清晰的緩緩淌來，那樣清透的把塵世上的蓮心展開，讓人們忽然都有了素心。在一片雨水中，我們成了會開花的樹，周身綻放，楚楚動人。
已經不是清明時節，卻還是這樣多愁善感。在一片瀟瀟的雨中，石徑上的青苔都似乎也有了心事。我試圖和青苔說話，想問出那個溫柔寫詩的男子到底生在哪個朝代？為何他可以把雨天在紅塵上加深，讓我們常常想起那個女子，又是如何曾在最初的年華里與自已初遇，流轉，驚現。而紅塵外，雨依舊在下，離你的朝代那麼遠。
【二】
或許我不懂攝影，卻總是喜歡隨意拍些暖暖的照片，於是，就被這樣簡單的畫面打動了心。並不是清心，而是抵心。我想拍那些到不了的遠方、想拍雲朵微笑的樣子、想拍最初的那些善良。當時間再站在這里時，因為過往，再也無處可尋。但是，只能任它繼續，綿長，綿長，順風兮，逆風兮，任其飛揚。直至很遠。
我們一直所說的距離，其實一直遙不可及。比如逢到不喜歡的年代，我就閉上眼睛，穿越過去。我多想不動聲色地立地生根。讓所有的枝葉只朝著一個方向，彌漫所有最幽深的蘭香，甜美，傷感，經久不息。
看見，即是來臨。遇見，即是春天。在我們心裡都有最想去的地方，都住著最重要的親人。有一天，當我對你不再言愛，那並不是我不愛你了。而是已經升華，成了慈悲。因為，這世上的時間太短暫，短的剎那芳華、逝去的太快。而到最後，眾生依然很難擺脫行只單影的歸宿。總是讓人惋惜、憐憫的故事重復的發生、生離、死別的畫面總是不斷的上演。而單薄的我們，只能一點點老去，卻無法與生死交錯冷落。這是時間的傷，也是時間的好。
因為分開，因為距離。所以憂傷，所以遙遠。生在人間，我清楚的知曉憂傷很長，然而，憂傷亦很細，細到無涯，細到經久不息的生痛，一直一直如花輕飛。身命像花一樣單單的開在路上，清冷的芬芳曲曲折折的穿越。

6. 結合兒童散文的基本特點分析花的沐浴

《生死約》：長路漫漫，芳草萋萋，生生死死，衷情難寄。肝腸寸斷的苦等，捨生求死的別離。是天的不公，是命的捉弄，是死的苦鬥，是生的抗爭。曠古未聞的前世生死約，將留下多少字字蹄血的斷腸聲。

7. 當你沐浴後，濕發披在兩肩，穿過金色花的林陰，____________，你會嗅到這花香，______

當你沐浴後，濕發披在兩肩，穿過金色花的林陰，走到做禱告的小庭院時，你會嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。（泰戈爾《金色花》）

8. 波蘭來客北島 全文賞析

文革反映了一來代青年從迷自茫到覺醒的渴望，十年動亂的荒誕現實，造就了詩人獨特的「冷抒情詩」方式——出奇的冷靜和深刻的思辨。在他冷靜的觀察中，他發現了「蒼蠅眼外的世界」是如何造成人的價值觀念的全面崩潰、人性的扭曲和異化的。

他想「通過自己的作品創造一個屬於自己的世界，一個真誠而獨特的世界，一個正直的世界，一個正義和人性的世界。」在這個世界上，北島建立了自己的「理性法庭」，它以理性和人性為准繩重新定義人的價值，恢復人性。

哀悼烈士，審判劊子手；嘲諷陌生與疏離的世界，反思歷史與現實；呼喚人性的財富，尋找「生命之湖」和「紅色帆船」。他被提名為諾貝爾文學獎候選人。

(8)沐浴的賞析擴展閱讀：

曾獲過諾貝爾提名的當代詩人北島，是著名的朦朧詩代表之一。

北島原名趙振開，他所作之詩被贊譽為是「具有高度概括力的悖論式警句」。由此可見北島的詩不僅能給人帶來文字上的賞析，還能從短短的詩中體會到人生的哲理所在！

9. 楊絳散文好句好段賞析

楊絳的語錄精選:

1. 人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。—— 楊絳

2. 我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難;我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。—— 楊絳 《我們仨》

3. 月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。—— 楊絳 《洗澡》

4. 一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 —— 楊絳 《將飲茶》

5. 剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 —— 楊絳

6. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。—— 楊絳 《我們仨》

7. 我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。 —— 楊絳 《一百歲感言》

8. 所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。—— 楊絳 《將飲茶》

9. 消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求 " 勿忘我 "，不求 " 賽牡丹 "，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 —— 楊絳 《隱身衣》

10. 婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我 是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。—— 楊絳

10. 文言文《陳情表》的第二段怎麼賞析

《陳情表》第二段賞析：
歷敘朝廷多次徵召，優禮有加，都由於「劉病日篤」而有著「報國恩」和「徇私情」的不可調和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求「終養」埋下伏線。「逮奉聖朝，沐浴清化」，其中有對晉武帝的最高頌詞；更有對作者深受其恩的最大感激，「沐浴」一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長。

武帝擔心作者以事奉祖母為借口，實在是對新朝持反對或觀望的態度，作者更擔心如果措詞失當會引起武帝疑慮將有殺身之虞。「奉聖朝」，臣僕稱君之詞，「沐浴清化」，臣僕無比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺到這是一個寵臣對君主說話，因而心弦為之一弛。

「逮奉聖朝，沐浴清化」，又作為一個過渡引導到「陳情」上來，以下具體地陳述「沐浴清化」的事實：一是太守推舉作者為「孝廉」，這是褒德；二是刺史薦拔作者為「秀才」，這是稱才，但是「臣以供養無主，辭不赴命」。「辭不赴命」乍一看來並非「沐浴清化」，其實是最好的「沐浴清化」，因為晉朝的地方官吏不但承認並且大力表彰了作者的孝順和與事有原則和有才幹，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達理，言到行成。

由於是地方官吏，又由於是以前的事，只用「供養無主，辭不赴命」簡單交代一下就行了。「沐浴清化」的更重要的事實是「詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬」。武帝「特下」詔書，而且要作者做特別親信的宮廷侍衛之長；不久又授予輔佐太子的官職。面對最高統治者一再提拔，作為降臣的李密越發不能簡單從事了，於是「具以表聞」。在武帝看來，李密對這種厚愛竟然「辭不就職」，難免身在曹營心在漢。

但是作者巧妙地寫道：「猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。」作者主動說出武帝心中想要說的，而且是這樣委婉，這樣誠懇，武帝當然會心平氣和了。但這話畢竟是作者所說，從以前的情況看，並沒有獲得武帝的諒解，而是遭到強迫手段：「詔書切峻，責臣逋
慢。」「切」，「峻」，「責」，「逋」，「慢」，都准確鮮明地刻畫了武帝當時的惱怒情態。郡縣風馳電掣地執行王命，是「逼迫」，是「催」臣上道，州司具體貫徹王命，是「臨門」，是「急於星火」，先後六個四字句，非常精練形象地描繪了一幅雷厲風行無可阻遏的催命圖，這與上文所寫「煢煢孑立，形影相弔」成為鮮明的對照。

「臣欲奉詔賓士」的「賓士」用得絕妙，它有力地顯示了作者非常急切地希望立刻赴京為皇家奔走效勞的焦急心情，「劉病日篤」的「日」字又准確地顯示了苦情日深而且是為時不久，它跟下文「苟循私情」的「苟（姑且）」相得益彰。

作者巧妙地應用了二難推理：「欲奉命賓士，則劉病日篤；欲苟循私情，則告訴不許」。二難推理是假言推理和選言推理聯合起來的推理，它的前提既然有兩個，結論就是或此或彼，因此說，「臣之進退，實為狼狽」。

這個結論含蘊精警，表面看來它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識到作者的真情實感一一出自肺腑，句句有理，處處合情，部分地消除了對作者的某些疑慮。其實呢，辯證地看，這里的根本觀點是「先徇私情，後報國恩」。

如果是先直截了當地提出「願乞終養」，很可能激怒武帝遂致罹難，這里形式上提出兩難，正是作者與事為文的高超所在。怎樣進一步說服武帝呢?作者留下了一個懸念，而把讀者引向下面的關鍵的即是高潮的一段。