聖經經典名句

A. 《聖經》的經典語錄段落

聖經中最美麗的10大經典語錄

、" 生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。" (《新約.約翰福音》第1章)
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. " John 1-4,5"
這是是基督教神學思想的核心。這里的" 光" 指的是耶穌基督，" 生命" 指的是永生--戰勝死亡，獲得真理。

2、" 你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。" (《新約.馬太福音》第7 章)
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. " Matthew 7-13,14"
這是耶穌" 登山寶訓" 中最短的一段，但卻是整個新教精神的核心。對於清教徒而言，人生就意味著無盡艱險，就意味著走窄門。

3、" 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。" (《新約.哥林多前書》第1 3章)
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, enres all things. Love never end s.
基督教是" 愛的宗教" ，這就是使徒保羅對愛的詮釋。從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見" 愛是無可比的" 。

4、" 死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。" (《新約.哥林多前書》第15章)
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保羅用優美的語言闡明了基督教的脈絡：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生。總體說來就是" 用愛戰勝死亡" 。

5、" 草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！" (《舊約.以賽亞書》第40 章)
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.
舊約的最大特點是" 信念" 。這句話就是無比堅定的信念，既是相信上帝，又是相信作為上帝選民的自己。以色列人的輝煌，大半緣自信念。

B. 《聖經》中的經典語句

1 可 3:24 若一國自相分爭，那國就站立不住。
可 3:25 若一家自相分爭，那家就站立不住。

2 先知不回容於本鄉。

耶穌外答出講經，受到無數人的歡迎與尊敬。但是在他自己的家鄉，卻備受人民排擠，於是說出這句話。

3 凡是動刀的人，都會死在刀下。

上帝因為猶大的出賣，被人捉走時，彼得想用刀抵抗，耶穌這么勸彼得。就好像江湖上，甲想殺乙，可往往死的都是甲。

C. 聖經里經典名言.

你願意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。---《聖經》

不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？---《聖經》
人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。《新約·彼得前書》

凡殺人的，沒有永生存在他裡面。《新約·約翰一書》

人活著不是單靠食物。《舊約·申命記》

人生在世必遇患難，如同火星飛騰。《舊約·約伯記》

恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。《舊約·箴言》

在公義的道上有生命，其路之中並無死亡。《舊約·箴言》

謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。《舊約·箴言》

心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。《舊約·箴言》

謹守誠命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。《舊約·箴言》

追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。《舊約·箴言》

我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事，我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。《舊約·傳道書》

凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，舍棄有時。《舊約·傳道書》

世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸於一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。《舊約·傳道書》

看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。因此，我贊嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。《舊約·傳道書》

人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？《舊約·傳道書》

人一生虛度的日子，就如影兒經過；誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光下有什麼事呢？《舊約·傳道書》

6∶12各樣事務成就，都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。《舊約·傳道書》

無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。《舊約·傳道書》

在日光之下所行的一切事上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡。活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。《舊約·傳道書》

與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。《舊約·傳道書》

活著的人
知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅。在日光之下所行的一切事業，他們永不再有份了。《舊約·傳道書》

人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。《舊約·傳道書》

不要為生命憂憂虛吃什麼，喝什麼，為身體憂虛穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？《新約·馬太福音》

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？《新約·馬可福音》

你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命不在乎家道豐富。《新約·路加福音》

凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。《新約·路加福音》

不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。《新約·約翰福音》

信的人有永生。《新約·約翰福音》

一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。《新約·約翰福音》

我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。《新約·羅馬人書》

D. 《聖經》的勵志語句和經典語句

願對你有幫助內容較多請認真看
詩十二6：耶和華的言語，是純凈的言語，如同地上爐中煉過的銀子，精煉過七次。
詩一一九89：耶和華阿，你的話立定在天，直到永遠。
路二一33:天地要過去，但我的話絕不能過去。
伯二六7：神將北極鋪在空中，將大地懸於虛無之上；
約五39：你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。
提前四6：你將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了喂養。
申三十14：這話卻離你甚近，就在你口裡，也在你心裡，使你可以遵行。
加三2：我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？

雅一18：他照自己的定意，用真理的話生了我們，叫我們在他所造的萬物中，成為初熟的果子。
林後三6下:不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
來四12注3：我們的靈是我們接觸神的器官，（約四24，）我們的心是我們愛神的器官。（可十二30。）我們的靈接觸、接受、盛裝並經歷神，但需要我們的心先愛神。我們的魂有三部分─心思、意志和情感；我們的靈也有三部分─良心、交通和直覺。我們的心不是與魂和靈分開的，乃是由魂的各部分，加上靈的良心所組成的。因此，我們的心裡有帶著思念的心思，以及帶著主意的意志。思念影響主意，而主意實現思念。神的活話能辨明我們心思里的思念，和意志里的主意。當希伯來的信徒在救恩的過程中徘徊時，作者在前面的經文中所引用神的話，能把他們的思念和主意顯露出來。
約十七17：求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
啟十九13：他穿著蘸過血的衣服，他的名稱為神的話。
賽四六11：我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。
路一37：因為在神，沒有一句話是不可能的。
提前二4：他願意萬人得救，並且完全認識真理；
來八11：他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；
耶三一34：他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華；因為他們從最小的到至大的，都必認識我，因為我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪；這是耶和華說的。）
參詩八六10：因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。
a詩一一五4-7：他們的偶像不過是金的銀的，是人手所造的； 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸，有腳卻不能走，喉嚨也不能出聲。
一三五15-17：列國的偶像是銀的金的，是人手所造的； 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。

參出二十2-3：我是耶和華你的神，曾將你從埃及地，從為奴之家領出來。除我以外，你不可有別的神。
申四39：所以，今日你要知道，也要記在心上，上天下地惟有耶和華是神，除他以外，再無別神。
賽四三11：惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。
參約八58：耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。
創十二1注1二段:亞伯拉罕、以撒、雅各（連同約瑟－見三七2注1）的記載是重迭的。創世記描繪他們，不是當作三個分開的個人，乃是當作一個團體人的構成分子。這三個人的經歷，描繪一個完整的人對三一神經歷的不同方面。「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」乃是耶和華，就是三一神－父、子、靈。（出三15，太二八19。）亞伯拉罕的經歷表徵對父神的經歷，他呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活且活在與他的交通里。（十二1，十五6，十七～十八，十九29，二一1～13，二二1～18。）以撒的經歷表徵對子神的經歷，他救贖人（二二1～14）並祝福人，使人承受他一切的豐富，過享受他豐盛的生活，並活在平安中。（二五5，二六3～4，12～33。）雅各（連同約瑟）的經歷，表徵對父神的經歷，他愛人並揀選人；（瑪一2，羅九10～13；）也表徵對靈神的經歷，他使萬有效力，叫愛他的人得益處，並且變化人，使人在神聖的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，並以子神作生命供應滿足所有的人。（二七41，二八1～三五10，三七，三九～四九，羅八28～29。）
啟二一6：他又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
賽四三10：耶和華說，你們是我的見證人，是我的僕人，我所揀選的，為要使你們認識並相信我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在，在我以後也必沒有。
創一3：神說，要有光，就有了光。
詩十九1：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。
十四1：愚頑人心裡說，沒有神。他們都是敗壞，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
約壹四8：不愛弟兄的，未曾認識神，因為神就是愛。
約一4：生命在他裡面，這生命就是人的光。
八12：於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。
創二8-9：耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裡。 耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
約壹五12：人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
約十30：我與父原是一。
利十一44：我是耶和華你們的神；所以你們要使自己分別為聖，成為聖別，因為我是聖別的。你們總不可因地上爬行的物污穢自己。
創九16：虹必現在雲彩中，我必觀看，記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。
來十23：又當堅守我們所承認的盼望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的；
申七9：所以你要知道，耶和華你的神是神，是信實的神，向愛他、守他誡命的人守約並施慈愛，直到千代；
提後二13：我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能否定自己。
創一26：神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
羅九5下：按肉體說，基督也是出於他們的，他是在萬有之上，永遠受頌贊的神。阿們。
多二13下：我們的救主，耶穌基督之榮耀的顯現。
約十四16-18：我要求父，他必賜給你們另一位保惠師，叫他永遠與你們同在， 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他與你們同住，且要在你們裡面。 我不撇下你們為孤兒，我正往你們這里來。

E. 聖經里的經典語句

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父內那裡去。」 -約翰容福音 14:6

耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 -約翰福音 8:12

耶穌說：「我就是生命的糧，到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」 -約翰福音 6:35

我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約翰福音 3:3

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約翰福音 3:16

F. 聖經經典名句

1，
來13:5 你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。
2，
太6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
太6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
太6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
太6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。
太6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
太6:30 你們這小信的人哪，野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
太6:31 所以不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？
太6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
太6:33 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
太6:34 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
3，
提前6:7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
提前6:8 只要有衣有食，就當知足。
提前6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
提前6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
4.
加5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

G. 聖經詩篇里經典的語句

聖經《詩篇》經典45語句：
01 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩 1:1)
02惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩 1:2)
03他要象一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。(詩 1:3)
04耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。(詩 5:3)
05 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟顧念他。(詩 8:3-4)
06 你叫他比天使（或作「神」）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。(詩 8:5)
07 我的心哪，你曾對耶和華說：「你是我的主，我的好處不在你以外。」 (詩 16:2)
08 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。(詩 16:8)
09 因此，我的心歡喜，我的靈（原文作「榮耀」）快樂，我的肉身也要安然居住。(詩 16:9)
10 耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。(詩 19:7)
11 耶和華我的磐石，我的救贖主啊! 願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。(詩 19:14)
12 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。(詩 20:7)
13 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。(詩23:1)
14 他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。(詩 23:2-3)
15 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩 23:4)
16 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。(詩 23:5)
17 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。(詩 23:6)
18 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩 27:4)
19 因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩 30:5)
20 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩 33:12)
21 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(詩 34:8)
22 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。(詩 34:18)
23 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。(詩 37:7)
24 神啊，求你按你的慈愛伶恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。(詩 51:1)
25 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。(詩 51:10)
26 神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。(詩 51:17)
27 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩 68:19)
28 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩 89:1)
29 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩 90:10)
30 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。(詩 90:12)
31 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。(詩 91:1)
32 他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青。(詩 92:14)
33 天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。(詩 103:11-12)
34 有耶和華幫助我。我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢。(詩 118:6)
35 這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。(詩 118:24)
36 少年人用什麼潔凈他的行為呢。是要遵行你的話。(詩 119:9)
37 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。(詩 119:11)
38 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。(詩 119:105)
39 你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。(詩 119:130)
40 流淚撒種的，必歡呼收割。(詩 126:5)
41 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩 127:1)
42 兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。(詩 127:3)
43 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(詩 133:1)
44 神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。(詩 139:23)
45 看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩 139:24)

H. 聖經中經典的句子

十句讓人受用終生的聖經金句

1.你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰：己所不欲，勿施於人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰，手留余香。這是不肯施捨的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什麼過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關繫到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴，守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但聖徒保羅不怕，我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個聖潔尊貴的身體裡面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望佔有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的後花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地裡的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。
所謂忠言逆耳利於行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧，辨別並推拒多餘的愛情

I. 聖經里經典名言.

作為在神默感下寫成的聖經，裡面的話語都非常有內涵，如果你真的要找經典的名言，不妨在網路尋找聖經金句，希望幫到你。厄碼奴耳