春節詩及賞析
有關春節、元宵節的古詩詞如下：
一、《除夜宿石頭驛》
唐·戴叔倫
旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
賞析：此詩開篇把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶後重又回到現實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
二、《生查子·元夕》
宋·歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
賞析：此詞既寫出了情人的美麗和當日相戀時的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，它採用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。這種文義並列的分片結構，形成迴旋詠嘆的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。
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我能做到的也就這些啦！很多都不帶注釋！
3. 關於春節的古詩詞5首以上，並做賞析。求大神！！！！！！
我來吧：
1：
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。
賞析：
這首詩歌形象生動的刻畫了一個59歲的老翁慨嘆時光轉瞬即逝，轉眼自己已經花甲之年的樣子，在這樣樣一個除夕的夜晚，獨自感慨的畫面，令人唏噓不已，也讓我們聯想到自己長了一歲，還沒有大的成就的感傷；
2：
除夜
【唐】曹松
殘臘即又盡，東風應漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時斗，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
賞析：
這首詩歌講的是一個守歲的人聽到窗外的東風響起，除夕這一晚上把兩個年頭分開，轉眼又是新的一年他起來後第一件事情就是祭祀堯舜禹這樣的中國古典聖人，也表達了自己儒家思想，就是做一個講究仁義禮智信的人。
敘事雖然平淡，但是平中見奇，令人耳目一新！
3：
歲除夜
【唐】羅隱
官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
賞析：
這首詩也是一個老人的感慨萬端的話，說的是自己老了，怕冷又是害怕老去但是他更擔心的是國家遭受外族入侵，還沒有平定叛亂，真可謂是憂國憂民的老先生，令人敬佩不已！
4：
元 日 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
這是最經典的一首，全詩採用白描手法，形象生動的刻畫了千家萬戶喜迎新春的熱鬧場景，至今仍是經典當中的經典！
5：
拜年 文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
賞析：
作者採用書簡拜年的方式令人感嘆現在的人之中是形式，忽視了拜年的內涵，給我們以很大啟示。
4. 關於春節的古詩帶翻譯帶注釋帶賞析
元 日
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符版。
【注釋】
1. 元日：農權歷正月初一，即春節。
2. 爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
3. 屠蘇：「指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
4. 千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
5. 桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
【翻譯】
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
【賞析】
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
5. 請寫出3首關於春節和元宵節的古詩,並寫上賞析
關於春節的詩有：
1、癸巳除夕偶成
清代：黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
賞析：詩人沒有正面著墨去寫憂思，而只是描寫詩人在除夕之夜家家團聚、笑語聲聲的時刻悄立市橋上的特殊行為，從氣氛的渲染和詩人默然無聲凝視長空的形象給人一種感染。這樣寫，看似平淡，但含蓄深厚，把詩人的憂愁郁悶的』心情表達得更為深沉，更加強烈，也更有藝術表現力。
2、鷓鴣天·元宵後獨酌
明代：楊慎
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索鞦韆翦翦風。
魚雁杳，水雲重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
賞析：此詞寫元宵節後的獨酌思鄉。「遲遲月」與「翦翦風」，點綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉愁的深摯婉曲。
3、木蘭花令·元宵似是歡游好
宋代：蘇軾
元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春台，十里神仙迷海島。
平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。
賞析：寫元宵節的游賞歡樂，及公庭訟少的愉悅心情。「元宵似是歡游好，何況公庭民訟少」。「似是」，正說明詞人原本並沒有主動出遊元宵佳節的打算，只是由於他的公務閑暇，「公庭民訟少」了，內心愉悅才使他引起了賞游元宵夜景的樂趣。
如今「公庭民訟少」，詞人從心底發出愜意的快感，所以，當他看到「萬家游賞上春台」時，他自己和所有遊人，都像活神仙一樣迷路在三神山海島之中了。
6. 誰有和春節有關的詩歌及鑒賞10條
元日[北宋．王安石〕 爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇, 千門萬戶曈曈日, 總把新桃換舊符. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ [注釋] 1. 元日：農歷正月初一. 2. 一歲除：一年過去了. 3. 屠蘇：屠蘇酒.古時候的風俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,吊在井裡,元旦取出來,全家老小朝東喝屠蘇酒.全句說,春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 說,喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺到春天已經來了）. 4. 曈曈：光輝燦爛.全句說,初升的太陽照遍了千家萬戶. 5. 總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神.桃符是用桃木做成的,古時候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫上兩個神像,掛在大門上,說是可以驅除魔鬼. [簡析] 這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情. 首句「爆竹聲中一歲除」,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年.起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂的氣氛.次句「春風送暖入屠蘇」,描寫人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒.第三句「千門萬戶曈曈日」,寫旭日的光輝普照千家萬戶.用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象,象徵無限光明美好的前景.結句「總把新桃換舊符」,既是寫當時的民間習俗,又寓含除舊布新的意思.「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板.每年元旦取下舊桃符,換上新桃符.「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應,形象地表現了萬象更新的景象. 王安石既是政治家,又是詩人.他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容.本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執政變法,除舊布新,強國富民的抱負和樂觀自信的情緒. 全詩文筆輕快,色調明朗,眼前景與心中情水乳交融,確是一首融情入景,寓意深刻的好詩. 1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北,今朝歲起東； 年已強壯,無祿尚憂農. 桑野就耕父,荷鋤隨牧童； 田家占氣候,共說此年豐. 2、《賣痴呆詞》（唐）范成大 除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長街,雲有痴呆召人賣. 3、《除夜》（唐）來鵠 事關休戚已成空,萬里相思一夜中. 愁到曉雞聲絕後,又將憔悴見春風. 4、《元日》（宋）王安石 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符. 5、《元日 玉樓春》（宋）毛滂 一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒. 曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳. 佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖. 醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊. 6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落,歲月去堂堂； 末路驚風雨,窮邊飽雪霜. 命隨年欲盡,身與世俱忘； 無復屠蘇夢,挑燈夜未央. 7、《拜年》（明）文徵明 不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬. 亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛. 8、《已酉新正》（明）葉顒 天地風霜盡,乾坤氣象和； 歷添新歲月,春滿舊山河. 梅柳芳容徲,松篁老態多； 屠蘇成醉飲,歡笑白雲窩. 9、《癸已除夕偶成》（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知, 悄立市橋人不識,一星如月看多時. 10、《鳳城新年辭》（清）查慎行 巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多. 11、《甲午元旦》（清）孔尚任 蕭疏白發不盈顛,守歲圍爐竟廢眠. 剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢. 聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏. 鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年. 12、《元旦口佔用柳亞子懷人韻》董必武 共慶新年笑語嘩,紅岩士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶. 只有精忠能報國,更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華. 13、《春節看花市》林伯渠 邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊,草株木本斗芬芳. 通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂, 正是今年風景美,千紅萬紫報春光.
7. 春節古詩六首(贊析)
（1）元日 宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
賞析：這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
（2）除夜雪 宋代：陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
賞析：四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符。
（3）除夜作 唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：詩人巧妙地運用「對寫法」，把深摯的情思抒發得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現手法。
（4）守歲宋代：蘇軾
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。
（5）新年作 唐代：劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。
賞析：此詩是劉長卿被貶為南巴尉後新年抒懷之作。詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作一句詩語：「鄉心新歲切，天畔獨潸然」。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚「潸然」而下。
（6）拜年 明代：文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
8. 關於春節·元宵節的古詩及古詩的賞析 3-5首 就一首賞析。
1.生查子·元夕
宋代：歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文
去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。
2.正月十五夜
唐代：蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由於四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
3.十五夜觀燈
唐代：盧照鄰
錦里開芳宴，蘭缸艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
譯文
在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
賞析
絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（
燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋以後，元宵節的熱鬧繁華盛況空前，人們不但在節日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個歡樂祥和的日子裡較為自由地相互表達愛慕之意。
9. 與春節有關的三首詩和它們的賞析
范成大《爆竹行》
食殘豆粥掃塵罷，
截筒五尺煨以薪，
節間汗流火力透，
健仆取將仍疾走。
兒童卻立避其鋒，
當階擊地雷霆吼。
一聲兩聲百鬼驚，
三聲四聲鬼巢傾。
十聲連百神道寧，
八方上下皆和平。
卻拾焦頭疊床底，
猶有餘威可驅癘。
范成大詩中的爆竹，是將竹竿在火中烤熱後擊地爆炸，發出「雷霆吼」，這是真正的爆竹。用紙和火葯制鞭炮，大概是後來的事情了。
陸游《除夜雪》
北風吹雪四更初，
嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，
燈前小草寫桃符。
詩中所涉，正是王安石《元日》中的屠蘇和桃符。窗外大雪紛飛，詩人獨自在屋裡喝酒寫春聯，迎接新年來臨。這首詩，雖沒有《元日》的歡慶氣氛，卻是過年時一個寂寞文人形象的生動寫照。王安石《元日》詩中寫到的「屠蘇」，一說是指酒。屠蘇酒，據說是用一種叫屠蘇的草浸泡的酒，只是現在無人知曉屠蘇草為何物，有人認為這就是江南一帶的茅草。也有另一種說法，屠蘇，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成葯酒，能健身強骨，此酒便被稱為屠蘇酒。古時風俗，正月初一全家老小要聚在一起喝屠蘇酒，先幼後長，輪流敬酒，最老的長輩總是最後喝。蘇子由晚年詩中曾寫道:「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，描寫的就是這種習俗。
「總把新桃換舊符」，說的是桃符。桃符，是畫著神像、寫有神像名字的桃木板，也就是門神。正月初一清晨，將桃符掛在門上迎新避邪，這也是古代民間的一種習俗。到後來，其實是用寫在紅紙上的春聯替代了古時的桃符。王安石這句詩，近代很多人有想像力豐富的解讀，說這是指新生事物總是要取代沒落事物，表現了詩人鼓吹改革的新進思想。這樣的解讀，聯系王安石的身世經歷，不算牽強，不過，我還是在這首詩中更多感受到迎接新春的歡悅。
王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇;
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
這首詩，寫得熱鬧生動，有新年的歡樂氣息，也有清新的涵義，因此在民間廣為傳頌，歷經數代而難被人遺忘。王安石這首詩中，出現三個和春節有關的具體意象:爆竹、屠蘇和桃符，這是中國人過年的習俗。爆竹，是發明了火葯的中國人的一個創造，過年放爆竹的習俗，千百年來延續至今，是中國人除舊迎新的特殊方式。
除夕夜，新年鍾聲敲響時，中國大地上四面八方響起的鞭炮，也許是地球上最熱鬧的聲音。春節早晨起來，地上到處可見鞭炮的殘屑。記得很多年前，我曾為《文匯報》的春節畫刊題詩，其中有幅版畫，畫面無人，只有農家院門，門上貼著紅春聯，門前一地鞭炮的碎屑。我的詩句寫些什麼已經淡忘，但那畫面還清晰地記得，這畫面的涵義，外國人看不懂，中國人一看就知道是過春節。這幅畫的情景，其實可以用古人的詩句來描繪:「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，這是唐代詩人來鵠的詩句。元代大書畫家趙子昂也有一首七絕寫春節放爆竹，寫得比王安石熱鬧得多:「紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。」