讀詩詞名句隨想

① 請你以"讀詩詞名句隨想"為話題寫一篇700字左右的文章。

花開花落 雲卷雲舒
黃集小學 李鎖安
最近，我從學校圖書室借了一本《幽窗小記》，讀後收益匪淺，尤其欣賞書中的這副對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。 這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。就是「萬事盡隨流水，一時同坐春風」的愜意；就是「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」 的悠然；就是「晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。」的豁達， 這種「花開花落，雲卷雲舒」讓無數文人墨客為之傾倒。
現在金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。塵世喧囂。為生計而奔波，為事業而操勞，疲憊的心靈難免披上幾絲浮躁。曾幾何時，我們忘卻了清脆的蛙啼、噝噝的蟲吟與悅耳的鳥鳴？我們是否還能靜下心來欣賞一首古典的樂曲、一幅寫意的山水？只有心靜到如此深，心境才有如此之高。才能閉上雙眼，排除一切雜念，入靜，入定。
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麼的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私慾，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過，只要自己曾經奮斗過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。
「舍清溪之幽，得江海之博」。經歷風雨，未必能見到彩虹；但不經風雨，根本不可能見到彩虹。這或許就是人生的真諦。面對人生的大起大落，我們唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切。只有這樣，才能更好地面對人生的大起大落，看透秋雲春夢，接受世事無常。 最後塗鴉一首小詩共勉：
淡
淡看人生蓬萊境
是非對錯皆隨風
往事回首如煙雲
風風雨雨現彩虹
一曲淡樂一清茶
裊裊余香音悠揚
一絲坦然一份真
生活愜意樂無窮

② 讀詩詞名句隨想的結尾怎寫

感嘆一下詩詞的精妙，作者的偉大之類的，總之要把那種敬仰的口氣寫出來

③ 讀詩詞名句隨想 作文

讀《蜀道難》隨想
關於《蜀道難》有太多的不同理解，但最重要的有三種：
1對蜀道景色的純粹描寫，描繪蜀道的艱難險阻。
2送友人之詩，體現詩人與王炎的深厚友情。
3對國家的擔憂，表面側重對蜀道的險要，實則是對國家前途和命運的的關心。
在我看來，它對蜀道景色的純粹描寫才是王道。開篇之語，三嘆詞連用，緊接著「危乎高哉，蜀道之難，難於上青天。」對蜀道進行了總體性的概括，寫出了其最主要的特點：『危』、『高』。首句開篇點題，蜀道的難未入眼中先入腦中，給人一個主觀『難』的意象。
即後由古代神話傳說說明蜀道的艱難險阻以及難以跨越。「西當太白有鳥道……以手撫膺坐長嘆。」間接地蜀道在歷史上的『高』『險』。蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險流。健飛的黃無法通過，善鶴於攀援的猿猱之類也同樣為如何通過而發愁，詩人又通過摹寫攀登者的神情和動作，來進一步烘托山路纖曲，蜀道因起高而艱難險阻。「但見悲鳥號古木……使人聽此凋朱顏」「悲鳥號古木」、「子規啼夜月」不但道本身艱難險阻，而且環境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細節描寫較好地渲染了蜀道的凄涼與空寂，描摹的「難於上青天」「連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷」四句運用誇張手法，由靜而動，寫出水石激盪，山谷轟鳴的驚險場景。山巒起伏，枯松倒掛，萬壑雷鳴的音響，組合起來的動感畫面，這一切產生了一種勢若排山倒海的強烈藝術效果。山勢高危使人望而生畏，山川險要令人驚心動魄，蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。但詩人覺得仍不到位，「嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！一句「質問」，一種虛幻的筆法，從側面強化了蜀道的驚奇雄險。
詩人以變化莫測的筆法，淋漓盡致的刻畫了蜀道之難，藝術展現了古老蜀道的逶迤、崢嶸及之高且險，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。

④ 讀詩詞名句隨想主題作文

先來個開頭,說說古今詩詞名句流傳之久,以及影響!中間分三段四段,分別引用詩文論證一下!結尾再總結一次你的感想.字數應該就夠了!

⑤ 請你以"讀詩詞名句隨想"為話題寫一篇700字左右的文章。

名句隨想 【By Kaiser3344】
暢游於途遠道險、妖多魔眾的取經路上；環顧於義薄雲天、浪淘沙盡的三國之中；漂渺於疾惡如仇、為人正義的梁山泊里，悠悠讀書情，讓我懂得了如何做人，如何處事。
悠悠讀書情，方正人生路。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥以他的丹膽忠心，光耀史冊，讓我懂得了做人的道理，讓我懂得在人生旅途中時時充滿著誘惑，但時刻要保持清醒頭腦，不可圖一時之快、貪一己私利而苟且偷生，面對誘惑，面臨威脅，要勇敢不懼、為正義而存。「生於憂患，死於安樂。」孟子憑他的人生磨難，讓我知道這路上不可能一帆風順，有平坦大道，也有崎嶇小徑，切不可貪圖安逸，要經受磨難，身處逆境，要勇於直面，自強不息，方能成就人生。「生，亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」孔子用他的傳道授業，告訴我世上最珍貴的莫過於義，是正義更是大義，為天下百姓，為黎民倉生，拋頭顱，灑熱血，捨生取義，在所不惜。讀書改變了我做人做事的方式，三思後行，踏踏實實。
悠悠讀書情，純純朋友心。讀書讓我知道友情的重要，「投我以桃，報之以李」表現的是有付出才有回報，「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」講述的是默契與和諧，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」看到的是患難見真情，何心相與識，「莫愁前路無知己，天下誰下不識君」結予的是對離人美好祝願。讀書使我懂得友情的珍貴，改變了我以往對待朋友的態度，消除了我和朋友之間那道隔膜的牆，相知無遠近。
悠悠讀書心，人間遍地情。讀書讓我知道了老師「捧著一顆心來，不帶半根草去」的無私奉獻，了解了慈母「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽腸掛肚，認識了朋友「海內存知己，天涯若比鄰」的暖人話語……讀書讓我動情，開遍思鄉之花，是餘光中先生「我在這頭，大陸在那頭」的望眼欲穿，是連戰先生「度盡動波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的良好祝願，是宋楚瑜先生「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」的激動哽咽……真情是世上最可寶貴的財富，財富不是朋友，而真情卻是財富。
花開花落，雲卷雲舒，斗轉星移，悠悠讀書情改變了我，書中的詩詞名句伴隨著我度過了十幾個春秋，豐富了我的內心世界。
【樓主】完全按照您的要求來的，希望能夠對您有所啟示，若覺得滿意，望多多支持哈！！！

⑥ 以「讀詩詞名句隨想」為話題寫一篇作文

先來個開頭，說說古今詩詞名句流傳之久，以及影響！中間分三段四段，分別引用詩文論證一下！結尾再總結一次你的感想。字數應該就夠了！希望可以幫到你

⑦ 學霸們 幫我解決這篇作文吧 讀詩詞名句隨想 800字左右 謝謝學霸們

讀詩詞名句隨想 愛書人面對滿架的圖書，也許會想到明代楊循吉的詩句：「豈待開卷看，撫弄亦欣然。」 小時候我覺得這句詩匪夷所思。書是用來讀的，讀書是件有趣的事，而僅僅「撫弄」，又有何樂趣可言呢？如今我卻感到這句話真是妙不可言。其中的道理不是僅憑文字就可以說清楚的。只有日日以書為伴，浸淫於書，日久才會自然產生楊循吉所說的這種感覺。太喜歡書了，所以即使不「開卷看」，僅僅用手指輕撫書的封面或者書脊，也會感到一種難言的愉悅。有的時候，從書架上隨手抽出一本書，撫摸一番，然後放回去，再抽出一本……不知不覺，一兩個小時就過去了。我想當年楊循吉一定也是手中拿著一本書，撫弄再三，心中竊喜，或者自顧自地笑出聲來。這樣傻嗎？傻。這樣有理由嗎？沒有。那為什麼如此？我不知道，我只記得鄭振鐸先生的口頭禪——「喜歡得弗得了」。二博爾赫斯被譽為「作家的作家」。對於這個稱號，有一句冷霜的詩與之相應：「命運指引命運，書繁衍書，一支小火被點燃，是借另一支要寄身其中的蠟燭。」 這句詩用一個脫胎於「薪火相傳」的比喻，形象而又深刻地指出了文學的一個基本屬性。文學創作固然離不開個人的獨創性，但又離不開歷史。一個作家的作品總是來源於前人的作品，所以說「小火被點燃」是「借另一支蠟燭」。但同時，這支點燃了小火的蠟燭也得以寄身於小火之中。也就是說，前人的作品在後來者的作品中得到了重生。一方面是前人的作品給後世提供了創作的源泉，另一方面前人的作品又通過後人的作品得以傳承，獲得發展。於是，一切文學作品都融入一個無比廣闊的歷史，而這歷史正是通過一切文學作品得到表現。這就形成了一個「大道周行的宏大敘事」（胡續冬語）。三 「而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」辛棄疾的這句詞披露了這樣一個事實：「新詞」中的「愁」是「強說」的，而真正識盡了愁滋味，卻說不出了，最多說說天好冷之類。的確如此，一方面，有限的語言文字無法承載近乎無限的痛苦。極度痛苦之下，只有閉口才感到充實，而開口卻會感到空虛。另一方面，快樂趨向於發散，所以相對容易表達出來與人分享；而痛苦則是「沉澱」的，更多的是一種難以訴說的個人體驗，趨向於自我。正如魯迅所說：「人們的苦痛是不能相通的。」值得注意的是西方也有類似的說法。飽嘗痛苦的卡萊爾在發瘋前留下的最後一句話是——「留下的，僅僅是緘默而已。」

第二篇詩經·衛風·木瓜》中這么一句話：「投我以木瓜，報之瓊琚。」每當讀到這兩句詩，我都會被古人知恩必報的高尚品格所折服。古人尚且如此，生活在信息時代的我們，更需要有一顆感恩的心，在被給予愛的同時，要懂得回報，用自己的溫情去溫暖整個社會。可是，有時聽到的消息卻令人寒心。據報道，有位退休老人省吃儉用，以自己的退休金資助了一位窮困的大學生，可是有一次因生病而耽誤了寄錢。結果收到對方言辭憤激的催款信，老人的心被深深地刺痛了。這是怎麼了？大學生在接受物質幫助時，不但沒有感激之情，卻把別人的給予當成了一種義務，他的良知早已被對於物質的貪婪追逐所吞沒了。社會呼喚著，請把感恩與良知從名利中解脫出來，回歸天地，信守那「投我以木瓜，報之瓊琚」的至純諾言。二 「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這是杜甫留給我們的至理名言，它激勵我們不懈地追求生命的高度。人生的價值在於追求，如同在草原上賓士的羚羊般，不顧一切地向前奔跑，去尋求煦暖的朝陽、鮮嫩的水草和清新的空氣。羚羊的生命在於奔跑，那麼人的生命就在於追求。追求是人上升的不竭動力。但是追求需要目標。當你站在平地上，眼前是無數的遮擋物，如果把視野所及的地方作為你追求的目標，那麼你只能在平庸中度過一生。相反，當你歷盡千辛萬苦爬到頂峰的那一刻，你會發現世界正被你踩在腳下，所有的一切都渺小了，這份無法言表的喜悅與豪邁，已將所有辛苦一掃而空，人生價值也將得以實現。因此，追求需要目標，需要「一覽眾山小」的高度。三 「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」是充滿了哲理的絕妙詩句。正是陸游的這首詩、這名句，教會了我用樂觀的態度看待人生。記得綠箭口香糖的老闆曾說過一句話：「我曾經破產過兩次，但我從未因此而失眠過一秒。」多麼樂觀的人生態度啊，在金錢與名譽的重壓之下，能夠如此泰然處之，我想，你一定是領悟到了「柳暗花明」的哲理。人生總是充滿挫折與失敗，當遭遇它們的時候，千萬不要灰心失望，請相信自己的能力，相信奇跡必然出現。在「山重水復」的逆境中，勇敢樂觀地前進，不放過任何透著希望的光線，那麼，前面，一定會是一片「柳暗花明」的景象。是的，只有樂觀的人生才能看到轉機的發生，讓樂觀成為人生導航的明燈。

⑧ 以「讀詩詞名句隨想」為題目怎麼寫作文

讀詩詞名句隨想 愛書人面對滿架的圖書，也許會想到明代楊循吉的詩句：「豈待開卷看，撫弄亦欣然。」 小時候我覺得這句詩匪夷所思。書是用來讀的，讀書是件有趣的事，而僅僅「撫弄」，又有何樂趣可言呢？如今我卻感到這句話真是妙不可言。其中的道理不是僅憑文字就可以說清楚的。只有日日以書為伴，浸淫於書，日久才會自然產生楊循吉所說的這種感覺。太喜歡書了，所以即使不「開卷看」，僅僅用手指輕撫書的封面或者書脊，也會感到一種難言的愉悅。有的時候，從書架上隨手抽出一本書，撫摸一番，然後放回去，再抽出一本……不知不覺，一兩個小時就過去了。我想當年楊循吉一定也是手中拿著一本書，撫弄再三，心中竊喜，或者自顧自地笑出聲來。這樣傻嗎？傻。這樣有理由嗎？沒有。那為什麼如此？我不知道，我只記得鄭振鐸先生的口頭禪——「喜歡得弗得了」。二博爾赫斯被譽為「作家的作家」。對於這個稱號，有一句冷霜的詩與之相應：「命運指引命運，書繁衍書，一支小火被點燃，是借另一支要寄身其中的蠟燭。」 這句詩用一個脫胎於「薪火相傳」的比喻，形象而又深刻地指出了文學的一個基本屬性。文學創作固然離不開個人的獨創性，但又離不開歷史。一個作家的作品總是來源於前人的作品，所以說「小火被點燃」是「借另一支蠟燭」。但同時，這支點燃了小火的蠟燭也得以寄身於小火之中。也就是說，前人的作品在後來者的作品中得到了重生。一方面是前人的作品給後世提供了創作的源泉，另一方面前人的作品又通過後人的作品得以傳承，獲得發展。於是，一切文學作品都融入一個無比廣闊的歷史，而這歷史正是通過一切文學作品得到表現。這就形成了一個「大道周行的宏大敘事」（胡續冬語）。三 「而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」辛棄疾的這句詞披露了這樣一個事實：「新詞」中的「愁」是「強說」的，而真正識盡了愁滋味，卻說不出了，最多說說天好冷之類。的確如此，一方面，有限的語言文字無法承載近乎無限的痛苦。極度痛苦之下，只有閉口才感到充實，而開口卻會感到空虛。另一方面，快樂趨向於發散，所以相對容易表達出來與人分享；而痛苦則是「沉澱」的，更多的是一種難以訴說的個人體驗，趨向於自我。正如魯迅所說：「人們的苦痛是不能相通的。」值得注意的是西方也有類似的說法。飽嘗痛苦的卡萊爾在發瘋前留下的最後一句話是——「留下的，僅僅是緘默而已。」