笑賞析

㈠ 笑 冰心 賞析

美的極致

——冰心散文《笑》賞析

劉真福

早在幾十年前郁達夫就說過：「冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了……」（《<中國新文學大系·散文二集>導言》）照此看來，冰心散文的內容與形式的完美統一是素有定評的，她20歲時寫成的《笑》就是這樣完美統一的典範作品。下面就這一作品的美學意義作一點分析。

一 美的意蘊

1．景色美

現實的情景：雨後的月夜，清新，恬靜，幽暗，構成「一幅清美的圖畫」，充滿美妙的詩意。「清美」是冰心作品的總體性的審美風格，也是本篇文章寫景狀物的特定風格。這幅清美的圖畫，是安琪兒的形象得以浮現的背景，使愛與美恰切地融合在一起。

回憶的情景：五年前的一幕——古道、田溝、流水、綠樹、濕煙、新月，十年前的一幕——茅檐、麥壟、葡萄架、海上明月。兩幅圖畫，看似輕描淡寫，隨意塗抹，細細品味，有形象，有意境，很富於匠心。它們同樣是清美風格的圖畫；也是作者與普通人作心與心的交流的背景，使愛與美恰切地融合在一起。

2．人情美

作者在苦雨孤燈之後，開窗見到「一幅清美的圖畫」，心頭盪漾著美妙的情意；回看屋裡牆上，安琪兒抱著花，彷彿才降臨人間，「向著我微微的笑」，作者感受到天使的愛，在人與神的交流中，心靈醞釀著升華，這是善的情懷，也是美的情懷；回想五年前和十年前的兩個印象，在兩幕雨後美景中，小男孩和老婦人都抱著花，「向著我微微的笑」，這是人間的最純潔最友好的微笑，是美與善調和成的；最後作者領悟到三個微笑具有相同的含義，便感到心靈澄凈，彷彿「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」（蘇軾《赤壁賦》），這同樣是一種美好的情懷。於此再細味「笑」的含義，除了 「愛」之外，又可讀出「美好」「美妙」的意義。

二 美的賦形

1．「率意」而精巧的結體

本文大致可以分為三部分。1～3段為第一部分，寫第一個場景；4～7段為第二部分，寫第二、第三兩個場景；最後一段寫點明愛的主題。線索清晰，層次井然。

苦雨孤燈，隻身一人，意有所失，情無所寄，粗看像是閑情生活中一絲半縷感想的隨意記寫。其實細讀起來，除了能感受到崇高的愛和純潔的美外，還能察覺行文結構的「率意」中的精巧。

文章起始「一幅清美的圖畫」，為安琪兒的出現作了鋪墊；安琪兒的出現，又為後面兩個來自人間生活的印象出現作了鋪墊。三個場景，都出現了「向著我微微的笑」這句話，成為三個場景的粘連標志。兩次說「默默的想」，也成為粘連標志。

「笑」是串連全文的主要線索。三次寫笑，前一次是神的笑，後兩次是人的笑，神與人的笑的內容、意義自然有所不同，但三個笑統一在一篇文章中，又有相似性，都是為了表達愛。本來後兩次笑的意義不甚明確，由於安琪兒的笑的意義在先，它們便借安琪兒的笑而獲得了自身確定的意義。因此，三次寫笑，是一個合乎邏輯的自然發展過程，也正是作者構思既「率意」又精心的體現。

三次笑，代表著作者感情遞進升華的三個階段。第一階段，作者心緒不寧，回見安琪兒，若有所思，情感微盪；第二階段，聯想後兩個笑，作者心裡似乎明白了些；第三階段，作者總綰三個笑，心裡豁然開朗，感悟到了貫穿三個笑的愛的主題，感情達到高潮。三層結構的遞進升華是以思想意識活動、情感活動作為動力的。可以說，情感是作品的另一條暗線。

2．清新而精美的文辭

冰心早年對新散文的語言有過自覺的追求，曾主張「白話文言化」「中文西文化」。本文剛一發表，便被競相選入學校課本，語法學家作了通篇的句式解讀。文章寫景狀物、表情達意顯示了很強的駕馭語言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情懷，正是通過優美的語言來表現的，辭意雙美是本文的一個重要的寫作特點。蘇軾在評他人畫時說：「詩畫本一律，天工與清新。」自然天成，無意而工，清新俊逸，歷來被認為是詩文創作的最高境界。用「天工與清新」來評價《笑》的語言藝術誠不為過。

首先，景物描寫纖巧細膩，意味濃厚。全文寫了三個場景，第一個場景是屋內，「轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子裡的別的東西，都隱在光雲里；一片幽輝，只浸著牆上畫中的安琪兒。」三言兩語便是一幅凄清優美的圖畫，背景朦朧，安琪兒凸現，形象感非常強；兩個動詞「隱」和「浸」字都極其有韻味。第二個場景是在古道上，「田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。」這組合起來的畫面，像電影一樣一一閃現；無意而工的齊截的句式，像詩語一樣琅琅上口。第三個場景是在海邊，作者在雨晴之後趕路，「迎頭看見月兒從海面上來了，」確是神來之筆！令人想到「海上生明月」的舊詩。這里的個個字都是最平常的字，卻描繪出一幅很能激發讀者想像力的洗練、優美的畫面。

其次，遣詞造句化用古今，兼取文白之長。例如，文章開頭寫景：「推開窗戶一看，呀！涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。」這里有地道的口語，也有化用過的文言詞句，都天衣無縫地組合在一起。又如寫內心感受：「這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。」文言字詞嵌在句中，無拼湊痕跡，將抽象的感受寫得好像看得見，摸得著。有的文言字詞用得 「漫不經心」，卻對營造意境起著重要作用，如寫窗外情景：「真沒想到苦雨孤燈之後，會有這么一幅清美的圖畫！」「苦雨孤燈」彷彿是從古詩詞中挪移過來的，挪移的不只是詞語，更是似曾相識的古遠意境，喚醒讀者心中渺遠迷濛的感覺。

再有，文章不算長，卻用了十來個疊詞。「隱隱」「微微」「滑滑」「閃閃爍爍」「飄飄漾漾」等，或表現分寸感，或表現形象感，或表達微妙的內心感受，都很好地表現了現代散文的語言藝術。

㈡ 冰心《笑》的賞析

冰心《笑》的賞析原文：笑
冰 心
雨聲漸漸地住了，窗簾後隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似熒光千點，閃閃爍爍的動著。—真沒想到苦雨孤燈之後，會有這么一幅清美的圖畫！
憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵入，轉過身來。忽然眼花繚亂，屋子裡別的東西，都隱在光雲里；一片幽輝，只浸著牆上畫中的安琪兒。—這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。
「這笑容彷彿在那兒看見過似的，什麼時候我曾┅┅」我不知不覺的便坐在窗檯下想，—默默的想。
嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，湧出五年前的一個印象。—一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，淳淳的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。—他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
「這笑容有彷彿是那兒看見過似的！」我仍是想—默默的想。
又現出一重心幕來，也慢慢的拉開了，湧出十年的一個印象。—茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。門前的麥隴和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的，非常鮮麗。—一會兒好不容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭兒看見月兒從海面上來了。猛記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋裡的老婦人—她倚著門兒，抱著花兒，向我微微的笑。
這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。
這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。眼前浮現的三個笑容，一時融化在愛的調和里，看不分明了。
（選自《冰心作品集》） 賞析：讀了那麼多的小說我最喜歡冰心的《笑》。冰心屬於「五四」新文學運動中涌現出來的第一批現代作家，是文學研究會的重要作家。她是我國現代卓有成就的女作家之一。她的作品多以歌詠母愛和兒童為主，從作品中也顯示了她獨特的審美情趣。《笑》發表於1921年革新後的《小說月報》第1號上，是冰心的成名之作。
沈從文對冰心作品有著這樣的評論：「對人生小小的事情，一例儼然懷著母性似的溫愛，從筆下流出時，雖文式不一，細心的讀者卻可以得到同一印象，即作品中無不對於『人間』有個柔和的笑影。」
從這篇《笑》中我們不難看到冰心正是帶著「柔和的笑影」走上「五四」新文壇的。《笑》里展現了三幅笑影：從圖畫里的安琪兒的微笑，聯想起五年前的田野道旁看見的一個孩子的微笑，又聯想起十年前在海邊茅屋前看見的一個老婦人的微笑。三幅笑影都有花相伴，美麗而溫柔，親切而和善。作者通過這三幅笑影，體會了世間的美好。而當三幅笑影在作者的似夢似幻的想像中「飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起，她將對於」愛「和」美「的呼喚轉達給了我們。
作者所描寫的「微笑」是以「愛」和「美」作基調的。她在帶給我們「愛」的感受的同時也把我們引進「美」的境界。她懷著愛心與對「美」的嚮往創造出獨具魅力的藝術境界。
作者描繪著「微笑」，而我們彷彿能從字里行間看見作者本人的微笑。就在寫作的同時，冰心曾這樣表述過：「無論是長篇，是短篇，數前言或幾十字，從頭到尾讀一遍，可以使未曾相識的作者，全身涌現於讀者之前，他的才情氣質人生觀都可以歷歷的推知」冰心實現了自己所期望的人格的顯示。即使只讀過這僅僅有800字篇幅的《笑》，我們也能了解了作者純真溫柔的心靈。
《笑》的文字清麗典雅、空靈飄逸。在開始創作之路的時候，冰心已經表現出了獨特的語言風格。她有較深的古典文學修養，她的散文語言既發揮了白話文自然流暢的長處，又不乏文言的韻味。

㈢ 春日汪藻桃花嫣然出籬笑賞析修辭

「笑」運用擬人手法,與前面的「嫣然」自然呼應,寫出長出籬笆的桃花,似開未開,嫣然含笑的風姿和神韻,令人沉醉,也表達了詩人的欣喜之情 略

㈣ 在冰凍的湖面上擲下一串雪團般四處迸濺的清脆笑聲賞析題急。必給好評

寫出了我們歡聲笑語笑語的快樂和大家遊玩時的愜意輕松

㈤ 笑的作品賞析

在芝加哥，繁華而嘈雜的城市並沒有給聞一多留下太好的印象。而從踏上這塊異樣的土地起，在異樣的人們中間，詩人敏感的心靈就感受著離別故土的愁緒，他在詩中把自己描述成孤寂的「流囚」（《我是一個流囚》），他要歸去。滄海茫茫，詩心渺渺，歸向何處呢？象大多數深受浪漫主義影響的現代詩人一樣，他飄零的詩心歸向詩人永遠的伊甸園──自然。在那裡，他的歌詠呈現了這一時期詩作中不多見的亮色。
秋天的芝加哥，公園是聞一多愛去的地方，那裡的陽光，清風，所有自由而友善的生靈使詩人的心愜意地顫動。他曾這樣給友人描繪芝加哥的公園：「芝加哥的傑克遜公園底秋也還可人。熊掌大的橡葉滿地鋪著。親人的松鼠在上面翻來翻去找橡子吃。有一天它竟爬到我身上，從左肩到右肩，張量了足有半晌，才跳了下來。」（《給實秋》1922、10、27）在這樣遠離塵囂的地方，詩人忘卻了生活的枯澀滯重；世界輕靈而溫潤，秋天沒有故事，然而充滿笑意──秋天笑了。
詩人在這里帶著秋陽般溫潤明朗的欣喜描繪了一個美麗的充溢著生命與情感的秋天，自然、生命、清新的愛憐如陽光下的泉水晶瑩地在綠樹芳草間蔓延：槐樹笑了，橡樹笑了，白皮樹笑了，他們笑出金子來了；矮小的丁香在微笑，連脫離故枝的橡葉也紅著臉笑了──秋天笑了。自然在笑，生活在笑，這實際上是詩人的心在笑；詩人在笑，於是他聽到了秋天的應和聲。雅克·巴思揚在評論浪漫主義詩人時曾這樣說過：「實際上，他們是戲劇家，把自我作為反光板去捕捉外界提供的分子運動和精神運動。」詩人在這里正是象談自己的內心感受一樣來談秋天、樹木、天空，他故意把主客體混淆，把內心印象和外界形象融為一體，狀物擬人，情景交融。自然觸發了詩人的特定情感，詩人賦予自然以情感生命。詩人歌詠著金秋，因為他在這里發現了蓬勃樂觀的生命力量，這是詩人自己茁然不羈的生命力量和意緒的印證。因而在這里，秋的如金子般的欣喜是一個有著金子般青春的青年欣享生命，企望未來的欣喜，物象與詩情在這里融為一體。
《笑》的結構是典型的抒情詩結構。詩的第一句即寫出了詩的情感主題：「秋忍不住笑了。」然後隨著視點的推移：槐樹──橡樹──白皮樹……情感主題舒緩地展開。到第二節，詩人從欣喜的發現轉而專注地端詳，「碩健的楊樹」，「矮小的丁香，」一高一矮，各具情態地笑，情感主題通過刻畫入微的細節得到進一步強化。到第三節，情感主題的呈現出現了小小的波折，色彩由明朗稍趨黯淡：白楊笑完了，卻孤零零地在石青色的天空發呆。但生命的幽黯只是暫時的、局部的。到最後一節，情感主題頑強地跳出：「得了自由」的橡葉，「笑嘻嘻地脫離了故枝。」這樣，詩人豐富的想像不斷變化，成為詩中流動起伏的意象鏈，詩的情感主題在不斷變換的表達中獲得了波折起伏的動感和錯落有致的節奏，從而使這首韻律並不十分鮮明的小詩有了較強的內在情感力度和節奏，顯得精巧而富於韻致。我們知道：五四新詩是在打破舊格律詩桎梏的基礎上發展起來的。在皈返自然」的口號下，一些新詩作者從舊詩的雕琢、艱澀走向了另一個極端，完全忽視了詩歌所特有的審美規律，不少人甚至認為分行寫就是詩。聞一多對這種混亂的狀況是不滿的，他指責道：「誰知在打破枷鎖鐐銬時，他們竟連你（指詩）的靈魂也打破了。」韻律和節奏作為人類精神活動的最初成果，他是詩的靈魂，也是詩的重要的美感價值之所在。當然這種韻律和節奏不僅包括詩歌形式上的格律，更包括詩的內在情感的力度、方向感和節奏。丟掉了這個也就丟掉了詩的靈魂，詩的美。因為歸根到底，詩歌意在表現「人類的、內在生活，所具有的節奏和聯系，轉折和中斷，復雜性和豐富性等特徵。」（蘇珊·朗格）《笑》這首詩體現了聞一多在這方面持之不懈的追求。
在美國專攻美術的聞一多，對於色彩無疑是有著敏銳的洞察力。在作《笑》的同一年他在給友人的一封信中曾寫道：「佛來琪喚醒了我的色彩的感覺，我正在作一首長詩名《秋林》──一篇色彩的研究。」在《笑》中色彩的運用雖然還不如《秋色》中那麼繁復，只是略作點染，但同樣是運用色彩來表達人的思想、情感，以體現他所追求的新詩的「繪畫美」（當然，聞一多所指的繪畫美並不僅僅是指色彩的運用）。作者並不片面追求色彩的穠麗、繁縟，只是輕墨淡染：金的樹，綠的衫，石青色的天空，紅臉的橡葉……詩人用輕柔揮灑的感情漿汁去調合金色的「詩畫」。在一片醒目的暖色調中，又雜陳幾點暗色，冷暖，明暗之間的張力使讀者的審美感受豐富而有韻致。
自然、心靈、色彩、情感……在這《笑》的詩行所呈示的多層次的意義單元和觀相序列中，在他們明晰或隱秘的相互聯系中，我們的心靈或許能發現自身的價值和可遇可求的安寧。秋笑了，在這秋里，我們不是可以窺見生命的蓬勃與歡欣么？

㈥ 艾青詩選笑賞析

艾青詩選笑賞析

初看《笑》這個題目，讀者也許難以猜到這首詩是要寫什麼樣的笑，為何寫這樣的笑。順著詩行看下去，仍然很難猜到其意，一直到詩的最後，讀者才會恍然大悟。詩人把這首詩定名為《笑》，實在是高明之至。

這首詩寫於1937年5月8日。《笑》這首詩，是獻給革命者們的一首戰歌，一首頌歌。

一首詩的視角如何，對一首詩的成功與否關系很大。《笑》這首詩之所以成功，一個重要的原因是這首詩的視角選得好。視角獨特、新鮮，不僅為詩的展開提供了方便，而且為這首詩能產生巨大魅力，其視角本身就起了巨大作用。

詩人是寫1937年的感覺的。當時中華民族已處於民族危機之中。日寇侵佔了東北，又在向華北進犯。這是在七七事變前夕，全國都處於一種緊張的氣氛之中。傑出的詩人一般都是哲人，也許比普通人更具一種預感性：一場全國性的抵抗侵略者的血與火的斗爭就要來臨了，詩人敏捷地感到，要呼喚一種巨大的力量投入斗爭。

當然，詩人寫《笑》這首詩，不僅僅是有具體所指，而帶有一種宏觀上的穿透性。就是說，詩人是在寫人類的進步史，人類的進步史，就是一場又一場正義與非正義的大搏鬥。而在這大搏鬥中，有著「無數大勇」的英雄們，詩人是在為他們謳歌。

但詩人在《笑》中，不是從眼前的場景寫起，而是想到了遙遠的將來，從遙遠的將來寫起。這一獨特的視角，使這首詩一開始，就抓住了人的心。

我們看，詩人是這樣開篇的：

「我不相信考古學家——／／在幾千年之後，／在無人跡的海濱，／在曾是繁華過的廢墟上／拾得一根枯骨／——我的枯骨時，／他豈能知道這根枯骨／是曾經了二十世紀的烈焰燃燒過的？」

開篇之後，詩行逐步展開，詩人始終以遙遠將來的目光，看待當時，使這首詩渾然而成了。

詩人的腦中，怎麼會產生這一獨特視角呢？我們難以知道。但有一點我們可以想到：思路的開闊，是詩人能捕捉到這一獨特視角的重要原因。一般來講，構思一首詩，需要海闊天空地遐想，以便尋找到好的視角。但能不能尋找到最好的視角，這就要看詩人的才能如何了。

《笑》這首詩之所以成功，還因為詩人選擇了極富表現力的細節。這首詩的細節刻劃實在太精采了，讓人拍案叫絕！

我們只截取關於「淚珠」的描寫，來欣賞一下詩人精採的刻劃。

詩人寫道：

「又有誰能在地層里／尋得／那些受盡了磨難的／犧牲者的淚珠呢？／那些淚珠／曾被封禁於千重的鐵柵，／卻只有一枚鑰匙／可以打開那些鐵柵的門，／而去奪取那鑰匙的無數大勇／卻都倒斃在／守衛者的刀槍下了／／如能撿得那樣的一顆淚珠／藏之枕畔，／當比那撈自萬丈的海底之貝珠／更晶瑩更晶瑩／而徹照萬古啊！」

這犧牲者的淚珠，代表了一種精神，一種力量，一種人類的最美好最可貴的東西，它能徹照萬古。詩人以濃情濃墨刻劃這「淚珠」，使這首詩輝煌而博大起來。通過對「淚珠」的刻劃，革命者們奮斗的艱苦卓絕，革命者們的可貴精神，躍然紙上，光照千古。這比任何其他的語言，都更有力量。

艾青說：

「如正義的指揮刀之能組織人民的步伐，詩人的筆必須為人民精神的堅固與一致而努力。」

《笑》，正是具有這種力量的一首詩。

詩人在最後寫道：

「誠然／我們不應該有什麼奢望，／卻只願有一天／人們想起我們，／像想起遠古的那些／和巨獸搏鬥過來的祖先，／臉上會浮上一片／安謐而又舒展的笑——／雖然那是太輕鬆了，／但我卻甘願／為那笑而捐軀！」

詩人在詩的最後才寫出了笑，而這笑來得多麼不易啊，是千百萬勇士們前赴後繼、流血犧牲才換來的。這樣，使整首詩的含意明確了、深邃了。詩人還在最後表明了自己——一個革命者的態度：「但我卻甘願為那笑而捐軀！」詩人要像其他勇士們一樣，為祖國的光明未來，為人類的美好前途，為將來的人們「臉上會浮上一片安謐而舒展的笑——」而獻出自己的一切。詩人的這種革命精神、獻身精神，也是這首詩的血肉，和其他勇士們的精神相輝映，多麼感人至深。

「詩人的筆必須為人民精神的堅固與一致而努力。」《笑》這首詩，即是詩人實踐自己抱負和志向的一個閃光的腳印。

㈦ 艾青《笑》的賞析是什麼

無論是明喻還是暗喻，蘭質慧心的林徽因都能揮灑自如，靈感所至，字字珠璣。兩行詩節，分別選取一連串的比喻，笑從如同露珠，如同花影的視覺漸次轉入如同輕歌的聽覺，憑借視覺與聽覺的通感，使笑不僅有了聲響，而且具有了形狀，從而給人以具體真切的感受。

比喻既實而形象，又虛而飄逸，給人以無限美好的想像。詩人所渲染的美，是一種純粹的美、神聖的美，直達人的情感深處。

詩如其人，林徽因的詩如同林徽因其人，不僅具有內在豐富的意蘊，而且擁有精巧對稱的結構，堪稱內在美與外在美的完美。詩歌分兩節，每節詩從長到短再到長，最後一句又略短，恰似一彎新月，柔美中透出別致；又如少女的柳眉，波折中別有風韻。

兩節詩使用完全相同的結構，構成一個嚴謹的大對稱，參差中有整齊；第一節的第一行比第二節的第一行多一個字，整飭中略有變化。整首詩如同雨後嫵媚的青山，賞心，悅目，俊朗，清新。

(7)笑賞析擴展閱讀
笑的是她的眼睛，口唇，和唇邊渾圓的漩渦。

艷麗如同露珠，朵朵的笑向，貝齒的閃光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，風的輕歌。

笑的是她惺松的鬈發，

散亂的挨著她耳朵。

輕軟如同花影，癢癢的甜蜜，涌進了你的心窩。

那是笑——詩的笑，畫的笑：

雲的留痕，浪的柔波。

林徽因一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。出版的詩集有《林徽因詩集》（1985）等。

㈧ 一騎紅塵妃子笑賞析笑字

一個「笑」字形象生動地刻畫出楊貴妃高興的心情，讓我們感覺到一個花枝專招展漂亮的女屬子站在高台上看到遠方的一匹快馬飛速向著長安飛馳而來，她高興的合不攏嘴；這樣的一幅畫面躍然紙上！還有一個笑字也具有一種動態的美感，和前文的 一騎紅塵 相吻合，令人感嘆！
請參考！

㈨ 笑 冰心 分段賞析

1--3段：看到圖畫里的安琪兒的微笑

4--5段：聯想起五年前的田野道旁看見的一個孩子內的微笑

6段：聯想起十年前在海邊容茅屋前看見的一個老婦人的微笑。

7--8段：三幅笑影都有花相伴，美麗而溫柔，親切而和善。

《春》中一共出現了三個微笑，第一個微笑是遠離現實只在天國中才能存在的小天使的微笑——畫中小天使安琪兒的笑，然後是兩個類似於天使微笑的人間的微笑——兒童的笑和老婦人（母親的形象）的笑，就是這樣的三個聖潔而美麗的微笑，給人們構建了一個理想的天國般的境界，渲染了「母愛、童真、自然」，也宣揚了「世界是愛」的理想。

(9)笑賞析擴展閱讀：

《笑》是中國現代散文史上第一篇用白話寫作的抒情散文，具有重要的開創意義。

《笑》被多次選進中小學語文課本中。

《笑》可以說是冰心「愛的哲學」的詩意盎然的文學表達。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充滿鮮花和陽光的，對於人生的憂愁和痛苦，她提出用「愛」來解脫。

㈩ 《笑》的賞析

無論是明喻還是暗喻，蘭質慧心的林徽因都能揮灑自如，靈感所至，字字珠璣。兩行詩節，分別選取一連串的比喻，笑從如同露珠，如同花影的視覺漸次轉入如同輕歌的聽覺，憑借視覺與聽覺的通感，使笑不僅有了聲響，而且具有了形狀，從而給人以具體真切的感受。

比喻既實而形象，又虛而飄逸，給人以無限美好的想像。詩人所渲染的美，是一種純粹的美、神聖的美，直達人的情感深處。

詩如其人，林徽因的詩如同林徽因其人，不僅具有內在豐富的意蘊，而且擁有精巧對稱的結構，堪稱內在美與外在美的完美。詩歌分兩節，每節詩從長到短再到長，最後一句又略短，恰似一彎新月，柔美中透出別致；又如少女的柳眉，波折中別有風韻。

兩節詩使用完全相同的結構，構成一個嚴謹的大對稱，參差中有整齊；第一節的第一行比第二節的第一行多一個字，整飭中略有變化。整首詩如同雨後嫵媚的青山，賞心，悅目，俊朗，清新。

(10)笑賞析擴展閱讀

笑的是她的眼睛，口唇，和唇邊渾圓的漩渦。

艷麗如同露珠，朵朵的笑向，貝齒的閃光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，風的輕歌。

笑的是她惺松的鬈發，

散亂的挨著她耳朵。

輕軟如同花影，癢癢的甜蜜，涌進了你的心窩。

那是笑——詩的笑，畫的笑：

雲的留痕，浪的柔波。

林徽因一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。出版的詩集有《林徽因詩集》（1985）等。