西遊記精讀賞析

1. 結合西遊記的具體內容分別談談你如何精讀與跳讀

第一條 主動的舍棄 2有意地忽略 3求得更高的效率。1細讀孫悟空為什麼借芭蕉扇被拒絕呢？ 2精思 3鑒賞

2. 西遊記片段賞析和閱讀體會，各兩條拜託了，快

1感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝回神洲，曰西答牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！

賞析：簡潔的幾句話，交代了傲來國，花果山，帶人進入這神奇的世界。

2勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

賞析：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鍾靈毓秀的花果山來。

3. 西遊記的讀書筆記加賞析

讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例回來闡明從「讀答」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
寫讀後感一般應做到三點：
1、要讀懂原文的內容.「讀後感」,顧名思義,就是先讀後感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內容,才會寫出自己的真實體會.
2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫.體會不深,感想不豐富,讀後感就寫不成功.

4. 西遊記閱讀賞析。

標准答案：
(1)吳承恩
(2)流沙河師傅收沙僧
(3)豬八戒：好吃懶做，愛耍小聰明，取經路上意志不堅定，但也可愛調皮。

5. 西遊記讀書筆記賞析400字左右

西遊記讀書筆記400字左右(一)
《西遊記》——四大名著之一，我曾經看過好多由這部書改編出來的電視劇，因此這本書的大概內容我可以記得，這學期剛好老師教我們看，於是我便又鞏固了一下裡面的內容。這本書的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時教導徒弟們說：「出家人應該以慈悲為懷。」可你看，孫悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過去，可誰知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精後，最好的是既沒有被趕走，也沒有被罵，然而最壞的結果是既被師傅念了「緊箍咒」，又被師傅趕走，可見唐僧心地並非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。
我最喜歡的是孫悟空，他被放在煉丹爐里的時候，我十分緊張，很害怕他會被燒死後拿去煉丹，可是出乎我的預料，他居然練成了火眼金睛，不怕水與火，妖魔鬼怪都懼怕他，都難逃出他的手掌心，鐵扇公主也不例外，孫悟空第一次來喊鐵扇公主為嫂嫂，可是鐵扇公主不僅不去領這個情，還一個勁地要去為自己的兒子聖嬰大王紅孩兒報了這個仇，最後仍架不住孫悟空的金箍棒，只好拿出了自己的寶貝——芭蕉扇，將孫悟空吹走了，幸虧孫悟空有留雲之術，因此不曾被吹得太遠，向靈吉菩薩求助後回到了火焰山，救出了唐僧。
西遊記讀書筆記400字左右(二)
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
西遊記讀書筆記400字左右(三)
在暑假中，我重溫了《西遊記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得感想連篇。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走後他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險後去找菩薩，當孫悟空得知後又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。讀了這本書之後我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散夥，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看錶面，在西遊記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，並趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨.但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善於分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛.《西遊記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

6. 西遊記讀書筆記摘抄及賞析

西遊記讀書筆記摘抄及賞析
1、摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地，力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。
選自：《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》
點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。
2、摘抄：那赤腳大仙撞見大聖，大聖低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：「老道何往?」大仙道：「蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。」大聖道：「老道不知。玉帝應老孫筋斗雲疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，後方去赴宴。」大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：「常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會?」
選自：《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》
點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。
3、摘抄：這大聖一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大聖見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲「變!」就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。
選自：《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》
點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰，才打退了哪吒太子和五個天王。
4、摘抄：大聖行時，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：「此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。」又思量說：「且住!等我留下些記號，方好與如來說話。」拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫「變!」變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲：「齊天大聖，到此一游。」寫畢，收了毫毛。又不庄尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
選自：《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》
點評：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。
5、摘抄：這菩薩近前來，拍著寶台，厲聲高叫道：「那和尚，你只會談『小乘教法』，可會談『大乘教法』么?」玄奘聞言，心中大喜，翻身下台來，對菩薩起手到：「老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是『小乘教法』，卻不知『大乘教法』如何。」
選自：《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》
點評：這一段寫出了玄奘謙虛，尊重老者的性格。
6、摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上西天取經的原由。有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問到：「法師指心點頭者，何也?」三藏答曰：「心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設下洪誓大願，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經，使我們法輪回轉，願聖主皇圖永固。」
選自：《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》
點評：這段話說明了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經的想法都很堅定，是不可動搖的。
7、摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發火道：「你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了!」
選自：《心猿歸正 六賊無蹤》
點評：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當中幾次離三藏而去做了鋪墊。
8、摘抄：行者見說得有理，真個不敢動身，只得回心，跪下哀告道：「師傅!這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當常言，只管念誦。我願保你，再無退悔之意了。」三藏道：「既如此，伏待我上馬去也。」那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。
選自：《心猿歸正 六賊無蹤》
點評：有了這一段對話，才有了後來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
9、摘抄：慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：「弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。」你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路旁邊活活得笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：「師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你的禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的?」長老道：「徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理?」行者道：「你那裡知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓;只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了。」
選自：《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》
點評：寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時也反襯出了唐僧對於老者的尊重。
10、摘抄：行者在旁道：「師父，我日前在包袱里，曾見那領袈裟，不是件寶貝?拿與他看看如何?」眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：「你笑怎的?」院主道：「老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件;若論我師祖，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件!」叫：「拿出來看看。」
選自：《觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟》
點評：寫出了孫悟空喜歡炫耀，大膽的個性。

有幫助請及時採納哦⊙∀⊙！謝謝

7. 《西遊記》讀書筆記摘抄及賞析怎麼寫

一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地，力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。

那赤腳大仙撞見大聖，大聖低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：「老道何往?」大仙道：「蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。」大聖道：「老道不知。玉帝應老孫筋斗雲疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，後方去赴宴。」大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：「常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會?」

這大聖一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大聖見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲「變!」就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。

8. 西遊記第一回賞析批註

《西遊記》第一回的內容簡介

第一回：靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

《西遊記》的第一回，「靈根孕育源流出，心性修持大道生」。講的是美猴王出世，探險水簾洞，成為猴王，繼而歷經寒暑，訪仙尋道，得了名字孫悟空。

在花果山瀑布前，猴群說誰能進去出來且無損傷，就是猴王，大家都在觀望，都在等待，是他縱身一躍，跳入瀑布，發現了水簾洞，而後帶領猴群進入洞中，在眾猴歡天喜地得了這洞天福地的時候，他站出來要求猴群兌現承若，成為了猴王。

這里與其說是探險心，不若說是進取心，他這只外來的猴子想要在猴群立足，還想當猴王，他必須得對未知世界縱身一躍，這一躍，可能是榮華富貴，也能是萬劫不復，但他躍了出去，他成功了。

此後的生活，猴群逍遙自在，無拘無束，朝游花果山，暮宿水簾洞。但即便如此，美猴王還有憂愁，覺得日後若是死了，還得讓閻王管著，很是傷心，居然還流淚了。左右的猴子都說美猴王不知足，說現在他們住在仙山福地，日日飲宴，自由自在，是無量之福分，何必想太多。

但美猴王不甘心，他要元神不滅，他要不入輪回，他要學長生不老的法術。這是不知足嗎？好像是的，但更多的，也是不安於現狀，是要銳意進取的心在激勵著他前行。

於是歷經十數個年頭，美猴王跋山涉水，到了靈台方寸山，到了斜月三星洞，見到了菩提老祖。在菩提老祖問他姓名時候，美猴王回答：「我無性。人若罵我，我也不惱；人若打我，我也不嗔，指賠個禮兒罷了。一生無性。」

猴王把「姓名」的「姓」，理解成了「性格」的「性」，說出了這樣一番話來，美猴王原來還是個好脾氣，打他罵他，他還給你道歉賠不是，你信嗎？但西遊記的第一回就是這么寫的。

不是猴王沒個性，是當時沒有能讓他耍個性的實力！而且他是來求學的，當然得放低身段，當然得講自己個性隨和，說到底，根源還是在他的進取心上，因為想學長生不死的仙術，因為想要進步提升自我，所以能忍受打罵，能堅持獨自漂泊十數載求仙問道。

(8)西遊記精讀賞析擴展閱讀

創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳。

思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

參考資料來源：網路-西遊記

9. 《西遊記》讀書筆記好詞好句好段加賞析。

1、摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地，力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。

選自：《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》

點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。

2、摘抄：那赤腳大仙撞見大聖，大聖低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：「老道何往?」大仙道：「蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。」大聖道：「老道不知。玉帝應老孫筋斗雲疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，後方去赴宴。」大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：「常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會?」

選自：《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》

點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。

3、摘抄：這大聖一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大聖見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲「變!」就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。

選自：《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》

點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰，才打退了哪吒太子和五個天王。