注重整體名言

㈠ 注重實踐的名言警句

●一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰。
——蕭伯納（英）
●一個人怎樣才能認識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。
——歌德（德）
●實踐，是個偉大的揭發者，它暴露一切欺人和自欺。
——車爾尼雪夫斯基（俄）
●有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。
——薩迪（波斯）
●不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
——荀況（戰國）
●耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
——劉向（漢）
●百聞不如一見。
——班固（漢）
●紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游（宋）
●天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。
——陸游（宋）
●講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。
——王廷相（明）
●自古聖賢之言學也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。
——林希元（明）
●心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。
——顏元（清）
●學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。
——李光地（清）
●一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
——魯迅（中）
●只有實踐能克服經驗的錯誤。
——巴人（中）
●任何理論都不如現實具體。
——沈從文（中）
●一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論。
——莎士比亞（英）
●人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
——馬克思（德）
●力行而後知之真。
——王夫之（清）
●及之而後知，履之而後艱。
——魏源（清）
●行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進於無窮。
——陶行知（中）
●行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
——陶行知（中）
●你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。
——（中）
●一切真知都是從直接經驗發源的。
—（中）
●只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想。
——瞿秋白（中）
●實際工作是重要的教育武器。
——陳雲（中）
●理論脫離實踐是最大的不幸。
——達·芬奇（意）
●人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去製造宇宙。
——克羅齊（意

㈡ 注重過程的名言

注重過程的名言
1、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
2、愛，不是一種無需花費精力的享受，愛是一門藝術，它需要知識和努力。——弗洛姆
3、把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。——錢鍾書
4、採取無為的執行過程，才能大有為。——曾仕強
5、在家中享受幸福，是一切抱負的最終目的。——塞·約翰生
6、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
7、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。——曾仕強
8、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
9、監督是管理過程持續最長的一種功能，因為它是在執行決策的全部過程中實現的。——阿法納西耶夫
10、人當然有一個生活目標，有自己喜愛的夢想，但人總是要顯得自己不可缺少，而且為了在生命的旅程中不因錯過一日路程而內疚，常常覺得有必要躺進野草中哼上一句詩，無憂無慮去享受現實生活的可愛之處。——海塞
11、人生是由哽咽哭泣及微笑所組成的一段過程，而其中更大的部分是哽咽。——波特
12、最高的享受是完成別人認為你完不成的事情。——培德若特
13、我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。——高爾基
14、文學是社會現象經過創造過程的反映；反過來，社會要受到文學的創造性的影響被塑造。社會向文學提供素材，文學向社會提供規范。——郭沫若
15、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養的人，對這樣的人來說生活就是思考。——西塞羅
16、如果你想享受真正的自由，就必須充當哲學的奴僕。——伊壁鳩魯
17、我已享受過這世界的歡愉，青春的快樂早已流逝，生命的春天離我非常遙遠。——海塞
18、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘……——王小波
19、中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。——曾仕強
20、生命的目的是享受生命。——維斯冠
21、絕對美的標準是不存在的，並且也不可能存在。人們對美的概念在歷史發展過程中無疑地變化著。——普列漢諾夫
22、上帝製造人類的時候就把我們製造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自於克服自身缺點的奮斗。——俞敏洪
23、一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。——歌德

㈢ 注重小事情的名言

天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。——老子
夫禍患常積於忽微,而智勇多困專於所溺。—屬—(歐陽修《伶官傳序》)。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海——荀子《勸學》
泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能就其深
致廣大而盡精微——《中庸》

㈣ 關於注重「結果」的名言或古語

地獄是一個爐灶抄，上面襲放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
------霍爾巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
仲景諸方，實萬世醫門之規矩准繩也，後之欲為方圓平直者，必於是取則焉。
------元朱震亨《局方發揮》
天網恢恢，疏而不漏。
——《管子》
立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——《韓非子。有度》
言無二貴，法無兩適。
——《韓非子。問辯》
聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
——《韓非子。八說》
天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效。
——張居正
你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然後才能享受它。你決不能先享受，然後才來掙得。
------馬克·吐溫

㈤ 說明要注重事實的名言

譽人不增其美。 ——東漢哲學家 王充 《論衡·藝增篇》
漢·王充《論衡·藝增篇》。譽：贊美。本句大意是：贊美別人的時候不要言過其實，憑空增加他的長處。原作在後面還有「毀人不益其惡」之說，意思是批評別人的時候也不要憑空增加他的缺點。對人進行褒貶要實事求是．不能根據自己的好惡而誇大其辭。添枝加葉的溢美或添油加醋的中傷都是不正派的表現，都應該避免。
修學好古，實事求是。 ——東漢歷史學家 班固 《漢書》 實事求是名言
褒其可褒，而貶其可貶。 ——唐代文學家 韓愈 《答李翊書》
唐·韓愈《答李翊書》。褒：表揚。貶：批評。這兩句大意是：表揚值得表揚的人，批評應該批評的人。此句在原文中是說「(吾)亟稱其人，所以勸之，非敢～也」，意思是：我急於稱贊這樣的人是為了勉勵他，非敢隨便褒貶世人。現在可甩以說啊批評、表揚應該實事求是，應以事實為依據，該批評剮批評，該表揚則表揚，不擴大，不縮小，這樣才能令人心服口服。
我不唱贊歌，只說人話。 ——中國房地產最具影響力的獨立評論家 牛刀
言不得過實，實不得延名。 ——春秋時期政治家,史稱管子 管仲 《管子·心術上》
春秋·管仲《管子·心術上》。過：超過。延：謀求。這兩句大意是：言語不得超過所述事物的實際，也不得以實際去謀求過分的名聲。言談要實事求是，所談之言，所求之名，要與所論事物的實際相符。誇誇其談，言過其實，妄得虛名，最終都會自食其惡果。這兩句可用於強調言談要實事求是，名實要相符。
知之為知之，不知為不知，是知也。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·為政》實事求是的名言
見《論語·為政》。這幾句大意是：知道就說知道，不知道就說不知道，這就是明智的表現。在孔子看來，實事求是是最正確的態度，不知就是不知．不能裝懂。要改變不知的局面，惟一的途徑是放下架子，勤學好問，補充知識，所以孔子說「是知(智)也。」～強調了老老實實、實事求是的學習態度，故千百年來常被用來勉人律己，奉為格言。
科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。 ——中國數學家 華羅庚
或謄人而適足以敗之，或毀人而乃反以成之。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·人間訓》
漢·劉安《淮南子·人間訓》。或：有時。適：恰好。毀：詆毀。這幾句大意是：有時贊美一個人,卻恰好使之身敗名裂;有時詆毀一個人，卻反而成全了他。表揚稱譽必須適度，否則不僅有諂媚之嫌,甚至有捧殺的可能;批評指責也應恰如其分,否則有打擊報復之嫌。若過分贊譽一個人,有時反會使他名聲受損，越捧越臭,為世人所不齒;若肆意詆毀一個人，有時反會使之名聲大振，越批越香，提高其知名度。老子認為。禍兮福之所倚。福兮禍之所伏」,就是這個道理。可以此說明表揚、批評應實事求是，也可提示人們正確對待毀譽。
獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙。 ——中國科學院院士、流體力學家、理論物理學家、教育家 周培源
「原聞顯據，以竅理實」，「浮詞虛貶，竊非所懼」。 ——南北朝時數學家 祖沖之
我深信實事求是而不講空話的人，一定沒有許多話可說。 ——美國發明家 愛迪生 實事求是名言
實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不是提倡本本。 —— 鄧小平
我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。 —— 鄧小平
善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我願選實事求是。 ——中國當代作家 王小波
一個真正優秀的創意人員，對實事求是比能言善道更有興趣，對感動人心比甜言蜜語更覺滿足。 ——美國廣告大師 李奧貝納 實事求是的名言
既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ ——當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家 郭沫若
「實事」就是客觀存在著的一切事物，「是」就是客觀事物的內部聯系，即規律性，「求」就是我們去研究。 —— 毛澤東
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況，對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 ——當代歷史學家、詩人 鄧拓 《主觀和虛心》
實事求是講，人民生活水平是提高了，過去您沒覺得肉貴那是因為過去您壓根不怎麼吃肉，割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價還是前兩年那價，國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的。 ——當代作家 王朔
中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個症結，簡直沒有高談闊論、把玩概念的餘地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態，既有很大的幅度，又有很大的彈性。 ——上海戲劇學院教授余秋雨 《關於年齡》 實事求是名言
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什麼地方；懂，懂在什麼地方。老老實實的態度，首先就是要扎扎實實地打好基礎。科學是踏實的學問，連貫性和系統性都很強，前面的東西沒有學好，後面的東西就上不去；基礎沒有打好。搞尖端就比較困難。我們在工作中經常遇到一些問題解決不了，其中不少是由於基礎未打好所致。一個人在科學研究和其他工作上進步的快慢，往往和他的基礎有關。 ——中國數學家 華羅庚

㈥ 關於只追求外在華麗，不注重實際的名言警句和故事

呵呵 我只知道幾句 但都是這些年的座右銘

勿做金玉其外敗絮其中之人！
華而不實，恥也！《國語》
金子就是扔在土堆里也遲早會散發燦爛的光芒
石頭就是華麗的包裝也掩蓋不了它俗氣的本質

㈦ 有沒有關於「不要只注重外表，要注重內在價值」的名人名言

誰也不會因為別人長的丑就責怪他.(希臘諺語)
美有兩種,靈魂的美和肉體的美.聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不
，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。（
）
俊俏的相貌在市場上買不到任何東西。（英國諺語）
有些老年人顯得可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。（培根）
人並不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。（列夫.
）
樸素是美的必要條件。（列夫.
）
人應當一切都美，外貌、衣裳、靈魂、思想。（
）
你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。（
）

之與瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，永遠是對立的，而前者總是獲得決定的勝利。（郭沫若）
我們要以美的原則改造世界。（馬克思）
千萬不要華麗低俗，因為從衣服上往往可以看出一個人。（莎士比亞）

「你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。」外表形象固然重要，但終究還不是一個人的本質形象。「鳥類美的是羽毛，人類美的是心靈」，美麗的花朵未必有美的葉子，穿著講究的人未必有高尚的品德！
關於美的名言
美，是道德上的善的象徵。——康 德
美都是從靈魂深處發出的。——

美的事物是永恆的喜悅。——濟 慈
美的文詞就是思想的光輝。——朗吉弩斯
激情和表情就是美。一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它塗脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。——布萊克
美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——

我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。——

如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。——

最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想像里滲透一種內在的欣喜和滿足。——

理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與丑的及善與惡的情感。——休 謨
若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。——席 勒
追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的。——

㈧ 要注重積累的名言警句

千里之行，始於足下。

㈨ 追求過程，不注重結果的名言

人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。 --- 班廷

馬雲名言：我們是教人釣魚，而不是給人魚。

一個只顧低頭走路的人，永遠領略不到沿途的風光，生命不在於結果而在於歷程！
相對與結果的輝煌或黯淡,追求的過程更顯其意義與價值.

佛不渡我我自渡，不為彼岸只為海----禪宗的一句禪詩

人往往為達到理想的彼岸忙忙碌碌，卻忽略了海——追求的過程。

為了應付考試，學生背誦名言名篇，他們只求背誦，卻忽略了詩歌中奇美的意境。

老杜春夜詠蛾，小杜清明問路；陸放翁卧聽夜闌，僧志南杖過河東；易安居士嘆紅肥綠瘦，誠齋主人賞荷葉凝珠；張志和泛舟垂釣不須歸，蘇東坡淡妝濃抹擬西湖。

在如此秀美的意境中學習語文，是一種享受。

再看那靜謐的河塘，無聲的冷月，秦皇島外滔天白浪的打漁船，青天里的一行白鷺，沉舟側畔的點點白帆，山重水復的柳暗花明，哪一處不是美到極致。

學習的過程充實豐富了，自然也就達到了彼岸。

生活更是如此。

三毛到達生活的彼岸，是穿沙漠過程中對生活的不斷領悟與反思；

貝多芬到達生活的彼岸，是失聰後用心靈碰撞黑白鍵過程中的頑強；

梵高到達生活的彼岸，不是身後作品賣出天價，而是作畫過程中生命的投入和亢奮的狀態。

孔子的彼岸是「聞達於諸侯」，然而孔子事魯，僅授以禮樂之官，這與他的「彼岸」相去甚遠。這時，他看到了「海」，於是收三千弟子，著作《論語》，為後世尊為「先聖」。

莊周騎青牛出關，將自己生活中的感悟記錄下來，遂成《道德經》，莊周乃是為記錄自己充實豐富的生活領悟與經歷。在那個文化趨從於權勢的時代，在那個清風夜唳的黑夜，在人們昧昧昏睡之時，莊子看重的是生活過程的充實、豐富。

翻滾的波濤，乃是為了承載帆船；忙碌的蜂蝶，乃是為了探尋花蹤；平地里吹起的野風，乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心，你在乞求著什麼？

注重過程的充實與豐富，如同明月照花，在形成風景的同時自己也成了風景。

過程的充實與豐富，使人生命中充滿歡樂。

不為彼岸，只為海。

㈩ 告誡人要注重內在美的名言警句有哪些

1.人不因美麗而可愛，卻因可愛而美麗。

2.人美在心，話美在真。

3.心靈美是歲月抹不去的美麗。

4.一個人的美有十分之一是父母給予的天生麗質，而另外的十分之九則是來自那自身的心靈美。

5.世界上醉人的美的是沉魚落雁、閉月羞花的外表美，比外表美更美的是心靈美。

6.容貌美麗的人，是一些幸運的人；而氣質高雅的人，則必定是非常出色的人。

7.鳥美在羽毛，人美在心靈。

8.松樹是筆直的，不論在多麼惡劣的環境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虯干為美，它卻以正直、樸素、堅強為美。這種內在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養的名貴樹種要高尚的多。

9.榴連果王，因它外型霸道，味道又濃。山竹是東宮，它端莊、嬌小、純潔，有內在美。紅毛丹是西宮，比較妖冶、艷麗，果肉粘著核，夾纏不清。

10.關愛是一個人內在美的體現。