文章賞析

㈠ 經典文章賞析

《匆匆》
朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷！現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕巧巧地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除有徘徊之外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

【作品賞析】
朱自清的散文詩《匆匆》寫於一九二二年三月二十八日。時是「五四」落潮期，現實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中並不甘心沉淪，他站在他的「中和主義」立場上執著地追求著。他認為：「生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。」（朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要「一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印」（朱自清《毀滅》）以求得「段落的滿足」。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴，這也反映了「五四」落潮期知識青年的普遍情緒。
《匆匆》是詩人的感興之作。由眼前的春景，引動自己情緒的俄然激發，詩人藉助想像把它表現出來。想像「使未知的事物成形而現，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，並有名兒可喚。」（莎士比亞《仲夏夜之夢》）詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩人的情緒隨著時間從無形到有形，從隱現到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現出起伏的浪花。
《匆匆》疊字的運用也使它的語言具有節奏美。陽光是「斜斜」的，它「輕輕俏俏」地挪移，「我」「茫茫然」旋轉，時間去得「匆匆」，它「伶伶俐俐」跨過……這些疊字的運用，使詩不僅達到視覺的真實性，而且達到聽覺的真實性，即一方面狀時間流逝之貌，一方面又寫出時間邁步之聲。同時，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達主觀之情，現實的音響引起詩人情緒的波動，通過語言的音響表現出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠的節奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動。
全文表現了作者對於時間流逝的無奈、焦急、惋惜。

溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！

我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！

秋天的風雨
我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會讓我清醒。雨點打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，於是，我可以說：男孩不哭！

雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！也許，我們的相遇就像是一場夢，一個讓我開心片刻卻讓我傷心很久的夢。我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠。我走到那條林蔭道中央，站在那裡，前後只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！可以盡情地想你，深深地呼喚你……撐著一把傘，一遍又一遍在念著你的名字，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經有過的一幕一幕，一個又一個鏡頭彷彿早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過……

山水流長情依舊，日月光轉淚猶新！那一天，你離我而去，我那荒涼的心靈就再沒人理會。我並沒有幻想過有一天你能回來，看到我的創傷，而湧起惆悵，因為我不願意你有絲毫的不快樂。站在校園中那條林蔭小道上，看著不遠處依稀相擁的雙影，心中一陣陣的酸痛。

雨從天上落在傘上，從傘上濕進我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛！這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個方向。一把傘，一個人，走在風雨中的感覺是那麼的落寞！凝望著你遠去的背影，我已經滿足在你的快樂中，然後默默的轉身，離開那個我可以欣賞你而不被你所知的角落。雖然是匆匆的一瞥，已經足夠我回味一整天了。

雨慢慢停了，蕭瑟的秋風吹過，吹散了滿地的玫瑰，點點成淚，飄去遠方，化作一片雲。心丟掉，隨蕭然秋風去追卻無處可尋！落地，成塵。誰，曾經以為祈禱可以讓天空繁星點點，真誠可以得到永恆的愛情；又是誰，曾經捧著玫瑰祈盼黎明的幸福，卻於夕陽之中揚手讓花瓣隨風飄零！直到何時，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風而不見砂塵；直到何時，真心一片可換花開四季？也許水長向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝！也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過痴迷而忘記成事在天。我非神靈但我願眾神感動，成事在天但我信上天有知。找片凈土種支玫瑰，畫幅藍圖代替天空。我但願四季隨心，花開艷麗；我但願秋風如歌，真愛永恆！

與執著同行

郭蕊

居里夫人與執著同行，終於發現了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執著同行，終於在上千次試驗後發明電燈，給黑夜裡的人們送來一片光明；貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響；司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱……
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：「羅撒寶寺在哪裡？」老人答道：「翻過兩座山就是。」見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：「長老雙目失明，怎麼翻山越嶺？」盲僧頭也不回，從容的拋下四字：「心中有道……」
相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那「心中有道」簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人後無來者。而這精妙絕倫的字，源於他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那「一點」像他父親的字，事實上那「一點」正是其父所寫。 此後獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終於也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終於書法蓋世。
……
與執著同行，也就註定要風雨兼程，但執著告訴我們：「陽光總在風雨後。」與執著同行，也就註定要面對孤寂抑或辛酸。但執著告訴我們：「為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？」執著總是用堅定的目光注視我們：「與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。」
與執著同行的居里夫人告訴我們：「我樂意執著於對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。」與執著同行的愛迪生說：「我認定的事情，我就一定要去實現，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？」與執著同行的貝多芬說：「音樂是我生命，我執著於音樂的創作就像我執著於自己的生命。」與執著同行的司馬遷告訴我們：「因為我看到父親臨終時寄予我的那執著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……」
執著是水滴穿石的不懈，執著是誇父追日那不輟的腳步，執著是精衛填海那堅定的信念……
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那麼就選擇執著吧，與執著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

〔推薦人語〕

干凈、利落之作.可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章.也許越是經歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執著去連接，為了希望而執著的拼搏，為了希望而感受磨難.等待我們的也許是失敗，也許是困苦,然而我們擁有青春,我們可以卷土重來，生命的火焰,把我們的天空照的通紅。

㈡ 賞析文章

我給你個例子把,是讀李廣田的散文《秋天》並寫成一篇不少於600字的賞析文章
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秋天的哲學——我看林語堂《秋天的況味》和李廣田《秋天》
「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。」詩歌說得很好——秋天是一個讓人惆悵的季節，自古英雄多悲秋。出生在秋天的我，對於秋也別有一番感慨，喜歡秋天這個頗受非議的季節，當然有人喜歡有人煩。試看三十年代的大家們，他們也寫過關於秋的林林種種：林語堂的《秋天的況味》、李廣田的《秋天》和魯迅的《秋夜》等等。既然大家都喜歡，我們就來看看他們筆下的秋是如何一番景象呢？

在很多人的眼裡，秋是悲涼、凄惶、蕭瑟、肅殺的代名詞，是悲的象徵意義，正如林語堂說的：「這時才想起，向來詩文上秋的含義，並不是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草……」；當然，有人認為秋天是一個收獲、成熟的季節，是金黃的感覺，讓人沉浸在收獲的喜悅中。兩種觀點有其各自的看法吧，就看大家的心態了。

林語堂和李廣田兩個人都偏愛秋。他們都不避諱談秋是自己的最愛，能如此直接者少矣！林語堂說：「在四時中，我於秋是有偏愛的，所以不妨說說。」李廣田也一樣：「寧可以把『死路』加給夏天，而秋天，甚至連那被人罵為黑暗的冬天，又何嘗不是走向『生』的路呢，比較起春與夏來，我說它更是走向『生』路的。我將說那落葉是為生而落，而且那冰雪之下的枝條裡面正在醞釀著生命之液。而它們的沉著的力，它們的為了將來，為了生命而表現出來的這使我感到了什麼呢？這樣的季候，是我所最愛的了。」兩人的觀點可以說一樣，而不是站在對立面來一唱一反，讓文章看起來有其相似性。

林語堂的《秋天的況味》可謂短小精悍，沒有冗餘可言，這樣子的散文謂之「 美文」不點也不為過。全文下來，思緒是飄飛的，散文的「形散神不散」得到了很好的詮釋。在這里，我們看不到悲的影子，而是一幅思考者的圖案，獨具一番寧靜深遠的況味。「秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。」是一種悠然，一種解脫，放鬆和自由貫穿全文。

林語堂整篇圍繞自己手邊的煙展開，和秋天聯系在一起。闡明自己的觀點「我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。」秋是豐碩、成熟、收獲的季節，可林語堂沒有對秋的豐腴、肥美過多著墨，而是以一種怡然的心態，寫秋的一種綿延細節的意味，有一種漫無邊際的感覺。一煙在手，獨對黃昏，在一片寧靜、愜意的氛圍中，林語堂的思緒如白色飄渺的煙霧，悠然地飄忽著，如無韁的野馬，秋的溫潤便在心中悠悠無羈地盪漾開來，秋成了代表成熟的內蘊、古色蒼茫的過來人，成為煙上的紅灰，又如又老又醇的酒帶一股熏熟的溫香，散發著一種純正的意味深長的氣息。秋被比作雪茄、鴉片、用過二十年的爛字典、用過半世紀的書桌、一塊老氣橫秋的招牌，甚至一隻熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的徐吟的聲調。這些意象的共同點就是他們經歷了洗滌，經歷了自己的人生大致三分之一，留下了是歷史的痕跡，沉甸甸。他們就是林語堂想說的秋的豐厚，人生之秋的豐厚。

「人的一生無論成敗，他都有權休息，過優哉優哉的日子。」林語堂這一人生格言在文中灑脫地飄逸出來，人生之秋的豐厚，人之生命的厚重底蘊在林語堂的筆觸下從容瀟灑，充滿了睿智。喜歡莊子的「正得秋而萬寶成」，林語堂的秋有著豁達的人生觀，他的《秋天的況味》製造出一種溫馨而富有人情味的氛圍。 人的生命之秋從來不應落寞、凄涼，生命底蘊的積淀濃縮、厚積薄發，秋天的收獲還會不輝煌、不絢爛多姿么。

林語堂是「兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章」的東方哲人，幽默大師，他追求的思想的不是一般人可以理解的，但是通過他的文章我們知道這個哲人和普通人一樣，希望在物質上面滿足自己，文中出現的「雪茄」、「偎紅依翠溫香在抱的情調」、「酒」、看人「燒大煙」，聽那「微微嗶剝的聲音」等，是他在秋日的希翼，就像我自己喜歡在靜靜的河邊看夕陽西下的美景。 「秋是代表成熟，對於春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。」通過和春天嬌媚夏日茂密對比，體現秋天的意味，秋天更顯其「優越性」了。這是對秋天的禮贊。在這個秋天裡，只需煙和靜靜帶著便成就了一個哲人的思想。

而李廣田的《秋天》則更像隨筆，用易懂的語言在講述哲理。例如，「我幾乎說不出秋比冬為什麼更好，也許因為那枝頭的幾片黃葉，或是那籬畔的幾朵殘花，在那些上邊，是比較冬天更顯示了生命，不然，是在那些上面，更使我憶起了生命吧，一隻黃葉，一片殘英，那在聯系著過去與將來吧。它們將更使人凝視，更使人沉思，更使人懷想及希冀一些關於生活的事吧。這樣，人曾感到了真實的存在。」

其實，正是「真實」讓作者如此傾心。「給了人更遠的希望，向前的鞭策，意識到了生之實在的，而且給人以「沉著」的力量的，是這正在凋亡著的秋。我愛秋天，我對於這荒涼的秋天有如一位多年的朋友。在這里，李廣田更注重說明自己為什麼喜歡的理由——給人予希望和鞭策，這是一種真實的存在，凋零同時意味著再生，是一種力量！秋聯繫到生命，是一個聯系著過去和將來的季節，讓人反思，更對未來的憧憬。

文章更側重寫的層面是人生之秋。可以說，很多文章終極就是和我們的時代相結合，或多或少摻和了政治的因素在裡面，而在李廣田的《秋天》里，我們可以完全忽視他的時代性，獨立地去品味他的文本，賞析它的優美獨到。他站在一個全新的哲學高度來談，用通俗可懂讓人覺得親切的語言來談，這個是他的高明之處：「現在，將來，世界是真實的，人生是真實的，一切都是真實的。所有的夢境，所有的幻想，都是無用的了。」「我願走在路上，不願停在途中。」「誰知道幸的不幸與不幸之幸呢？」這些何嘗不是真理的體現呢？而他對人生的解讀讓人覺得很有道理：走在路上，不願停留在途中。

我更願意把「走在路上，不願停留在途中」理解為是一種態度，積極的態度，或者說進取之道在於積極。但這里有一個誤區，有人總認為積極進取就是要創造輝煌。但我的意思非常明了：積極進取了，能創造輝煌，當然好；但輝煌只是一個不關乎意料的結果，不重要，重要的是積極進取而又踏實沉著的人生態度或人生之路。能做到這一點，就已經很夠了。或許，人生的意義就在此吧。我們要「走在道上」，不能「停在途中」。

李廣田的語言清秀雋永，如話家常，更像和讀者在對話，而不是像林語堂那樣子自己悠然自由，思緒飄飛。以「生活，總是這樣散文似地過去了」這樣的字眼開頭，和其他文本的絢麗比起來清新很多，不禁讓人想起「清水出芙蓉，天然去雕飾」。末尾「我愛秋天，我對於這荒涼的秋天有如一位多年的朋友。」也是淡淡的，很美的。在文本中還出現了這樣的一句話：「話說得有些遠了」，繼而把讀者拉回來，看到這里我報以淡淡的一笑，彷彿他就是在和我們對話，沒有生疏的感覺，興之所至，文之所至。這樣子的文字讓人珍惜。沒有晦澀難懂，就像一個老朋友在秋日的下午，對話閑聊拉家常，共同抒發對秋的感悟，對人生的看法，讓人覺得無限親切。

但是並不是說他的語言沒有文采，「一隻黃葉，一片殘英」「一隻黃葉在枝頭搖擺著，你會覺到它即刻就有墮下來的危機，而當你踽踽地踏著地下的枯葉，聽到那簌簌的聲息，忽而又有一隻落葉輕輕地滑過你的肩背飛了下來時，你將感到了什麼呢？」這些句子適合朗誦， 沒有美好的文字怎麼能讓人有美的享受呢？一葉而知天下秋！

在寫作《秋天》的時候，我相信作者的思維是跳躍的，沒有束縛，一切任自己馳騁。寫到哪裡便是哪裡，讀者跟著他的思維是一種享受。文章耐人尋味，值得我們去咀嚼的魅力需要我們細心的閱讀才能把握潛伏在作者心底的情感和思緒，由秋到人生哲理。

說了這些，我也不知道自己在說些什麼，但是知道自己喜歡上了這些讓人享受的文字，他們是經典的，經過了時代的盪滌留了下來，我們可以從中獲得美的享受。林語堂和李廣田的秋天是一種哲學，需要我們去慢慢體會方知他們的底蘊。

㈢ 名家散文並帶賞析的

1、「 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追」。——龍應台 《目送》

6、「我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。我不求深刻，只求簡單」。——三毛 《流星雨》

相對於虛偽的粉飾和不安內心外的面具，隨性，自然才是最本真的自我。

㈣ 怎麼賞析文章

賞析一篇文章，可運用以下方法和步驟：
1、先把文章瀏覽一遍，想一想寫的是什麼。
2、再通讀一遍，圈出自己喜歡的詞、句、段；圈出揭示文章中心的文句。
3、分段細讀，圈出哪些詞是在表達意思上的關鍵詞語，劃分段落並確定段意。
4、在默讀的基礎上，復述全文大意，要求結合關鍵性的詞語，列出提綱。
5、根據揭示中心的文句，對文章進行縮寫練習，要求把圈出的詞、句、段盡量用上。
6、通過讀、寫，要求概括全文的中心和寫作特點。
7、根據圈出的文句和中心寫出自己的讀後感。
8、在寫讀後感的基礎上，從思想性、藝術性和知識性等方面進行評點。
9、在評點的基礎上，結合實際，闡明自己的主張。
做閱讀題要先辨識文體，然後對文章的整體內容做一個把握，不可能在沒有閱讀的情況下就答題，那是很荒唐的一件事情。對內容整體把握的情況下，看題干，把題帶到原文當中去，也就是給自己答這道題找一個閱讀區間，這個閱讀區間找得准確與否非常關鍵。如果找得准確，那麼回答問題正確率就高，如果找得不準確就背道而馳。有的同學覺得回答得很好，但是為什麼不得分，就是閱讀區間找得不對。這是一個很關鍵的地方。有的題，可以把閱讀掃描區間放大一些，比如說，有的題說，通篇考慮或者結合全篇回答什麼什麼問題，這種題的閱讀區間絕不能局限在一個地方。如果說第二段當中有一個什麼句子，要說明內容，這樣閱讀區間可以鎖定在第二段當中，這要很好的審題。

㈤ 散文賞析

我們也有這項作業，這是我自己寫得，文章可能長了點，賞析也有點長，但你可以刪一些或者自己再改：
銀杏 郭沫若

原文：
銀杏，我思念你，我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特徵並不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養——這不用說已經就足以為你的特徵了。
但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也並不是因為你是中國的特產，我才是特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。
你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名諱似乎就是「超然」，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你並不隱遁。
你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亘古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子；為什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天

積累：
你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。

熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。

秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。

那是多麼的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。

你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名諱似乎就是「超然」，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你並不隱遁。

賞析：
我覺得，作者並不僅僅是在寫銀杏，在他的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國，以及中國人的代表。作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真，與善。而後文中又寫到銀杏的蓬勃，端直，挺立，堅牢，莊重，嶙峋，灑脫……難道不也正是作為一個中國人應有的正直，堅強與不屈嗎？
可是，作者卻又在開篇寫道「我想念你」，這意味著，銀杏正一點點在人們的記憶與思想中消逝。而不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直，堅強，種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡。
而文中「遍街的洋槐」，「滿院的幽加里樹」，「日本的華僑」都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人的諷刺與抨擊他們的忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而寵尚洋槐一樣。「大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀」這一句又一次諷刺了那些漢奸，作為一個中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃子孫！

㈥ 經典美文摘抄及賞析

：《寬容》
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣於一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們「約會」呢。可今天也不知怎麼了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。難道布置作業都是全校統一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山。
終於按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准備往裡鑽。過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身後那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池裡，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的「肇事者」，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣凶凶地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：「對……對不起，我……我不……我不是故意的。」說著眼裡泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。
那是我剛入學時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵。可她並沒有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多麼感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學校真幸福。
那麼現在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。「沒關系。」我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。「真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！」他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家裡的弟弟。「來，我幫你洗吧！」，我溫和地對他說。「不用了。你還是先把腳……」他似乎有點逗，頑皮地看著我那隻還泡在水裡的腳。「啊！」我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很心。回到教室，作業做得出奇的順利。
這件事情已經過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

【賞析】

這是一篇很值得一讀的記敘文。這篇作文呈現出以下三個亮點：一是主題深刻突出。作者通過自己親身經歷的發生在幾年前的一件小事，明白了生活中的一個簡單的道理，不容易！可見作者對生活的感悟是相當深刻的。二是語言活潑生動。全文的語言時而幽默、詼諧，時而靈活多變，生動有趣，時而盡情描寫，如第三段，使文章搖曳多姿。三是結構一波三折，富有波瀾。倒敘與插敘合理穿插與運用，使文章變化有致，頗有韻味。結尾收束有力，可謂畫龍點睛。

㈦ 怎樣做文章賞析

一、 怎樣寫作賞析短文
怎樣寫作賞析短文，這個問題可以分兩個層次。第一層次是符合基本要求；第二個層次是提高寫作質量。
符合基本要求就是要「入格」，所寫的文章首先保證是一篇賞析文。具體地說，它應符合以下三項要求。
第一層次：符合基本要求
1、符合文體。賞析文是議論文，是對文學作品進行鑒賞評說。既是議論文，就應符合議論文的基本要求；要有論點，那就是對作品某個方面的結論性的認識；要有論據，那就是引述作品的材料、語句；要有論證，那就是把這些材料經過分析來證明論點的正確性，以完成對原作的鑒賞、評價。有學生在這方面犯錯誤，沒有寫成議論文，那就是單純地概括原作的內容，簡單重述作品中的故事，形同介紹電影、電視劇的「本事」。
2、符合內容。賞析文必須是對文章進行分析、鑒賞、評價，不能寫成自己閱讀的感想、感受、感悟。前者是對作品「客體」的評論，後者是閱讀「主體」的感受。前者是寫這篇作品好，好在哪裡，後者是寫自己閱讀後的心得收益。寫這類文章一定要以評價為主，而不能以心得為主。它穿插幾句感受、心得當然可以，但也應是為了論證評價的觀點，如果把主要篇幅落到寫心得體會上面，那就不符合對內容的要求了。
3、結構完整。結構完整可以從兩方面來說。
一是文章形式完整。作為一篇完整的文章即使再短小，也應有標題、有正文。（標題擬得好，會大大提高評卷者的欣賞興趣，增加印象分）同學們容易忽略的是，不寫標題。2005年湖南高考題要求考生寫賞析文，沒有要考生寫標題，那是怕考生初做此題不懂得要寫標題，先給大家把題目也擬定了，這只是對考生現狀的一種「妥協」，本來文章的標題是應由考生自擬的，自擬題既可看出考生的寫作能力，也可讓學生自由展開論述，真正各抒己見。
賞析文的標題分正題與副題兩部分。正題揭示評析的內容或觀點，副題揭示所評的文章及評析的角度。如2005年高考卷中所標出的題目：①「巨人」的述說——簡析《貝多芬：一個巨人》的語言描寫；②「老師」的畫像——談談《貝多芬：一個巨人》的肖像描寫。這兩道文章其正題都是指賞析的內容，副題指所評的作品和賞析的某一角度。
強調一句，如果是要求寫一篇短文而不是寫一段評語，那就必須要有文題(含正、副題)，如果試卷沒有標出文題來，考生就必須自擬完整，然後再寫作正文。
二是文章內容的完整。作為一篇議論文必須是有論點、論據、論證。作為一篇文學鑒賞（特殊的文體），必須是有述有評，而中心又是「評」。「述」是述原作，或者是概述原作內容，或是引入作品原句。「述」是「評」的基礎，也是「評」的依據，「評」是「述」的生發，也是賞析文的核心。如果只是提煉了文章的主旨，或概括了文章的內容，或理清了文章的
思路，或展示了文章的語言，而沒有對它的評價，不說出它的意義、好處，那就好像展出了一件寶物，但並沒說出其價值來，這就不符合「鑒賞」的要求。所以說有「述」還要有「評」，而且這個「評」要落在原作的實處，落在所述的基礎上，不要盡大話、套話。「評」是核心，並不是就字數多少來說的，有時述可以文字多一些，評析精要，說得中肯，如畫龍點腈，雖然文字少一點，同樣是可以的。
第二層次：提高文章質量
一篇好的賞析文，除了符合一般作文的常規要求，如思想健康、條理清晰、語言通順等等之外，根據這種文體的特點，起碼還應符合以下標准。
1、中心明確。中心明確是就賞析的內容來說的，你是賞析的人物形象，就要圍繞形象這個中心來評述，這是一個怎樣的形象，他具有怎樣的性格特徵，從哪些地方可以看出來，再深一步也可說到這個形象具有怎樣的社會意義。游離於賞析形象之外的話就不要說，例如結構如果鋪排，作者語言有何風格，所說這些如果完全不關涉到形象的塑造時就不要說了。
2、觀點正確。這是就評析者的認識來說的，要符合原作品本身的思想觀點，也就是你對作品的評價要適合作品的實際。例如評析《背景》的語言，它本來是質朴中含有凝重，而你卻說它典雅、華麗，這就是觀點不合實際。又如評析《祝福》中「我」的形象，他本來是一個具有反封建進步思想，對統治者憎惡，對下層受壓迫民眾充滿同情的知識分子，但明顯有無可奈何而妥協，因軟弱而逃避的一面；如果你把他說成反封建的旗手，堅強不屈的鬥士，那也就不符合作品實際。不符合作品實際的認識，就是不正確的觀點，不是客觀應允的；憑這種觀點寫成的賞析文章，即使再思路清晰、文從字順，也肯定算不上好文章。
3、論證吻合論點。賞析文的中心論點總是對某篇文學作品的一個結論性的認識評價，而這個中心論點又不是憑空而來的，而是根植於作品本身，從作品中提煉出來的。因此要論證這個結論就要從文中去找憑據，找到那些能證明論點的事件、情節描寫以及語句，這才是論證論點的關鍵性的材料。如果找不準這些材料。論據與論點脫接，論點沒有支撐，也就必然成不了好文章。(詳見後面《帶著村莊上路》賞析例文的解說)
4、摘引靈活。寫賞析文總會摘引原文以作例證。或概括敘述內容，或摘引原詞原句。摘引，很見寫作的功力，會摘引的，不僅准確中肯，而且很靈活，不會摘引的則長段抄錄，這便是寫短文的大忌，總共才三四百字，抄得幾個長句就滿足了字數，全文只剩下一個觀點，此外沒有自己的話展開評說。所謂靈活，一是指語言概括力強，二是把原文中的重點詞語、短句摘下來，嵌進自己的話語中，讀起來流暢、生動，如後面的評《帶著村莊上路》思路的例文中說：接著又娶了一個具有「村莊風韻」的女子，開著「村莊風昧」的餐館，就只引用「風韻」、「風味」兩個詞語嵌進自己的概述語句之中，「在城市『播撒』著村莊」，也只引了「播撒」一詞，這樣既不失其原昧，又顯搖曳靈動，多了一些語言的情味。 ．
力，也可讓學生自由展開論述，真正各抒己見。
5、發掘原作的特點。
考卷要求寫賞析文章只是提出一個角度，即限制從哪個方面去評析作品，至於你如何去賞析評價，那就要你自己去發掘作品的亮點、特點。這就需要有閱讀的慧眼。只能看到大家都看得到的東西，寫出來的賞析只能是一般化；能看到別人看不到的東西，抓到特點，就能寫出有特色的文章。例如評析《帶著村莊上路)的語言，一般地說它的語言風格清新、雋永、曉暢，如果要抓到特色，那就是例文所列的兩點，一是把詞語「炒」活，給一個詞語在不同的語言環境中賦予許多臨時性的意義，顯得簡潔、豐富而靈動。如「在我盡力掩藏村莊時」，這句中的「村莊」就是指「村莊帶來的土氣」，如果要求像說明文一樣，把原句改為「在我盡力掩藏村莊帶來的土氣」，這樣說雖然更明白了，但就失去了語言的藝術和特有的情味。本文語言的第二個特點是用形象來代替抽象的敘述。如「讓村莊打個盹兒」等。抓住了這兩個特點(不同於一般之處)，見解有新意，表述才會有新意。
為了更好地說明問題，下面附錄散文《帶著村莊上路》和兩篇賞析短文。文後再加評點，以作例證。
帶著村莊上路
盧年初
我那時以為這一生大概只會做一件事：離開村莊。 、
我並非在村莊里過得不愉快，那裡的水土很適合我，只不過村裡人都說外面的世界很精彩，把離開村莊當作出息。我選擇一個夏天離開，人們都在打瞌睡，我神不知鬼不覺地走了，不要讓他們以為我有什麼留戀，以為我帶走了村莊的什麼東西，我走得要有出息，能留給他們的全留給他們。
後來我發現我是自欺欺人。路上累了歇腳的時候．把行囊打開，裡面裝的是一整個村莊。我很羞愧，我曾想在城市的某個角落把它們抖掉，但人生這段漫長的路上，想要的東西還未得到時，原來擁有的東西你也還無法舍棄。在縣城讀書。我不能舍棄我的貧窮。在寄宿的同學中，我的伙食比許多人都要差，一般我只買個小菜，另外吃自已帶的家鄉菜：咸魚、壇子菜、酸辣椒。肚子餓了，就用炒米茶充飢。炒米茶是母親親手做的，只要用開水一沖，加點紅糖，很香。在省城讀書，我以為離村莊越來越遠了，但我卻無法擺脫家鄉話的困擾。在機關里辦公，我擺脫不了家鄉老土的做派。我常常懷疑同事是不是私下裡議論我是個鄉巴佬。我常見到來看我的老鄉，看到他們就像看到自己，我為此憂戚：難道真的就拋不開村崖了嗎?
在我盡力掩藏村莊時，村莊卻如影子一樣照看我，照看著許多像我一樣從村莊出來的人。我畢業後被安排到這座城市，在城裡我遇到一個叫蓮的女子，她的一切都具有村莊的風韻。她不在乎我的家底，卻看上了農家孩子的勤勞和朴實；接受她的愛情，我知道叉等於接受了村莊的一筆恩惠。後來，我的繼父、母親跟著我進了城，開了一家土
菜館，曾經叫我害羞的家鄉菜，全部端上了大桌子。家鄉菜全部來自家鄉的風水，別有一番滋味。藉助土菜館，我發一點小財，我真的離不開村莊了。我開始懂得，我們這些出門在外的人，永遠都是村莊的驕傲，也永遠都是村莊的累贅；我們把她的善良播撒，也把她的醜陋翻新。
不知何時起，我開始把村莊像糖一樣含在嘴裡，稍不留神，香甜就脫口而出。我走到哪裡，村莊都撲面而來。村莊的竹器、村莊的糧食、村莊的花卉，全都進了城，我感到這一切似乎都是跟著我進城的。我們這些從村莊出來的人，常常聚會，侃起村莊，就好像是在村莊的某個田畝說話，高昂鏗鏘。當我們貧窮，老把村莊當作羞澀：當我們富有，又拿村莊來調味。我們永遠在把村莊當作鋪墊』，當作背景。
總感覺對村莊有所虧欠，總是不想爽爽快俠承認，終於有一天，我的靈魂在不斷地拷問中，村莊才真實地凸現出來。走吧，回吧，從村莊出來的人，回去干點什麼，或者什麼也不幹。村莊最初不認識我們，但等我們一開口，就知道我們是誰了，在這塊土地上，我們畢竟赤身裸體地摸爬過，村莊還殘留著我的呼吸。其實正是我們想再次縮短和村莊的距離時，村莊似乎在一點點遠去。村莊的風物，村人的思維，常讓我們寡言少語，我們走近親近，又走近了陌生。我們對村莊難以有什麼回報，因為過去我們帶走的太多。我們走的時候，不是帶走一把鐵鍬，而是別的東西，這只有我獨自在夜晚書寫文字時才真正知道。
而我那時疏忽了的是，我的文字又把村莊打擾了。我這後半生還有最大的一個願望要實現，那就是什麼時候，要讓村莊打個盹兒，我要帶著我去上路。

【例文1】
心潮逐浪高
——《帶著村莊上路》思路試析
盧年初的《帶著村莊上路》，寫的是「遊子」始終懷念村莊，無法舍_奪村莊的戀鄉情結。它的行文思路十分明晰，逐級揚升，逐浪推高，引領著讀者進入它的情感世界。
為了欣賞外面世界的精彩，追求人生的出息，「我」下決心悄悄地離開村莊，想不帶走村莊的任何東西，這既是「我」行蹤的起點，也是「我」情緒的起點。然而一切都出乎所料。首先是實實在在的生活離不開村莊，吃的是母親親手做的咸魚、炒米，嚼的是村莊，咽的是村莊。尤其難乾洗汰的是一身村莊的上氣，村莊文化的熏陶，深深地烙在「我」的心頭，走到哪裡也還是村莊的兒子。這是文章的第一浪。
接著又娶了一個具有「村莊風韻」的女子，開著「村莊風味」的餐館，不僅沒有忘卻，而且在城市裡「播撤」著村莊。這是第二浪。
當「我」意識到村莊不僅養育了「我」的童年，而且又哺育著「我」的今天的時候，村莊就成了「我」的驕傲，說話高昂爽朗，言必村莊。感情的潮水又高過一浪。於是，「我」有了對村莊的負疚，決定反哺村莊。我懷著新的願望再次上路了。「後半生」的願望，回應著「那時」想離開村莊的懵懂，至此，文章收柬在一個更加真摯而深沉的情愫里。

㈧ 關於文章的賞析

沈從文的中篇小說《邊城》是一部傑作，它的藝術獨創性主要在兩個方面表現版出來：作為中權國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之後重塑了中國形象。《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表裡，為後發國家回應被動現代化，提供了經典的樣式和意緒。進一步的分析還表明，《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，並有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想像的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想像之間的密切聯系。

㈨ 文章賞析

《生命竟是如此甜美》喬恩

生命，生命是什麽？是無止境的海洋？不停歇的磨難？還是……

太多人談論生命。沒辦法，生命太重要！

人生的道路是坎坷曲折的，在前進中會遇到意想不到的狂風巨浪，大災大難。在生命的海洋裏顛簸，我們將要面臨怎樣的生活，將要怎麽艱辛地航行在並不平靜的海洋裏，這是我們所預料不到的。

想到這裏，我眼裏充滿了淚水，前面的路都變得模糊了，嚇得我趕緊擦掉淚水。

當我看清了作者走的一段路，我自己的路也變得清晰了。

作者說，一些人是浮不起來的，除非有東西支撐。我想：那時支撐他浮起來的莫過於他面臨生命將逝去的勇氣和信心了。

「我需要休息，但根本沒辦法停下來，因為我會沉下去。」這彷彿是我的一生。在生命的海洋裏奔波勞碌，不是我們不想停下來，只是一旦停下來，我們就永遠被埋沒了。也許所謂的堅強，毅力都是逼迫出來的。縱然是這樣，信心和勇氣不是逼迫就有的，那是我們時時刻刻都必需擁有的。

作者選擇了與命運抗爭，他努力了，但在他看來自己是敵不過困難的，以為自己就這樣沉下去的時候，有誰知道，命運跟他開了個很大的玩笑：水很淺，僅淹沒過肩。那時，他深深地吸了一口氣，放聲大笑。簡單的笑背後掩藏著多少眼淚和辛酸！也許世界上很多事情，你沒有大膽去嘗試，你永遠不會知道它最真實的一面；也許你永遠不會知道雨過天晴的感覺是怎樣的爽朗，直叫人微笑以待！

這條河對於作者來說只是生命的一個小過程。假如我們的生命是整個海洋。如果面對生命的波濤洶涌，不難發現，我們在抑鬱中逐漸成熟，在奔波顛覆中積累能量，只要我們曾經那麽虔誠地努力過。因為經歷過壓迫的人更認識快樂的遙遠，更珍惜快樂的難得。難道你沒發現，經歷過風吹雨打的武士，不比一向風平浪靜的王子深沉一點嗎？

假如我們是一隻小船。要知道，世上最美麗、最耀眼的船，是信心十足、勇往直前的船。

當我們的船駛到了海洋的盡頭，在拋下生命的錨，定住船隻的同時，是否發覺，自己也定住了人生的價值呢？你是否感到苦澀辛酸後的甜美呢？

本文作者在最後一段說：「我不會告訴別人為什麽自己會在湖中央哈哈大笑，這是我與湖水之間的小秘密。湖水知道為什麽從這一刻起我更加珍惜生命。在我面前，還有很長很長的路。」其實，作者已經告訴了我們屬於他的秘密。

而我看了他的敘述，也有了個小秘密，不妨一起分享：If face means you to lose ，give him a good fight ，anyhow！（如果命運要打垮你，那你就要想盡一切辦法狠狠地還擊它！）

㈩ 怎樣賞析文章

一、看文章的主題。主題鮮明，立意正確，說明了什麼道理。
二、看文章的內容。要敘述清楚，事情脈絡通順，情節感人，有說服力、感染力。
三、看文章寫作特點。如：寓情於景、文字誇張、感情細膩、故事倒敘等等。
另外，文章的賞析還是要從作者想要表達的思想感情入手。賞析賞析，就是分析和鑒賞。要抓住那些能體現作者感情的語句，並挑出典型進行分析。也就是說，你所分析的每一句話，都要來自原文，是從原文中得出的結論。之後的鑒賞，就是在分析完文章後，對文章的主題進行升華，應為考卷上所給的文章基本都出於名家之手，所以盡管美化提升就好。若是為普通文章寫賞析，那也可以把不足和失誤之處寫出

一，語言特色的賞析
1，本文語言生動、優美而又親切自然，充滿文雅的書卷氣，特別是多用比喻擬人的修辭手法，生動形象地表現了……給我們展現出一幅……的畫面，令人讀後久久沉浸於這種美的享受之中。
2，本文句式靈活多變，長句、短句、排比句、對偶句、反問句等等，生動活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強的節奏感和表現力，令人百讀不厭，回味無窮。
3，本文中的……，抓住了……的特點，運用……幾個極富表現力的動詞，把……寫得惟妙惟肖，給我們展現出一幅……的圖畫，令人讀後有身臨其境之感，所見之景如在目前。
4，本文所表達的……感情，深沉雋永，感人至深，讀者無不為那份真摯而濃烈的感情而動容，始知天下……之情與共。
5，本文語言極富誇張、諷刺的味道，特別是……幾句，把……的形態刻畫得入木三分，令人捧腹大笑之後又進入對……的深深思考，令人受益匪淺。
6，本文語言極富哲理，特別是……幾句，告訴我們……，使我們讀後懂得了……的道理，並能啟發我們對……進行更深層的思考，令人受益匪淺。

二，寫作手法的賞析
1，小中見大：本文從我們所熟知的……入題，抓住……的……特點，讓我們從平常小事中領悟到深刻的生活道理。（或從平常小事中體現出了崇高的思想境界；或從平常小事中表現出美好的精神品質。）例，《哨子》《帆》《螢火蟲》。
2，對比：本文巧用對比，把……和……巧妙地呈現在讀者眼前，讓讀者很自然地從對比中感覺到……的變化（或說優劣好壞），從而鮮明地表現出……。例，《范進中舉》
3，象徵：本文運用象徵的寫作手法，抓住了……與……相似的特點，通過對……准確的描寫刻畫，更好地達到了表現……的目的。例，《白楊禮贊》
4，巧合：本文巧妙地運用了巧合，……，既在讀者的意料之外，卻又在生活的情理之中，很好地表現了主題，令人讀後不免頷首稱許。例，《麥琪的禮物》
5，抑揚：本文運用了抑揚之法，作者的本意是……，而先……，令讀者更全面深刻地認識……，使所表現的對象更豐滿，更鮮明。例，《白楊禮贊》
6，襯托：本文運用了襯托之法，用……的……襯托……的……，使作者對自己的表現對象的表達意圖更明確地呈現在讀者面前，增強了文章的表現力。例，《白楊禮贊》
7，烘托：本文大量運用環境烘托，把表現對象的……心理，放在一個……的環境里，更好地表現了人物的內心世界，增強了文章的表現力。例，《孤獨之旅》
8，托物言志：本文巧妙地運用了托物言志的寫法，作者緊緊抓住……的……的特點，精心刻畫，從而含蓄地表達了作者……的理想（或人生觀或生活態度或精神品質）。例，《愛蓮說》
9，卒章顯志：本文運用了卒章顯志的寫作手法，層層鋪敘，直到最後才突然揭開謎底，……，令人有恍然大悟之感，然後又轉入深深的思考。
10，懸念：本文巧妙地運用了懸念的寫作手法，先把……拋給讀者而又並不說明原因，層層設疑，緊緊地抓住讀者的閱讀興趣，更好地達到了表達自己主題的目的.