文化開發名言

① 和文化名言

什麼問題，沒有說明

② 關於文化的名言警句有哪些

1、文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。——里德

2、文化的進步乃內是歷史的規容律。——約翰·赫爾達

3、文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨;文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大·安諾德

4、文化開啟了對美的感知。——愛默生

5、文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質。——阿諾德

6、文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。——森谷正規

7、我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。——毛澤東

8、一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用於一定社會垢政治和經濟。——毛澤東

9、智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度

10、中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。——毛澤東

③ 文化的重要性名言警句

1、文化，它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。 ——龍應台

2、文化作為人最核心的內在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。佔有文化、支配文化、創造文化的意識和能力，彰顯著人與人的根本差別。

3、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布。布克哈特

4、文化，是人類在其社會歷史發展中不斷創造、總結、積累下來的物質財富與精神財富的總和。因此，文化是一種歷史現象，是歷史發展的體現。

5、一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復，永遠不會翻身 。 ——南懷瑾

6、從語義上講，文化自覺就是對文化的自我覺悟。這個文化，既是民族的，也是國家的，還是階層的、地域的，乃至團體的、個人的。一般意義上——廣義的文化自覺，是屬於國家民族層面的。 ——李宗桂

7、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語堂

8、在這個浮躁的時代談論靈魂問題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個有靈魂且靈魂相對重一些的人卻值得每個人想想。 ——崔永元

9、文化也是有層次的。最外圍的，是物質文化;居於中間的，是制度文化;處在中心的，是精神文化;而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺，既包括物質文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這里更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 ——宋圭武

10、文化的價值在於它對人類品性的影響。除非文化能使品性變為高尚、有力。文化的作用在於裨益人生，它的目標不是美，而是善。 ——毛 姆

④ 關於歷史文化的名言名句

1、兩句三年得，一吟雙淚流。

2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。

4、原濁者流不清，行不信者名必耗。

5、愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。

6、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

7、無事常如有事時提防，才可以彌意外之變。

8、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

9、不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。

10、從簡入奢易，從奢入儉難。

11、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。

12、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

13、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

14、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。

15、少壯不努力，老大徒傷悲。

16、肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。

17、隨風潛入夜，潤物細無聲。

18、強而驕者損其強，弱而驕者亟死亡。

19、以責人之心責己，以恕己之心恕人，以愛子女之心敬父母。

20、朱門酒肉臭，路有凍死骨。

21、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。

22、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

23、君子周而不比，小人比而不周。

24、無意苦爭春，一任群芳妒。

25、水至清則無魚，人至察則無徒。

26、聞道有先後，術業有專攻。

27、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

28、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。

29、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。

30、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

31、由儉入奢易，由奢入儉難。

32、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

33、寧可人負我，切莫我負人。

34、月上柳梢頭，人約黃昏後。

35、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

36、清水出芙蓉，天然去雕飾。

37、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

38、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

39、工欲善其事，必先利其器。

40、錢財如糞土，仁義值千金。

41、君子矜而不爭，群而不黨。

42、友如作畫須求淡，鄰有淳風不攘雞。

43、奇文共欣賞，疑義相與析。

44、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

45、篤信好學，死守善道。

46、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

47、欲窮千里目，更上一層樓。

48、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

49、往者不可諫，來者猶可追。

50、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

51、天時不如地利，地利不如人和。

52、露從今夜白，月是故鄉明。

53、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

54、人而無信，不知其可也。

55、天行健，君子以自強不息。

56、野火燒不盡，春風吹又生。

57、書到用時方恨少，事非經過不知難。

58、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

59、地勢坤，君子以厚德載物。

60、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

61、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

62、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

63、聖人無常心，以百姓之心為心。

64、有事常如無事時鎮定，才可以消局中之危。

65、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

66、萬里赴戎機，關山度若飛。

67、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

68、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

69、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

70、飽食終日，無所用心，難矣哉！

71、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

72、天網恢恢，疏而不漏。

73、慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

74、得道者多助，失道者寡助。

75、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

76、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。

77、積財千萬，不如薄技在身。

78、察己可以知人，察古可以知今。

79、會當凌絕頂，一覽眾山小。

80、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

81、明月松間照，清泉石上流。

82、士為知已者死，女為悅己者容。

83、誰言寸草心，報得三春暉。

84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

85、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

86、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。

87、大漠孤煙直，長河落日圓。

88、禍兮福所倚，福兮禍所伏。

89、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。

90、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

91、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。

92、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

93、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

94、見善如不及，見惡如探湯。

95、貧而無諂，富而無驕。

96、人惰而侈則貧，力而儉則富。

97、南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

98、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

99、若待上林花似錦，出門俱是看花人。

100、小窗莫聽黃鸝語，踏破荊花滿院飛。

101、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

102、君子成人之美，不成人之惡。

103、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

104、平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。

105、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

106、寧可正而不足，不可邪而有餘。

107、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

108、世事洞明皆學問，人情練達即文章。

109、義之所在，不傾於權，不顧其利。

110、捐軀赴國難，視死忽如歸。

111、國破山河在，城春草木深。

112、君子固窮，小人窮斯濫矣。

113、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

114、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

115、君子坦盪盪，小人長戚戚。

116、學而時習之，不亦樂乎！

117、善有善報，惡有惡報，不是不報，時間不到。

118、學者非必為仕，而仕者必如學。

119、學者非必為仕，而仕者必為學。

120、寧向直中取，莫向曲中求。

121、君子和而不同，小人同而不和。

122、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

123、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

124、疾風知勁草，板盪識誠臣。

125、海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。

126、欺人是禍，饒人是福。

127、曲則全，枉則直；窪則盈，敞則新；少則得，多則惑。

128、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

129、為善最樂，為惡難逃。

130、民為貴，社稷次之，君為輕。

131、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

132、學而不思則罔，思而不學則殆。

133、但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。

134、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

135、儉節則昌，淫佚則亡。

136、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，誇誕生惑。

137、採菊東籬下，悠然見南山。

138、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

139、海上生明月，天涯共此時。

140、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

141、業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

142、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

143、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

144、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

145、吾生也有涯，而知也無涯。

146、與天地兮比壽，與日月兮齊光。

147、三人行，必有我師。擇其善者而從之，其不善者而改之。

148、曙戒勿怠，後稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。

149、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。

150、不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是為要妙。

151、但行好事，莫問前程。

152、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

153、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

154、兒童相見不相識，笑問客從何處來。

155、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

156、若要人不知，除非己莫為。

157、兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。

158、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

159、知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。

160、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

161、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

162、愛而知其惡，憎而知其善。

163、生於憂患，而死於安樂。

164、樂易者常壽長，憂險者常夭折。

165、常將有日思無日，莫把無時當有時。

166、靜坐常思己過，閑談莫論人非。

167、驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣。

168、得寵思辱，居安思危。

169、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

170、知足者富，強行者有志。

171、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

172、不義而富且貴，於我如浮雲。

173、烽火連三月，家書抵萬金。

174、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

175、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

176、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

177、從善如登，從惡如崩。

178、夕陽無限好，只是近黃昏。

179、達則兼濟天下，窮則獨善其身。

180、校內存知己，天涯若比鄰

⑤ 關於傳統文化的名人名言

一、社會的文化是歷史為思維活動提供的媒介物，它必然制約著思維活動在現時代的可能性，其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限制一樣。

出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》

介紹：拉甫羅夫是俄國哲學家、社會學家和經濟學家,民粹主義理論家。筆名米爾托夫。1870年加入第一國際。

二、在進行思維活動時，文化應該作為一種歷史上產生的媒介物，而不是作為一種不變的規律來加以考慮。

出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》

三、人是有歷史的動物。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯系：誰要想參加到這個聯系中去通力協作，就必須對它的發展有所了解。

出自：〔德〕文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》

介紹：文德爾班(1848～1915)，英文名Windelband，Wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗賴堡學派的創始人。1848年 5月11日生於波茨坦，卒於1915年10月22日。

四、一切偉大的文化都是市鎮文化……世界歷史是市民的歷史。

出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》

介紹：奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家。

五、一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。

出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》

⑥ 幫忙提供一下歷史文化遺產應以保護為主的辯論賽資料和名人名言

歷史文化遺產應該以保護為主。（我個人本身也是這樣認為的）

歷史文化遺產，能叫『歷史文化遺產』的就是古代的東西，是祖先們留給我們的，是經歷了幾百上千年而至今仍在的東西，是沒有備份，獨一無二的。正是這獨特性和唯一性決定了歷史文化遺產應該以保護為主。

秦兵馬俑，現今建了個博物館來保護，而且開發成旅遊景點，可謂保護和開發拿捏得最好的範例。可秦兵馬俑原本身上是有顏色的，但一出土就急速氧化了，變成現在的土灰色一片，因而秦兵馬俑的四號坑是還沒有開掘的，一號坑也有一些仍復埋在土裡的，這些都是出於對文物的保護為主。如果是開發為主，秦兵馬俑博物館大可全部開挖出來，甚至還有可能挖出些什麼寶貝呢。

現在我們的文物保護技術仍未成熟，兵馬俑身上顏色沒能保住。古代的絹或錦，一出土就退色，變脆，也沒能保住。明定陵在國家主持下開發，但神宗的遺骨、壽衣等，也沒能保住。莫高窟的壁畫，風化和退色嚴重，還是沒能保住。還有其他很多很多，這都說明了對於歷史文化遺產應該以保護為主。因為這些東西萬一保護不好而變質了，就永遠修復不了，也沒法找第二份來代替了。這就是歷史文化遺產的獨特性和唯一性。

也是由於秦兵馬俑和明定陵的教訓，才使國家曾下令嚴禁開挖所有皇陵（否則唐乾陵早就挖了，為了《蘭亭序》這曠世國寶也值得挖了。始皇帝驪山陵也是）。故宮也是由於類似的原因而要不斷修復。否則接待遊客那麼多，故宮不修復早就殘了。

歷史文化遺產應該以保護為主，不是不開發。而是要以保護為主，開發為輔。

（我認為）可以對實物性的歷史文化遺產實施限人限時地開放參觀，西藏布達拉宮就是這樣的。甚至可以不對外開放，只對學者和有心人開放，不對普通遊客開放，天一閣就是這樣的。如果開放給普通遊客的，就要學習秦兵馬俑博物館的模式，邊開放邊修復，邊保護邊開發。各地的歷史文化遺產可以結合自己自身的情況來選擇適合自身的保護方式。

同時，國家要承擔對歷史文化遺產保護的主要資金投入（以國家現在的能力應該可以做到），不能讓歷史文化遺產成為盈利的地方，不能讓歷史文化遺產功利化和銅臭化，要還原歷史文化遺產本身的歷史文化價值。

（以上就是在下的拙見，也是我的思路）

如果說破題立論，應該是：『歷史文化遺產』本身的獨特性和唯一性——>技術還不成熟，不能隨便亂開發（反對開發為主）——>要結合實際，以保護為主，開發為輔（提出自己的觀點）。

具體例子閣下還可以找得更多。不過要切記，是『以保護為主，開發為輔』，不是一刀切不要開發。你這辯題比反方的好辯得多了，也是現實政府提倡的做法。

各級政府、各有關部門要堅持「保護為主、搶救第一」的方針和「有效保護、合理利用、加強管理」的原則，切實擔負起保護好民族歷史文化遺產的責任。要遵循文物保護的客觀規律，依法加強各項保護和利用工作。要正確處理經濟建設和依託文物發展的其他事業與文物保護的關系，不管如何開發利用，都要依法進行，都要以有利於保護為前提。重大的文物利用項目和活動，事先必須對其科學性和合法性進行充分的研究論證，並依法履行報批手續，防止過度和無序開發對文物造成的人為破壞。

蔡秋芳強調，要繼續嚴厲打擊各種文物違法犯罪活動。各有關部門特別是文化、文物、公安、工商、海關等有關部門要通力合作，繼續嚴厲打擊盜掘、盜竊和走私文物的違法犯罪活動，使珍貴文化遺產在我們這一代手中傳留下去。

忘記過去意味著背叛。歷史文化遺產是古人留給我們最寶貴的東西，可能是整個時代的精華，它證明了古代發展的文明程度。
歷史文化遺產能從一些方面反映當時整個時代的思想意識和精神風貌，當中蘊藏著無窮的智慧和精神的力量。重視它，就是要重視意識的作用，意識可以能動地作用於物質，即可以幫助我們能動的改造社會，創造更大的社會物質財富和精神財富。社會的發展無礙於物質財富和精神財富的積累，所以保護歷史文化遺產能幫助我們發展社會。
歷史文化遺產也能反映當時社會的文明發展程度。了解歷史文化可以增強人們的民族自豪感和民族文化認同感。有利於凝結社會文化力量，大力提高國家的文化文明，同時對於國家的下一代人才來說也是有極大意義的。
但我們也要辨證地看待這個問題，保護歷史文化遺產有好的，也有不好的。對於不好的歷史文化遺產，我們應該屏棄；對於好的，我們應該大力保護。同時保護歷史文化遺產需要耗費大量的社會財富和力量，國家的能力是有限的，作為國家人民的我們也應該盡自己的最大能力去保護歷史文化遺產。

中國文化中的詩詞，聯對，燈謎等等絕對應該保護；不過像裹腳這一類恐怕就不能保護了。

歷史文化遺產這些東西，失去就不會回來了，留給後人我們當然要保護起來了！

歷史文化遺產是證明古代發展的文明程度，能讓後人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時的文化發展程度，所以保護歷史文化遺產也能讓我們的後代看到當年先祖的輝煌,以利於今後的科研。

【根據《保護世界文化和自然遺產公約》的規定，屬於以下各類內容之一者，可列為文化遺產】：
1、 文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體；
2、 建築群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建築群；
3、 遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。

在一些歷史文化名城的建設發展中，出現不少大規模毀壞古城區的情況，這更是在認識上存在誤區。由於歷史原因，古城區往往是所在城市的中心區。因此當城市發展需要擴張、改造時，古城區就被視為「黃金地段」而首當其沖。以這種城市發展思路在古城區大肆開發的結果是，人流、車流依舊集中在老城區，由城市人口膨脹帶來的交通擁擠、基礎設施不足等一系列問題仍然不能根本解決，而對歷史文化遺產的破壞卻是毀滅性的。例如蘇州原來走的就是改造古城區的路子，結果發現無法徹底解決城市發展的問題，又回過頭來再去開發新城區。但是2500年歷史的古城風貌已經面目全非，河道大量被填，「東方威尼斯」也是徒具其名了。
事實上，城市發展和保護並不是一個絕對的矛盾，至少不是根本性的矛盾，出現的問題都是可以解決的。這一點上，中外都有可以借鑒的例子。巴黎、羅馬都是歷史久遠的古城，在城市建設上，就採取了原樣保護古城區，另外開辟新城區的做法。我國雲南的麗江、山西的平遙也採取了相同的辦法，古城得到了很好的保護，麗江古城、平遙古城都被接納為世界文化和自然遺產，名揚中外，吸引了大批旅遊 者，經濟效益和社會效益都很好，古城保護和新區發展可以說兩全其美。

⑦ 關於文化方面 名人名言

別林斯基：書是我們時代的生命。
莎士比亞：書籍是全世界的營養品。生活里沒專有書籍，就好像鳥屬兒沒有翅膀。
托爾斯泰：理想的書籍是智慧的鑰匙。
雨果：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
普希金：人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
培根：讀書能給人樂趣、文雅和能力。
愛迪生：讀書之於精神，恰如運動之於身體。
狄德羅：不讀書的人，思想就會停止。
惠普爾：書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
巴羅：一個愛書人，他必定不至於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
高爾基：書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。
魯巴金：讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
歌德：經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。
盧梭：讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
富蘭克林：讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。希望採納！

⑧ 文化的重要性名言警句

1、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》
2、人是文化的創造者，也是文化的宗旨。——高爾基
3、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。――《管子·形勢解》
4、文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的**，追求和美與光明的**。——馬大·安諾德
5、為善則預，為惡則去。——顏之推《顏氏家訓·有事》
6、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》
7、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衛靈公》
8、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
9、文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。——阿諾德
10、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
11、克服民族性是文化的勝利。——愛獻生
12、智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
13、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·庄公二十四年》
14、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》
15、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
16、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
17、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》
18、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
19、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。——黑塞
20、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
21、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
22、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。――《孝經·天子》
23、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
25、文化開啟了對美的感知。——愛默生
26、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
27、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》
28、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》
29、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子》
30、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
31、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
32、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
33、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子·五輔》
34、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
35、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》
36、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
37、源潔則流清，形端則影直。——王勃《上劉右相書》
38、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最後一層裱糊板。——馬洛利
39、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》
40、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布布克哈特
41、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》
42、學而不思則罔，思而不學則殆。――《論語·為政》
43、文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。——里德
44、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
45、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
46、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出於禽獸。——《世俗智慧的藝術》
47、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》
48、有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻生
49、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
50、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》
51、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
52、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

⑨ 關於文化的名言及解析

1、文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。——里德
2、文化的進步乃是歷史的規律。——約翰·赫爾達
3、文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大·安諾德
4、文化開啟了對美的感知。——愛默生
5、文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。——阿諾德
6、文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。——森谷正規
7、我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。——毛澤東
8、一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用於一定社會垢政治和經濟。——毛澤東
9、有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻生
10、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。——黑塞
11、智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
12、中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。——毛澤東
13、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最後一層裱糊板。——馬洛利
14、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
15、人是文化的創造者，也是文化的宗旨。——高爾基
16、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出於禽獸。——《世俗智慧的藝術》

17、克服民族性是文化的勝利。——愛獻生
18、道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應該控制自己的思想。——Charles Darwin
19、從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。——毛澤東
20、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾

⑩ 關於歷史文化的名言

關於歷史文化名言
2. 歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。——胡也頻《到莫斯科去》

3. 歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的;另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克《幻滅》

4. 歷史有如悲劇，要沒有情慾、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。——伏爾泰《天真漢》

5. 歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》

6. 歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨《藝術創造工程》

7. 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德《歌德的格言和感想集》

8. 歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。——雨果《悲慘世界》

9. 歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素《自由與組織》

10. 歷史會重演。——修昔底德《歷史》

11. 歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》

12. 歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事;無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。——塞萬提斯《堂.吉訶德》

13. 歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫.尼文斯《歷史學導論》

14. 歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德《歷史的觀念》

15. 歷史是不能容納謊言的……——唐.《只是過剩》

16. 歷史是彷徨者的向導。——阿克頓

17. 歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果《笑面人》

18. 歷史是說過和做過事情的記憶。——卡爾.貝克《人人都是他自己的歷史學家》

19. 歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之後，踏著死者屍體前進。——羅曼.羅蘭《母與子》

20. 歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。 ——古華《芙蓉鎮.人情.鬼情》

21. 歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得.海爾《在歷史中遭遇》

22. 歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。——趙鑫珊《哲學與當代世界》

23. 歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙《廖沫沙近作選.走歷史的必由之路》

24. 歷史是用激情和痛苦創造的……——高爾基《克里姆.薩姆金的一家》

25. 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙.阿隆《歷史哲學》

26. 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙.阿隆

27. 歷史是知識分子文化活動的結果。——高爾基《克里姆.薩姆金的一生》

28. 歷史睡了，時間醒著;世界睡了，你們醒著。——洛夫

29. 歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致於捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。——落米拉.塔帕爾《教派主義與印度史的撰寫》

30. 歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想像力。——馬克.布洛赫

31. 歷史是國家和人類的傳記。——列夫.托爾斯泰《戰爭與和平》

32. 歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內.馬魯《歷史如同知識》

33. 歷史是生活的教師。——克羅齊《歷史學的理論和實踐》

34. 歷史是勝利者的宣傳。——湯因比《湯因比論湯因比》

35. 歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思《1844年經濟學――哲學手稿》

36. 歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》