孫名言

⑴ 將軍、尚勇煙中引用孫子名言：將者，智信仁嚴勇也。為何沒有「義」字

這是孫子兵法計篇的名言：將者，智信仁勇嚴也。沒有義是在孫子時內代的春秋時期，不提倡「義容」的思想，左傳說過：春秋無義戰。各個諸侯國都只考慮自己的利益，通過戰爭兼並其他的國家，發展壯大自己，使用詭詐的手段才能達到目的。如果講究義氣，就會束縛住自己的手腳，不利於擴張領土的野心，作繭自縛。那時候只看到利益，孫子兵法說「合於利而動，不合於利而止」，當需要的時候就結為同盟，不需要的時候轉眼就成為敵人，反復無常，才能成為霸王。

⑵ 誰有關於不懂就問的名言警句

1、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語·為政》

釋義：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

2、敏而好學,不恥下問。——孔子《論語·公冶長》

釋義：天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

3、不能則學，不知則問。——荀況《非十二子》

釋義：有不知道的就要虛心向他人請教,有不明白的地方就要深入學習。

4、善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——戴聖《禮記》

釋義：善於探討鑽研的人，是先易後難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣。

5、好問則裕，自用則小。——先秦諸子《尚書·仲虺之誥》

釋義：遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。主觀武斷,就辦不成大事。

(2)孫名言擴展閱讀：

孔子好問的故事：

春秋時代，孔子被人們尊為「聖人」，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百

年來的傳世之作。

孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向

別人問這問那。有人笑道：「孔子學問出眾，為什麼還要問？」孔子聽了說：「每事必問，有什麼

不好？」他的弟子問他：「孔圉死後，為什麼叫他孔文子？」孔子道：「聰明好學，不恥下問，才

配叫『文』。」弟子們想：「老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！」虛心好學，肯向一切人，

包括向比自己地位低的人學習，叫「不恥下問

⑶ 張衛健經典台詞

1、經典台詞：「YO! 不用怕！」

作品出自：西遊記（香港96版）

簡單介紹：當年健仔這套西遊記可謂是紅遍全亞洲，健仔在戲中說的這句：「YO！不用怕！」伴隨著作品的熱播，真是風靡大街小巷。

這句口頭禪當時不僅在香港一帶火，就是在內地也有知名度，我記得有一次去書店，當時書店家的孩子在打游戲機，他老爹（書店老闆）就批評了他幾句，當時那個孩子就來一句：「YO! 做作業，不用怕！」......這熊孩子當時對他老爹說的話，現在都清楚的記得。

2、經典台詞：我是天不怕地不怕、最怕沒架打的方世玉！

作品出自：少年英雄方世玉（1999年）

簡單介紹：健仔的這套方世玉是繼96版西遊記之後的又一部紅遍大江南北之作，更是健仔事業低谷之後的崛起之作。健仔也憑藉此部作品奠定了娛樂圈的地位，在此後的很多年裡，華語娛樂圈最能叫得起價錢的男演員，都會帶上張衛健這個名字。

而這部經典之作，給我印象最深的戲中台詞，就是這句：我是天不怕地不怕、最怕沒架打的方世玉！

3、經典台詞：涼風有信，秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉樹臨風，瀟灑倜儻，但是我有我廣闊的胸襟，加強健的臂腕！

作品出自：小寶與康熙（2000年）

簡單介紹：健仔的這套鹿鼎記，當時在港台東南亞，紅的可謂是「天翻地覆」。（參考當時的電台收視表）我清晰的記得，當年內地的湖南衛視也有播出，可惜是刪減版。即使是刪減版，這股小寶風，也依然刮進了內地的大街小巷。

在小寶熱播的那個時間段，試問誰人不識韋爵爺？誰人不識張衛健？誰人不會哼唱兩句：涼風有信~秋月無邊。

4、經典台詞：神神氣氣神神氣氣的不懂老師~辯駁最流利。

作品出自：機靈小不懂(2000年）

簡單介紹：健仔的這套不懂老師，當時在內地有著很大的反響，基本貫穿整個80後的記憶，算是國內古裝校園喜劇題材的鼻祖了。樓主當時可是追著看的。

當時在播放不懂老師的那段時期，我記得有幾個電視台也經常播放日本的動畫片《一休哥》，裡面有句非常經典的念白就是：「格嘰格嘰格嘰格嘰...」這與健仔飾演的不懂老師所講的念白：「神神氣氣神神氣氣的不懂老師~辯駁最流利。」總感覺有著異曲同工之妙。當時我就猜想，健仔應該看過這套動畫片，然後從中聯想到了一些靈感。拍成了電視劇。

5、經典台詞：黑芝麻哇，白芝麻發，黑芝麻白芝麻哇發哈~

作品出自：少年張三豐（2001年）

簡單介紹：健仔的這套張三豐當時在內地播出，收視也相當可觀。換句話說，張三豐播出的那個時期，健仔就是國內的收視保證。

最近一次在電視台看這部作品，是在前年。依稀記得是青海衛視播放的。當時追看了幾集，看到君寶與澄空大師的戲份時，尤其是聽到君寶與澄空大師的「逗比」台詞：「黑芝麻哇，白芝麻發，黑芝麻白芝麻哇發哈~！」這句台詞雖算不上經典，卻也是那個時期孩子們在「逗雞雞」時，非常常歡的趣味對白。

6、經典台詞：我是 ~如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經特派使者、花果山水簾洞美猴王齊天大聖孫悟空啊~帥到掉渣！

作品出自：齊天大聖孫悟空（2002年華語群星版）

簡單介紹：這套電視劇的演員班底，估計是一個奇跡了。當時播出，在港台東南亞、大陸以及日本都有很高的收視率。雖說在樓主心中與96版的西遊記差距甚大。但好在強大的明星班底也算養眼。把這部作品當成一部商業片來看，感覺就會好很多了。決對是一個時代的商業巨作。

7、經典台詞：我就是威震天下 奸詐無比，嚇死萬千少女 教壞年輕朋友 ，專騙小孩零用錢 調戲良家婦女 ，吃飯不給錢 奢侈無比， 喝完水要剔牙的 武林敗類冠軍 ，百毒神君 巴罷!

作品出自：小魚兒與花無缺（2004年）

簡單介紹：健仔的這套小魚兒，當時在大陸火的依然是翻天覆地。健仔當時有著「電視劇之王」的稱號。謝霆鋒當時正當紅，可謂是以偶像的姿態席捲大中華區。而當時的范爺也已然是大陸的一線花旦。外加上這套作品還是商業大導王晶執導的。可謂是名導+名演員的大製作班底。想不火都難。

8、經典台詞：這個年代，找個好女人難哪。出得廳堂的又進不了廚房，進得了廚房的又不溫柔，溫柔的又沒有主見，有主見的又沒有女人味，有女人味的又亂花錢，不亂花錢的又老老土土，不老老土土的又有些不放心，放心的那些呢，又不想要。

作品出自：A計劃（2007年）

簡單介紹：健仔的這套A計劃，非常喜歡。雖說這個時期的健仔已經逐漸淡出熒幕了，這套作品在大陸錄得的收視率跟以往的作品也是差很多。但這套作品很不錯。戲中，健仔在使用完善時期的「張氏風格」基礎上，又打了一張「偶像牌」。就是和小慈大秀恩愛。當時真是喜歡的不得了。

(3)孫名言擴展閱讀

張衛健，1965年2月8日出生於香港，中國香港男演員、歌手，香港電視專業人員協會榮譽副主席。

1965年2月8日，張衛健出生於香港，1980年，在張衛健15歲的時候，他的父母正式離異。父親離開時給他們母子四人留下了一幢房子，他們把房子賣了，租房子繼續度日。張衛健17歲就開始工作了。他工作後一直要養家，負擔全家人的衣食住行，供弟弟上學。

張衛健年少時就讀於聖芳濟書院。從念小學開始，張衛健就很愛演戲，喜歡研究人，上中學時坐在街上看人或是坐很擠的公共汽車，因為那樣可以聽到別人講話。學校每次辦舞台劇，他總是導演、編劇、演員、道具（人扮）。在一次偶然間得到張國榮的電話號碼，之後得到其幫助。1982年，他參加第一屆新秀歌唱大賽，進入前三十名，第二年他沒參加決賽就退出了。

⑷ 孫子名言:立不可怒而興兵,將不可慍而致戰.是什麼意思l

俗點說，就是要冷靜，不要打傻仗。按今天黨的理論來說，可以套用馬克思的唯物辨證法了——要遵循戰爭的客觀規律，不要憑著主觀願望行事。

⑸ 關於辛亥革命的名言

一、 關於正確對待功名
功不自我邀，名不自我求，所邀之功非功也，所求之名非名也。
功澤於生民，名垂於萬世是為真功，是為真名。
功必有其實而後可受名，必有其真而後可副。
功可邀，所邀之功不久，名可求所求之名不長。
功不可居，居之反起爭心。
名利關頭看得破，不憂。
生死關頭看的破，不懼。
不愛功名，不貪利祿，不淫聲色，不違世俗，惟天職之事盡者，真共和國忠臣。
名利二字不知誤了多少俊傑，然果其為大英雄，則必不為虛名虛利所誘惑。英雄愛名，愛祖國，名震世界。英雄愛利，利同胞自由平等。不識破名利，關頭如何能成偉業。
二、 關於加強思想修養和保持良好的精神境界
願革命鍵兒，勿生計較心，勿生分離心，勿生貪功心，勿生怕死心，勿生退縮心，勿生懈怠心。
當失敗時不可有懊悔心，當勝利時不可有驕傲心。
惟百折不撓之士心，足以挽劫運。
惟再接再厲之士心，所以固邦基。
功者難成而易失，願革命健兒思之勉之。
時者難成而易失，願革命健兒思之勉之。
軍政府貴在一公字，吾人宜勉之。
清政府弊在一私字，吾人宜戒之。
三、 關於道德之重要性
世界無無道德之共和國。
世界無無道德之大英雄。
欲系道德之勁敵，私系英雄之陷阱。
共和國民無道德猶臨軍人無槍械。
有公德有私德，公德所以合群，私德所以自治，兩者具而新國民之精神見。
道德系天地之經緯，系為人之根本。
破壞時代重勇，建設時代貴德。
物質之文明不如道德之文明。
四、 關於發揚愛國心
愛國心只有一個，沒有兩個。
愛國心是純粹真摯的，不是虛偽假飾的。
愛國心是國民之真性情。
有愛國心，可捐棄一切之愛。
有愛國心即是完美無上之道德心。
愛國心所發抒可以鑄造祖國，胚孕世界。
愛國心為天所賦，能保其愛國心，可以無死，非無死，雖死猶不死，故無死。
男兒愛國心一日不死，則其祖國一日不死。

⑹ 孫中山的名言50句快

人類要在競爭中生存，便要奮斗。

我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。

事功者一時之榮，志節者萬世之業。

吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵。

惟願諸君將振興中華之責任，置之於自身之肩上。

政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。

學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。

自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。

危難無所顧，威力無所畏。

夫以四百兆蒼生之眾，數萬里土地之饒，固可發奮為雄，無敵於天下。

安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。

本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。

人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。

當立心做大事，不立心做大官。

立志是讀書人最要緊的一件事。

以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。

古人進步最大的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。

世界潮流浩浩盪盪，順之者昌，逆之者亡。

天下為公

心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。
心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。

非親有義須當敬，是友無情切莫交.

●革命尚未成功,同志仍須努力。

●立志是讀書人最要緊的一件事。

●我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。國家之本，在於人民。

●講到國家的政治，根本上要人民有權；至於管理政府的人，便要付之於有能的專家們。

●政治裡面有兩個潮流，一個是自由底潮流，一個是秩序底潮流。

●本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。

●安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。

●奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。

●學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。

●努力向學，尉為國用。

●以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。

●人類要在競爭中生存，便要奮斗。

●自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。

●危難無所顧，威力無所畏。

●政治良否，視人與法。

●政治是運用國家的；國家是實行政治的。

●管理眾人的事便是政治。

●人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。

●人能盡其才則百事興。 孫中山名言

孫中山名言,名人名言,名人名言錄

革命尚未成功, 同志仍須努力。 （人所共知）

⑺ 孫子名言:「立不可怒而興兵,將不可慍而致戰。」是什麼意思

君主不能因為動怒就隨便出兵征伐,將軍不能因為生氣就輕易作戰。

⑻ 魯賓孫名言

1、害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。
2、做任何事，若不預先計算一下所需的代價，不正確估計一下自己力量，那是十分愚蠢的！
3、世間萬物，只是有用處，才是最寶貴的。
1.中間地位是世界上最好的階層,也最能使人幸福.他們既不必像下層大眾那樣從事艱苦的勞動而生活依舊無著；也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和互相傾軋而弄得心力交瘁.
《聖經》中的智者也曾祈禱：「使我既不貧窮,也不富貴.」
2.如果不把平安度過第一次災難看作是上帝對自己的拯救,那麼,下一次大禍臨頭就會變本加厲.
3.一個人如果真的世事通明,就一定會意識到,真正的幸福不是被上帝從患難中拯救出來,而是從罪惡的深淵中拯救出來
4.作任何工作,倘若有助手和工具,本來是一件輕而易舉的事情,但若單憑一個人空手去做,便要耗費大量的精力和時間.
5.做任何事,若不預先計算一下所需的代價,不正確估測一下自己的力量,那是十分愚蠢的!
6.我們老是感到缺乏什麼東西而不滿足,是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情.
7.一個人在明白事理以後,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大.
世界上一些好的東西對於我們,除了拿來使用之外,沒有別的好處.」
8.「我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王.第一,全島都是我個人的財產,因此我具有一種毫無疑義的領土權.第二,我的百姓完全服從我,我是他們全權統治者和立法者.」
9.「通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平,最適於稱為人類的幸福,與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯,也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪.」
10.「陸地和海洋我見了那麼多,它們是什麼?產生於何處?我和所有其它生物,野生的和馴化的,有人性的和獸性的,都是什麼?產生於何處?」
11.「我默認天意的安排,現在我開始佔有這種安排,開始相信一切安排已是最佳.」
人生有兩出悲劇.一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志
最本質的人生價值就是人的獨立性.
宿命論是那些缺乏的弱者的借口.
要體驗人生,就要把握現實,相信現實.
世間萬物,只是有用處,才是最可寶貴的.任何東西,積攢多了,就應送給別人；我們能夠享用的,至多不過是我們能夠使用的部分,多了也沒有用.
一個人只是獃獃地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的.
我已學會多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的東西.這種態度使我內心感到由衷安慰.
我們老是感到缺少什麼東西而不滿足,是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情.
在不同的環境下,人的感情又怎樣變幻無常啊!我們今天所愛的,往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的,往往是我們明天所害怕的,甚至會嚇得膽戰心驚.
人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法,一旦恐懼佔了上風,他們就不知道如何使用這些辦法了!
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦,尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨,更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼.

⑼ 將軍、尚勇煙中引用孫子名言：將者，智信仁嚴勇也。為何沒有「義」字如題 謝謝了

「義」主要是公平正義，核心還是「堂堂正正」的意思。在一般社會事務內中，「義」是非容常重要的道德范疇。如儒家的五常「仁義禮智信」，就把「義」排在第二位。但是，在軍事領域，有其自身的特殊要求，所謂「軍容不入國，國容不入軍」（司馬穰苴語）。《孫子兵法》的核心價值，就是摒棄了「蠢豬式的仁義道德」（毛主席語），實事求是地指出「兵者，詭道也」，「無邀正正之旗，無擊堂堂之陣」。因此，「智」為將德之首，而「義」就無緣將德了。

⑽ 踐墨隨敵，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒. 這句孫子名言的意思是什麼

是故政舉之日,夷關折符,無通其使,厲於廊廟之上,以誅其事。敵人開闔,義豆入之,先其專所愛屬,微與之期，踐墨隨敵,以決戰事。是故,始如處女,敵人開戶,後如脫兔,筆不及拒。
一一孫子兵法 九地篇

兵法譯文

作戰行動開始之時,就需封鎖關口,銷毀通行符證,不許敵使往來,同時在廟堂誓師,以勵三軍。敵人一旦有隙可乘,必須採取迅速行動,乘機而人,並搶先奪取其所仗恃的有利條件,而不必同它約期會戰。破除成規,西敵變化,靈活決定自己的作戰行動。開始時,要像處女一樣沉靜以等待時機;敵人一旦弱點暴露,就須像脫兔那樣採取迅速行動,使它來不及抵抗。