孟子名言名句及解釋
（1）不以規矩,不成方圓.
【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形.
（2）權,然後和輕重；度,然後知長短.
【譯文】稱一稱,才曉得輕重；量一量,才曉得長短.
（3）人有不為也,而後可以有為.
【譯文】人要有所不為,才能有所為.
（4）雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的.
（5）其進銳者,其退速.
【譯文】前進太猛的人,後退也會快.
（6）心之官則思,思則得之,不思則不得也.
【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.
（7）生於憂患而死於安樂也.
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡.
（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡於眾也.
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位.如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾.
（9）天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體.
【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.
（10）國君好仁,天下無敵焉.
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手.
（11）省刑罰,薄稅斂,深耕易耨（n^u）.
【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草.
（12）仁者無敵.
【譯文】仁德的人是無敵於天下的.
（13）五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣.
【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那麼,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那麼,七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地,並且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校,反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那麼,須發花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、背負著東西在路上行走了.
（14）易其田疇,薄其稅斂,民可使富也.
【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足.
（15）君仁,莫不仁；君義,莫不義；君正,莫不正.
【譯文】君主仁,沒有人不仁；君主義,沒有人不義；君主正,沒有人不正.
B. 孟子的名言名句及翻譯
孟子名言名句匯總如下
1、盡信書,不如無書
2、不以規矩，不能成方圓
3、生於憂患而死於安樂也
4、民為貴,社稷次之,君為輕
5、天時不如地利,地利不如人和
6、窮則獨善其身,達則兼濟天下
7、生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也
8、學不厭,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即聖也
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌
10、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也
11、天時不如地利，地利不如人和
12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
13、一葉蔽目，不見泰山
14、以五十步笑百步
15、魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也
16、不以規矩，無以成方圓
17、得道者多助，失道者寡助
18、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信
19、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!
20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
22、權，然後知輕重;度，然後知長短
23、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心
24、生於憂患，死於安樂
25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
26、天下之本，國之本在家，家之本在身
27、我善養吾浩然之氣
28、惟孝順父母，可以解憂
29、孝子之至，莫大乎尊親
30、養心莫善於寡慾
C. 孟子的名言
孟子名言名句大全
1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
3、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、魚和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
8、不恥不若人，何若人有。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、形色，天性也;惟聖人然後可以踐形。
11、生於憂患而死於安樂也。
12、天時不如地利，地利不如人和。
13、人有不為也，而後可以有為。
14、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
17、不以規矩，不成方圓。
18、人有恆言，皆曰『天下國家』。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
19、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
20、養心莫善於寡慾。
孟子名言名句
21、不恥不若人，何若人有?
22、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
23、民為貴，社稷次之，君為輕。
24、權、然後知輕重;度、然後知長短。
25、人之患，在好為人師。
26、仁則榮，不仁則辱。
27、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
28、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
29、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
30、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
31、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
32、禍福無不自己求之者。
33、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
34、人之易其言也，無責耳矣。
35、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
36、我知言，我善養吾浩然之氣。
37、君子不怨天，不尤人。
38、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。
40、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
孟子名言名句
41、求則得之，舍則失之;是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
42、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
43、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
44、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
45、孟子曰：「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。」 《孟子?梁惠王上》
46、孟子曰：「樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」 《孟子?梁惠王下》
47、孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」 《孟子?公孫丑上》
48、孟子曰：「尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。」 《孟子?公孫丑上》
49、孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」 《孟子?公孫丑下》
50、孟子曰：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。」 《孟子?公孫丑下》
51、孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」 《孟子?滕文公下》
52、孟子曰：「不以規距，不能成方員(圓)¨¨¨不以六律，不能正五音。」 《孟子?離婁上》
53、孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」 《孟子?離婁下》
54、孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」 《孟子?盡心下》
55、不以規矩，不成方圓。(不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)
56、權，然後知輕重;度，然後知長短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。)
57、人有不為也，而後可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)
58、孟子曰：「君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」 《孟子?離婁下》
59、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
60、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子
孟子名言名句
61、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也;以天下養，養之至也。
62、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
63、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
64、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
65、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
66、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
67、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
68、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。
69、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
70、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
71、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
72、孟子曰：「魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」 《孟子?告子上》
73、孟子曰：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」 《孟子?告子下》
74、孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?」 《孟子?離婁上》
75、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)
76、其進銳者，其退速。(前進太猛的人，後退也會快。)
77、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)
78、生於憂患而死於安樂也。(憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。)
79、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。(只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。)
80、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。)
孟子名言名句及解釋
81、仁者無敵。(仁德的人是無敵於天下的。)
82、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)
83、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)
84、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。
85、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)
86、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。)
87、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。(君子有三種樂處，但是以德服天下並不在其中。父母都健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣;抬頭無愧於天，低頭無愧於人，是第二種樂趣;得到天下優秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。) 不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人為羞恥，怎麼能趕上別人呢?)
D. 關於孟子的名言警句及翻譯
得天下英才而教之是人生之幸事。
意思是：能做教師，教育天下的有才能的人，是人生中最快樂幸運的事。
E. 孟子的，名人名言大全
孟子名軻，字子輿。戰國時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。以下是學習啦為大家總結的孟子的名言名句大全：
（1）不以規矩，不成方圓。
（2）權，然後知輕重；度，然後知長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其進銳者，其退速。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
（7）生於憂患而死於安樂也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
（12）仁者無敵。
（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
（17）仁則榮，不仁則辱。
（18）有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
（19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
（24）天時不如地利，地利不如人和。
（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
（26）賊仁者謂之「賊」，賊義者謂之「殘」。殘賊之人謂之「一夫」。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
（27）賢者在位，能者在職。
（28）尊賢使能，俊傑在位。
（29）民為貴，社稷次之，君為輕。
（30）民事不可緩也。
（31）不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。
（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
（34）明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
（38）人皆可以為堯舜。
（39）夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
（40）禍福無不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
（44）養心莫善於寡慾。
（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。
（46）故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，儉者不奪人。
（48）愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
（50）富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
（53）不恥不若人，何若人有？
（54）窮則獨善其身，達則兼善天下。
（55）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
（56）盡信書，不如無書。
F. 孟子的名言要意思
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天， 沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
（7）生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。 如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
（12）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
G. 孟子名言名句及翻譯
孟子名言名句及解釋
（1）不以規矩,不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權,然後和輕重；度,然後知長短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重；量一量,才曉得長短.
（3）人有不為也,而後可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為。
（4）雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。
（5）生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。
（6）天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體。
【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。
（7）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
（8）樂民之樂者,民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
（9）魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,捨生而取義者也。
【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌.生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的；如果兩者不能並有,我便舍棄生命而取義。
（10）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。
【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩。
（11）得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助.幫助他的人少到極點時,連親戚都反對他；幫助他的人多到極點時,全天下都歸順他