尊師重教名言
Ⅰ 孔子說的「尊師重教」的名言有哪些
1、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。
2、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
4、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、學而不思則罔，思而不學則殆。
6、溫故而知新，可以為師矣。
7、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
8、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
9、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
10、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
1、師道既，學風自善。——康有為的名言
2、你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。
3、國將興，心貴師而重傅。——荀子名言《荀子・大略》
4、沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。——黑格爾的名言
5、教師是太陽底下再優越沒有的職務了。——誇美紐斯名言
6、冰山在海里移動很威嚴壯觀，這是因為它只有八分之一露出水面。——海明威名言
7、君子隆師而親友。——荀子名言《荀子•修身篇》
8、一日之師，終身為父。——關漢卿名言名句
9、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書•講學》
10、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——荀子名言《荀子.勸學》
11、經師易求，人師難得。——《北周書》
12、師者，人之模範也。——楊雄《法言•學行》
13、古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修名言名句
14、疾學在於尊師。——《各氏春秋•勸學》
15、吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德名言
16、務學不如務求師。——楊雄《法言•學行篇》
17、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——李惺《西漚外集•冰言補》
18、為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福。——捷爾任斯基
19、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》
20、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》
Ⅲ 「尊師重道」的古代名言有哪些
1.為學莫重於尊師。——譚嗣同
2.古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修
3.無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——韓 愈
4.三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔 子
5.「師也者，教之以事而喻諸德也。」——《禮記》
6.「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」——陶行知
7.「教師的職務是'千教萬教，教人求真』；學生的職務是'千學萬學，學做真人』。」——陶行知
8.「我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。」——〖德籍猶太人〗愛因斯坦
9.「學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。」——〖德籍猶太人〗愛因斯坦
10.仰之彌高，鑽之彌堅。——《論語·子罕》
11.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔 子
12.身教重於言傳。——王夫之
13.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
14.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知
15.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李 贄
Ⅳ 尊師重道的名人名言
尊師重道，愛國立德，薪火相傳。教室清潔，清風送爽。為人有禮，敬重師長。
Ⅳ 尊師重教的名言
不師者，廢學之漸也。
意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集
Ⅵ 關於尊師重教的名言有哪些
1、師者,所以傳道,授業,解惑也.——唐.韓愈《師說》
2、一日之師,終身為父.——元.關漢卿
3、為學莫重於尊師.——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
4、君子隆師而親友.——《荀子修身》
5、疾學在於尊師.——《呂氏春秋勸學》
6、事師之猶事父也.——《呂氏春秋勸學》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣.——《呂氏春秋.勸學》
8、學之經,莫速乎好其人,隆禮次之.(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教.隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》
9、明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣.——晉.葛洪《勤求》
10、國將興,心貴師而重傅.——《荀子.大略》
11、三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語》
12、片言之賜,皆事師也.——梁啟超《中國歷史研究法.自序》
13、師道既尊,學風自善.——康有為《政論集.在浙之演說》
14、善之本在教,教之本在師.——〔宋〕李覯《廣潛書》
Ⅶ 關於尊師重教的名言警句
1、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。——唐代：韓愈
2、師者，所以傳道、授業、解惑也。——唐朝·韓愈
3、經師易求，人師難得。——《北周書》
4、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》
5、舉世不師，故道益離。——柳宗元
6、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學》
7、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發展。——羅素
8、把完善的教育留給，就是最佳的遺產。——英國：司各特
9、教師的職業是一種責任重大的、最光榮的職業。這一職業的意義和作用必將日益提高和增加。——克魯普斯卡婭
10、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——韓愈
11、尊師是一個民族文明的標志。——曲嘯
12、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——李惺《西漚外集·冰言補》
13、善者一日不教，則失而入於惡；惡者勤而教之，則可至於善。——宋朝：歐陽修
14、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》
15、應當把我們人民教師提高到從未有過的，在資產階級社會沒有也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。——前：列寧
16、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子》
17、學校，王政之本也。——宋朝：歐陽修
(7)尊師重教名言擴展閱讀：
「尊師重教」出自《禮記·學記》，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。
據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。尊師重教這個成語出自《後漢書——孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」，可見尊師重道是中華民族的傳統美德。
Ⅷ 尊師重道的古代名言
尊師重道方面
〈中華民族傳統美德警語名言500句〉
愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》
不師者，廢學之漸也。
意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集•與族兄皋請學春秋書》。
國將興，必貴師而重傅。
意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。
古之學者必有師。
意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集•師說》。
疾學在於尊師。
意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋•勸學》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自「《荀子•修身篇》。
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集•勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論•贊學》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子•性惡》。辨：慧。
若要好，問三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三出。
師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集•冰言補》。
師友貴隆親，古學當自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。
意思是：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模範也。
意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言•學行》。
師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言•學行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集•贈陳元山任古田司訓序》。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語•述而》。
善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記•學記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。
為學莫重於尊師。
意思是：學習最主要的是尊重老師。出自（清）譚嗣同《劉陽算學館增訂章程》。
務學不如務求師。
意思是：努力求學不如努力找位好老師。出自（漢）楊雄《法言•學行篇》。
學貴得師，亦貴得友。
意思是；學習要有老師講授，也要有朋友間的切磋。出自（明）唐甄《潛書•講學》。
學莫便乎近其人。
意思是：為學之道，再沒有比接近良師更便利的了。出自《荀子•勸學》。
尊人共客語，側立在傍聽。莫相前頭鬧，喧亂作亞鳥鳴。
意思是：長輩同客人說話，應站在旁邊聽，不要跑到人前去嬉鬧喧叫。出自《全唐詩補逸》卷二（王梵志詩）。
擇師，不可不慎也。
意思是：選擇老師不可不慎重。出自《禮記•學記》。
Ⅸ 弟子規關於尊師重教的名言警句
，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
一日為師，終身為父。
弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
弟子規這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變
侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
父母親所喜好的東西，應該盡力去准備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體發膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）
?出則悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）
或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到
良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（「人生以服務為目的，不以奪取為目的。」青少年守則明言：助人為快樂之本。）
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去稍遠，約百步之後，才可以離開。（敬老尊賢）
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移
與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。?
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Ⅹ 關於尊師重道的格言
1、國將興，必貴師而重傅。意思是:國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。
2、古之學者必有師。意思是:古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集'師說》。
3、疾學在於尊師。意思是:要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋'勸學》。
4、君子隆師而親友。意思是:品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自「《荀子'修身篇》。
5、師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。意思是:教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
6、師者，人之模範也。意思是;當老師的人，是人們學習的榜樣。出自(漢)楊雄《法言'學行》。
7、師道立則善人多。意思是:形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集'贈陳元山任古田司訓序》。
8、為學莫重於尊師。意思是:學習最主要的是尊重老師。出自(清)譚嗣同《劉陽算學館增訂章程》。
9、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。意思是:人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。
務學不如務求師。
-----楊雄
聖人無常師。
-----韓愈
經師易遇，人師難遇。
-----司馬光
古之聖王，未有不尊師者也。
-----呂不韋
教師是人類的靈魂工程師。
-----斯大林
舉世不師，故道益離。
-----柳宗元
學者必求師，從師不可不謹也。
-----程頤
一日為師，終身為父。
----關漢卿
學貴得師，亦貴得友。
-----唐甄
為學莫重於尊師。
-----譚嗣同
古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。
-----歐陽修
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
-----韓愈
三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
-----孔子
人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
-----韓愈