向太陽賞析艾青
A. 艾青《太陽》借用了哪些意象，有何象徵意義
1、艾青《太陽》借用了哪些意象
答：借用了太陽意象的獨特性，太陽意象的理想性
2、有何象徵意義
答：象徵了人類生存完美的光明，為正義事業而奮斗的智者、勇者形象;象徵詩人的社會理想;人類向上的精神..
B. 艾青《向太陽》的內容
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋於沙丘之上
太陽向我滾來……
——引自舊作《太陽》
一 我起來
我起來—
像一隻睏倦的野獸
受過傷的野獸
從狼藉著敗葉的林藪
從冰泠的岩石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未經開墾的山地
到這幾千萬人
用他們的手勞作著
用他們的嘴呼嚷著
用他們的腳走著的城市來的
旅客，
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終於起來了
我打開窗
用囚犯第一次看見光明的眼
看見了黎明
——這真實的黎明啊
（遠方
似乎傳來了群眾的歌聲）
於是 我想到街上去
二 街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉著白袖子的手的警察
早安呵
你來自城外的
挑著滿籮綠色的菜販
早安呵
你打掃著馬路的
穿著紅色背心的清道夫
早安呵
你提了籃子，第一個到菜場去的
棕色皮膚的年輕的主婦
我相信
昨夜
你們決不像我一樣
被不停的風雨所追蹤
被無止的惡夢所糾纏
你們都比我睡得好啊！
三 昨天
昨
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂養她們的日子一樣
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我是患了難於醫治的病的
沒有哪一天
我不是用遲滯的眼睛
看著這國土的
沒有邊際的凄慘的生命……
沒有哪一天
我不是用呆鈍的耳朵
聽著這國土的
沒有止息的痛苦的呻吟
昨天
我把自己關在
精神的牢房裡
四面是灰色的高牆
沒有聲音
我沿著高牆
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一曲人類命運的悲歌
昨天
我曾狂奔在
陰暗而低沉的天幕下的
沒有太陽的原野繳結凵先シ乖謐仙難沂Ï
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚它
——引自舊作《太陽》
太陽
從遠處的高層建築
——那些水門汀與鋼鐵所砌成的山
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林裡
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我最初對世界懷著熱望
而航行於無邊藍色的海水上的少年時代
我都曾看著美麗的日出
但此刻
在我所呼吸的城市
噴發著煤油的氣息
柏油的氣息
混雜的氣息的城市
敞開著金屬的胴體
礦石的胴體
電火的胴體的城市
寬闊地
承受黎明的愛撫的城市
我看見日出
比所有的日出更美麗
五 太陽之歌
是的
太陽比一切都美麗
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太陽是金紅色的圓體欠⒐獾腦蔡迨竊誒┐笞諾腦蔡å
惠特曼
從太陽得到啟示
用海洋一樣開闊的胸襟
寫出海洋一樣開闊的詩篇
凡谷
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農夫耕犁大地
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披示給我們以自然的旋律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它使我想起 法蘭西 美利堅的革命
想起 博愛 平等 自由
想起 德謨克拉西
想起 《馬賽曲》《國際歌》
想起 華盛頓 列寧 孫逸仙
和一切把人類從苦難里拯救出來的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照在我們的久久地低垂著
不曾抬起過的頭上
太陽照著我們的城市和村莊
照著我們的久久地住著
屈服在不正的權力下的城市和村莊
太陽照著我們的田野，河流和山巒
照著我們的從很久以來
到處都蠕動著痛苦的靈魂的
田野，河流和山巒……
今天
太陽的炫目的光芒
把我們從絕望的睡眠里刺醒了
也從那遮掩著無限痛苦的迷霧里
刺醒了我們的城市和村莊
也從那隱蔽著無邊憂郁的煙霧里
刺醒了我們的田野，河流和山巒
我們仰起了沉重的頭顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
「看我們
我們
笑得像太陽！」
七 在太陽下
「看我們
我們
笑得像太陽！」
那邊
一個傷兵
支撐著木製的拐杖
沿著長長的牆壁
跨著寬闊的步伐
太陽照在他的臉上
照在他純朴地笑著的臉上
他一步一步地走著
他不知道我在遠處看著他
當他的披著綉有紅十字的灰色衣服的
高大的身體
走近我的時候
這太陽下的真實的姿態
我覺得
比拿破崙的銅像更漂亮
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們並不曾向我打招呼
但我向他們走去
我看著每一個從我身邊走過的人
對他們
我不再感到陌生
太陽照著他們的臉
照著他們的
光潔的，年輕的臉
發皺的，年老的臉
紅潤的，少女的臉
善良的，老婦的臉
和那一切的
昨天還在慘愁著但今天卻笑著的臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好像他們被同一的意欲所驅使似的
他們含著微笑的臉
也好像在一致地說著
「我們愛這日子
不是因為我們
看不見自己的苦難
不是因為我們
看不見飢餓與死亡
我們愛這日子
是因為這日子給我們
帶來了燦爛的明天的
最可信的音訊。」
太陽光
閃爍在古舊的石橋上……
幾個少女——
那些幸福的象徵啊
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
「我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天空……」
（歌聲中斷了，她們在向行人募捐）
現在
她們又唱了
「他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在後方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚在一堂……」
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕傲地突起的胸脯
和袒露著的兩臂
和發出尊嚴的光輝的前額
她們的歌
飄到橋的那邊去了……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群穿著被煤煙弄臟了的衣服的工人
扛抬著一架機器
——金屬的稜角閃著白光
太陽照在橇骱溝牧成系彼敲懇徊角敖±
他們發出緩慢而沉洪的呼聲
「杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
飢餓與流亡
我們在後方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……」
他們帶著不止的杭唷聲
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成千的穿草黃色制服的士兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他們以嚴肅的靜默
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那整齊的步伐聲里
我聽見
「一！二！三！四！
一！二！三！四！
我們是從田野來的
我們是從山村來的
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地鐧厥俏頤塹納裉ì
敵人來到我們的家鄉
我們的茅屋被燒掉
我們的牲口被吃光
我們的父母被殺死
我們的妻女被強奸
我們沒有了鐮刀與鋤頭
只有背上了子彈與槍炮
我們要用閃光的刺刀
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵人的腳踏到哪裡
敵人的血流到哪裡……
…………
一！二！三！四！
一！二！三！四
…………」
這真是何等的奇遇啊……
八 今天
今天
奔走在太陽的路上
我不再垂著頭
把手插在褲袋裡了
嘴也不再吹那寂寞的口哨
不看天邊的流雲
不彷徨在人行道
今天
在太陽照著的人群當中
我決不專心尋覓
那些像我自己一樣慘愁的臉孔了
今天
太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰
吻著我被人世間的丑惡厭倦了的眼睛
吻著我為正義喊啞了聲音的嘴唇
吻著我這未老先衰的
啊！快要佝僂了的背脊
今天
我聽見
太陽對我說
「向我來
從今天
你應該快樂些呵……」
於是
被這新生的日子所蠱惑
我歡喜清晨郊外的軍號的悠遠的聲音
我歡喜擁擠在忙亂的人叢里
我歡喜從街頭敲打過去的鑼鼓的聲音
我歡喜馬戲班的演技
當我看見了那些原始的，粗暴的，健康的運動
我會深深地愛著它們
——像我深深地愛著太陽一樣
今天
我感謝太陽
太陽召回了我的童年了
九 我向太陽
我賓士
依舊乘著熱情的輪子
太陽在我的頭上
用不能再比這更強烈的光芒
燃灼著我的肉體
由於它的熱力的鼓舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了：
「於是，我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄的河畔……」
這時候
我對我所看見 所聽見
感到了從未有過的寬懷與熱愛
我甚至想在這光明的際會中死去……
1938年4月 武昌
(2)向太陽賞析艾青擴展閱讀：
創作背景：1938年4月，艾青從戰火蔓延的北方回到武漢不久，以激越而豐厚的情感創作了長詩《向太陽》。由於這首詩所顯示的作者對人生和藝術不斷探求的精神，以及它達到的寬廣的審美境界，半個多世紀以來，我國現代文學史和文學評論家一致把它譽為抗日戰爭時期重要的優秀詩篇。因為它不僅標志著艾青的創作道路邁向了一個新的高度，而且對我國詩歌創作的發展產生了廣泛而深刻的影響。
《向太陽》長四百餘行，是三十年代艾青最長的一首詩，由九個各自獨立又前後呼應的章節組成。盡管在詩里出現了許多不同的場景和人物，但並不以敘事為主，作者仍然以他那樸素坦誠富有個性的抒情方式進行創作，自始至終以第一人稱的「我」（也就是作者本人）的情感作為全詩的主線和命脈。
C. 艾青——太陽解析和賞析
艾青《太陽》
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋於沙丘之上
太陽向我滾來……
它以難遮掩的光芒
使生命呼吸
使高樹繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當它來時，我聽見
冬蟄的蟲蛹轉動於地下
群眾在曠場上高聲說話
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚它
於是我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對於人類再生之確信
1937年春
==========================================================
太陽向我滾來
艾青說：「詩是人類向未來寄發的信息；詩給人類以朝向理想的勇氣。」>
這是詩美的一種本質，詩美在歷史車輪前進的滾動中閃現出來，在新的事物與舊的事物的搏鬥中閃現出來。
1937年春，詩人寫下了《太陽》。
詩人是敏感的。不論是在狹窄的小屋裡，還是在上海嘈雜的大街上，詩人的感覺伸展著，穿透了日常生活中的繁雜現象，也穿透了個人於生活中的喜怒哀樂，詩人感受到了一種氣氛，這氣氛具有一種恢宏的偉大的色彩，這氣氛觸動了詩人的心，使這顆心激動起來。
這一歷史時期，中國處於大變革的較量中。一面是以國民黨反動派為代表的一切舊的勢力，以及外國侵略者的勢力，要把中國推入黑暗之中；一方是革命者們與勞苦大眾，要打碎舊世界，建立一個光明自由的新世界。在這激烈的較量尚未明朗之際，詩人已感到希望要來臨了。
《太陽》概括了這一歷史的態勢。
在這首詩中，詩人以謳歌太陽，來謳歌這一偉大的時代，以詩人自己的情緒來感染讀者的情緒，使人們都能感到一個新的時代就要誕生了。
無疑，太陽在這首詩中是一種象徵。
這首詩不長，卻寫得恢宏大器。詩人是從三個方面入手，構成了這首詩。
第一，是寫「太陽向我滾來」的氣勢。
「從遠古的墓塋／從黑暗的年代／從人類死亡之流的那邊／震驚沉睡的山脈／若火輪飛旋於沙丘之上／太陽向我滾來……」
這幾句詩之所以氣勢磅礴，關鍵是「太陽向我滾來」一句，一下子在讀者面前展開了恢宏的畫面。而這一句中，關鍵的又是一個「滾」字，有了這一「滾」字，其氣勢一下子出來了。也可以說這一「滾」字，是全詩的詩眼，其他詩句，不僅是圍繞著這一「滾」字展開，而且這一「滾」字也使其他詩句生輝了。這一「滾」字用得好！前面
幾句，都是為「太陽向我滾來」這一句服務的。而這幾句詩，又都有一種暗喻。「太陽」是從歷史的遠處滾來，不管這漫長的歷史多麼黑暗，又多麼艱難，「太陽」以它不可阻擋的氣勢，光亮亮地滾來了。詩人在這里指明，歷史是不可阻擋的，光明的到來是必然的。
第二，詩人寫太陽來了之後的巨大影響。
「它以難遮掩的光芒／使生命呼吸／使高樹繁枝向它舞蹈／使河流帶著狂歌奔向它去／／當它來時，我聽見／冬蟄的蟲蛹轉動於地下／群眾在曠場上高聲說話／城市從遠方／用電力與鋼鐵召喚它」。
這里詩人要告訴讀者的是，太陽來後，大地上的萬物都在復甦，充滿了一派生氣。這種萬物復甦的景象本來可以寫出許多，但詩人惜墨如金，只幾句，就把這復甦的景象描繪出來了。「生命」、「高樹」、「河流」；「蟲蛹」、「群眾」、「城市」。一句一種形態，構成了豐富的畫面。
第三，詩人轉向了寫自己，寫自己的太陽來了之後的心情。這幾句也寫得別具一格，驚心動魄：
「於是我的心胸／被火焰之手撕開／陳腐的靈魂／擱棄在河畔／我乃有對於人類再生之確信」。
太陽的到來，使詩人自己也獲得再生，由此，使詩人確信了人類之再生。這里，詩人寫「我的心胸被火焰之手撕開」，使人看到了動作，也彷彿聽到了聲音。這一個「撕」字，把太陽的火焰之力，把「我」的決心之大，寫得痛快淋漓。不僅和整個詩的格調協調，而且和前面那個「滾」字相呼應，加強了這首詩的力度。
這首詩的「太陽向我滾來」一句，曾受到聞一多先生的質疑。聞一多先生認為這句詩不應這樣寫，這樣寫表現出了一種小資產階級情調。按照聞一多先生的意思，應該寫「我」向太陽奔去，才合乎道理。這里，我們不說聞一多先生是太苛刻了，就是從藝術的角度講，聞一多先生的建議也不足取。因為很明顯，我向太陽奔去，遠不如「太陽向我滾來」有氣勢。因為「我」是很「小」的，且沒有光彩，「太陽」是巨大的，且光芒萬丈，「太陽向我滾來」才能表現出一種恢宏的氣勢。而且，就詩意來講，「太陽向我滾來？才符合詩的本意，這樣寫，「太陽」是主動的，也就是說，歷史是主動的，「太陽」滾到現在，才使「我」和萬物獲得了再生的機會……
《太陰》一詩，以它深沉的內涵和博大的氣勢撼動了讀者，成為詩人創作中的光輝篇章
D. 艾青詩選《窗》賞析
作品賞析：
這首詩的構思非常奇特，是一般人想像不到的。詩以窗為中心版，一層一層展權開。「在這樣綺麗的日子/我悠悠地望著窗」，一般來講，詩可能沿著「望著窗」實寫下去，在窗里望見她，望見她的神情或其它情景等等，來抒發「我」的愛心。在過去的一些愛情詩作中，我們可以常常看到這種寫法。這樣的構思不僅奇特新穎，而且極有力地增強了表現力，增強了感情的濃度。而更為奇特新穎的是，詩人在下面集中筆墨刻劃她的眼。眼是心靈的窗，把窗的含意推進了一層。對她的眼的描繪，詩人寫得那麼清沏，那麼耐人尋味：「在她思念的眼裡/映著一個無邊的天/那天的顏色/是夢一般青的/青的天的上面/浮起白的雲片了/追蹤那雲片/她能望見我的影子。」
E. 艾青詩選大地太陽意象理解600字
艾青詩歌的主要意象
意象在古代被看成是心與物的結合，情與景的交融，是主觀與客觀的統一。在西方現代派的理論中，意象被看成是純主觀的產物，艾青更多的受到西方浪漫派的影響，認為意象是純感觀的，是具體化的感覺。
艾青詩歌的中心意象是土地和太陽。
「土地」這個意象，凝聚著詩人對祖國以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題，把這種感情表達地最為淋漓盡致的，是他的《我愛這土地》。「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛的深沉」，這兩句詩真實而樸素，卻是來自詩人內心深處，來自民族生命深處，具有不朽的藝術生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，「大堰河」就是人民的化身，是中國農民的化身，不僅流露出艾青對勞動人民的同情和熱愛，同時還有對他們命運的關切與探索。
「太陽」的意象表現了詩人靈魂的另一面：對於光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩人眼中，「太陽」這一永恆主題，是中國光明前途、也是中國必勝信念的象徵，它蘊涵著詩人對光明、理想和美好生活的嚮往和追求。這一時期，寫的最好的光明頌有《向太陽》和《黎明的通知》。《向太陽》從一個獨特的角度歌頌了抗日解放戰爭給民族帶來的新生，揭示了中國革命前進的方向，寄託了詩人對光明、理想的熱切追求。《黎明的通知則》是以一個更加樂觀、明朗的調子宣告著新時代的來臨。
F. 艾青的《向太陽》這首詩表達了怎樣的思想感情
1938年4月，艾青從戰火蔓延的北方回到武漢不久，以激越而豐厚的情感創作了長詩《向太陽》。由於這首詩所顯示的作者對人生和藝術不斷探求的精神，以及它達到的寬廣的審美境界，半個多世紀以來，我國現代文學史和文學評論家一致把它譽為抗日戰爭時期重要的優秀詩篇。因為它不僅標志著艾青的創作道路邁向了一個新的高度，而且對我國詩歌創作的發展產生了廣泛而深刻的影響。
《向太陽》所以能強烈而持久地感動人，是由於一個多年為民族命運奔波受難的中國詩人為了崇高的理想，心神曾經受到了嚴重的摧殘。為迎接日出，他終於從傷痛中站起來，他走向街頭，他投入生活的行列，他放聲歌唱。身上殘存的創傷和精神上的憂郁，並沒有使他灰心絕望，他忍著傷痛投入了戰斗，他流著熱淚贊美日出。這才是真摯的浸透了歷史的真實感的聲音。因此，《向太陽》這首詩又能給人以史詩的感覺，它不是理念的歷史，是有血有淚的顫動著的歷史。
(6)向太陽賞析艾青擴展閱讀
《向太陽》長四百餘行，是三十年代艾青最長的一首詩，由九個各自獨立又前後呼應的章節組成。盡管在詩里出現了許多不同的場景和人物，但並不以敘事為主，作者仍然以他那樸素坦誠富有個性的抒情方式進行創作，自始至終以第一人稱的「我」（也就是作者本人）的情感作為全詩的主線和命脈。
武漢當時作為抗日民族解放戰爭的一個重鎮，正轟轟烈烈地掀起保衛大武漢的群眾性活動。艾青立即全身心地投入了這個顯示著民族覺醒和戰斗決心的現實世界。心中鼓盪著的激情和創作欲求，與現實結合的強度顯然達到了燃燒的程度。
於是詩人長期郁結於心的全部感情如一粒粒火種燃爆了起來：多少年來在漫長曲折的人生道路上奔波的疲累，痛苦的回憶，在受難中執著不渝的追求，便都隨著詩人眼睛裡湧出的熱淚和心中沸騰的血液，一起噴發了出來。
作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，如今重讀這首哺育過我心靈的詩，仍然激動不已，仍然能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的「歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。」
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的「現存性」，這種短命的詩，多半是屬於缺乏藝術真誠和功利性強的製作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由於它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
G. 艾青 太陽的話
艾青和她的詩歌《太陽的話》的相關資料有《艾青詩選》、《向太陽》、《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《黎明的通知》、《湛江，夾竹桃》等。
詩人的感覺伸展著，要把中國推入黑暗之中。建立一個光明自由的新世界，要打碎舊世界，把香氣。不論是在狹窄的小屋裡，詩人感受到了一種氣氛，讓我進去 進到你們的小屋裡 我帶著金黃的花束 我帶著林間的香氣 我帶著亮光和溫暖 我帶著滿身的露水。
快起來，這氣氛觸動了詩人的心，詩人寫下了《太陽的話》，穿透了日常生活中的繁雜現象，中國處於大變革的較量中，詩人已感到希望要來臨了，這氣氛具有一種恢宏的偉大的色彩，以及外國侵略者的勢力。
詩人是敏感的。在這激烈的較量尚未明朗之際打開你們的窗子吧，打開你們的房門吧，讓我進去。 這一歷史時期，使這顆心激動起來，也穿透了個人於生活中的喜怒哀樂，把亮光溫暖和露水撒滿你們心的空間。快從枕頭里抬起頭來，睜開你的被睫（jié）毛蓋著的眼，讓你的眼見我的到來，讓你們的心像小小的木板房 打開它們的關閉了很久的窗子，讓我把花束。一面是以國民黨反動派為代表的一切舊的勢力；一方是革命者們與勞苦大眾
H. 艾青詩選太陽的賞析
艾青詩選《太陽》賞析：
詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。
艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感復雜交織所致，使他潛在地感悟到。
時代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：「若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來」，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。
第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。
正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個「有對於人類再生之確信」的新靈魂。
艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。
《太陽》
艾青
原文：
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋於沙丘之上
太陽向我滾來
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當它來時，我聽見
冬蟄的蟲蛹轉動於地下
群眾在曠場上高聲說話
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚它
於是我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對於人類再生之確信
一九三七年春
(8)向太陽賞析艾青擴展閱讀：
《太陽》創作背景：
這首詩寫於1937年春天。那時他從監獄中出來不久，正流浪在上海灘頭。追求光明是艾青畢生的奮斗目標，這首《太陽》便是他最早寫下的關於太陽的詩篇。
《太陽》作者簡介：
艾青，浙江金華人，現代文學家、詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。
1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了二十餘年。1979年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學藝術最高勛章。
I. 艾青的 給太陽 詩歌 讀後感
你可以參考一下我的抄回答！
讀後感是一種比較特殊的文體，就是在你讀了一本書或一篇文章後，寫出你的感受來。
第一部分：由讀而引出感。這一部分就象一個帽子或引子一樣，交代清楚讀了什麼書，有什麼感想。這一部分一般來說要簡明、開門見山，不要饒圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分：具體的感受過程。寫法應採用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述時要簡述，抓住要點，不要抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分：把感受落實到自己的現實生活中。感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。
願我的答案對你有所幫助！
J. 艾青 太陽的話 賞析
賞析
在「山雨欲來風滿樓」的日子裡，作者深感即將到來的將是一個炮火連天的血腥時代，而全國人民同仇敵愾的抗日鬥志則使他堅信：我們民族將會在未來的反侵略戰爭中覺醒和新生。就是說：苦難感和光明感交織在他的心裡，成了他寫這首詩的情感基調。
詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感復雜交織所致，使他潛在地感悟到：時代的光明明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：「若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來」，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個「有對於人類再生之確信」的新靈魂。艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。
這首詩的寫法值得注意：它的現實主義的主題是從不具客觀實在感的象徵對象——太陽中引起感覺、發揮想像、求得意象、再凝結成形象，然後暗示出來的。這種象徵的寫法特別有利於表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。還有一個特點是：作為象徵表現，艾青把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來；而詩人的心胸也竟然被太陽的「火焰之手」撕開，換了一副靈魂，以此象徵出「應該是這樣」的生活，寄託了詩人嚮往未來、追求光明的激情。因此，《太陽》可說是以象徵手法表現的浪漫主義詩歌。[3]