上元賞析
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語》記載：「神龍（唐中宗年號，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。」這是崔液所作賞燈詩六首中的第一首。
「玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。」「玉漏銀壺」，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鍾鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那麼快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們「歡娛苦日短」的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，「莫相催」襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、「徹明開」既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。
後面接著連用兩個問句：「誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？」「誰家」、「何處」，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，「誰家」「何處」這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的餘地，言有盡而意無窮。
『貳』 上元 曾鞏的翻譯與賞析
【上元】
宋 曾鞏
金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流專水遠，華燈入望眾星高。風吹屬玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事捻霜毛。
前人評此詩：「高華濃麗，音響逼入盛唐」 實乃頸聯與年少情懷的主題間是一對等空間關系。「明月滿街」與「流水遠」，「華燈入望」與「眾星高」又互成對等孤立短句，上下句也兩兩構成一等值的空間。而頸聯之清靜與尾聯之相對時間亦相稱，「急、勞」正反襯自己的低心，全詩情景間呈一相停相類的空間性，無論在方向、亮度、彩度、遠近距離等，皆平衡對稱，頗堪玩味。
『叄』 《上元》 賞析
寫上元燈節的詞,不計其數
哪個是你要的
辛棄疾《青玉案.上元》賞析 東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
解語花·上元① 周邦彥 風消絳蠟,露浥烘爐②,花市光相射。桂華流瓦③,纖雲散、耿耿素娥欲下④。衣裳淡雅,看......
【上元】 宋 曾鞏 金鞍馳騁屬兒曹,夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠,華燈入望眾星高。風吹玉漏穿花急,人......
辛棄疾《青玉案.上元》賞析
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。
然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，並無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫「星雨」，流動的煙火也。若說好，就好在想像：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上雲霄，復自空而落，真似隕星雨。然後寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——「玉壺」，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的「社火」百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間「寶」也，「雕」也，「鳳」也，「玉」也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，我說稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在後半始見。
後片之筆，置景於後，不復贅述了，專門寫人。看他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！
在愛中驀然回首那人卻在燈火闌珊處尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契這樣的堅持太難得，有誰會用十年耐心去等待一個人，有誰十年後回頭還能看到等在身後的那個人？我們最常看到的結果：終於明白要等的那個人是誰時，燈火闌珊處空無一人。我們是不是還有運氣看到那個在燈火闌珊處的人。
『肆』 上元竹枝詞 賞析
桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好,試燈風里賣元宵內
香甜的桂花餡料里容裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠一樣的江米，聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風里賣元宵。
作者：
符曾，公元一六八八年至？年）。字幼魯，號葯林，浙江錢塘人。生於清聖祖康熙二十七年，卒年不詳。以大理卿汪瀧薦，累官至戶部郎中。乾隆十二年，（公元一七四七年）舉博學鴻詞，值父憂未試。曾詩脫手清便，氣韻尤高，陳撰、沈德潛皆推服之。嘗與同里沈嘉轍、吳焯、陳芝光、趙昱、厲鶚、趙信等同撰《南宋雜事詩》，人各百首，采據浩博，查慎行稱之曰「七君子」且為之序。又著有《春鳧小稿》及《半春唱和詩》，（均清史列傳）並行於世。
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沒有什麼感受，只是描繪上元節做元宵買元宵的風俗，
馬家：指的是當時在北京城元宵很出名的馬思遠家（這個我在解釋里寫了的）
江米：糯米的別稱
滴粉：將磨好的米漿裝入細布袋內壓干水分
試燈：元宵節前一天,會把第二天要用的燈先點亮試試，所以這一天也叫試燈日
『伍』 上元縣的作品鑒賞
懷古之作，或因古物，或因古事，或因古人為主，各就其事類引發，托古喻今，撫今追昔，表達一定的諷諭勸鑒意義。此詩詠嘆六朝興亡，以歷史人物作題材，花草、節候、物什為之烘托映襯。人生易老，彈指揮間，應是令人悲哀之事；而政治上的風雲人物，隨著歷史的興衰而生死升沉者，為數不少。「三十六英雄」，舉概數以明南朝興亡更替頻繁，「英雄」們爭相角逐，這歷盡滄桑的金陵城就是見證。首聯縱觀南朝歷史，概詠金陵城是歷代英雄競逐之地。然而，英雄們成了歷史陳跡，六朝榮辱只留給後代人無限的嗟嘆感喟。詩先舉三十六英雄稱數其多，次以「角逐」二字概括「英雄」的爭斗，以及走馬燈似的興亡演繹，最後用「盡」字把一切英雄、一切歷史興亡收結。英雄難覓、往事塵埃，只有古老的石頭城依然向憑吊的人們沉重地訴說著什麼，一種物是人非的滄桑之感湧上心頭。
詩的頷聯緊承「興亡」二字，主要就「亡」字引申——興必有所亡、興必歸於亡，故詩雲「有國有家皆是夢，為龍為虎亦成空。」二句互文見義，強調六朝衰亡的急迅、可悲。對於六朝的各代統治者來說，其興旺富強或者僅曇花一現，或者是海市蜃樓，繼之而來的卻是戰亂、屈辱、滅亡，代代相因，概莫能外。因此，有國有家者其短暫若南柯一夢，企圖永遠保有龍虎之威者亦不過幻想而已。
前兩聯總詠六朝興廢，故從歷史的演變代謝著眼，感嘆英雄競逐，終歸泯滅。頸聯具體詠寫歷史人物，故借殘花舊跡、落日青山作渲染，這些無情的景物取代了江淹、謝安的歷史存在。江淹長於辭賦，其《別賦》、《恨賦》常借風光景物抒寫別恨離愁；謝安一生耽愛山林，素有東山之志，功成身退，遊玩自適。而喜悲的江令與愛山的謝公都已成為歷史古跡，只有殘花舊宅、落日青山依然在目，不能不讓憑吊者潸然悲嘆。詩之悲嘆江、謝，實在詠嘆六朝衰亡，殘花舊宅、落日青山就是這段衰亡史的見證。詩的尾聯以議作結，抒情風格經由前六句的不斷醞釀，達於極致。
元稹《六年春遺懷》雲：「止竟悲君須自省，川流前後各風波。」韋庄此詩末二句則謂六朝英雄的霸圖早成過去，唯石麒麟卧仆於草野秋風之中，不知其墓主為何許人。亦物是人非之意，不過結語比前幅更加悲愴凄楚，「天主」二字極凄涼深婉。南朝眾多英雄、有國家為龍虎者，文名政績卓著者，盡管都曾風雲一時，但此時只有那石麟在蕭瑟秋風中惶惶若喪家無主之犬。石麟是墓塋神獸，如果說有主名的石麟還能說明墓主的地位與功業的話，那麼，無主的石麟一點也不能讓向後人表達，只能在秋風中空卧。
『陸』 齊天樂（上元）賞析
闌珊火樹來魚龍舞，望中寶釵樓遠源。靺鞨余紅，琉璃剩碧，待屬花歸緩緩。寒輕漏淺。正乍斂煙霏，隕星如箭。舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷。
莫恨流年似水，恨消殘蝶粉，韶光忒賤。細語吹香，暗塵籠鬢，都逐曉風零亂。闌干敲遍。問簾底纖纖，甚時重見？不解相思，月華今夜滿。
詞名上元：
舊時以農歷正月十五為上元節，其夜即稱為元宵、元夕或元夜。元宵節放花燈，是沿襲已久的習俗，至今仍存留。
這首詞以「上元」為題，但卻不是泛泛的應景節令之作。上闋雖然寫到流連燈市，被火樹銀花的繁華景象所陶醉，但這不過是為下闋從因為觀賞花燈而觸發舊情後的無限相思、深深的感傷之情作鋪墊。這首詞的主旨，是緬懷自己往日那一段未能美滿的戀情。前後感情躍動較大，但銜接自然，頗有章法。
時人雲：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？」可見納蘭性德詞的影響之大。他一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞基本全以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。但細讀卻又感淡淡憂傷。由這首上元可略見一斑。
『柒』 蝶戀花 密州上元的賞析
這首詞題來記為「密州上元源」，詞卻從錢
塘的上元夜寫起。錢塘也就是杭州，蘇軾
曾那裡過了三個元宵節。元宵的特點，就
是「燈火」。東坡用一句「燈火錢塘三五
夜」，點出燈夕的盛況。「明月如霜」，寫
月光之白。李白曾有詩雲：「床前明月
光，疑是地上霜。」但元宵夜月正圓，燈
月交輝，引來滿城男女游賞，元宵節是宋
代一個很重要的節日。這一天街人遊人如
織，男子歌嘯而行，好盛裝而出。。難怪東
坡要寫月光「照見人如畫」了。這還是街市
的遊人。至於富貴人家慶賞元宵，又另有
一種排場。作者一句「帳底吹笙香吐麝」寫
盡杭州城官宦人家過節的繁奢情景。「更
無一點塵隨馬」，化用蘇味道《正月十五
夜》詩「暗塵隨馬去，明月逐人來」句，進
一步從動態寫遊人。說「無一點塵」，更顯
江南氣候之清潤。
『捌』 上元曾鞏賞析要詳細的（酌情加分）
【上元】
宋 曾鞏
金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠，回華燈入望眾答星高。風吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事捻霜毛。
前人評此詩：「高華濃麗，音響逼入盛唐」 實乃頸聯與年少情懷的主題間是一對等空間關系。「明月滿街」與「流水遠」，「華燈入望」與「眾星高」又互成對等孤立短句，上下句也兩兩構成一等值的空間。而頸聯之清靜與尾聯之相對時間亦相稱，「急、勞」正反襯自己的低心，全詩情景間呈一相停相類的空間性，無論在方向、亮度、彩度、遠近距離等，皆平衡對稱，頗堪玩味。
『玖』 誰有曾鞏的上元的解釋和賞析
【上元】
宋 曾鞏
金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠，華燈入望眾星高。風吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事捻霜毛。
前人評此詩：「高華濃麗，音響逼入盛唐」 實乃頸聯與年少情懷的主題間是一對等空間關系。「明月滿街」與「流水遠」，「華燈入望」與「眾星高」又互成對等孤立短句，上下句也兩兩構成一等值的空間。而頸聯之清靜與尾聯之相對時間亦相稱，「急、勞」正反襯自己的低心，全詩情景間呈一相停相類的空間性，無論在方向、亮度、彩度、遠近距離等，皆平衡對稱，頗堪玩味。
『拾』 哪位能詳細賞析一下李山甫《上元懷古二首》
賞析：
《上元懷古二首》是由唐代李山甫所作，表達作者對歷史變遷的感慨之情。
內容上是前四句詩意的拓展與深化。前四句總結南朝宋、齊、梁、陳逸豫亡國的教訓，這一聯拓展到其他王朝，通過堯行德無敵與秦守固難持對比，進一步警示統治者重視「德系盛衰」的歷史規律。結構上承上啟下。
緊承南朝的史實與教訓，用對比自然引出結尾有關興亡的感慨。最後兩句抒發了詩人深沉的歷史變遷之感。繁華已逝，只剩一座冷寂的荒城在瀟瀟秋雨中靜默，令人感慨萬千。
尾聯前句警醒發問，破空而入，後句就景作答，以景結情（或借景抒情）；而前六句寓情於史實（或借古抒懷），借對史實的鋪敘、議論，在對比中寄託自己的興亡之感。
出自：唐代李山甫的《上元懷古二首》
原文：
南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總是戰爭收拾得，卻因歌舞破除休。
堯行道德終無敵，秦把金湯可自由。試問繁華何處有，雨苔煙草古城秋。
譯文：
南朝的天子風流成性，守不住自己的江山，總是發生戰爭，他卻沉迷歌舞，堯施行道德天下沒有戰爭，秦朝把國家維護的固若金湯，如果想知道哪裡更繁華，那麼就去秋天的古城。
(10)上元賞析擴展閱讀：
創作背景：
李山甫的事跡主要有：
兩次打仗，即熙寧七年2月守香子城和其後守河州，守香子城以四百之眾抵散四五萬人，創造以少勝多的戰例；守河州，在「城中兵疲，士氣沮」的情況下，固守27天，終至解圍。
兩次受冤，一次為任武陵縣令時，因體恤百姓困苦，從水路運送租米，但違反上司從陸路運送的指令而受到彈劾；一次為任澧州知府時，因「坐伐廨（舍木奪一官」之事牽連，受到獄官彈劾。
一次息訟，任分寧縣令時，為老百姓解決數年不決的山田地界糾紛。