佳句賞析

1. 簡短佳句的賞析。

莊子曰：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」

賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著「今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中」的態度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得「盛年不在來，一日難再晨」，於是痛感「時不待我」，整天埋頭於工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發光發熱，這也正體現了愛迪生的一句話：「人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒」。 當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩對付存生，呼喚境野里的非沉默，表露不菲的真心(《野草》)
佳句賞析：
（「你的醒來，使我歡喜。我正在想著走出冰谷的方法！我願意攜帶你去，使你永不冰結，永得燃燒。」「唉唉！那麼我將燒完！」「你的燒完，使我惋惜。我便將你留下，仍在這里罷。」「唉唉！那麼我將凍滅了！」「那麼，怎麼辦呢？」「但你自己，又怎麼辦呢？」他反而問。「我說過了：我要出這冰谷……。」「那我就不如燒完！」

他忽而躍起，如紅彗星，並我都出冰谷口外。有大石車突然馳來，我終於碾死在車輪底下，但我還來得及看見那車就墜入冰谷中。

「哈哈！你們是再也遇不著死火了！」我得意地笑著說，彷彿就願意這樣似的。）第一它很美，它跟那種一般的記一個風景，記一個故事不太一樣，是講一種自己的內心的情緒，內心的一些哲學的思考。《簡愛》佳句賞析

1．我感了到一種從未有過的奇特的自由和勝利感，彷彿撐破無形的束縛，終於爭奪到了出乎意料的自由。

賞析：簡．愛將九年來受到的不公平一古腦的發泄出來，使她第一次嘗到了復仇的滋味「自由和勝利感」。形象生動地寫出簡暫時的輕松愉快。

2．但是如果你避免不了，就得去忍受。不能忍受命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。

賞析：簡．愛的好友海倫對她說了一番看似平凡卻又含道理的話。面對生活的不公，對於很多事情我們都應該學會忍耐，經受考驗，顯示我們的勇氣與毅力，渡過難關。

3．花朵從綠葉下面探出頭來，有雪蓮花，藏紅花，紫色報春花，金眼三色紫羅蘭等。現在，我們每周四下午放半天天假出去散步，還會在小路旁邊，藩籬下發現更可愛的花競相開放。

賞析：簡．愛適應了學校的生活，開始慢慢地發現生活的美「可愛的花競相開放。」這里成為簡．愛性格的轉折點。

1你以為，因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小，我就就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。上帝沒有那麼多，但我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳墓，站在上帝面前，彼此平等——本來就是如此。
2這樣的生活我受夠了，是時候離開了。所以，不用害怕。
3死亡只是永遠的長眠，不安、愧疚、顧及、都會在人死之後煙消雲散。
4凝視著他年輕時候的模樣，一臉的單純 。
可為什麼變成這個樣子 難道說自己在年幼無知的時候受過傷就一定要報償給無辜的下一個
這樣惡性循環下去，我還能看到什麼希望
5社會. 疾病. 壓力，所有這一切都昭示著這個悲慘世界。
6隻是在白日下，無人去理解他，無人去鼓勵他 就連他自己裡面的人都對其嗤之以鼻，我能說什麼呢？我能幹些什麼呢？需要拯救的是自己的靈魂還是別人扭曲的性格，太變態了，太瘋狂了。7我所有的言詞只是只是像一個人恐怖的囈語 但他折磨著我 我找不到突破口 是不是後悔 我憤怒了
我沒臉說 我痛恨上蒼 從沒像現在這么痛恨過 我所希望的東西是那麼的微薄 我一出世就錯了 從頭到尾的錯了20幾年 現在要走了 就別再顧及什麼了 毀了就毀了 吧 這個世界離開任何人都一樣的轉 什麼 都不會變 什麼都不會 我的心 我的情緒 我的一切 悲哀 孤獨 蒼涼 最冷僻的字眼用在我身上都不可彰顯那陰郁的心 可憐 同情 沒人了 沒人會做這些 可憐人 就這樣吧 什麼都接受
什麼我都不想 再也不掙扎了 來吧 命運
來啊 打擊 沒什麼的 在我升天的那一刻 我希望變成上帝的子民
別再拋棄我了 啊門！

2. 經典名句賞析

. 越文明，越孤獨。 ——《百年孤獨》

2. 死亡是一面鏡子，反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態。 ——《百年孤獨》

3. 只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。 ——《簡·愛》

4. 你的高明之處不在於談論你自己，而在於傾聽別人談論他們自己。 ——《簡·愛》

5. 生活凄涼得有如天窗朝北的頂樓，而煩悶卻是一隻默默無聞的蜘蛛，正在她內心各個黑暗的角落裡結網。 ——《包法利夫人》

6. 語言就是一架展延機，永遠拉長感情。 ——《包法利夫人》

7. 使人變渺小的感情可恥，使人變孩子的感情可貴。 ——《悲慘世界》

8. 越是有智慧的人，越能發現別人的本色。 ——《德伯家的苔絲》

9. 有為者巍然看定四周，這世界對他幾曾沉默。 ——《浮士德》

10. 理論是灰色的，而生活之樹常青。 ——《浮士德》

11. 赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。 ——《傅雷家書》

12. 社會是一個泥坑，我們得站在高地上。 ——《高老頭》

13. 即使我被關在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。 ——《哈姆雷特》

14. 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。 ——《哈姆雷特》

15. 幸於始者怠於終，善其辭者嗜其利。 ——《紅樓夢》

16. 好風憑借力，送我上青雲。 ——《紅樓夢》

17. 歲月騖過，山陵浸遠。 ——《後漢書》

18. 人類的全部智慧就包含在這五個字裡面：等待和希望。 ——《基督山伯爵》

19. 人見利而不見害，魚見食而不見鉤。 ——《鏡花緣》

20. 於是我們艱難地前行，像小船逆流而上，不斷地被推回到過去。 ——《了不起的蓋茨比》

21. 我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。 ——《理想國》

3. 名人傳佳句賞析

1.人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

賞析：人生的漫漫長路就是不斷追求的過程，然而追求的過程並不都盡如人意，現實是殘酷的，但是勇於面對現實，鍥而不舍的戰斗才是成功的真理

2.「我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。」

賞析：概括了貝多芬由於耳聾引起的痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。

3.「我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇後先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手裡。事後我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……」。

賞析：這一段是貝多芬與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中「背著手」和「撞」等描寫，出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，表現了貝多芬的叛逆性格。

4.俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對於我的一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。

賞析：運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現了托爾斯泰無可比擬的影響力。

5.這一切卑微的心靈對於托爾斯泰的長成上的影響當然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌櫱,試練了.他們的祈禱與愛,在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時便看到這種子的收獲.

賞析：你可以知道一個蘋果中有多少種子，但卻無法知道一粒種子可以結出多少蘋果。用愛灑下的希望必回果實累累。

6.他對於民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。童時他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之後，他在和鄉人的談話中感到一種藝術的樂趣。

賞析：這段話繼續交代列夫托爾斯泰文學語言特點的成因。不斷強調對民眾的融入，表現了托爾斯泰文學作品裡語言的通俗以及對民眾的青睞之情。

7.我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

賞析：有心的人才會擁有整個世界。人們稱之以英雄，必然為之折服，而想要使人信服，不僅靠強大的思想力量，更重要的是有一顆光滿四射的心靈。

8.當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……

賞析：這是《貝多芬傳》的最後一段，是這一部分的總結。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。概括了貝多芬的音樂的本質。

9.貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」

賞析：在不幸的遭遇下仍能保持樂觀豁達的心態，以高尚聖潔的心靈感染身邊的人事，以他們的無畏報答整個世界

10.貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。

賞析：做人最可貴的便是尊嚴，不在強勢立下低頭，是對自己最大的尊重。

(3)佳句賞析擴展閱讀

《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為「三大英雄傳記」，也稱「巨人三傳」。現已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀。

這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

1886年，羅曼·羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情，考取巴黎高等師范學校，而周圍的現實卻讓他苦悶困惑，於是他給俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信，並指出：「一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。」托爾斯泰「慈祥」的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。

20世紀初，在物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國際秩序的時代，需要的是高貴的精神，甘願自我犧牲、以痛苦為人類獻祭的榜樣。

羅曼·羅蘭把社會變革與進步的希望寄託在「英雄」人物的身上，他要為他心中理想的精神巨子立傳，讓人們「呼吸到英雄的氣息」，為我們的精神世界創造光輝奪目的太陽。他制訂了詳細的創作計劃，並先後寫成《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等「名人傳記」。

4. 《我與地壇》佳句賞析

1、他想了一會說：「為我母親，為了讓她驕傲。」

這位朋友說：「我的動機太低俗了吧?」我光是搖頭，心想低俗並不見得低俗，只怕是這願望過於天真了。他又說：「我那時真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。」

賞析：文章提及的話是來自與一位作家朋友的對話。這正深深地與我的心靈深處產生共鳴，或許我也正是那位覺得低俗的朋友，人的最初的動機或許都是出於自己的父母，為讓他們過上更好的生活，我們必須好好讀書，必須奔波在塵世間，又或許，只有我們做出了一絲絲的功績來，父母才能引以為豪。

2、我家很近，或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。

賞析：這是一句簡單的邏輯推理，在某種意義上，或許是一句廢話。但是我覺得正是這么一句話，這么一句不起眼的話讓我和天壇的距離拉的越來越近，最後作者用緣份一詞風趣地解釋了這一現象。

3、譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；

譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散著熨帖而微苦的味道，味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了，味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。

賞析：這一段是我鍾愛的一段話，運用比喻，擬人等修辭手法，將黃昏下美麗的地壇完美的呈現在我們眼前，這里是一片生機，即使是在傍晚十分，能背則背！

4、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。

批註：文章反復地用時間的印記來描繪圖案，一年四季的聲音與光影，千百來年的記憶與忘卻，映襯著渺小而荒誕的生命過程，都是為了讓我們「看見時間」。讓我們從時間里，看到自己，看到自己的變化，看到自己的一生。

拓展資料：

《我與地壇》是由中國當代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。

這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

創作背景：

史鐵生於1969年作為知青，到陝西省延安地區「插隊」，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候「走」進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的十五年間，「就再沒有長久地離開過它」。當人們為《我與地壇》的通透圓融和超越之美而感動的時候，很少有人意識到，這個生命再次出發艱難跋涉的起點，距離他寫出並且發表《我與地壇》，已經是將近二十年的時間。

沒有人能夠想像和體會他的艱難困苦—身體的障礙與精神的絕望曾經試圖以自然的名義擊垮他。但是史鐵生走過了這個艱辛的「二十年」，然後他以一種令人感動的平靜說到了「四百年」：彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

5. 安徒生童話佳句賞析

《安徒生童話》的好句：

他現在回到森林裡來，想坐進他的箱子里去。不過回箱答子到哪兒去了呢?箱子被燒掉了。

焰火的一顆火星落下來，點起了一把火。箱子已經化成灰燼了。他再也飛不起來了。也沒有辦法到他的新娘子那兒去。

小小的格爾達非常害怕，開始大哭起來。可是除了麻雀以外，誰也聽不見她;而麻雀並不能把她送回到陸地上來。

不過它們沿著河岸飛，唱著歌，好像是要安慰她似的：「我們在這兒呀!我們在這兒呀!」這船順流而下。

小小的格爾達腳上只穿著襪子，坐著不動。

她的一雙小紅鞋在她後面浮著。但是它們漂不到船邊來，因為船走得很快。

最後雪花看起來像巨大的白雞。那架大雪橇忽然向旁邊一跳，停住了;那個滑雪橇的人站起來。

這人的皮衣和帽子完全是雪花做成的。這原來是個女子，長得又高又苗條，全身閃著白光。

於是他們走到花園里去，在一條寬闊的林蔭路上走。這兒樹葉在簌簌地落下來。

當宮殿里的燈光一個接著一個地熄滅了以後，烏鴉就把小小的格爾達帶到後門那兒去。這門是半掩著的。

6. 佳句+賞析

《朝花夕拾·無常》
佳句賞析：
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種「熱昏似的妙語」，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為後文寫活無常作鋪墊。

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱「活無常先生」可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的「重人情」來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。

朱自清《春》
（1）「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」（課文第一節）
「盼望」連用，對春天的渴望之情呼之欲出。春天未來，先寫春風與腳步，未見其人，先聞其聲，奪人心魄。「腳步」擬人，彷彿春天踏著輕快的腳步來到人間，形象生動。
（2）「雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。」（課文第六節）
「可別惱」，彷彿作者在與我們談心，交流對春雨的認識。我感到非常親切，一下子我也改變了對春雨的看法。煩人的春雨這時候也變得很可愛了。

紅樓夢
杏簾在望
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熱，十里稻花香。
盛世無飢餒，何須耕織忙。

1.「杏簾」二句——簾，酒店作標志的旗幟。「杏簾」從唐詩「紅杏梢頭掛酒旗」來，見前寶玉題額注。招，說簾飄如招手。這一聯分題目為兩句，渾成一氣，以下六句即從「客」的所見所感來寫。
2.「菱荇」二句——種著菱荇的湖水是鵝兒戲水的地方，桑樹榆樹的枝葉正是燕子築巢用的屋樑。荇，荇菜，水生，嫩葉可食。沒有語法上通常構成謂語所需要的動詞或形容詞，全用名片語合，是「鵝聲茅店月」句法。成群戲水、銜泥穿樹等等，不須費辭，已在想像之中。
3.「一畦」二句——田園中劃分成塊的種植地。書中說元春看了詩後「遂將『澣葛山莊』改為『稻香村』」，但「稻香村」之名本前寶玉所擬，當時曾遭賈政「一聲斷喝」斥之為胡說，現在一經貴妃娘娘說好，「賈政等看了都稱頌不已」。
4.「盛世」二句——大觀園中雖有點綴景色的田莊，而本無耕織之事，所以詩歌順水推舟說，有田莊而無人耕織不必奇怪，現在不是太平盛世嗎？既然沒有餓肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕織呢？

城南舊事——我們看海去中的佳句賞析
摘抄1：

我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度，它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動起來。

賞析：

這一小段話把駱駝咀嚼草料的神情與動作描寫得非常具體、細致。我好像真的看到了一隻駱駝弓著身子，吃著草，牙齒磨來磨去，發出「嗞嗞」的聲音。磨著磨著，一些白泡泡就出來了，掛在駱駝的嘴上，別有一番樂趣。我從「我看得呆了，自己的牙齒也動起來」體會到，林海音對駱駝十分感興趣，並且非常之喜愛，深深地被駱駝吸引住了；也讓我看到了梳著兩個麻花辮的小林海音看著駱駝，眼睛直直的，牙齒有節奏地磨著。再來看看「大鼻孔里冒著熱氣」這半句，也充分說明了作者對駱駝的喜愛，如果她不喜歡駱駝，她會觀察那麼仔細嗎？這就是林海音高明之處——一整段沒用一個「愛」，卻通過自己的動作和駱駝的動作表現出自己的喜愛之情。

摘抄2：

惠安館的瘋子我看見過好幾次了，每一次只要她站在門口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕說：「瘋子！」我們就擦著牆邊走過去，我如果回頭再張望一下，她們就用力拉我的胳膊制止我。其實那瘋子還不就是一個梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘一樣！她總是倚著門牆站著，看來來往往過路的人。

賞析：

這一段讓我體會到了作者的善良。她的母親和老保姆宋媽非常害怕、厭惡那個惠安館的瘋子，有點瞧不起瘋子的意味。而作者呢？從「其實那瘋子還不就是一個梳著油松大辮子的大姑娘」這一小句，我讀出了作者並非把她當瘋子看，就覺得瘋子是個梳著大辮子的大姐姐，思想非常之純真。又從後半句「像張家李家的大姑娘一樣」品出了作者童年的思想之美好，她不是對瘋子可憐，而是就把瘋子當正常人……不知作者現在還有沒有這樣的赤子之心呢？

摘抄3:

於是我唱了五年的驪歌，現在輪到同學們唱給我們送別：

「長亭外，古道邊，芳草碧連天。……問君此去幾時來，來時莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……」

我哭了，我們畢業生都哭了。我們是多麼喜歡長高了變成大人，我們又是多麼怕呢！當我們回到小學來的時候，無論長得多高，多麼大，老師！你們要永遠拿我們當個孩子呀！

賞析：

這一段描寫到了林海音對老師的師生情，又寫了作者對未來既憧憬又害怕的矛盾心理。從「我哭了，我們畢業生都哭了」這里，感受到了作者和同學們對學校的留戀和對老師的牽掛。又從「你們要永遠拿我們當個孩子呀」這句話，體會出了作者內心對老師的太多的愛意和太多的感激，希望老師一直教育她，更希望自己永遠是老師的學生。這段話沒有華麗的詞語和長篇大論，卻讓我們感受到了樸素的語言描寫出的最深情的、最感人的告別。

摘抄4：

爸和媽正在院子里，媽媽抱著小妹妹，爸爸在剪花草，他說夾竹桃葉子太多了，花就開得少，該去掉一些葉子。他又用細繩兒把枝子捆紮一下，那幾棵夾竹桃，就不那麼散散落落的了。他又給牆邊的喇叭花牽上一條條的細繩子，釘在圍牆高處，早晨的太陽照在這堵牆上，喇叭花紅紫黃藍的全開開了，但現在不是早晨，幾朵喇叭花已經萎了。

賞析：

從這段話我體會出了「爸爸」的「愛花之心」，對花愛護得這么好，對園藝也懂這么多。而且，「爸爸」這么愛花，脾氣應該非常好，也非常有氣質。於是，一幅夕陽西下圖展開了：「媽媽」抱著「妹妹」，注視著花朵，「爸爸」呢？他拿著剪刀、小繩和釘子在院里修花。時不時地傳來「爸爸」修花時發出的「嚓嚓」的聲音。嗯！真是像一幅以生活為紙、情趣為筆所繪的家庭畫。

同時，這也是一個過渡段，段的末尾寫「喇叭花已經萎了」，我們讀出了一種悲悲切切、凄凄涼涼，才引出了下面的文章……

7. 名句加賞析

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》 （鑒賞：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 （鑒賞：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。） 3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 （鑒賞：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。） 4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》 （鑒賞：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》 （鑒賞：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。） 6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （鑒賞：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。） 7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》 （鑒賞：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。） 8．當仁，不讓於師。 ——《論語》 （鑒賞：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。） 9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》 （鑒賞：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （鑒賞：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）

8. 《藤野先生》佳句賞析

1.「他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
賞析：深切地表達了對藤野先生的懷念和感激。

2.「東京也無非是這樣。」 賞析：表達了作者對清國留學生在東京造成惡濁氣氛的強烈厭惡。

3.「大概是物以希為貴罷。」 賞析：與句末語氣的「罷」合用，以詼諧的口氣猜測在仙台受「優待」的原因，帶有弱國國民的辛酸。

4.「這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課:骨學、血管學、神經學。」 賞析：對藤野先生認真負責的精神表示欽佩。

5.似乎正要說出抑揚頓挫的話來。 賞析：表明事實並未出現，不過是作者想像中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。這就強烈的表現了作者對藤野先生的懷念。

(8)佳句賞析擴展閱讀：

《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷。其中有東京「清國留學生」的生活情況，由東京到仙台的旅途回憶，有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。

藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發人深省，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

9. 瑣記佳句賞析

佳句：

1、可愛的是桅桿。但並非如「東鄰」的「支那通」所說，因為它「挺然翹然」，又是什麼的象徵。

2、乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。

3、人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那麼遠，我現在可委實有點記不清楚了。

4、而且不危險，下面張著網，即使跌下來，也不過如一條小魚落在網子里。

5、況且自從張網以後，聽說也還沒有人曾經跌下來。

6、原先還有一個池，給學生學游泳的，這裡面卻淹死了兩個年幼的學生。當我進去時，早填平了，不但填平，上面還造了一所小小的關帝廟。

7、廟旁是一座焚化字紙的磚爐，爐口上方橫寫著四個大字道：「敬惜字紙」。

8、只可惜那兩個淹死鬼失了池子，難討替代，總在左近徘徊，雖然已有「伏魔大帝關聖帝君」鎮壓著。

9、辦學的人大概是好心腸的，所以每年七月十五，總請一群和尚到雨天操場來放焰口，一個紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽，捏訣，念咒：「回資羅，普彌耶吽，唵耶吽！唵！耶！吽！！！」

10、我的前輩同學被關聖帝君鎮壓了一整年，就只在這時候得到一點好處，——雖然我並不深知是怎樣的好處。所以當這些時，我每每想：做學生總得自己小心些。

11、總覺得不大合適，可是無法形容出這不合適來。現在是發現了大致相近的字眼了，「烏煙瘴氣」，庶幾乎其可也。

12、近來是單是走開也就不容易，「正人君子」者流會說你罵人罵到聘書，或者是發「名士」脾氣，給你幾句正經的俏皮話。

13、不過那時還不打緊，學生所得的津貼，第一年不過二兩銀子，最初三個月的試習期內是零用五百文。

14、於是毫無問題，去考礦路學堂去了，也許是礦路學堂，已經有些記不真，文憑又不在手頭，更無從查考。試驗並不難，錄取的。

15、然自己不覺得有什麼「不對」，一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。