說和做課賞析

『壹』 聞一多先生的說和做的課文結構，段意概括

作者用聞一多先生的「說和做」總領全文，然後分為兩個部分。

第一部分（1—7自然段）：本段描寫的是聞一多先生「做了再說，做了不說」，表現聞先生「學者的方面」。

第二部分（8—20自然段）：本段描寫的是聞一多先生「說」了就「做」，言行完全一致，表現聞先生「革命家的方面」。

在第一部分與第二部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。

(1)說和做課賞析擴展閱讀：

一、相關賞析

1、結構嚴謹。

作者用聞一多先生的「說和做」總領全文，上半部分寫聞一多先生「做了再說，做了不說」，表現聞先生「學者的方面」。

後半部分寫聞一多先生「說」了就「做」，言行完全一致，表現聞先生「革命家的方面」。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。

2、選材精當。

作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。

聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。

二、整體把握

這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：「許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」

高度贊揚聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。文章的後半部分，著力寫聞一多先生是「大勇的革命烈士」。

然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。

『貳』 《聞一多先生的說和做》語句賞析

聞一多先生的說和做

課文研討

一、整體把握

1．這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：「許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」高度贊揚聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。文章的後半部分，著力寫聞一多先生是「大勇的革命烈士」。

然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。

聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

2．這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現了聞一多先生思想品格的最本質特徵。精選的典型事例，精緻嚴謹的結構，精練的詩一般的語言，精當的抒情性議論，使這篇文章充滿了感人的力量。

（1）結構嚴謹。作者用聞一多先生的「說和做」總領全文，上半部分寫聞一多先生「做了再說，做了不說」，表現聞先生「學者的方面」；後半部分寫聞一多先生「說」了就「做」，言行完全一致，表現聞先生「革命家的方面」。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。

（2）選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。

（3）精於剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。比如，聞先生的研究唐詩，作者並沒有寫他研讀了哪些書籍，發掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態度：「他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史」，「他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方」，突出了聞先生的研究學問，目的是在於救國；「目不窺園，足不下樓」，「頭發零亂」「睡得很少」這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；「一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」，則表現出聞一多先生一絲不苟的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調「做」了「也沒有說」的意思，表達的側重點與前面又有不同。聞先生的「最後一次演講」及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反復強調「凶多吉少」的緊急形勢，擷取「演講」中最「慷慨淋漓」的「你們站出來」這一句話，描繪「昂首挺胸，長須飄飄」的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

3．語言生動形象，精練含蓄，富於感情和音樂美。

（1）生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如「他正向古代典籍鑽探」一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用「研究」一詞，而精心地選用了「鑽探」，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。並且句式也變成「向……鑽探」，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如「吃盡」「消化盡」「炯炯目光……遠射……」，「赫然而出」「向……邁進了」「起先，小聲說」「向……呼喊」「警報迭起」，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富於感染力。

（2）精練含蓄。比如一個「說」字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的「說」，是向人家宣告自己要干什麼或告白自己幹了什麼的意思；與第5段「他並沒有『說』，但他『做』了」中的「說」和第6段中的「說」，則有吹噓、自詡的意思，這里的「沒有『說』」，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；「作為革命家」，聞一多的「說」，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是「言」，也是「行」了。一個「說」字，竟然表達這么多的意思！這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。

（3）富於感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，「仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不舍」，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，「昂首挺胸，長須飄飄」，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，「飯，幾乎忘了吃」，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句「他貪的是精神食糧」形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，「夜間睡得很少」，「惜寸陰」，這種句子原也並不怎麼精妙，但跟著一個情猶未盡的「分陰」，給人的感覺就不一般了。由於作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。

（4）富於音樂美。①作者善於使用成語或仿成語結構，如「目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血」，「潛心貫注，心會神凝」，「迥乎不同」，「一反既往」，「警報迭起，形勢緊張」，等等。這些詞語的結構整齊，有節奏感。②作者慣於使用對句的形式，如一開頭的「人家說了再做，我是做了再說」就是對句，又如「仰之彌高……鑽之彌堅……」，「不動不響，無聲無聞」，「動人心，鼓壯志，氣沖鬥牛，聲震天地」，還有末段的「他，是口的巨人。他，是行的高標」。這些成對的句子，有些具有對比的性質，有些則是並列的性質，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，琅琅上口，鏗鏘有力，富於音樂美。

4．夾敘夾議的寫法。本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領，第七段是第一部分的總結，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最後一段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前後的多次照應，有行文與題目的照應。多種方式的照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

二、問題研究

1．這篇文章為什麼取標題「聞一多先生的說和做」？

這篇文章的原標題為「說和做——記聞一多先生言行片斷」，經作者臧克家先生同意，改成現在這個標題。現標題與原標題沒有本質不同。問題是，說話和行動，人人都有，天天都有，太一般化了，放在標題上不是太不醒目、新穎了嗎？如果寫一般人，確是如此。然而，聞一多先生與眾不同。請問：誰發表過「最後一次演講」？這樣的演講驚天地、泣鬼神，豈是平常的什麼說話所能相提並論的？再請問：「拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服」，做出這樣行動的人全國有幾個？這樣的行動震驚了國內外億萬民眾，豈是一般的什麼行為所能比擬的？由此而見，這個標題用來寫聞一多先生是適當的，是不一般的。

2．有的同志認為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不朴實。到底應該怎樣看？

這篇文章的作者是詩人，應該看到，他是用詩化的語言寫的。精練、生動、形象，有跳躍性，有氣勢，這是文章的語言風格。我們不能強求一律，說朴實的風格就好，詩化的風格就不好。應該說各有特點，各有妙處。

用文言詞，適當用一點，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。

至於文章氣勢盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個剛性人物，富於陽剛之美。

練習說明

一、細讀全文，畫出精闢的語句，然後復述課文大意，並說出聞一多前期和後期思想品格上的主要特點，前後期有什麼變化，又有什麼共同的地方。

設題意圖是，讓學生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點，並提高把握關鍵語句的能力、復述的能力和概括的能力。

參考答案：

聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

二、說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。

1．那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。

2．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方。

3．1930年到1932年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。

4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。

5．他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。

設題意圖是，引導學生確切理解句中詞語，從而進一步理解句子以至文章的意思。

『叄』 （聞一多先生的說和做）句子賞析

1「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我內是做了也不一定說。」容
賞析：文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點題，言簡意賅。一是運用比較的方法突出聞一

多先生對「說」與「做」的態度；二是以遞進語意表現他「做了再說」「做了也不一定說」的
特點。起到開門見山，領起下文的作用。
2他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方。
這是比喻。比喻聞先生研究學問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。
3他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
「潛心貫注」「心會神凝」「「何妨一下樓」意思一致，都是說聞一多研究極其用功，
用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

望採納

『肆』 說和做中的修辭加賞析

他，是口的巨人。他，是行的高標。 採用了比喻和對偶兩種修辭手法 他正向古代典籍鑽版探，有如權向地殼尋求寶藏。——比喻 仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不舍。——對偶 他想吃盡、消化盡……，炯炯目光，一直遠射到有史以前。——比喻、誇張

『伍』 說和做這篇課文表現了作者怎樣的情感

這篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事跡，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。
這篇文章選自1980年2月12日的《人民日報》。

『陸』 《聞一多先生的說和做》12課時的學情分析

2、給文章分段並歸納段落大意。
第一部分：（1——7自然段）記述聞先生作為學者方面「做」了再「說」「做」了也不「說」的特點。
第二部分（8——20自然段）記述聞先生作為革命家方面「說」了就「做」的特點。
3、文章兩個部分寫出了聞一多前期和後期思想品格上的主要特點。聞一多前後期有什麼變化？又有什麼共同的地方？
討論並歸納：聞一多先生的前期是一名卓越的學者，後期是言行一致的民主戰士。所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但是，為了探索救國救民的道路上，作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
4、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的，怎樣過渡的？
討論並歸納：是用兩個句子完成過渡的。「做了再說，做了不說」，這是對前一部分的全面概括，然後指出這只是聞一多先生的一個方面。「聞一多先生還有另外一個方面——革命家的方面」，這句話領起了文章的後一部分。

5、 細讀文章，畫出精闢的語句，然後復述課文。
（1） 作為學者方面——做了再說，做了不說
研究志趣正濃、向古代典籍鑽探、從唐詩入手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年幾年辛苦，寫成《唐詩雜論》。十年艱辛，寫成《楚辭校補》。潛心貫注，心會神凝，寫成《古典新文》。
（2） 作為革命家方面——說了就做，言行一致
迥乎不同，一反既往，爭取民主的戰士，青年運動的領導人，小聲說，聲音越來越大，反對獨裁，爭取民主。以生命作為代價，政治傳單。在李公朴同志被害以後，大罵特務，慷慨淋漓，氣沖鬥牛，聲震天地。走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。

問題研討。
1、文章標題為什麼取「聞一多先生的說和做」？
討論並歸納：聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現他謙虛美德和實干精神、嚴謹的治學態度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。
2、「他已經詩興不作而研究志趣正濃」中「詩興不作」如何理解。
討論並歸納：「詩興不作」是文言說法。「作」，起。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如詩篇《紅燭》《死水》等，是一個詩人。20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。
3、「他正向古代典籍鑽探……鑽得越鍥而不舍」這句話什麼意思？
討論並歸納：這是一種比喻的說法。作者把聞一多先生鑽研學問比作向地殼尋求寶藏，表現聞一多知難而進，持之以恆，潛心治學的精神。
4、「他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方」這句話怎麼理解？
討論並歸納：「開一劑救濟的葯方」是比喻的說法，意思是尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。這是他潛心古代典籍的動力和目的。

5、如何理解「『望聞問切』也還只是『望』的初級階段「？
討論並歸納：「望聞問切「是我國傳統醫學診斷病情的方法。用在這里是比喻的說法。把我們衰微的民族比成一個病人。說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
6、應如何理解「深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，『漂白了的四壁』」？討論並歸納：「它」指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。「漂白了的四壁」引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用「漂白了的四壁」，意在表現聞一多先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與「大開光明之路」的意趣一買相承。
7、「他潛心貫注，心會神凝，成了『何妨一下樓』的主人」這句話應怎麼理解？
討論並歸納：「潛心貫注」和「心會神凝」意思相近，都是說用心極專、極深，除學術研究外，沒有別的任何事使他分心。
8、本文在人物描寫過程中運用了哪些描寫？有什麼作用？
討論並歸納：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。
（1）語言描寫；

如：「人家說了再做，我是做了再說。」「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」這兩句話表現了作為卓越的學者的聞一多實干精神和謙虛美德。再如：「我們要准備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」表現聞一多大無畏的革命精神。
（2）肖像描寫；

如：「炯炯目光」「頭發零亂」「昂首挺胸」「長須飄飄」「目不窺園」都具體表現聞一多那令人尊敬的高大形象。
（3）細節描寫；

如「一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」表現聞一多先生嚴謹治學的精神。

聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例，在班上交流。
討論並歸納：

（師）（總結）聞一多先生既是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，又是大勇的民主戰士，他，是口的巨人。他，是行的高標。我們要學習聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學習他為了民主革命事業無所無畏，視死如歸的精神。健全自己的人格，做一個品德高尚的人。

12 聞一多先生的說和做
課時設計 課堂實錄
12 聞一多先生的說和做
1第一學時 教學活動
活動1【講授】聞一多先生的說和做

教學重點：
1、 正確流暢、有感情地誦讀課文。
2、 整體把握文章內容，學習聞一多崇高品格和革命精神。
教學難點：
1、
理解本文圍繞中心選材和剪裁的方法。、

一、 導語。
播放《七子之歌》，知道七子是哪七子嗎？它的詞作者是誰呢？

香港、澳門、台灣、九龍、威海衛、廣州灣和旅大（旅順大連）。

這首歌的作者是聞一多先生.
二、 作家作品簡介：

1、聞一多
聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。他敢作敢為，言行一致。現在我們學習臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說和做》，理解他的精神品質。 1899年11月24日出生於湖北省浠水縣一個「世家望族，書香門第」。五四運動時在北京清華學校讀書時即參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，後來研究文學。1925年5月回國後，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國主義激情。在這以後致力於古典文學的研究。1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1943年後，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，於是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼雲南省負責人，昆明《民主周刊》社社長。「一二•一」慘案發生後，他更英勇地投身愛國民主運動，最後獻出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。

播放《最後一次演講》片段 ，體會聞一多先生反對獨裁、爭取民主的斗爭的精神。

2、 作者介紹

臧克家，詩人。1905年生於山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，並目睹農民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他後來的詩歌創作，初步奠定了基礎。1926年秋到武漢，投身於大革命的洪流。大革命失敗後，受國民黨當局迫害，四處逃亡。1932年開始發表新詩，以一篇《老馬》成名。臧克家被譽為「農民詩人」 1948年由於國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放後的北平，歷任人民出版社編審、作家協會書記處書記、《詩刊》主編等職。

諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，並目睹農民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他後來的詩歌創作，初步奠定了基礎。1926年秋到武漢，投身於大革命的洪流。大革命失敗後，受國民黨當局迫害，四處逃亡。1932年開始發表新詩，以一篇《老馬》成名。臧克家被譽為「農民詩人」 1948年由於國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放後的北平，歷任人民出版社編審、作家協會書記處書記、《詩刊》主編等職。
2、臧克家和聞一多
臧克家於1930年至1934年在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足，經常出入於聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教後寫信給臧克家說：「得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經夠了。」可見相知之深。聞一多先生遇難後，臧克家於1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

三、 檢查預習情況。

查字典，讀准下面加點字的音
衰微（shuāi） 赫然(hè) 鍥而不舍（qiè）兀兀窮年(wù)

* * * *
瀝盡心血（lì）潛心貫注（qián） 迥乎不同（jióng） 慷慨淋漓（kǎi）

* * * *
2查工具書，解釋下列生詞。
（1） 衰微：（國家、民族）衰落，不興旺。
（2） 赫然：形容令人驚訝的事物突然呈現的樣子。
（3）迭起：一次又一次地興起、出現。
（4）高標：在一般標准或平均程度之上，指超群、出眾。
（5）鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恆心，有毅力。鍥：雕刻。
（6）兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。窮：盡。
（7）瀝盡心血：用盡自己的畢生精力。瀝：滴。
（8）潛心貫註：用心專注而深刻。
（9）心會神凝：指集中注意力。
（10）迥乎不同：形容相差很遠。迥：遠。
（11）一反既往：完全改變以往的作法。既：已經。既往：過去。
（12）慷慨淋漓：形容情緒、語調十分激動，說法十分暢快。
（13）氣沖鬥牛：形容怒氣很盛。斗：北斗星。牛：牽牛星。鬥牛：泛指天空。

四、 整體感知課文。
1、 播放課文錄音，再一次體會聞一多先生反對獨裁、爭取民主的斗爭的精神。

2、給文章分段並歸納段落大意。
第一部分：（1——7自然段）記述聞先生作為學者方面「做」了再「說」「做」了也不「說」的特點。
第二部分（8——20自然段）記述聞先生作為革命家方面「說」了就「做」的特點。
3、文章兩個部分寫出了聞一多前期和後期思想品格上的主要特點。聞一多前後期有什麼變化？又有什麼共同的地方？
討論並歸納：聞一多先生的前期是一名卓越的學者，後期是言行一致的民主戰士。所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但是，為了探索救國救民的道路上，作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
4、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的，怎樣過渡的？
討論並歸納：是用兩個句子完成過渡的。「做了再說，做了不說」，這是對前一部分的全面概括，然後指出這只是聞一多先生的一個方面。「聞一多先生還有另外一個方面——革命家的方面」，這句話領起了文章的後一部分。

5、 細讀文章，畫出精闢的語句，然後復述課文。
（1） 作為學者方面——做了再說，做了不說
研究志趣正濃、向古代典籍鑽探、從唐詩入手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年幾年辛苦，寫成《唐詩雜論》。十年艱辛，寫成《楚辭校補》。潛心貫注，心會神凝，寫成《古典新文》。
（2） 作為革命家方面——說了就做，言行一致
迥乎不同，一反既往，爭取民主的戰士，青年運動的領導人，小聲說，聲音越來越大，反對獨裁，爭取民主。以生命作為代價，政治傳單。在李公朴同志被害以後，大罵特務，慷慨淋漓，氣沖鬥牛，聲震天地。走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。

問題研討。
1、文章標題為什麼取「聞一多先生的說和做」？
討論並歸納：聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現他謙虛美德和實干精神、嚴謹的治學態度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。
2、「他已經詩興不作而研究志趣正濃」中「詩興不作」如何理解。
討論並歸納：「詩興不作」是文言說法。「作」，起。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如詩篇《紅燭》《死水》等，是一個詩人。20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。
3、「他正向古代典籍鑽探……鑽得越鍥而不舍」這句話什麼意思？
討論並歸納：這是一種比喻的說法。作者把聞一多先生鑽研學問比作向地殼尋求寶藏，表現聞一多知難而進，持之以恆，潛心治學的精神。
4、「他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方」這句話怎麼理解？
討論並歸納：「開一劑救濟的葯方」是比喻的說法，意思是尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。這是他潛心古代典籍的動力和目的。

5、如何理解「『望聞問切』也還只是『望』的初級階段「？
討論並歸納：「望聞問切「是我國傳統醫學診斷病情的方法。用在這里是比喻的說法。把我們衰微的民族比成一個病人。說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
6、應如何理解「深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，『漂白了的四壁』」？討論並歸納：「它」指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。「漂白了的四壁」引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用「漂白了的四壁」，意在表現聞一多先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與「大開光明之路」的意趣一買相承。
7、「他潛心貫注，心會神凝，成了『何妨一下樓』的主人」這句話應怎麼理解？
討論並歸納：「潛心貫注」和「心會神凝」意思相近，都是說用心極專、極深，除學術研究外，沒有別的任何事使他分心。
8、本文在人物描寫過程中運用了哪些描寫？有什麼作用？
討論並歸納：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。
（1）語言描寫；

如：「人家說了再做，我是做了再說。」「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」這兩句話表現了作為卓越的學者的聞一多實干精神和謙虛美德。再如：「我們要准備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」表現聞一多大無畏的革命精神。
（2）肖像描寫；

如：「炯炯目光」「頭發零亂」「昂首挺胸」「長須飄飄」「目不窺園」都具體表現聞一多那令人尊敬的高大形象。
（3）細節描寫；

如「一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」表現聞一多先生嚴謹治學的精神。

聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例，在班上交流。
討論並歸納：

（師）（總結）聞一多先生既是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，又是大勇的民主戰士，他，是口的巨人。他，是行的高標。我們要學習聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學習他為了民主革命事業無所無畏，視死如歸的精神。健全自己的人格，做一個品德高尚的人。

『柒』 求《聞一多先生的說和做》幾句話的賞析

1.「開一劑救濟的文化葯方」 這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目版的。自20年代權末起，聞先生過了十多年「書齋生活」，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
2.「望聞問切」是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
3.說明聞一多先生對學術研究的專注程度遠遠超過了他對飲食起居的留意程度，認為他嚴謹治學、廢寢忘食的學者之風可與古代文學名人比美。
4.「它」指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。「漂白了的四壁」引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用「漂白了的四壁」，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與「大開光明之路」的意趣一脈相承.
5.把小楷的密密麻麻的狀態比喻成群蟻排衙,用大的四方竹紙本子，來反襯小楷的小而多,使聞一多先生嚴謹治學的高大形象具體再現.

『捌』 《聞一多先生的說和做》重點解析。

聞一多先生的說和做

課文研討

一、整體把握

1．這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：「許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」高度贊揚聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。文章的後半部分，著力寫聞一多先生是「大勇的革命烈士」。

然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。

聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

2．這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現了聞一多先生思想品格的最本質特徵。精選的典型事例，精緻嚴謹的結構，精練的詩一般的語言，精當的抒情性議論，使這篇文章充滿了感人的力量。

（1）結構嚴謹。作者用聞一多先生的「說和做」總領全文，上半部分寫聞一多先生「做了再說，做了不說」，表現聞先生「學者的方面」；後半部分寫聞一多先生「說」了就「做」，言行完全一致，表現聞先生「革命家的方面」。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。

（2）選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。

（3）精於剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。比如，聞先生的研究唐詩，作者並沒有寫他研讀了哪些書籍，發掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態度：「他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史」，「他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方」，突出了聞先生的研究學問，目的是在於救國；「目不窺園，足不下樓」，「頭發零亂」「睡得很少」這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；「一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」，則表現出聞一多先生一絲不苟的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調「做」了「也沒有說」的意思，表達的側重點與前面又有不同。聞先生的「最後一次演講」及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反復強調「凶多吉少」的緊急形勢，擷取「演講」中最「慷慨淋漓」的「你們站出來」這一句話，描繪「昂首挺胸，長須飄飄」的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

3．語言生動形象，精練含蓄，富於感情和音樂美。

（1）生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如「他正向古代典籍鑽探」一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用「研究」一詞，而精心地選用了「鑽探」，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。並且句式也變成「向……鑽探」，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如「吃盡」「消化盡」「炯炯目光……遠射……」，「赫然而出」「向……邁進了」「起先，小聲說」「向……呼喊」「警報迭起」，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富於感染力。
2）精練含蓄。比如一個「說」字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的「說」，是向人家宣告自己要干什麼或告白自己幹了什麼的意思；與第5段「他並沒有『說』，但他『做』了」中的「說」和第6段中的「說」，則有吹噓、自詡的意思，這里的「沒有『說』」，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；「作為革命家」，聞一多的「說」，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是「言」，也是「行」了。一個「說」字，竟然表達這么多的意思！這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。

（3）富於感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，「仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不舍」，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，「昂首挺胸，長須飄飄」，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，「飯，幾乎忘了吃」，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句「他貪的是精神食糧」形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，「夜間睡得很少」，「惜寸陰」，這種句子原也並不怎麼精妙，但跟著一個情猶未盡的「分陰」，給人的感覺就不一般了。由於作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。

（4）富於音樂美。①作者善於使用成語或仿成語結構，如「目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血」，「潛心貫注，心會神凝」，「迥乎不同」，「一反既往」，「警報迭起，形勢緊張」，等等。這些詞語的結構整齊，有節奏感。②作者慣於使用對句的形式，如一開頭的「人家說了再做，我是做了再說」就是對句，又如「仰之彌高……鑽之彌堅……」，「不動不響，無聲無聞」，「動人心，鼓壯志，氣沖鬥牛，聲震天地」，還有末段的「他，是口的巨人。他，是行的高標」。這些成對的句子，有些具有對比的性質，有些則是並列的性質，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，琅琅上口，鏗鏘有力，富於音樂美。

4．夾敘夾議的寫法。本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領，第七段是第一部分的總結，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最後一段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前後的多次照應，有行文與題目的照應。多種方式的照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

二、問題研究

1．這篇文章為什麼取標題「聞一多先生的說和做」？

這篇文章的原標題為「說和做——記聞一多先生言行片斷」，經作者臧克家先生同意，改成現在這個標題。現標題與原標題沒有本質不同。問題是，說話和行動，人人都有，天天都有，太一般化了，放在標題上不是太不醒目、新穎了嗎？如果寫一般人，確是如此。然而，聞一多先生與眾不同。請問：誰發表過「最後一次演講」？這樣的演講驚天地、泣鬼神，豈是平常的什麼說話所能相提並論的？再請問：「拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服」，做出這樣行動的人全國有幾個？這樣的行動震驚了國內外億萬民眾，豈是一般的什麼行為所能比擬的？由此而見，這個標題用來寫聞一多先生是適當的，是不一般的。

2．有的同志認為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不朴實。到底應該怎樣看？

這篇文章的作者是詩人，應該看到，他是用詩化的語言寫的。精練、生動、形象，有跳躍性，有氣勢，這是文章的語言風格。我們不能強求一律，說朴實的風格就好，詩化的風格就不好。應該說各有特點，各有妙處。

用文言詞，適當用一點，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。至於文章氣勢盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個剛性人物，富於陽剛之美。聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。

設題意圖是，加強學生課外語文活動，加深對課文的理解。

教學建議

一、這是一篇寫得十分精粹的散文，感情充沛，語言精警。不妨引導學生反復誦讀本文，以領悟文意，受到熏陶，並體會語言的優美和抒情性。教師可以用范讀，或者放錄音、錄像等，激發學生的感情，調動學生誦讀本文的積極性。

二、本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前後文的過渡和照應，都值得學生學習。尤其要注意引導學生從課文中積累語言，培養語感，提高理解和運用語言的能力。

三、關於聞一多先生的背景材料，不妨引導學生從圖書館或從網上自主查閱，並加以整理後，在班上交流，以幫助學生更好地把握課文。

四、課文中有些文言詞不好理解，建議引導學生利用工具書自主解決，教師不必越俎代庖。

有關資料

一、作者介紹

臧克家，詩人。1905年生於山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，並目睹農民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他後來的詩歌創作，初步奠定了基礎。1926年秋到武漢，投身於大革命的洪流。大革命失敗後，受國民黨當局迫害，四處逃亡。1929年還鄉，入國立青島大學補習班。1932年開始發表新詩，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為「農民詩人」，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學畢業後到中學任教，發表了長詩《自己的寫照》。抗戰爆發後，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。1942年秋到重慶，參加「中華全國文藝界抗敵協會」，出版《十年詩選》及長詩《古樹的花朵》等。抗戰勝利後，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國民黨統治的政治諷刺詩。1948年由於國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放後的北平，歷任人民出版社編審、作家協會書記處書記、《詩刊》主編等職。解放後出版的詩集有《春風集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。粉碎「四人幫」後，詩人又寫了不少作品，並任復刊後的《詩刊》顧問。

二、臧克家和聞一多

臧克家於1930年至1934年在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足，經常出入於聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教後寫信給臧克家說：「得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經夠了。」可見相知之深。1933年臧克家准備出版詩集《烙印》，因當時名不見經傳，書店不願出版他的詩集。聞一多聯絡王統照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的「他在給我的信上說……」，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信後，於1944年9月11日寫的回信；課文中提到的「1944年10月12日」那封信，是答復臧克家欲至聯大教書的問詢的。聞一多先生遇難後，臧克家於1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

三、聞一多介紹

聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。1899年11月24日出生於湖北省浠水縣一個「世家望族，書香門第」。五四運動時在北京清華學校讀書時即參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，後來研究文學。1925年5月回國後，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國主義激情。在這以後致力於古典文學的研究。1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1943年後，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，於是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼雲南省負責人，昆明《民主周刊》社社長。「一二·一」慘案發生後，他更英勇地投身愛國民主運動，最後獻出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。

『玖』 說和做課文細節描寫3處及作用

第一處細節描寫：「目不窺園，足不下樓」「頭發零亂」，贊揚聞一版多先生全神貫注，刻權苦鑽研精神。
第二處細節描寫：「飯，幾乎忘記了吃」「夜間睡得很少」：襯託了聞一多先生廢寢忘食，刻苦鑽研的形象。
第三處細節描寫：「一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」，贊揚了聞一多先生嚴謹，一絲不苟的治學態度。

『拾』 聞一多先生的說和做 ，賞析五個句子，快

1.「開一劑救濟的文來化葯方」 這是比喻自的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年「書齋生活」，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
2.「望聞問切」是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
3.說明聞一多先生對學術研究的專注程度遠遠超過了他對飲食起居的留意程度，認為他嚴謹治學、廢寢忘食的學者之風可與古代文學名人比美。
4.「它」指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。「漂白了的四壁」引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用「漂白了的四壁」，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與「大開光明之路」的意趣一脈相承.
5.把小楷的密密麻麻的狀態比喻成群蟻排衙,用大的四方竹紙本子，來反襯小楷的小而多,使聞一多先生嚴謹治學的高大形象具體再現.