名人法醫名言

Ⅰ 首席女法醫的名言

1.要是你不肯聆來聽死者想說什麼，自你就沒有資格處理任何案件。——《人體農場》
2.從死者身上得到的知識可以造福活人，司法正義正是為了保護活著的人。——《失落的指紋》
3.我會看見不堪忍受的苦難和毀滅的細節，因為沒有什麼東西逃得過我的眼睛，我實在太了解受害者了。——《波特墓園》
4.法醫的魅力在於，告訴人們何為生，何為死，並讓過去說話，讓死者發言。——《死亡的理由》
5.對付嫌疑人要容易得多，但誰會願意去面對受害者哭泣的母親呢？你會因此心碎。——《致命暴露》
6.我把他撒向風中，將他還給天地，還給他篤信的更高法則。——《起火點》
7.恨是毒素，是我一向抗拒的東西。恨就意味著認輸。——《黑色通告》
8.沒了眼淚和悲傷，再也不想抗爭，最終只能絕望地陷進黑暗的泥沼。——《終極轄區》
9.無論我們如何努力保護所愛的人，還是難免對他們造成傷害。——《綠頭蒼蠅》
10.我存活下來，是為了解脫他人的苦難。——《停屍間日誌》

Ⅱ 不朽法醫經典語錄

我們能活多少年並不重要。我們的生命無非是有無數的瞬間組成的。我們永遠無法知道，它專會發生在何時何處屬。但這些瞬間會伴我們一生，在靈魂印上永遠的標記。
It's not the number of years we live that matters. Our lives just add up to a series of moments. We never know when or where they'll happen. But they sick with us, marking our souls forever.
《不死法醫》經典台詞語錄名句精選： http://www.juzimi.com/article/80296

Ⅲ 宋慈的經典名言有那些

宋慈是來南宋著名法醫自學家。按現在的科學術語來講，宋慈主要是因為刑事鑒識技術而出名，在宋慈的《洗冤錄》中有這樣一句話：獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗。 這句話就強調了在案發現場必須注重勘驗並提取有效痕跡物證。感興趣的話就去翻翻《洗冤錄集》吧，一本很有價值的刑事技術著作。
記得採納啊

Ⅳ 法醫秦明語錄之不幸才是這個常態

這些語錄還是比較經典的，要仔細看才能明白。這部劇在qq瀏覽器里就有。我一直是用的qq瀏覽器專里的視頻盒子屬里看的這個劇，感覺緩存比較方便。除了緩存以外還可以把視頻訂閱到桌面，每次更新都會及時提醒，很人性化的設計。

Ⅳ 全國十大法醫都有誰

1、扁鵲：戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。他為什麼被稱為「扁鵲」呢？這是他的綽號。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記．扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。

2、華佗：字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明了「五禽戲」。 據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《後漢書．華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。

3、張仲景：名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽縣人），約生於東漢和平一年（150年），卒於建安二十四年（219年）。東漢醫學家，辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立了祖國醫學「辨證論治」的規律，它奠定了中醫治療學的基礎，是我國最早的一部理法方葯具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在制劑學方面也有獨到之處，對後世也有深遠的影響。因此，歷代醫家無不尊張仲景為「醫聖」，故有「醫聖者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。」與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》後喜曰：「此真活人也」。南北朝時陶弘景說：「惟仲景一方，最為眾方之祖」。唐代醫家孫思邈說：「江南諸師秘仲景方不傳」。可見張仲景醫方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。

4、皇甫謐：字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫學家。西晉安定朝那（今甘肅靈台人縣朝那鎮）人。著名醫家，其著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學的專著，總結了晉以前的針炙學成就，在針灸學史上，佔有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。

5、葛洪：字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，西晉思想家、醫葯學家。丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年），卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采葯，又從事著述，直至去世。他還是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和制葯化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱葯方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

6、孫思邈：是京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活了102歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和葯物學家。歷史上，被人們尊為「葯王」。一生致力於醫葯研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。

7、錢乙：字仲陽。北宋醫學家，始以兒科著名，後擢太醫丞，為公卿宗戚看病，名聲大著，祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生於宋明道元年（公元一O三二年），卒於政和三年（公元一一一三年）。 其所著《小兒葯證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。 另有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。

8、朱震亨

金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡「陽常有餘，陰常不足」之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被後世稱為「滋陰派」的創始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服葯即愈不必復診之例，故時人譽之為「朱一貼」。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家。

9、李時珍：字東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著。是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書

10、葉天士：葉桂，字天士，號秀岩，清醫學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝采都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在「金元四大家」之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案

Ⅵ 在法醫秦明裡秦明說了一句雨果的名言是什麼

下水道是城市的良心

Ⅶ 法醫秦明巨人觀的名句

46、只有勝利來才能生存自，只有成功才有代價，只有耕耘才有收獲。——佚名

47、只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

48、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。——牛頓

Ⅷ 世界上最著名的法醫是誰

早在我國南宋理宗淳祜七年(1247年).湖南提點刑獄宋慈編著了《洗冤集錄》五卷。這是迄今為止世界上最早的一部系統法醫學著作

伯納德·史匹茲百瑞爵士，他是20世紀英國最著名的法醫，人稱「活著的福爾摩斯

Ⅸ 贊美法醫的語句

即使她已不在人世，也會有人站出來為她說話！

正義有時會遲到，但絕不會消失！

拼一世，不內過是誰比誰更狠。容既然你敢做泯滅人性的魔鬼，就不要怕被瘋狂的獵人追殺！

我們生命中的某些時刻
會讓我們捫心自問
為了追尋你想要的東西
你願意付出多少？
我們願意冒多大的風險
去忍耐，去犧牲？
因為畢竟渴望是一回事
而鼓起勇氣去實現又是另外一回事

死亡也許悲傷而又可怕，從而迫使我們珍惜每一刻，因為真相是...生命因有限而珍貴。

命運也許殘酷，這里一分鍾那裡一分鍾，生命也許就消逝了。但命運也會贈與我們不可思議的恩典……那就是我們意義深遠的相遇.相知的某一刻，這種偶然極其珍貴，幾乎要讓我們相信神的存在，相信總會有人照顧著自己。

Ⅹ 法醫秦明語錄之不幸才是生活的常態

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