名言的賞析
15. 自己打敗自己的遠遠多於比別人打敗的。
16. 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。——愛迪生
17. 一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。 ——查爾斯·史考伯
18. 深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。——培根
19. 堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。 ——白哲特
20. 流水在碰到底處時才會釋放活力。——歌德
21. 那腦袋裡的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來的。——莎士比亞
22. 勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應該做的事吧。——美華納
23. 苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特
24. 幸運並非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根
25. 不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語
26. 過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
27. 不要慨嘆生活的痛苦!慨嘆是弱者。——高爾基
28. 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
29. 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
30. 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋
31. 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
32. 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。——塞涅卡
33. 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰
34. 每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生
35. 什麼叫做失敗?失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯
36. 失敗是堅忍的最後考驗。——俾斯麥
37. 對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥
38. 一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強。——博 維
39. 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛迪生
40. 我們關心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨。——林肯
41. 什麼叫做失敗?失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯
42. 沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以後才知道。——歌德
43. 對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥
44. 要成功不需要什麼特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——維龍
45. 成功的唯一秘訣——堅持最後一分鍾。——柏拉圖
46. 只有勝利才能生存，只有成功才有代價，只有耕耘才有收獲。——佚名
47. 只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭
48. 勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。——牛頓
❷ 名言警句加賞析
名言警句加賞析匯總如下
1．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【講解】孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」
2．君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【講解】君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
【講解】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
4．學而不思則罔，思而不學則殆。
【講解】只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。
5．溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
【講解】：復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。
6．吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
【講解】我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。
7．朝聞道，夕死可矣。
【講解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8．不憤不啟，不悱不發。
【講解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他;不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。
9．發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
【講解】發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【講解】知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。
11.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
【講解】多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
12．士不可以不弘毅，任重而道遠。
【講解】有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。
13．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【講解】軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。
14．歲寒，然後知松柏之後凋也。
【講解】直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏是最後落葉的。
品德篇
15．巧言令色，鮮矣仁。
【講解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心裡不會有多少「仁德」（這種人不會有真正的愛人之心）。
16．過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【講解】有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。
17．德不孤，必有鄰。
【講解】有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。
18．文質彬彬，然後君子。
【講解】： 一個人的高尚的品質和外在的表現一致，然後才能成為君子。
19．君子不器。
【講解】君子不要像器具一樣（指作用僅僅限於某一方面。用於贊美別人多才多藝）
20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗他，卻可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗他。
21．志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。 （殺身成仁）
【講解】志士仁人,沒有貪生怕死而損害仁的,只有犧牲自己的性命來成全仁的。
❸ 名人名言賞析
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，
惠則足以使人。——孔子
賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。
寬宏大量會使你的精神達到新的境界
美國教育者威廉?菲爾說：「真正的快樂，不是依附外在的事物上。池塘是由內向外滿溢的，你的快樂也是由內在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望獲得永恆的快樂，你必須培養你的思想，以有趣的思想和點子裝滿你的心，因為，用一個空虛的心靈尋找快樂，所找到的，也只是快樂的替代品。」
.「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」 —— 格雷斯．漢森
有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非常平靜的在禱告，神情十分的安詳。等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麽一點都不害怕。老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被上帝接走，回到天家，二女兒叫馬利亞住在英國。剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大女兒，如果留我性命，我就去看二女兒，不管去那裡我都一樣，所以我怎麽會害怕呢？」
無論是什麼樣的遭遇任何事，總不致懼怕。
把命運交託上蒼，充實而用心的過好每一天。
「傻瓜繳學費學習，聰明人以傻瓜繳的學費學習」－－巴西諺語
有一個楞頭楞腦的流浪漢，常常在市場里走動，許多人很喜歡開他的玩笑，並且用不同的方法捉弄他。其中有一個大家最常用的方法，就是在手掌上放一個五元和十元的硬幣，由他來挑選，而他每次都選擇五元的硬幣。大家看他傻乎乎的，連五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。每次看他經過，都一再的以這個手法來取笑他。過了一段時間，一個有愛心的老婦人，就忍不住問他：「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」流浪漢露出狡黠的笑容說：「如果我拿十元，他們下次就不會讓我挑選了。」
當人自以為聰明時，其實正顯出愚昧和無知。
讓我們多以柔和謙卑的態度與人相處，那才真正是智者的作為。
.「多數人的失敗不是因為他們的無能，而是他的心志不專一。」—— 吉魯德
有一個外科醫生告訴學生：「當個外科醫生，需要二項重要的能力：第一、不會反胃，第二、觀察力要強。」
接著，他伸出一隻手指，沾入一碟看來令人作嘔的液體中，然後張口舔舔手指。
他要全班學生照著做，他們只好硬起頭皮照做一遍。
醫生頷首一笑說：「各位，恭喜你們通過了第一關測驗。不幸的是，第二關你們都沒通過，因為你們沒注意到我舔的手指頭，不是我探入碟中的那根手指。」
你有沒有仔細而認真的觀察，現在從事的工作是否有不佳之處？
及時調整，永遠不晚。一個認真的人也必是一個智慧的人。
❹ 名人名言賞析
答：名人名言賞析
1、嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。——西塞羅
2、莫找借口失敗，只找理由成功。
3、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。——達·芬奇
4、我們每個人手裡都有一把自學成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學方法。——華羅庚
5、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
6、堅持真理的人是偉大的。——雨果
7、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。——張志新
8、耐心之樹，結黃金之果。
9、明天不一定更好，。但更好的明天一定會來。
10、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。——車爾尼雪夫斯基
11、盛年不重來，一日難再晨。——陶潛
12、干涉原則，就是不以人的好惡之心刻意去添減改變大自然。
13、你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。——莫泊桑
14、人一定要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創傷，對成長都有益處。
15、古往今來，凡成就事業，對人類有所作為的，無不是腳踏實地，艱苦登攀的結果。——錢三強
16、快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯
17、除了無法達成心願之外，就數心願達成了最傷感。
18、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
19、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
20、不大可能的事也許今天實現，根本不可能的事也許明天會實現。
❺ 名言名句賞析
關於誠信的名言名句及賞析
1. 君子貞而不諒。——《論語·衛靈公篇第十五》。
孔子說：「君子能夠堅守正道，而不是不顧是非的去講究信用。」
2. 言必信，行必果。——《論語·子路》。
說話一定要堅守信用，說道的事情，一定要能夠做到。行動起來，一定要堅決果斷。
3. 四海之廣，不患無賢，而患在信用之不至爾。——宋·包拯《請錄用楊等》。
四海，指代天下。患，憂慮。爾，罷了。天下之大，根本不必擔心沒有賢能之才，而只怕有賢才而不能信任、不能任用罷了。此言賢才不缺，缺的是會用人的人。
4. 輕譽者失實，輕許者失言。——《芻言》
隨便贊美別人，往往不符合實際；輕易許諾別人，常常都是不講信用的。
5. 言忠信，行篤敬。——《論語·衛靈公》。
說話要講忠誠，守信用；行動要忠實、有禮。而慈祥母親的溺愛，卻會出現敗家子。
6. 法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；權者，君之所獨制也。——《商君書·修權》。
法度是君臣一同執掌的，信用是君臣共同樹立起來的，權利是君王獨自掌控的。
7. 君能制命為義，臣能承命為信。——《左傳·宣公十五年》。
一國之主能制定命令就是道義，臣子能夠接受命令就是信用。
8. 勿恃功能，勿失忠信。——《心書·出師》
不要太相信自己有多大本事，不要失去誠摯信用。
9. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。——《論語·學而》。
我每天都用三件事情來檢查自己。為別人做事情，是否忠誠？和朋友交往是否守信用？老師傳授的知識是否都學到了？
10. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——《論語·為政篇第二》。
一個人如果不講信用，真不知道他該怎麼辦。就像車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什麼行走呢？
❻ 名人名言及賞析
芸芸眾生，孰不愛抄生襲？愛生之極，進而愛群。
解：天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到升華進而熱愛每一個人
志當存高遠
解：志存高遠的意思為追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境。如，北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為「致遠」號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
解:人，活著應該意氣風發，做人間的俊傑；死也要死得悲壯剛烈，成為鬼中英雄。直到今天，人們還在思念項羽，寧可戰死也不肯過江回到江東。
❼ 名言賞析
此名言強調了人的本質的美,也就是內在的美。
從完整意義上講，人的真正的美應該是內在美和外在美的完美結合。如果只有外在的美而沒有內在的美，我們認為這不是一個人真正的美。
人的內在美是指人的內心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內在素質的具體體現，所以內在美也叫心靈美。它包括人生觀和人生理想、思想覺悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養等。正確的人生觀和人生理想，高尚的品德和情操，豐富的學識和修養，構成一個人的內在美。內在美反映人的本質，也體現社會美的本質。
具有正確的人生觀和人生理想是人的內在美的核心。各個時代、各個階級有著各種各樣的人生觀和人生理想。衡量其美與不美，是有客觀的社會標準的，也就是看是否有利於人的創造能力的發揮和人的全面發展，是否有利於人類物質文明和精神文明的進步，是否符合大多數人民的利益和要求。古今中外都是贊美先人後己、為天下謀幸福的人生理想，因為它超越了「趨利避害」的生物本性，而表現了人的自由、自覺的創造本質，雖然這種人生理想在各個時代、各個階級有著各自的具體內容，但都起著推動人類社會進步的作用，因而都是美的。
高尚的品德和情操也是人的內在美的重要內容。品德是人的自覺的道德意識、道德行為；情操是由思想、感情、意志等構成的、相對穩定的心理狀態。它們都受人生觀的指導和制約，都通過人們的言、行表現出來。品德優秀、情操高尚，必定具有美的心靈。當前應提倡文明禮貌、愛護公物、遵紀守法等社會公德，提倡愛崗敬業、誠實守信，回報社會等職業道德，提倡尊老愛幼、男女平等、鄰里團結和家庭美德。這些對於塑造人的內在美具有重大意義。
豐富的學識和修養，也是人的內在美所不可缺少的。特別是在科學技術迅猛發展的今天，博學多聞、聰慧能幹、富有修養的人，為人們尊敬、仰慕。那些不畏崎嶇、險途，勇攀科學高峰，用自己的知識為人類的文明建設作出貢獻的專家、學者，其內心世界是美的。現代人要不斷豐富自己的學識、修養，使內在美更加充實完善。
內在美對人的美具有重要的作用：一是內在美在人的美中起主要的決定的作用。因為人的本質力量，人的自由、自覺的創造能力、智慧、情感等，在內在精神美里得到最充分、最直接的體現。外在美是現象、形式，不起主要作用，內在美是本質，是內容，從根本上決定了一個人的美與丑。二是內在美比外在美所形成的美感更強烈、更持久、更深刻。外在美易於被人發現，也易於被人遺忘，所引起的美感是變動的、不確定的，易逝的，因而也是不深刻的；心靈美則能給人以長時間的、強烈的、深刻的感受。三是內在美具有寶貴的社會價值。人的美的價值存在於為社會、為人類所作的貢獻之中。一個人的思想行為愈有利於社會、他人，就愈高尚、愈美，個人存在的社會價值就愈大。
現代人既要具有美的內在精神，又要重視美的外在表現，努力達到內在美與外在美的統一，才是我們所要追求的人的美。
❽ 名言警句賞析
名言警句賞析
1、高岸為谷，深谷為陵。--《詩經·十月之交》
賞析：
高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。
2、工欲善其事，必先利其器。一一《論語·衛靈公》
賞析：
工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。
3、躬自厚而薄責於人。一一《論語·衛靈公》
賞析：
多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快；寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。「厚」後省略了一個「責」字。責：責備，要求。
4、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。--《孟子。離婁下》
賞析：
愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度 對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恆：常常。
2、躬自厚而薄責於人。--《論語。衛靈公》
賞析：
多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快；寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。「厚」後省略了一個「責」字。責：責備，要求。
3、好而知其惡，惡而知其美。--《禮記。大學》
賞析：
對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。好hào：喜愛。前「惡」è：缺陷和丑惡。後「惡」wù：討厭，憎恨。
4、人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。--《禮記。中庸》
賞析：
別人花一分力氣就能學好的，自己就花百分的力氣學好它；人家花十分的力氣能學好的，自己就花千分的力氣學好它。這句話說明人要自強，不甘落後。有了自強的心態，必然會勤奮，「勤能補拙」，原本不夠聰明的人也會聰明起來了。
5、為者常成，行者常至。--《晏子春秋內篇。雜下》
賞析：
堅持做事的人總會成功，不斷前行的人總會到達目的地。為、行，就是實際行動。有了實際行動，再難的事情也能辦到；沒有實際行動，容易的事情也辦不成。
6、天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
賞析：
作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
賞析：
對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
8、見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
賞析：
見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
9、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
賞析：
幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
賞析：
君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
賞析：
見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
12、己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
賞析：
自己不想要的痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
13、當仁，不讓於師。 ——《論語》
賞析：
遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
14、君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》
賞析：
君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
15、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
賞析：
同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
❾ 名人名言加賞析
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
解:人，活著應該意氣風發，做人間的俊傑；死也要死得悲壯剛烈，成為鬼中英雄。直到今天，人們還在思念項羽，寧可戰死也不肯過江回到江東。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功， 惠則足以使人。——孔子
賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
【賞析】名人有很多,名人也說過很多的話,確不是每一句話都會成為名言.只是名人有些話說到人們的心裡,大家覺得他說的對於是告訴了別人.一名話說的人多了就成了名言了.
我以我血薦軒轅
【出處】 民國·魯迅《自題小像》
【鑒賞】 我要把自己強烈的愛國心，托給流星轉達國人，可是人們一時還不能理解我的一片忠誠。薦軒轅；薦，貢獻給。軒轅，傳說中漢族最早的領袖，即黃帝軒轅氏。整首詩的意思是說，不惜鮮血來從事救國運動。魯迅此詩寫於1903年，尋亥革命運動的前夕。這一年，他在東京，依然剪去了辮子。這首詩就是他題在剪去辮子的照片上贈給朋友的。魯迅此時參加了一些革命活動，承襲了民族革命的思想。詩中滿懷著愛國的激情，遙對著災難深重的祖國，感慨同胞的尚未覺悟，於是立下了獻身於民族革命的誓言。
白眼看雞蟲
【出處】 民國·魯迅《哀范君三章》
【鑒賞】 此詩作於1912年。范君指范愛農，是魯迅的好友和同鄉，又曾同留學日本。范愛農曾任浙江山會初級師范學堂學監（教務長），後被辭退，失業，陷於窮困中，有一次，他坐船在風雨中落水淹死。原詩中的風雨飄搖日：指時局的險惡和動盪。華顛：指頭發花白。萎：枯萎。寥落：稀疏脫落。白眼：表示藐視。看雞蟲：比喻冷眼看那些爭權奪利的傢伙。這首詩的大意是：畸人與世人不合，但合乎正道。魯迅以畸人來贊范愛農。魯迅以十分沉痛的心情寫下三章詩哀悼范愛農。這是第一章。在風雨飄搖的時局下，因而橫遭迫害，吃盡苦頭。辛亥革命失敗了，正直的人仍是沒有出路。不料分手才三個月，范愛農竟溺水而死了！詩中明白地指出范愛農致死的原因。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
解：天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到升華進而熱愛每一個人
志當存高遠
解：志存高遠的意思為追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境。如，北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為「致遠」號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。
❿ 名言名句賞析
孝經的名言名句及賞析匯總如下
1.天地之性，人為貴。
語出《孝經·聖治》。天地所生萬物之中，人是最尊貴的。這是孔子的見解，體現了難能可貴的「人本」思想。
2.士有爭友，則身不離於令名。
語出《孝經·諫諍章》。爭：爭友，指能直言相勸的朋友。士有諍友，那麼就不會犯錯而一直有好名聲。這句話是說交友當交諍友的道理。
3.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
語出《孝經·勸報親恩篇》。父母出入要小心攙扶，早晚伺候父母不能心生厭煩。
4.愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
語出《孝經·天子章》。愛自己的父母，就不會對別人的父母產生厭惡的情緒；恭敬地對待自己的父母，就不敢怠慢別人的父母。
5.身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
語出《孝經·開宗明義章第一》。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。
6.立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
語出《孝經·開宗明義章第一》。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
7.教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。
語出《孝經·廣要道》。教導民眾相親相愛，沒有比君王自己親身行孝更好的了；教導民眾恭敬順從，沒有比君王自己敬愛兄長作出榜樣更好的了；改變民風民俗，沒有比以「樂」感化更有效的了；安居而治民，沒有比推行「禮」更能奏效了。
8.宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。
語出《孝經·感應章第十六》。到宗廟里祭祀致以恭敬之意，是沒有忘記自己的親人；修身養心，謹慎行事，是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞辱。到宗廟祀表達敬意，神明就會出來享受。對父母兄長孝敬順從達到了極致，即可以通達於神明，光照天下，任何地方都可以感應相通。