賞析詞語兩句

Ⅰ 用於寫賞析的一些詞語和句子 比如: 淋漓盡致 生動形象 行文緊湊 ...

行雲流水 妙筆生花 妙不可言 妙趣橫生 文筆犀利 層次清晰 拍案叫絕 一氣呵成 酣暢淋內漓 朴實無華 短小精悍 寓意深容刻 形象鮮活 人物豐滿 各具特色 無懈可擊 文筆流暢

其實我也知道的不多，在做這道題時，也算給自己補充點營養吧。

Ⅱ 怎樣賞析詩句

詩歌賞析文章一般有兩種寫法：
⑴綜合分析法——通過對全詩的整體分析，表達自己的觀點。
在這種體式下，較完整的寫法是：
A.作者簡介。
B.作品寫作背景簡介。
C. 作品意象分析（詩句的解釋或翻譯，詩句所表達的情感、思想，詩句表達的意境）。
D.作品藝術手法分析（通常結合在作品意象分析之中）。
E.作品藝術特點的綜合評價（往往帶有總結的意味）。
如果不要求很完整，則可不寫作者簡介、寫作背景兩部分。
⑵主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析，表達自己的觀點。
採用這種寫法時，往往只抓住一個方面，如意境、語言表現力、某一手法的表達思想情感的妙處等等。對於其他方面，則不論及，因而它的篇幅一般較短小。
必須指出的是，無論採用那一種寫法，都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析，力戒人雲亦雲、甚或抄襲。
如何賞析古代詩歌作品
賞析古代的詩歌作品，是我們古代文學學習的重要目的之一，也是我們進一步進行研究的一個基礎，那麼我們應該如何對古典詩歌進行分析呢？

首先要讀懂詩歌作品，這要求我們對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。如果連詩的本意都沒有弄懂，那麼我們又如何去對一首詩進行分析和鑒賞呢？吳小如先生在講到詩歌的鑒賞時，曾經提出「通訓詁」、「明典故」，這是讀懂一首詩的基礎。對於我們來說，古典詩歌或多或少的存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。而且古典詩歌中經常會運用典故，正確地理解典故的含義，對於讀懂詩歌也是非常重要的。古人雲「詩無達詁」，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有一個相對客觀的標準的，那就是要合乎情理，至少自己感覺這樣理解是合乎情理的，在這個基礎上進行的思想內容和藝術手法的分析才可能有說服力。

在讀懂詩歌的基礎上，我們可以從以下幾個方面對詩歌進行分析：一是了解詩歌的創作背景及寫作情況，要深入分析詩歌作品，必須先了解作者。孟子曾經提出「知人論世」的文學批評方法，所謂的「知人論世」也就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處時代的狀況，這對我們正確理解作品有很大的幫助。比如，我們了解了中唐的政治形勢和柳宗元的遭遇之後，也就更能理解《漁翁》中那種迴避塵世、寄情山水的處世態度了。二是對作品自身的思想內容和藝術特色進行分析，對較短的作品，如律詩、絕句等可以逐句分析，對較長的作品可以作問題分析或段落分析。這是作品分析的主體。我們所分析的作品必然具有賞析的價值，我們在閱讀一首詩歌的時候，也多多少少會有一些自己的體會感悟，我們寫分析文章就是為了把作品的價值展現出來，把自己的體會感悟表達出來，作品的分析同時也是一個再創造的過程，因此要注意辭采，要盡可能做到語言的優美凝練。三是可以結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩歌的思想性和藝術性。例如杜甫的《登岳陽樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作，但是我們通過對比就會發現《登岳陽樓》向我們展示了「詩聖」杜甫對國家命運的關注憂慮和對民生疾苦的關懷悲憫，而《臨洞庭》卻只囿於對個人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩人的胸襟品格、思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的一個途徑，如我們了解了《橘頌》是中國詩歌史上第一首完整意義上的詠物詩，也就能更好地理解「托物言志」的手法是《橘頌》的獨創，而這一手法對後代的詠物詩詞產生了不可估量的巨大影響。

在分析作品的時候，如果我們做到這幾個方面，那麼我們的目的也就達到了。下面我們為大家提供幾篇作品分析的例文，希望能夠對大家有所幫助，其中的前兩篇可以作為大家寫賞析文章的參考，第三篇可以做大家考試中回答作品分析題的參考。

一曲哀歌動古今

——《詩經·谷風》賞析

韋 卓

《谷風》這首詩屬於《詩經·邶風》。「邶」原來是周初的封國。朱熹《詩集傳》說：「武王克商，分自紂城，朝歌而北謂之邶(今河南湯陰南)，南謂之鄘，東謂之衛，以封諸侯。」後來不久，衛國盡得邶、鄘之地。所以《詩經》中的《邶風》、《鄘風》實際上都是「衛風」。

衛國(今河北南部、河南北部一帶)地處中原，是周代文化發達的地區之一，衛國的勞動人民又特別愛歌唱，所以收在《邶風》、《鄘風》和《衛風》中的民歌比起其他各地的「風」詩要多，其中約有一半是涉及到愛情和婚姻的內容。因此，後世的一些衛道士們就說鄭、衛之風好淫，多桑間濮上之音，故而反對《鄭風》、《衛風》中的一些表現愛情和婚姻生活的詩篇，或者從經學的角度來曲解它們。

《谷風》是首棄婦詩，共分六章。第一章是女主人公對狂怒不已的丈夫的勸說，希望他不要遺棄自己；第二章寫被棄的女主人公回顧自己辛勤經營起來的家，遲遲不忍離去；第三章是女主人公對自己被棄的辯解和憤怒之情，以及對子女已不能顧及的悲痛；第四章寫女主人公回憶自已婚後在夫家一向勤勉持家和友愛四鄰；第五、六章寫女主人公回憶丈夫對自己今昔不同的態度。

全詩以女主人公自述的口氣寫出，一無疾聲怒顏之辭，盡是殷殷相訴的哀哀之語，通過女主人公自敘性的語言，把她善良溫順又帶軟弱的性格鮮明地呈現在讀者面前。

女主人公是善良的。她在夫家處在艱難困苦的時候，不以夫家的艱苦生活為苦，而以在艱苦中與丈夫共創家業為樂，「昔育恐育鞠，及爾顛覆」，反映了她在與丈夫共患難時享受到的愛情歡樂。在鄰里關繫上，不管誰家有大災小難，她都盡力用心去幫助。「凡民有喪，匍匐救之」，「匍匐」一詞，使女主人公救人急難的善良心地躍然紙上。女主人公善良的性格還表現在被棄後對子女的掛念。詩中並未用揪心摧腸的語言正面描寫她與兒女離別的場面，僅僅說：「我躬不閱，遑恤我後?」 我自己尚且顧不上，哪裡還有功夫顧及留在夫家的兒女呢？在這話語的背後，潛藏在女主人公善良的心底的卻是對兒女牽腸掛肚的思念和對他們未來命運的擔憂!

詩中也多方面地描寫了女主人公性格的溫柔。這首先表現在她對故夫的一片痴情上。詩中沒用多少字句表現他們的愛情結合，但是通過女主人公的自敘，讀者可以感覺到他們的結合,仍是有一定的愛情基礎的。盡管他可能僅僅是迷戀著她的美麗，或者還加上她的能幹，而她對他卻是真情實意。她在夫家窮困之時嫁過來，與丈夫艱難地締造這個貧窮的家。「既生既育，比予於毒」，日子稍微好過，他卻變了臉，另有新歡。但她忍受著丈夫的冷臉相待，即使是丈夫翻臉相向，動輒挑起家庭糾紛，要遺棄她的時候，她還是動之以情，曉之以理，表明自己的一片忠心，力圖勸說他回心轉意。其次表現在她為自己被棄的辯白。丈夫喜新厭舊，怪她年長色衰，容顏不美，她執著地為自己辯解。詩用涇濁渭清作比，徑水濁，是因為和渭水相比較，如果涇水止而不流，也會是清的。言外之意，是說自己並非不美，在容顏上也不見得比新婦差到哪兒去，只是丈夫迷戀新婚宴爾的美人，再也不願接近故婦罷了。「采葑采菲，無以下體」，婉言勸說丈夫不能只看顏色不重心靈，固執地留戀著對丈夫舊情。當她得知丈夫完全絕情，愛情已成覆水，她仍末對丈夫的絕情予以正面的譴責，只用責備的口吻委婉地問道：以前的日子你都忘記了嗎?你以前也曾經是愛過我的呀！她眷戀著丈夫以前對自己的「愛情」，氣惱中帶有溫情，責備中帶有幻想。這種筆墨，把女主人公的溫柔痴情刻畫得入木三分，生動地描繪了一個中國古代勞動婦女溫柔美麗的動人形象。

作者還寫出了勤勞善良、溫柔多情的女主人公性格中的另 一面，那就是她的軟弱。對於家中艱苦繁重的勞作，她盡力承擔，任勞任怨，對丈夫在感情上的故意冷淡和折磨一再忍讓，甚至在丈夫已迎新入門，使她處在無可忍受的屈辱之中時，她還力爭丈夫改變主意；當她已遭遺棄，不得不回娘家時，仍然希望丈夫能來送行，哪怕是送出大門，「不遠伊邇，薄送我畿」。這種軟弱不禁使讀者在哀其不幸之餘幾欲怒其不爭了。當然，文學作品正是要描寫復雜多樣的人物性格。這軟弱固然是女主人公性格的弱點，但卻正是這篇作品的成功之處。作者正是要描寫一個具有溫柔而軟弱的特殊性格的特殊人物形象。正象《衛風·氓》中的女主人公的性格既溫柔而又剛強一樣，都是表現了不同人物的各自的不同性格，表現了人物性格的豐富性。

詩中的另一人物就是女主人公的丈夫。這是一個以色取人、冷酷無情的姦邪之徒，但是全詩沒有一句對他作正面描寫，作者採用虛寫手法，通過女主人公對自己命運的悲苦的傾訴來隱現他的性格。當他處在貧困之時，他看上了美麗善良、溫柔多情而又能乾的女主人公，騙取了她對他的愛情。即使在那時，他也不過把她當作過冬的乾菜，冬天一過，他便過河拆嬌，又迷戀上了在他看來更美麗漂亮的新人。為了達到遺棄妻子的目的，他無故掀起夫妻間的糾紛，從開頭「習習谷風，以陰以雨」的比興中，可以感到他陰沉沉的臉色，怒氣沖沖。他不聽妻子哀哀勸說，反用各種卑鄙殘忍的手段從身體上和感情上折磨妻子。作者把丈夫新婚之歡樂與妻子遭遺棄之悲苦對照起來寫，寫出了棄婦苦楚之深重，更反襯出丈夫絕情到了殘忍冷酷、全無心肝的地步。這些都沒有做正面的具體描寫來體現，只是通過女主人公的如泣如訴的陳述，將這個登徒子的丑惡嘴臉暴露無遺。這就是藝木上的虛寫。在這方面，《谷風》較之《氓》有不同之處，雖然都是刻畫了性格基本相同的男主人公的形象，但《氓》是通過女主人公的近乎指著丈夫鼻子的控訴來正面表現的，而《谷風》則是用側面和反面的襯托來表現的，兩者都收到了同樣的藝術效果，真可謂異曲同工。

這篇名作在藝術表現手法上除了以一實一虛的寫法刻畫了兩個豐滿生動的人物形象之外，還用了其他的藝術表現方法。最值得一提的，就是善於運用氣氛的渲染。開頭兩句比興烘托出整個作品的哀怨悲若的基調，以冷雨陰風交加的天氣描寫，創造出一種悲劇性的藝術氛圍，給全詩定下了一曲哀歌的悲劇性的調子，使讀者一開始就沉浸在這種悲劇的藝術境界中。關於這兩句詩，朱烹說：「比也。習習，和舒也。東風謂之谷風。……言陰陽和而後雨澤降，如夫妻和而後家道成。「(《詩集傳》)但我們考察詩意看，下文以「以陰以雨」來形容「谷風」，正是說明「谷風」造成了陰雨不斷的惡劣氣候，明顯地描繪出了—派凄風苦雨的景象，象徵著下文的丈夫之「怒」，所以「谷風」應解為「來自溪谷的風，即大風」。 (余冠英《詩經選》)而「習習」也不是如朱烹說的「和舒也」，而應是「大風聲」。 (高亨《詩經今注》)此二句不僅為全詩奠定了悲劇的氣氛，而且這兩句本身也是丈夫狂暴性格的象徵，其含蘊就豐富深遠得多。但是這首詩確實用了比，而且所用的幾個比喻，不僅比喻得貼切，而且有變化，生動形象地刻畫了人物性格和形象。 「采葑采菲，無以下體」比喻丈夫只重顏貌而不重品德。「葑」和「菲」這兩種植物可食用的主要是長在地下的根莖，而不是長在地上的葉。所以人們采「葑」、「菲」主要是采其「下體」。而女主人公的丈夫所重的是女人的容貌而輕其德行。所以「采葯采菲，無以下體」，形象而生動地表現了丈夫好色的品格特徵。「誰謂荼苦·其甘如薺」兩句是女主人公自比其苦的，朱烹說：「言荼雖甚苦，反甘如薺，以比己之見棄，其苦有甚於荼。」(《詩集傳》卷二)但這個比喻與前一個比喻不同，是用反話的形式提出，很深刻地表現出了女主人公被遺棄後的巨大痛苦。這兩個比喻的共同點是只提出用作比喻的事物，而沒有提出被比喻的事物，比喻的意思是借用作比的事物來表現的，這是借喻，形象與事物結合得隱約而更密切。但第二個比喻中又用了一個「其甘如薺」的比喻，用薺的甘甜比「荼」之「甘」(當然荼是苦的，但在女主人公看來，仍然是甜的)，這是我們平常所說的明喻。可見其用比方法是同中有變。用明喻的還有「宴爾新婚，如兄如弟」，不僅寫出了丈夫新婚之樂，而且對比了自己之苦。用借喻的還有「涇以渭濁，湜湜其沚」，比喻自己的容貌與新人相比較也不見得丑，也很生動形象。僅從以上幾個例子即可看出，本詩的比喻是同中有變，靈活而不呆板，鮮明生動地刻畫了人物形象和性格，加強了詩歌語言的形象性。其次，本詩所用的比興不僅生動形象，而且極質朴自然，毫不矯揉造作.

解答技巧
(一),解題入格
1,詩歌形象:身份+性格
2,詩歌意象,含義:表層含義+深層含義(即解釋詩句)
3,所抒感情:通過什麼內容+抒發(寄寓/揭露)什麼感情
4,體會意境:客觀形象+主觀感受+交融了什麼意境
(一),解題入格
5,品味關鍵詞句:含義+手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
6,賞析修辭方法:揭示手法+分析表達作用(句意+文意+主旨情感)
7,賞析表達方式:怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什麼+抒什麼情
8,賞析表現手法:手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
(一),解題入格
9,體會詩歌情感:憂國憂民之感慨,國破家亡之痛楚,遊子逐客之凄涼,征夫思婦之幽怨,懷才不遇之寂寞,報國無門之激憤,建功立業之豪邁,自由悠閑之恬淡,秀美山河之熱愛,親情友情之真摯,歸耕隱居之樂,黑暗官場之苦,離別思念之緒,貶官謫居之恨,時光易逝韶光不再之感慨等.
10,概括詩歌內容:這是一首什麼樣的詩+詩歌各句分別寫了什麼+通過什麼手法+抒發什麼情感+評價(總分總式)
(二),答題程式
"寫什麼"方面:寫景抒情,詠物言志(情),懷古詠史,即事感懷,邊塞征戰,山水田園,意象,意境,背景,主旨.
如何確定寫了什麼內容
(1)注意詩歌的題目
詩歌地題目往往告訴我們詩歌的內容.,確定了詩的內容可以幫助我們理解詩的主題以及作者的情感.
如《題李凝幽居》思考:從這個詩題中可以看出什麼內容
【提示】說明詩的內容是描寫李凝的僻靜居處.
(2)仔細推敲關鍵詞句.
(3)注意詞語的隱含信息.
詩歌表達一個比較大的特點是含蓄,往往表面是一個意思,而實際講的是另一個意思.
如"知否 知否 就是是綠肥紅瘦".
(4)調動知識積累.
例:提到王維和岳飛你會想到什麼
"怎樣寫"方面:浪漫主義,現實主義,詩眼,借景抒情,融情於景,直抒胸臆,虛實相濟,繪形繪聲繪色,動靜結合,化靜為動,煉字,起承轉合,賦比興.
(二),答題程式
"為何寫"方面:抒發……的思想感情,反映……的社會現實,表現……的情趣,寄託……的情懷(愛慕,愁緒,惆悵,苦悶等),表達……的追求,流露……的傾向,發出……的感慨,袒露……的心跡,造就……的情致.
這首詩採用了(表達方式,修辭手法,表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想(感情),起到了(某某)作用.
詩歌賞析的一般的步驟是敘析評.

Ⅲ 寫作手法+表達內容+關鍵詞語+作者感情的格式賞析句子

文章運用了比喻的修辭手法，生動形象的表現了………文中……運用巧妙，突出表現了作者…的思鄉之情…深化文章中心…。

Ⅳ 如何賞析詩句中的詞語或字（在線等）

詩詞的語言特色是形象，凝練，富有表現力。
常見的語言特色類型有：1。清新。其特點是用語新穎，不落俗套。2。平淡，也稱質朴。其特點是選用確切的字眼直接陳述或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。3。絢麗。其特點是富麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的思想。4。明快其特點是斬釘截鐵，一語破的。5。含蓄。其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言此而意他，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去品味，6。簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。

1.從題目切入。
古詩的題目很講究，它往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是我們解讀詩歌的重要切入點。從題目切入，可以幫助我們迅速准確地理解詩歌。
例如 ：過香積寺 王維
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
題中的「過」與孟浩然《過故人庄》的「過」相同，意謂「訪問」「探望」。詩題的顯性的信息就是探訪著名香積寺院。詩中描寫的重點就是在深山密林中的所見所聞，最後流露出的「安禪制毒龍」的佛學情感也是由探訪而來的。
2.從注釋切入。
例如：竇鞏《南遊感興》
傷心欲向前朝事，惟見江流去不回。
日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王台。
［注］竇鞏，中唐詩人，越王台，相傳為春秋時越王勾踐登臨之處。 注釋中的「越王台」，那是暗示你用典；「中唐」暗示的是此時唐朝在逐漸走向衰落。結合詩題、詩文，便可得知，詩人是在弔古傷今，表達了對大唐盛世一去不復返的沉重嘆惋之情。
3.從語言切入。
例如：木蘭花 ·宋祁
東城漸覺風光好， 縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕， 紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少， 肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽， 且向花間留晚照。
賞析：春天景色有層次感：首先看到了東風乍起，春波綠木，波面生紋，如細縐紗縠；然後是楊柳初醒，嫩黃淺碧，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風光正是這樣一層層展開，故用了「漸覺」一語。 作者用一「鬧」字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生氣蓬勃的景色表現得淋漓盡致。
4.從細節切入
優秀的詩歌，總是以個別反映一般，以局部反映整體。這里的「個別」、「局部」便是具有典型意義的細節，透視過這個獨具特點的個性，便可以挖掘詩中蘊含著的情感。
例如：《約客》趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不至過夜半，閑敲棋子落燈花。
「閑敲棋子」這一細節，寫詩人枯坐敲棋，獨靜無聊，與前文構成鮮明對比，表現了詩人落寞失望、焦躁悵惘的心緒。
5.從背景切入
白居易說過：「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」任何文章都是特定社會背景下的產物，都打上了一定的時代的印記。因此，欣賞古代詩歌不能不聯系那個特定時代的社會背景、文化背景。
例如：鷓鴣天 李清照
寒日蕭蕭上瑣窗， 梧桐應恨夜來霜。
酒闌更喜團茶苦， 夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長。 仲宣懷遠更凄涼。
不如隨分尊前醉， 莫負東籬菊蕊黃。
【注】仲宣：即王粲，建安七子之一。董卓作亂時，他寫了《登樓賦》，賦中充滿了滯留他鄉，懷才不遇的情結。
（1）「恨」，這個字把梧桐人格化了，滲入了詞人的思想感情，使它有了意志和力量。 （2）寒日、梧桐、夜來霜、團茶、瑞腦、酒、夢、菊蕊，以至古人仲宣，都被詞人彩筆融為一體，都為思鄉服務。 從整首詞的風格和一些詞句來看，這首詞當作於詞人南渡之後。詞人和大批的中原人士一起，倉皇南奔之後，顛沛流離，沒多久，丈夫趙明誠又急病身亡。這樣，詞人既失去了故國和故鄉，又失去了至親的親人，成了一個「孤舟嫠婦」，不幸和痛苦伴隨著她。對李清照這樣感情豐富細膩的人來說，是無法忍受的。因此，在她後期詞作，再也無法一睹前期那樣情致，取而代之的便是那深沉的、無限痛楚的心音了。

小小點撥：
煉字與煉句。
古代詩歌特別講究用詞用句的准確與凝練，有「推敲」佳話。李白「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來」的「出」字，杜甫「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」的「蒸」和「撼」字，王安石「春風又綠江南岸，明月何時照我還」的「綠」字，而宋祁「紅杏枝頭春意鬧」，更是著一「鬧」字而卓絕千古。古代文人尤其喜歡用系列字詞來塑造一定的意境。孔上任《桃花扇》：「殘軍留廢壘，瘦馬卧空壕」中便以「殘」、「廢」、「瘦」、「空」等詞營造戰後荒涼的氣氛。王維「大漠孤煙直，長河落日圓」以「大」、「孤」、「長」、「落」、「直」、「圓」等詞描繪塞外雄奇瑰麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。


Ⅳ 賞析一首詞。（請將本詞逐句賞析，若含有典故請註明）

醉蓬萊·新亭落成約劉左史光祖和見惠生日韻

【宋】魏了翁

又一番雨過，倚閣炎威，探支秋色。前度劉郎，為故園一出。黃發絲絲，赤心片片，儼中朝人物。詩里香山，酒中六一，花前康節。

倦客才歸，新亭恰就，萱徑蔭濃，＿林香發。尊酒相逢，看露花風葉。躍躍精神，生生意思，入眼渾如滌。更祝天公，收回積潦，放開晴日。（久雨，故雲。）

【詞意】

又一場雨下完了，酷熱的威勢暫時停歇，預支了涼爽的秋日氣象。曾被貶官如今又回京任職的左史劉光祖，就是那前度劉郎劉禹錫啊，他因為憂心故國舊園而出山為官。如今他已是滿頭黃發的老人，但人依然是一片赤誠之心，他恭敬莊重，儼然是朝廷中的中堅人物。他是詩里的香山居士白居易，酒中的六一居士歐陽修，花前的康節先生邵雍。

這位對客居生活感到厭倦的人才回到家，新修的亭子恰好落成，亭子周圍，是開滿萱花的小徑，樹陰濃密，樹林中花香飄散。知己相逢，觥籌交錯，把酒言歡，看帶露的花，風中的葉。雨後的花草樹木，形象生動，精神飽滿，活力旺盛的情態，入眼清新，就像是剛剛清洗過一般。更祈禱天公，收回積水，放開晴天。

【注釋】

1、倚閣：擱置；暫停。宋蘇軾《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：「近者詔旨，凡積欠皆分為十料催納，通計五年而足。聖恩隆厚，何以加此。而有司以謂有旨倚閣者，方得依十料指揮，餘皆並催。」宋劉克庄《浪淘沙》詞：「詩酒新來俱倚閣，孤負梅花。」《元典章·兵部一·逃亡》：「如能出首復業，與免本罪，將元拋事產，盡行給付，軍役存恤三年，私債亦依民例，權行倚閣。」

2、炎威：酷熱的威勢。

（1）酷熱的威勢。唐劉禹錫《裴祭酒尚書見示寄王左丞高侍郎之什命同作詩》：「吟風起天籟，蔽日無炎威。」葉玉森《一雨》詩：「炎威爾何物，一雨便長驅。」

（2）比喻權勢。清遯廬《童子軍》第十七出：「笑奸雄枉把炎威煽，賴君王明聖鏡高懸。」

3、探支：預支。唐皮日休《新秋即事》詩之一：「酒坊吏到常先見，鶴料符來每探支。」宋蘇軾《和何長官六言次韻》：「長江大欲見庇，探支八月涼風。」清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：「冥司謂無功竊食，即屬虛糜，銷除其應得之祿，補所探支。」

4、秋色：秋日的景色、氣象。

（1）秋日的景色、氣象。北周庾信《周驃騎大將軍柴烈李夫人墓誌銘》：「秋色凄愴，松聲斷絕，百年幾何，歸於此別。」唐李賀《雁門太守行》：「角聲滿天秋色里，塞上燕支凝夜紫。」明夏完淳《秋懷》詩之三：「秋色從西來，風物自凄緊。」峻青《秋色賦》：「我喜歡這絢麗燦爛的秋色，因為它表示著成熟、昌盛和繁榮，也意味著愉快、歡樂和富強。」

（2）與秋時相應的顏色。指白色。《太平御覽》卷二四引《禮記·月令》「立秋之日……天子居總章左個，乘白駱」註：「乘白駱，從秋色也。」

5、前度劉郎：指去了又來的人。這里指這首詞的題目中提到的左史劉光祖（1142-1222）。典出南朝宋劉義慶《幽明錄》，東漢永平年間，劉晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。還鄉後，至太康年間，兩人重到天台。後因稱去而重來者為「前度劉郎」。也作「劉郎前度」。又見於唐·劉禹錫《再游玄都觀》詩：「百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。」劉禹錫因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動被貶郎州（今湖南省常德市）司馬。10年後被朝廷「以恩召還」回到長安。這年春天他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽!」以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。這樣的詩自然有人不滿，他又因「語涉譏刺」而再度遭貶，一去就是12年。12年後詩人返京再游玄都觀，寫下了《再游玄都觀》：「百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。」依然如故不改初衷，痛快淋漓地抒發了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志。「前度劉郎今又來」的不懈斗爭精神，一直為後人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。宋辛棄疾《賀新郎》詞：「前度劉郎今重到，問玄都、千樹花存否？」元張翥《滿江紅·錢舜舉桃花折枝》詞：「前度劉郎，重來訪、玄都燕麥。」溫見《香江席上示雪兄》詩：「故鄉心事他鄉夢，前度劉郎淚黯然。」清文康《兒女英雄傳》第28回：「安公子是前度劉郎，何小姐是司空見慣，倒也用不著十分羞澀，便舉案齊眉，同吃了一頓飯。」

6、故園：舊家園；故鄉。或指都城汴京（今河南開封）。

（1）舊家園；故鄉。唐駱賓王《晚憩田家》詩：「唯有寒潭菊，獨似故園花。」唐杜甫《秋興八首》（其一）：「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。」前蜀貫休《淮上逢故人》詩：「故園離亂後，十載始逢君。」元倪瓚《桂花》詩：「忽起故園想，泠然歸夢長。」毛澤東《到韶山》詩：「別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。」

（2）古舊的園苑。唐元稹《感石榴二十韻》：「深拋故園里，少種貴人家。」

7、黃發：指年老，亦指老人。老人發白，白久則黃。《尚書·秦誓》：「雖則雲然，尚猷詢茲黃發，則罔所愆。」晉陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫並怡然自樂。」唐杜甫《玉台觀》詩之一：「更肯紅顏生羽翼，便應黃發老漁樵。」王闓運《〈衡陽縣志〉序》：「自康熙以來，溥洽太和，遂生優老，黃發皤皤，或承銀弊，或受枹鞾，紀其恩養。」

8、絲絲：形容纖細之物。猶言一絲一絲。

（1）形容纖細之物。猶言一絲一絲。唐司空圖《燈花》詩之一：「蜀柳絲絲羃畫樓，窗塵滿鏡不梳頭。」宋蘇軾《三月二十日開園》詩之三：「鬱郁蒼髯真道友，絲絲紅蕚是鄉人。」明文徵明《素發》詩：「素發絲絲不滿梳，衰容覽鏡已非吾。」

（2）形容細微的感覺。猶一些、一點。宋蘇軾《江上值雪效歐陽體》詩：「江空野闊落不見，入戶但覺輕絲絲。」

9、赤心：赤誠的心。

（1）專一的心志。《荀子·王制》：「功名之所就，存亡安危之所墮，必將於愉殷赤心之所。」王先謙集解：「赤心者，本心不雜貳。」

（2）赤誠的心。《三國志·魏志·董昭傳》：「吾與將軍聞名慕義，便推赤心。」宋蘇軾《明君可以為忠言賦》：「上之人聞危言而不忌，下之士推赤心而無損，豈微忠之能致，有至明而為本。」

（3）指物體中心呈紅色的部分。《詩經·大雅·綿》「柞棫拔矣」三國吳陸璣疏：「柞棫……其材理全白，無赤心者曰桵。」

10、片片：一片一片。極言其一片忠心、誠心。

11、儼：形容詞，恭敬；莊重。

12、中朝：朝廷；朝中。

（1）臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》：「昭王臨朝嘆息，應侯進曰：『臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。』」

（2）漢代朝官自武帝以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》：「群臣莫知其故。於是中朝將軍辛慶忌，右將軍……俱上書。」顏師古注引孟康曰：「中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。」

（3）朝廷；朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》：「中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。」唐劉長卿《集梁耿開元寺所居院》詩：「豈得長高枕，中朝正用才。」《孽海花》第六回：「上策取南交，自立為王，向中朝請封號。」

（4）指朝廷官員。清張際亮《送雲麓觀察督糧粵東》詩：「唐宋中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。」

（5）偏安江左的東晉、南宋分別稱建都中原時的西晉、北宋為「中朝」。南北朝時，亦稱南朝為「中朝」。《晉書·王隱傳》：「時著作郎虞預私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱。」北魏楊炫之《洛陽伽藍記·長秋寺》：「（寺）亦在延年裡，即是晉中朝時金市處。」宋陸游《觀渡江諸人詩》：「中朝文有漢唐風，南渡詩人尚數公。」宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四引張孝純挽張叔夜詩：「疇昔中朝士，簪紳仰令名。」《北齊書·王琳傳》：「梁故建寧公琳，洛濱餘胄，沂川舊族，立功代邸，効績中朝。」

（6）指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》：「（邕）尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文。」《新五代史·南漢世家·劉隱》：「是時，天下已亂，中朝士人以嶺外最遠，可以避地，多游焉。」

（7）中原王朝。清時亦指中國。宋梅堯臣《送祖擇之學士北使》詩：「中朝厚仁恩，四海望閭闔。」宋文瑩《玉壺清話》卷一：「契丹主曰：『中朝黨進者真驍將也。如進輩有幾？』虜所以固矜者，意謂進本虜族，中國無之。」清王韜《變法自強下》：「我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。」

13、詩里香山：詩里的香山居士，即白居易（772-846）。字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。846年在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

14、酒中六一：酒中的六一居士，即北宋文壇領袖歐陽修（1007-1072）。字永叔，號醉翁，晚號六一居士（藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺、一翁），吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家、史學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

15、花前康節：花前的邵康節，即北宋哲學家邵雍（1011-1077）。字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上桿庄（今河南林州市劉家街村邵康村），一說生於范陽（今河北涿州大邵村）。與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」。少有志，喜刻苦讀書並游歷天下，並悟到「道在是矣」，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。天聖四年（1026）邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040）邵雍30歲，游歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。宋仁宗皇祐元年（1049）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062）移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077）病卒，終年67歲。宋哲宗元祐中賜謚康節。附註：非清嘉慶、道光年間的康節（1771-1841，字邵亭）。

16、倦客：客游他鄉而對旅居生活感到厭倦的人。南朝宋鮑照《代東門行》：「傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。」宋蘇軾《書普慈長老壁》詩：「倦客再遊行老矣，高僧一笑故依然。」宋陸游《雙頭蓮》詞：「悲歡夢里，奈倦客又是關河千里。」

17、新亭：亭名。故址在今江蘇省江寧縣南。三國吳建，名臨滄觀。晉安帝隆安中丹陽尹司馬恢之重修，名新亭。東晉時為京師名士周顗、王導輩游宴之所，此亭遂大知名。參見「新亭淚」。新亭淚：也說「新亭泣」「新亭對泣」等。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：「過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：『風景不殊，正自有山河之異！』皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：『當共勠力王室，克復神州，何至作楚囚相對！』」後多用「新亭淚」「新亭泣」「新亭對泣」指懷念故國或憂國傷時的悲憤心情。唐獨孤及《癸卯歲赴南半道中聞京師失守寄權士繇幼深》詩：「莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。」宋陸游《追感往事》詩之五：「不望夷吾在江左，新亭對泣亦無人。」宋杜旟《酹江月·石頭城》詞：「斜日荒煙，神州何在？欲墮新亭淚。」元王逢《毗陵秋懷》詩：「江山不盡新亭淚，天地長縣即墨心。」明夏完淳《大哀賦》：「楚囚無新亭之淚，《越絕》非石室之音。」柳亞子《三月二十六日夜集雙清閣》詩：「新亭對泣慚名士，悄喜嬌雛臉暈酡。」

18、恰就：恰好建成。就，完成；完工。

19、萱徑：開滿萱花的小徑。萱花，萱草的花。

萱草：植物名。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。

（1）植物名。俗稱金針菜、黃花菜，多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長，背面有棱脊。花漏斗狀，橘黃色或桔紅色，無香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入葯。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。漢蔡琰《胡笳十八拍》：「對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷。」唐萬楚《五日觀妓》詩：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」明張時徹《采葛篇》：「願留枯根株，化作萱草枝。」

（2）借指母親。明劉基《發安溪至青田戎事急不得留有感》詩：「朝原思脊令，夜船夢萱草。」明何景明《為李秀才壽母》詩：「梅花似白發，萱草亦朱顏。」參見「萱堂」。

萱堂：指母親的居室，並藉以指母親。《詩·衛風·伯兮》：「焉得諼草，言樹之背。」毛傳：「諼草令人忘憂；背，北堂也。」陸德明釋文：「諼，本又作萱。」謂北堂樹萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。後因以「萱堂」指母親的居室，並藉以指母親。宋葉夢得《再任後遣模歸按視石林》詩之二：「白發萱堂上，孩兒更共懷。」元耶律楚材《祝忘憂居士壽》詩：「玉佩丁東照蘭省，斑衣搖曳悅萱堂。」清李漁《奈何天·誤相》：「怎當他，前有萱堂，後有紅娘；便道是，做張生全要風流。」

萱花椿樹：指父母。簡稱「椿萱」。萱花指母，椿樹指父。《莊子·逍遙游》謂大椿長壽，後世因以椿稱父。《詩經·衛風·伯兮》：「焉得諼草，言樹之背。」諼草，萱草。後世因以萱稱母。椿、萱連用，代稱父母。明湯顯祖《牡丹亭·訓女》：「祝萱花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。」唐牟融《送徐浩》詩：「知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭。」《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：「萬里十六歲時，椿萱俱喪。」清程趾祥《此中人語·陳璋》：「望兄速邀媒妁，轉懇椿萱，毋使好事多磨也。」

20、蔭濃：樹陰濃密。

21、＿林：因前面的一個字不詳，很難准確解釋。勉強解釋為「花林」。開著花的林子。花林，後又比喻群集的美女。清孔尚任《桃花扇·拒媒》：「想當初華筵盛陳……排列著花林粉陣，逐趁著箏聲笛韻。」

22、香發：花香散發。

23、尊酒：猶杯酒。唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：「耿耿尊酒前，聯雁飛愁音。」 元劉祁 《歸潛志》卷五：「尊酒之間，一談一笑，甚有前輩風，今不復見矣。」清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩：「惆悵掩尊酒，何時共懽讌。」

24、相逢：彼此遇見；會見。漢 張衡 《西京賦》：「跳丸劍之揮霍，走索上而相逢。」 唐韓愈 《答張徹》詩：「及去事戎轡，相逢宴軍伶。」宋 王易簡 《水龍吟》詞：「看明璫素襪，相逢憔悴，當應被，薰風誤。」 清徐士鑾 《宋艷·奇異》：「舉世無知音，今夕相逢，豈天假真緣耶。」

25、露花：帶露的花。後又比喻妓女。清龔自珍《暗香》詞：「我是瑤華公子，從未識露花風絮。」

26、風葉：風吹樹葉。

26、躍躍：形象生動，活現眼前。

（1）疾跳的樣子；跳動的樣子。《詩經·小雅·巧言》：「躍躍毚兔，遇犬獲之。」陸德明釋文：「躍，他歷反。」《齊詩》、《韓詩》「躍」作「趯」。漢焦贛《易林·同人》：「狡兔躍躍，良犬逐咋。雄雉受害，為鷹所獲。」《藝文類聚》卷六六引晉夏侯湛《獵兔賦》：「擢輕足之煢煢，振游形之躍躍。」清曹寅《歸舟和培山見答韻》：「躍躍手中藤，牽我破苔磴。」

（2）因急切期待或心情歡樂而激動的樣子。唐韓愈《韋侍講盛山十二詩序》：「夫得利則躍躍以喜，不利則戚戚以泣，若不可生者，豈韋侯謂哉！」章裕昆《文學社武昌首義紀實》：「此時薰染既深，又見革命軍佔領武漢，黎元洪為首領，躍躍思起矣。」

（3）形象生動，活現眼前。清富察敦崇《燕京歲時記·封台》：「評書抵掌而談，別無幫襯，而豪俠亡命躍躍如生，市兒聽之，適易啟其作亂為非之念。」柴萼《梵天廬叢錄·美人雜詠》：「寫十七八女郎憨態，躍躍如生。」趙朴初《百字令·謁黃帝陵》：「村謠野語，民魂躍躍千古。」

27、生生：形容有活力。

（1）孳生不絕；繁衍不已。《易經·系辭上》：「生生之謂易。」孔穎達疏：「生生，不絕之辭。陰陽變轉，後生次於前生，是萬物恆生謂之易也。」宋俞文豹《吹劍四錄》：「因思在天壤間生生而不窮者，皆農與牛之功，其功與天地等。」

（2）世世代代。宋陸游《視東皋歸小酌》詩：「身誓生生辭祿食，家當世世守農耕。」清洪升《長生殿·見月》：「兩情諧，願結生生恩愛。」清納蘭性德《蝶戀花》詞：「休說生生花里住，惜花人去花無主。」

（3）養生；生活。《老子》：「人之生，動之死地者，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。」高亨註：「生生，猶養生。」晉陶潛《歸去來兮辭》：「幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。」唐杜牧《上宰相求湖州啟》之三：「復有衣食生生之所須，悉多欠闕，欲其安活，而無嘆吒悲恨，不可得也。」宋葉適《與黃岩林元秀書》：「臨期轉行李於妻家，一宵鄰舍火作，生生之具燔爇略盡，尤可嘆笑也。」

（4）猶眾生。《宋書·索虜傳》：「多殺生生……仁者之所不為。」《魏書·李彪傳》：「生生得所，事事惟新，巍巍乎猶造物之曲成也。」唐歐陽詹《王者宜日中賦》：「杲杲者日，中則重光，燭生生於有晦，暖物物以無疆。」

（5）活活；硬是。《古今小說·沉小官一鳥害七命》：「只因這個畫眉，生生的害了幾條性命。」《兒女英雄傳》緣起首回：「眼睜睜的看著人把個平日愛如性命的個寶貝生生逼死。」

（6）形容有活力。張昭漢《荷亭坐雨》詩：「剪剪紅襟濕，生生翠羽過。」

（7）形容膽怯。《醒世姻緣傳》第15回：「明日你去罷，掙了賞來也都是你的。不知怎麼，我往京里走的生生的。」

（8）獸名。猩猩之類。《逸周書·王會》：「生生若黃狗，人面能言。」孔晁註：「生生，獸名。」

28、意思：神情。

（1）思想；心思。晉葛洪《抱朴子·遐覽》：「雖充門人之灑掃，既才識短淺，又年尚少壯，意思不專，俗情未盡，不能大有所得。」《三國志·吳志·陸遜傳》：「陸遜意思深長，才堪負重。」宋蘇軾《渚宮》詩：「當時郢人架宮殿，意思絕妙般與倕。」清薛福成《庸盦筆記·史科二·談相》：「道州楊厚菴尚書，意思深長，貌亦儒雅。」

（2）意義，道理。唐韓愈《與馮宿論文書》：「辱示《初筮賦》，實有意思。」《朱子語類》卷七一：「此處有意思，但是難說出。」

（3）意圖；用意。漢王充《論衡·變動》：「夫正欲得之而猶不能致，況自刑賞，意思不欲求寒溫乎！」《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：「月香在賈公家，一住五年，看看長成。賈昌意思要密訪個好主兒，嫁他出去了，方才放心。」

（4）意志。傖父《立憲運動之進行》：「詳言之，則必設議院以代表國家意思，制定法律，政府則依國家之意思以執行政務。」

（5）神情。宋蘇軾《傳神記》：「凡人意思，各有所在，或在眉目，或在鼻口。虎頭雲：『頰上加三毛，覺精采殊勝。』則此人意思蓋在須頰間也。」《二刻拍案驚奇》卷二十：「（巢大郎）只道陳定還未知其奸，照著平日光景前來探望。陳定雖不說破甚麼，卻意思冷淡了好些。」

（6）情趣；趣味。漢劉向《列仙傳·鹿皮公》：「小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉輪懸閣，意思橫生。」宋梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》：「梨花半殘意思少，客子漸老尋游非。」《紅樓夢》第31回：「迎春姐妹見眾人沒意思，也都沒意思了。」

（7）心情；情緒。宋晏幾道《兩同心》詞：「好意思、曾同明月，惡滋味、最是黃昏。」宋朱淑真《約春遊不去》詩：「少年意思懶能酬，愛好心情一向休。」宋羅大經《鶴林玉露》卷二：「學道而至於樂，方能真有所得，大概於世間一切聲色嗜好洗得凈，一切榮辱得失看得破，然後快活意思，方自此生。」

（8）情意；心意。元邦哲《壽陽曲·思舊》曲：「初相見，意思濃，兩下愛衾枕如同。」《二刻拍案驚奇》第十四：「縣君意思雖然濃重，容貌卻是端嚴。」

（9）引申指代表心意的宴請或禮品。《水滸傳》第26回：「武松笑道『不成意思，眾高鄰休得笑話則個。』」

（10）意見，想法。《兒女英雄傳》第1回：「玉格這話很是，我也是這個意思。」

（11）跡象，苗頭。《初刻拍案驚奇》卷四：「這兩個女子，便都有些盜賊意思，不比前邊這幾個報仇雪恥，救難解危，方是修仙正路。」《老殘游記》第19回：「能查出這個毒葯來歷，就有些意思了。」

（12）象徵性的表示。《二刻拍案驚奇》卷十六：「因要後來好贖，十分不典他重價錢，只好三分之一，做個交易的意思罷了。」《醒世姻緣傳》第85回：「因郭總兵帶有廣西總兵府自己的勘合，填寫夫馬，船家希圖攬帶私貨，支領廩給，船價不過意思而已，每隻做了五兩船錢。」

29、入眼：看；進入視野。

（1）看；進入視野。唐杜甫《庭草》詩：「楚草經寒碧，庭春入眼明。」宋陸游《縱筆》詩：「關心惟酒盞，入眼獨漁舟。」明汪道昆《五湖游》：「淡妝濃抹，意態由來畫不成；妍笑工顰，入眼平生未曾有。」

（2）中看；看得上。宋歐陽修《與王懿敏公》：「蜀中碑文，雖古碑斷缺，僅有字者，皆打取來。如今秪見此等物，粗有心情，餘皆不入眼也。」汪仲賢《好兒子》：「我試了幾次，自己看看總覺得不入眼，屢屢把稿本撕去。」

30、渾如：渾似。非常像；酷似。宋陸游《書適》詩：「更挾殘書讀，渾如上學時。」金董解元《西廂記諸宮調》卷二：「一聲霹靂，弩箭離弦，渾如飛電。」《水滸傳》第58回：「初離水泊，渾如海內縱蛟龍；乍出梁山，卻似風中奔虎豹。」

31、滌：形聲字，從水條聲。本義：洗。

32、祝：祝禱；祈禱。

33、天公：天。以天擬人，故稱。公，對人的敬稱。《尚書大傳》卷五：「煙氛郊社，不修山川，不祝風雨，不時霜雪，不降責於天公。」宋陸游《殘雨》詩：「五更殘雨滴檐頭，探借天公一月秋。」《兒女英雄傳》第13回：「這都是天公默佑我們，闔家都該辦注名香達謝上蒼。」34、積潦：也作「積澇」。成災的積水；洪澇。宋黃庭堅《次韻劉景文登鄴王台見思》之三：「系匏兩相憶，極目十餘城，積潦干斗極，山河皆夜明。」《宋史·五行志一上》：「京師大雨，漂壞廬舍，民有壓死者；積潦浸道路，自朱雀門東抵宣化門尤甚。」元楊仲弘《喜晴得揚字呈汪知府》詩：「不畏塗泥滑，寧憂積潦妨。」清唐孫華《大雨行海淀道中》詩：「我行與雨期，險苦真自蹈，燕地少溝塍，一雨成積澇。」

Ⅵ 杜甫<登高＞中第2句的兩個詞語賞析…急！

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
唐·杜甫《登高》
[今譯]無邊無際的林木，樹葉蕭蕭飄落回；無窮無盡的答長江，江水滾滾而來。
[賞析]這兩句詩作於夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長江，江流在此進入瞿塘峽，峽口多風，深秋時更是天高風急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯！全聯對工整，氣韻流暢，加上「蕭蕭」「滾滾」兩組疊字的對用，讀來音調鏗鏘，氣勢奔放，前人稱它為「古今獨步」之作，實非過譽。
[原作]風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

Ⅶ 春的語句中心詞語賞析

LZ好，秋頌 教案

教學目標：
知識與能力目標：1、識記背誦文中的妙詞佳句。2、感知文章內容，把握文章主旨。
過程與方法目標：通過反復誦讀、、聯想、想像、描繪、表述等方法賞析妙詞佳句，感知文章內容，把握文章主旨。
情感態度與價值觀目標：理解作者對秋的獨特感悟，在學習過程中感受秋之美。
教學重點：整體感知文章內容，把握文章主旨。
教學難點：賞析感悟妙詞佳句。
教學方法：誦讀法、描繪法、討論法
教學手段：多媒體課件[鋼琴曲《秋天的懷念》、與文中意境相似的畫面、古詩詞、具有秋之品格的人物故事]
課時安排：一課時。
教材分析：
本文是一篇文筆清新雋永、意境優美的寫景抒情散文，作者以飄逸灑脫的筆觸將我們帶入了閑逸、淡泊的秋的境界，既寫秋又頌人，在作者滿懷深情的娓娓訴說中，讓我們不僅領略到她所喜愛的素雅、自然、恬淡、嫻靜的秋，更深刻地體會到這是作者對生活的態度、對人生的感悟、對「為而不爭」的至高人生境界的追求。在學習本文的過程中應重點引導學生聯系自身生活，理解感悟文章的主旨和作者的寫作意圖。
教學過程：
教師活動 學生活動 設計意圖
導入同學們，你們積累了那些有關秋天的詩文，能不能說給同學和老師聽，讓大家共享你的積累成果。台灣女作家羅蘭筆下的秋更是超凡脫俗，別具一格，這節課就讓我們共同走進羅蘭秋的世界，踏訪羅蘭詩一般的內心世界。 背誦、評價描寫秋天的詩文。 開闊視野，感受秋的多種意境，激發學習興趣。
明確目標出示學習目標 一名學生朗讀學習目標，其他學生聆聽、理解 明確學習目的及學習重點。
拜訪羅蘭播放幻燈片 學生朗讀、識記 記憶、積累文學常識，了解羅蘭生平，為理解文章作鋪墊。
分析題目題目應該怎樣解釋呢？ 學生解釋題目，預測文章內容 滲透預測讀書法。
初讀課文播放音樂《秋天的懷念》 默讀課文勾畫生字新詞勾畫作者所描繪的秋天的景物。 積累字詞，初步感知課文內容。
描繪秋景播放幻燈片，出示問題；再讀課文，用你認為准確、生動的詞語描述文中所描繪的景物。例如：文中描繪了秀逸、灑脫、孤傲的秋林 自讀課文，組織語言，准備表述。學生自由表述 培養學生閱讀時抓住關鍵信息的能力，增強學生對課文內容的理解。
暢談感受播放幻燈片，明確要求：從文中勾畫出你最欣賞的語句或景物，以自己的方式，表達理解與感悟。（提示：可結合自身經歷、見聞進行解讀，可結合所用修辭進行賞析，可藉助詩詞名句或其他優美語句進行描繪，可藉助繪畫、歌唱、朗讀的形式表達自己的感悟，也可講述你認為與秋的意境或秋的風骨相關、相似的人、事、景……） 再讀課文，進行思考、聯想、想像、繪畫、朗讀等活動，為班內暢談感受作準備。用自己喜歡的方式暢談自己的感悟與理解。 使不同層次的學生在學習過程中都能做自己能做的事，都有展示自我、進行表達的機會，有發現，有進步，有提高；從不同角度把握文章中心，提高學生的感悟能力、表達能力，從興趣入手，激發學生學習語文的內動力。
把握主旨根據你的感悟與理解，概括描述作者筆下的秋，可採用這樣的句式進行表達：秋是 ，因為秋有 因為秋有 因為秋有 教師總結 學生同桌之間進行討論交流，組織語言，准備概括。自由表達 強化對文章主旨的理解，培養學生的綜合概括能力。
質疑問難比喻、擬人的修辭方法在文中的作用。 互相質疑，共同解答 查漏補缺，同時培養學生善於思考、善於質疑的習慣。
布置作業1、完成「想一想做一做」第三題。2、搜集、摘抄、背誦有關秋的詩文。 通過仿寫句子，培養學生譴詞造句的能力。開闊學生視野，加深對本文的理解，培養學生搜集、整理信息的能力。
板書設計 秋 頌羅蘭 楓林 颯爽秋林 秀逸秋日 酡紅 秋院 寂寥 閑逸淡泊秋雲 悠閑秋風 純凈秋水 明澈 頌 人
教學反思 本文意境優美，意蘊豐厚，對於七年級學生來說，在理解上有一定難度，尤其是對文中重點語句的理解、對文章主旨的把握上還存在著理解不深、不透、不到位的問題，要解決這一問題，首先應加強學生的課前預習，可讓學生盡可能多的搜集寫秋的詩文，並對這些詩文的主題有所了解，為理解本文的中心作鋪墊，同時還應多了解作者的生平簡歷，更多的了解作者，就能更好的理解她的作品，另外本文語言清新雋永，不失為一篇美文，應反復誦讀，既能激發審美情趣，又能加深對文章的理解。這一點在今後的教學中有待進一步加強。其次在課堂教學過程中，應選准切入點，以學生喜聞樂見的形式，遵循由淺入深、由易到難的規律循序漸進，在這節課上，先讓學生用文中的詞語描繪文中所描繪的景物，這對於學生來講很容易，然後讓學生再讀課文，暢談感受，這對學生來講會有一定的困難，在此設計了多種表達感受的方式，可由學生自由選擇，這樣學生的積極性就被調動起來了，每個學生都能說點什麼，哪怕只是給同學們大聲朗讀幾句，也仍然對他人有益，自己也很有成就感，難點問題很容易就解決了，在此基礎上再讓學生概括主旨就會有水到渠成之感。

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Ⅷ 值得賞析的古詩詞

古詩詞賞析題是近幾年中考必考的一種題型，盡管不少學生把詩詞背得爛熟，但賞析起來卻不知道如何入手。下面僅談一下個人對詩歌賞析的一些觀點，供初四復習的同學參考。 對於詩歌這種體裁來說，背誦是必要的，背誦是學生積累語言的需要，但對於賞析來說，僅僅會背是不夠的，還需要對詩歌有深刻的理解，同時還要了解詩歌的有關背景，了解詩人的思想狀況，唯有這樣，你都能夠進行賞析。從近年來詩歌賞析命題情況來看，主要從以下幾個方面命題： 第一、對詩歌內容的分析與概括。比如讓考概述詩歌的內容，歸納詩歌描寫的景物有什麼特點。例如：《望岳》中「陰陽割昏曉」一突出了泰山怎樣的特點？（答：突出泰山原雄偉高大的特點。）用比喻句的本體與喻體，例如：《過零丁洋》第二聯，運用比喻的方法，將國家命運與個人命運緊密聯系在一起，詩人以「風飄絮」形容國勢如柳絮飄散，無可挽回，以「雨打萍」比喻。（自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時起時沉）。詩句隱含的意義，如《登飛來峰》詩中的「浮雲」這一意象指的是什麼？（答：指的是困難、挫折、防礙等），等等。 第二、詩歌表達的思想感情、包含的哲理。如范仲淹的《漁家傲》詞的下闋抒發了作者怎樣的感慨和情懷？請簡要回答。（答：抒發了作者壯志難酬、思鄉憂國的情懷）。再如《登飛來峰》，你從這首詩中領悟到什麼人生哲理？（答：只有站得高，才能看得遠。） 第三、對詩歌中一些名句的理解與賞析。既要寫出詩句的意思，又要寫出詩句在表達的特點和效果。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩？（答：作者運用形象的比喻和工事的對仗，生動形象地揭示新陳代謝的自然規律，表現出作者積極的人生態度）。 第四、對詩句中重點詞語的表達作用的分析。如《飲酒》，前人評論這首詩時曾說：「採菊東籬下，悠然見南山」中的「見」字用得非常精妙，換成「望」字就沒有這種效果。請你說說為什麼？（答：「見」為無意所見，形象生動地寫出作者悠然閑適發表的心境）。再如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，試體味「沙場秋點兵」一句中「秋」字的表達效果。（答：「秋」點明了是「秋高馬壯」的時候，也預示著戰無不勝的前景）。 第五、描述詩句描寫的畫面，欣賞詩歌意境。如品味《詩經·關雎》的詩句，參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美。（答案略），再如《春望》，請展開想像，描述「白頭搔更短，渾欲不勝簪」所展現的畫面，並揭示詩句的含義。（參考答案：面對淪陷的山河，一位滿頭白發的老人因焦慮而不住撓頭嘆息。昔日長長的頭發如今紛紛斷落，已經短得無法梳髻插簪了。含蓄而深刻的表現了詩人憂國思鄉的情懷。) 第六、賞析詩歌的寫作方法、藝術特色。如《夜雨寄北》，本詩構思的最大特點是什麼？（答案：身在此地寫想彼在之思此地，當今日寫想他日之憶今日。虛實相生，情景交融）。再如《天凈沙秋思》，「小橋流水人家」一句描寫出溫馨恬靜的景象，結合全詩，談談作者為什麼這樣寫？（答案：以樂景寫哀情。通過對比，反襯出遊子的孤獨、凄涼及對家鄉親人的思念)。 從近年來命題情況來看，主要可以歸納為以上六個方面。不論從哪個方面賞析，都要在讀懂詩歌的前提下，按照一定的思路和方法做回答，避免所答非所問的現象出現。詩歌欣賞題有規律可循，只要認真復習，精心准備，拿滿分是完全有可能的。

Ⅸ 句子賞析是什麼意思

意思是欣賞並分析（詩文等）。

賞析是一個漢語詞彙，拼音是shǎng xī，意思是欣賞並分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識。

既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。

出自：枕書 《博物記趣·尼克松總統與冰糖蓮》：「這是比較文學中的佳話，且讓文學家去賞析，這里不說下去了。」如：古代文學名篇賞析。

示例：我們不要照本宣科式的美文賞析，也不要遠離生活情感教育。

(9)賞析詞語兩句擴展閱讀：

賞析近義詞：

1、鑒賞

（1）猶識別，辨識。

（2）謂賞識。

（3）鑒定欣賞。多用於藝術品、文物等。

出自：魯迅《集外集拾遺·文藝的大眾化》：「文藝本應該並非只有少數的優秀者才能夠鑒賞，而是只有少數的先天的低能者所不能鑒賞的東西。」

示例：大師仔細地鑒賞這幅畫卷，不時發出嘖嘖的贊嘆聲。

2、欣賞

欣賞是一個漢語詞語，讀音是xīn shǎng，意思是指領略觀賞，也指認為好和喜歡。

出自：劉白羽《日出》：「但很長很長時間，我卻沒有機緣看日出，而只能從書本上去欣賞。」

示例：你做的很好，我很欣賞。

3、觀賞

觀賞，指具有一種賞識的觀看心態，觀看欣賞。

出自：魯迅《書信集·致何家駿陳企霞》：「總之：是要毫無觀賞藝術的訓練的人，也看得懂，而且一目瞭然。」

示例：專門培植來供觀賞的植物，多是灌木或草本植物，一般都有美麗的花或形態比較奇異。

Ⅹ 賞析作文的常用語句

1、修辭的作用
修辭常見的有八種（即比喻、比擬、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問）,它們在不同的語境中所起到的作用各不相同.
如比喻,是根據事物的相似點,用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物.其作用表現在能將表達的內容說得生動具體形象,給人以鮮明深刻的印象,使深奧的道理變得淺顯易懂,幫助人們理解.又如排比,把結構相同或相似、語氣一致,意思相關聯的三個或三個以上的短語或句子排列在一起.作用：增強語言氣勢,加強表達效果.用它說理可使論述詳盡,條理清晰；用它抒情,能激發讀者的感情,增強文章的感染力；用它敘事寫人,能使描寫細膩深刻.
如例句中,通過「敲打」、「默默」兩個詞語看出,運用了擬人的修辭,生動形象地描繪出臘梅生長環境的惡劣（北風的猛烈）和能忍受寂寞、默默奉獻的精神.
2、 分析語言特點
句子在語言方面常見的有以下特點：有的准確生動（或平實）,有的形象、生動、具體,也有的准確嚴密,還有的通俗易懂、幽默詼諧等.一個句子本身具有怎樣的語言特點,要根據文體和語境的不同而定,要抓住句子的整體特點和句中的重點詞語加強分析,從中獲取有效信息. 如例句中運用擬人的修辭,使語言形象生動具體,體現了臘梅生存環境的惡劣和對人生目標執著追求下所表現的堅韌、頑強,默默無聞的奉獻精神.
3、 准確把握內容及思想情感
每個句子本身都可提煉出一定的內容,也有的飽含作者的某種思想情感.在賞析句子的答案中,內容及思想情感是必不可少的一部分.
分析：臘梅象徵人生,北風讓人聯想到惡劣的環境.默默地吐著芬芳不會因外界的變化而變化,是全篇畫龍點睛之筆.思考此問題應在人生啟迪上多想一想.
答案：作者高度贊美了臘梅不管環境多麼惡劣,也不論人們是否留戀,都一如既往,展示自己的「風韻和清香」,實現著自身的價值,作者寫臘梅的同時,也在寫我們的人生.
4、 結構方面的作用
一段話往往包含幾層意思,各層意思之間如果要結構嚴謹,渾然一體,某些詞語或句子就起到此方面的作用.常見的有：承上啟下、前後呼應、總結上文等.
例句在結構上有呼應上文的作用,臘梅不畏惡劣環境和默默奉獻的精神,正是與上文中「那麼你必須堅韌,必須頑強,必須敢於用赤裸裸的軀體去抗衡暴風雪」,「你必須具備犧牲精神,必須毫無怨言地奉獻出你的心血和生命的結晶.」,「你必須忍受寂寞,必須習慣於長久地被人們淡忘冷落.」,「我們開花,決不是為了炫耀,也不是為了獻媚,只是為了向世界展現我們的風骨和氣節,展現我們對生命意義的理解.」相照應.
5、分析句式特點
常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等.