水滸傳批註賞析第一回
⑴ 水滸傳第一回好詞好句賞析
第一回
張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江專西屬信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
《水滸傳》第一回有一段對老虎的描寫：
毛皮一帶黃金色 爪露銀鉤十八隻
睛如閃電尾如鞭 口似血盆牙似戟
伸腰展臂勢猙獰 擺尾搖頭聲霹靂
山中狐兔盡潛藏 澗下獐狍皆斂跡
老虎的毛皮是金黃色的，爪子有十八隻銀鉤，眼睛像閃電，尾巴像鞭子，嘴巴像血盆牙像戰戟，伸腰展臂架勢猙獰，擺尾搖頭聲音霹靂，山裡的狐狸兔子看到了都藏起來，澗下獐狍都沒了蹤跡。
老虎厲害。寫得生動形象。運用了比喻的修辭手法。
⑵ 寫出《水滸傳》第一回到第五回句子的賞析
只見黑旋風光著身子，雙臂用麻繩綁著，背著一根荊杖，來到面前跪下,低著頭,不做一聲。
賞析：運用肖像描寫，寫出了黑旋風是個知錯就改的人.。
2.人無千日好，花無百園紅。
賞析：花會紅，但是不會紅過百日，遲早一天要凋謝，人的運氣好，不會好過千日，總有運氣差的時候。
3.送君千里，終須一別。
賞析：送多遠的路,終究要分別，話里的豪情終究難掩不舍之情。
4.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦.。農夫心內如湯煮，樓上王孫把扇搖。
白勝吟唱的這四句詩全書之魂，表現了在天災、人禍的嚴酷生活煎熬中，兩個尖銳對立的階級的生活畫面。大奸臣蔡京、梁中書搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他們的罪惡臟物奪回到人民手中，就非常切合人民的意願。智取的成功還充分體現了被壓迫者的智慧。
⑶ 水滸傳第一回賞析
高俅有著與一些梁山好漢如時遷、白勝等人類似的出身經歷，他們的人生起點是一樣的，只是由於個人機遇和秉性品格的不同，他們分別走上了不同的人生道路，最終成為政治上的對手。高俅早年混跡於市井，也算是江湖中人物。他生性聰明，精通各種技藝，如吹彈歌舞、耍槍使棒、相撲玩耍、詩書詞賦等，特別是氣毬踢得好，他的名字也是由此而得，如果從個人的資質而言，他和燕青可以算是一類人物。江湖上固然注重武功，但也不輕視個人其它方面的才藝，否則梁山上也不會為安道全、金大堅等人留下交椅。就是這些技藝給高俅帶來了人生的轉機。依他的聰明才智，如果落草梁山，大概也能坐上一把交椅，盡管名次不會太靠前。
高俅給人印象很深的還有他的那股流氓氣，在其發跡之前，還是著實受過一番磨難的。
他曾因幫王員外的兒子漫天使錢，壞人家產，被官府驅逐出東京，衣食一度沒有著落。如果他一直這么落魄，很難說他不會像其他好漢那樣到梁山去混口造反飯吃，但他的運氣實在是好，輾轉了幾次後，終於投得其人，成為端王的貼身親隨。當端王搖身一變，登上皇帝寶座成為徽宗時，高俅的好日子也就隨即到來了。他青雲直上，仕途順利，一直升到殿帥府太尉職事。如此輕易地靠一手好球藝和對主人的貼心伏侍就能成為朝廷的重臣，進入國家的核心領導階層，這自然不能令那些身懷絕藝、報國無門的楊志之輩服氣。像高俅這樣的經歷對那些混跡於市井的流氓幫閑們來說是個特例，按《水滸傳》中的寫法，他們通常的出路一般有兩條，一是將流氓幫閑事業進行到底，運氣好點的，能成為當地一霸，比如蔣門神、西門慶之流，運氣差點的，則被好漢殺死，比如鎮關西、牛二之輩；另一條道路則是落草為寇，投奔梁山，梁山隊伍中有不少此類人物。人們以往過分強調高俅等奸臣與梁山好漢之間的對立，其實，他們之間有著不少類似處，不難想像，如果時遷、白勝等人也有高俅這樣好的運氣，他們的人生道路將會怎樣。應該說，這是一個值得認真思考的問題。
如果高俅僅僅是個東京市井上的幫閑和小混混，如牛二、在大相國寺菜園里搗亂的眾潑皮之類，這肯定不會招致梁山好漢們如此激烈的反應。但問題的關鍵就在於，朝廷的用人機制出現了問題，那些飽讀詩書、身懷絕藝者報國無門，而偏偏像高俅這樣一個不上檔次的市井無賴卻一路攀升，成為國家的重臣，可以耀武揚威地對文武百官發號施令，真可謂為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。否則，許多面孔如林沖、楊志等就不會出現在梁山好漢的隊伍中。令人特別難以忍受的是，高俅還將自己的流氓作風帶進官場，他不是去主動適應朝廷，而是讓朝廷適應自己，結果將威嚴的朝廷變成了混亂不堪的市井。他剛一上任，就官報私仇，對禁軍教頭王進百般挑剔，迫使王進離家遠逃。後又幫兒子高衙內去搶奪禁軍教頭林沖的妻子，設下白虎堂毒計，誣陷林沖。林沖發配到滄州後，他又派人火燒草料場，嫁禍林沖，直至林沖走投無路，逼上樑山，成為朝廷的反對力量。從各個地方大員與其親疏不等的出身中，就可以知道高俅在朝中與蔡京等奸臣勾結在一起把持朝政為非作歹，任人唯親，已經到了多麼嚴重的程度，這些官員要麼是他們的親戚，要麼是他們的徒弟，他們是高俅在各個地方的化身，將整個國家都按照流氓無賴的方式進行統治，事實上，那些官員也確實是這樣做的。像高俅這樣的人物雖然被作者極力醜化，寫得壞到極處，但也並非完全虛構而來，這一人物有著很強的現實性的，在歷史上可以找到不少這樣的人物。
從高俅發跡過程的描寫中可以看出，這么一個為社會所唾棄的地痞流氓之所以能青雲直上，能無所顧忌地為害朝廷，主要是有皇帝做靠山，沒有皇帝的支持或者默許，他們肯定是不敢如此張狂的。盡管小說贊成梁山好漢的替天行道之舉，只反貪官，不反皇帝，但其對最高統治者徽宗皇帝的不滿也是可以分明感覺到的，這正如金聖嘆所揭示的那樣：「亂自上作」，否則，作者也不會在各路好漢出場之前專門為高俅寫上一段小傳。自然，高俅之類人物的飛黃騰達還有更為深層的社會文化原因，那就是封建專制。只要這種專制制度存在著，就會不斷有這類人物產生，整個封建社會也就會不斷陷入動盪、整合，再動盪，再整合的歷史怪圈。《水滸傳》只是寫了其中的一次循環，但它的細致生動而又深入的描寫為揭示這一歷史規律提供了很好的分析文本。
⑷ 水滸傳第一回好句賞析
第一回
張天師復祈禳瘟疫
洪太尉誤走制妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
《水滸傳》第一回有一段對老虎的描寫：
毛皮一帶黃金色
爪露銀鉤十八隻
睛如閃電尾如鞭
口似血盆牙似戟
伸腰展臂勢猙獰
擺尾搖頭聲霹靂
山中狐兔盡潛藏
澗下獐狍皆斂跡
老虎的毛皮是金黃色的，爪子有十八隻銀鉤，眼睛像閃電，尾巴像鞭子，嘴巴像血盆牙像戰戟，伸腰展臂架勢猙獰，擺尾搖頭聲音霹靂，山裡的狐狸兔子看到了都藏起來，澗下獐狍都沒了蹤跡。
老虎厲害。寫得生動形象。運用了比喻的修辭手法。讀起來琅琅上口。
⑸ 水滸傳第一回的賞析
水滸傳第一回是「張天師祈禳瘟疫
洪太尉誤走妖魔
」。剛看到回目時，我就有一個疑惑，《水滸傳》是一部謳歌英雄主義的小說，為什麼它的開篇卻寫了一個洪太尉誤走妖魔的故事？再往下看時，才知道洪太尉受天子之命赴信州龍虎山請張天師去京城作法，在伏魔殿前不顧眾道士勸阻揭開鎮魔封皮，放出一百零八個妖魔，這剛好與一百零八個好漢對應。原來作者採用了明貶實褒的寫法，也交代了一百零八條好漢的出處。
其次，從時間上說，一般寫故事，都連貫著寫，但《水滸傳》此處，卻硬是橫空寫出個不同年代的事來。從第二回可以看出梁山英雄的出現是從大宋哲宗時代開始的，而誤走妖魔卻早在仁宗嘉祐三年，這中間相差有數十年。讓我不得不佩服作者的從容與苦心經營。
再者，第一回中有大篇幅具體、典型的環境描寫，如開篇的金殿、洪太尉路過的貴溪縣、上清宮還有龍虎山等，作者細致的描寫為我們呈現了一段段靚麗的風景線。
最後，我們可以看到，范仲淹也在小說中出現了，是他向皇帝推薦張天師來禳災的，當然我們知道這不是真實的。但是這一細節描寫卻大大增加了小說敘事的說服力。
在我看來，這第一回就像是一個楔子，表面上看來好像有沒有這一回都無關緊要，但是實際上，它在整部小說佔有著不可或缺的地位。
⑹ 水滸傳第一回摘抄並賞析
一
武松正走，看看酒湧上來，便把氈笠兒背在脊樑上，將哨棒綰在肋下，一步步
上那岡子來。回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，
容易得晚。武松自言自說道:「那得甚麼大蟲?人自怕了，不敢上山。」武松走了一直，酒力發作，焦熱起來。一隻手提著哨棒，一隻手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，
直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，
只見發起一陣狂風來。古人有四句詩單道那風:
無形無影透人懷，四季能吹萬物開。
就樹撮將黃葉去，入山推出白雲來。
原來但凡世上雲生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背後撲地一聲
響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲:「阿呀!」從青石上翻將下來，
便拿那條哨棒在手裡，閃在青石邊。
(注意前後的因果，「閃」突出武松動作之快)
賞析:這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情:「回頭看那日色時，漸漸地墜下去了」，武松「踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來」,既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。(賞析不太對，但大致意思就是這個啦)
二
那個大蟲又飢又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將
下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一
閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將
起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，
振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來
那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪;三般提不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲
又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復翻身回來，雙手掄起哨棒，
盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉
打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲。原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒
折做兩截，只拿得一半在手裡。
賞析:寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。
三
那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步
遠。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把
大蟲頂花皮胳(月答)地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，
那裡肯放半點兒松寬?武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡，只顧亂踢。那大蟲咆哮
起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去，
那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提
起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻
子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打
做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。
(說出武松神勇就行)
賞析:幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。
⑺ 水滸傳第一回批註
第一回抄張天師祈禳瘟疫，洪襲太尉誤走妖魔。仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
(7)水滸傳批註賞析第一回擴展閱讀
全書以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上樑山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢於造反、敢於斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上樑山之後，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。
但由於他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安，最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
⑻ 誰可以幫我找找《水滸傳》的每一回的批註、賞析。急，謝謝了。。。
我更急
⑼ 水滸傳第一回到第二十回的批註
1.第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。 洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
2.第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村 高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。 王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。 史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。
3.第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西 三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
4.第四回 趙員外重參文殊院 魯智深大鬧五台山 魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五台山，做僧避禍。 魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
5.第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來庄逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。
展資料：
1《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作於元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。
2.版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。