論詩賞析

㈠ 《約客》趙師秀《逢入京使》岑參《論詩》趙翼三首詩的賞析及原文

《約客》黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 門戶虛掩，燈影搖搖，已過夜半客人卻還沒有來到，詩人並無焦慮神色，拈棋閑敲，因為陪著他一起等待客人的，還有窗外淅淅瀝瀝的雨聲，一聲響勝一聲的蛙鳴。這種聲音一襯，夜色更為靜謐，而這夜色更靜謐，又襯得詩人更為閑適輕松。全詩通過對撩人思緒的環境及「閑敲棋子」這一細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。《逢入京使》故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
是唐代著名邊塞詩人岑參創作的一首七言絕句。全詩描寫了詩人遠涉邊塞，逢入回京使者，托帶平安口信，以慰懸望的家人的典型場面，表達了思鄉之情，詩文語言朴實，卻包含著兩大情懷，思鄉之情於渴望功名之情，一親情一豪情，交織相深，感人至深。
《論詩》李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
賞析：
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。

㈡ 《論詩》賞析

趙翼《論詩》賞析

中學語文教學資源網 → 雜文參考 → 趙翼《論詩》賞析 2011-03-29 → 手機版

論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
譯文:
李白和杜甫的詩篇經成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
賞析一：
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。
賞析二:
詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮」，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，「江山代有才人出，各領風騷數百年」，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。

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㈢ 論詩 趙翼賞析和翻譯

李杜詩篇萬口傳 至今已覺不新鮮
江山代有人才出 各領風騷數百年

譯文：
李白和杜甫的詩篇經成千上萬人的傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了，
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
賞析一：
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。
賞析二：
詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮」，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，「江山代有才人出，各領風騷數百年」，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。

作者介紹:
趙翼(1727～1814)清代詩人、史學家。字雲崧,一字耘崧，號甌北,陽湖（今江蘇常州）人。乾隆二十六年(1761)進士，授翰林院編修。曾任鎮安、廣州知府，官至貴西兵備道。乾隆三十八年辭官家居，曾一度主講揚州安定書院。

趙翼詩與袁枚、蔣士銓齊名，合稱「乾隆三大家」
他論詩也重"性靈",主創新,與袁枚接近。他反對明代前、後七子的復古傾向，也不滿王士□、沈德潛的"神韻說"與"格調說"。他說："力欲爭上游，性靈乃其要。"（《閑居讀書作六首》之五）"李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。"（《論詩》）所著《甌北詩話》，系統地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩，他重視詩家的創新，立論比較全面、允當。

趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《後園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天盪懷古》、《赤壁》等,都有特色，並在造句、對仗方面見出功力。另外,造語淺近流暢，也是一大優點。其詩的缺點，是有時議論過多，過於散文化，形象性較差。

㈣ 賞析趙冀的論詩

論詩
趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。

譯文:
李白和杜甫的詩篇經成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。

賞析一：
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。

賞析二:
詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮」，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，「江山代有才人出，各領風騷數百年」，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。

作者介紹:
趙翼(1727～1814) 清代詩人、史學家。字雲崧,一字耘崧，號甌北,陽湖（今江蘇常州）人。乾隆二十六年(1761)進士，授翰林院編修。曾任鎮安、廣州知府，官至貴西兵備道。乾隆三十八年辭官家居，曾一度主講揚州安定書院。

趙翼詩與袁枚、蔣士銓齊名，合稱"乾隆三大家"。

他論詩也重"性靈",主創新,與袁枚接近。他反對明代前、後七子的復古傾向，也不滿王士□、沈德潛的"神韻說"與"格調說"。他說："力欲爭上游，性靈乃其要。"（《閑居讀書作六首》之五）"李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。"（《論詩》）所著《甌北詩話》，系統地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩，他重視詩家的創新，立論比較全面、允當。

趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《後園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天盪懷古》、《赤壁》等,都有特色，並在造句、對仗方面見出功力。另外,造語淺近流暢，也是一大優點。其詩的缺點，是有時議論過多，過於散文化，形象性較差。

趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩話》。史學著作有《二十二史札記》、《陔余叢考》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》等

詩論》解詩，深刻透徹而又奔放灑脫，充滿了聖知的光照，體現了形象與思辨的完美結合，前無古人，後繼者亦難以望其項背。正是基於這樣的認識，所以我們說，《詩論》是真正的詩的哲學。

應該全了，你仔細看看吧，都包括在裡面了

㈤ 趙翼的《論詩》賞析

詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不內新鮮」，李容白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，「江山代有才人出，各領風騷數百年」，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。

㈥ 艾青的詩《樹》怎麼賞析

作品賞析

「一棵樹，一棵樹／彼此孤離地兀立著／風與空氣／告訴著它們的距離」。

這前四行詩，寫出了一種景象，這景象是實實在在的，不僅是詩人，別人也能夠感覺到。世界上的樹都是單獨的立著的，彼此間都有一定的距離。單看這四行詩，似乎沒有什麼特別的地方，如果不看下面，別人也很難知道詩人這樣寫的用意。但是看了下面的詩句，這前四句的涵意就明朗了，在這樸素平易之中，有著一種具有社會性的概括力。

「但是在泥土的覆蓋下／它們的根伸長著／在看不見的深處／它們把根須糾纏在一起」。「但是」，一個轉折，把讀者的目光從地上轉移向地下，這首詩的博大涵意逐漸清楚了。這一個「但是」，有著巨大的力量，詩人是要人們知道，別只看樹在地面上孤離地兀立，更重要的是要看樹在地下的情景，在地下，樹的根是「糾纏在一起」的。

這首詩的結構很清楚，前四句寫樹的地上景觀，後四句寫樹的地下景觀。這兩種景觀都是樹的生存景觀。

(6)論詩賞析擴展閱讀：

《樹》原文-艾青

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

創作背景

《樹》寫於1940年春天，此時抗日戰爭已經進行了兩年多了，正轉入艱苦的相持階段。這場民族戰爭正給予全體人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰爭中經受嚴酷的磨練，日益走向精神的覺醒。艾青正是深切地體察到了時代和社會脈搏的動向，意識到了民族的覺醒已經到來。

㈦ 關於論詩賞析的問題

出自趙翼的《論詩》
原文：
李杜詩篇百口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風內騷數百年！
這是一首七言容絕句。越翼（1727－1814）既是著名學者，又是一位有名詩人，著作很多。這首詩大約寫作於乾隆四十九年（1784年），論的是詩歌要應時代而變。
「李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮」兩句是對「李杜」詩篇的評價。李白、杜甫毫無疑問是中國古代最傑出的詩人代表，其詩篇歷代傳誦，詩人趙翼首先公平地對此做出評價，作者用歷史唯物主義的觀點肯定了李杜在中國古代文壇（詩壇）上的崇高地位。「至今」筆鋒一轉，時代在發展變化，詩歌也應隨著時代的變化而變化，如果一味地尊崇古人，脫離時代生活實際，當然也會落後於時代。需要強調的是，作者並沒有敗斥李杜之意，而是在提倡文學應有時代特點，反映時代內容。
「江山代有才人出，各領風騷數百年」兩句是作者的議論。詩人認為：歷史在向前發展，那麼詩歌也要隨之變化，沒有亘古不變的文調，沒有亘古不變的創作原則、手法。如果一味迷信、去模仿，反而會令詩歌僵死的。
此詩用平實的語言揭示了一個並不十分深奧的道理，體現了作者的學者風格。

㈧ 趙翼的論詩主要思想是什麼還要具體的賞析

詩反映了作者詩歌創作貴在創新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發展，詩人在創作的時候也應求新求變，並非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬於自己的風格的詩人。寫出了後人繼承前人。本詩雖語言直白，但寓意深刻。「江山代有才人出，各領風騷數百年。」一句表達了文學創作隨著時代變化發展的主題思想與中心。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮」，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，「江山代有才人出，各領風騷數百年」，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。
第一、二句詩人指出，即使是李白、杜甫這樣偉大的詩人，他們的詩篇也有歷史局限性。第三、四句詩人呼喚創新意識，希望詩歌寫作要有時代精神和個性特點，大膽創新，反對沿襲守舊。世人常常用這句詩來贊美人才輩出，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，就如滾滾長江，無法阻攔。

㈨ 古詩 趙翼《論詩》

論詩》(清)趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年

【賞析】
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。
【譯文】 李白和杜甫的詩篇經成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了 我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。 賞析一： 趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。【賞析二】 詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮」，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，「江山代有才人出，各領風騷數百年」，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。清代由於大興文字獄，讀書人不敢褒貶時政，就大量研究起古文化來。因此，讀書人作詩復古成風。針對此現狀，著名史學家、詩論理論家趙翼發表了自己的觀點：詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。如果一味抱殘守缺，厚古薄今，那麼永遠只能是裹足不前。此詩就體現了他的這一觀點。為了說明這個道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。詩人認為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。而以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必一味推崇古人。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。

㈩ 李白寫的《論詩》原文，對於詩內容的注釋和翻譯以及對詩內容的賞析

論詩
李杜詩篇萬口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領風騷數百年。
譯文
李白 和 杜甫 的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，
現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了。
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現，
他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
賞析
第一、二句詩人指出，即使是李白、杜甫這樣偉大的詩人，他們的詩篇也有歷史局限性。
第三、四句詩人呼喚創新意識，希望詩歌寫作要有時代精神和個性特點，大膽創新，反對演習守舊。
世人常常用這句詩來贊美人才輩出，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，就如滾滾長江，無法阻攔。
寫作特點
詩歌語言淺近，直抒胸臆，作者以詩仙李白、詩聖杜甫為例，評價了他們在詩歌創作上的偉大成就。接著筆鋒一轉，發表了自己對詩歌創作的卓越見解：隨著時代發展，詩歌創作也要推陳出新，不能停滯不前。每個朝代都會有新人涌現，發展、創作是作者論詩的核心與靈魂。
簡評
此詩反映了作者詩歌創作貴在創新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發展，詩人在創作的時候也應求新求變，並非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬於自己的風格的詩人。寫出了後人繼承前人。本詩雖語言直白，但寓意深刻。「江山代有才人出，各領風騷數百年。」一句表達了文學創作隨著時代變化發展的主題思想與中心。
趙翼 論詩提倡創新，反對機械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必為古人是從。詩歌也應隨著時代不斷發展。
註解
風騷：指作品在文學界的地位及其影響.
在中國文學史上，「風騷」是代表《詩經》的《國風》和代表楚辭的《離騷》的並稱。而「風騷」傳統則是在《詩經》和《楚辭》的影響下發展形成的我國古代詩歌的兩種優良傳統，即代表《詩經》的《國風》所形成的「風」詩傳統和代表《楚辭》的《離騷》所形成的「騷」詩傳統。