道學扶人名言

❶ 道學經典之語句

去看《道德經》吧，每句都和你經典。
我本人用李時珍的「窺天地之真，而達造化之極」作為座右銘。

❷ 關於勤學苦練的事跡 名人名言 謝謝拉~~~

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書。「少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。」
常林帶經耕鋤。漢末常林，「性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。」
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾， 讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!
匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
岳飛學藝。民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
厲歸真學畫虎。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
沈括上山看桃花。「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
徐霞客志在天下。有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
李晟練成神箭手。李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終於練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。
陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學家。
劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為裡面有鬼，立刻報告給老和尚。於是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到「鬼」原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成了偉大的文學家。
閻若璩口吃成大器。著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此後，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。
顧炎武讀破萬卷書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為一代大學者。
歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由於家境貧寒，家裡無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
蒲松齡草亭路問。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學。賈逵，字景伯，出生於公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。
孟柯改過勤學。孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。 但是，孟子並非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。後來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終於，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為「開國文臣之首」。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
陶弘景菜園求學。古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做「螟蛉子」。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在「螟蛉義子」這回事！從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人雲亦雲。

❸ 錢鍾書名句

1、門外的繁華不是我的繁華。——錢鍾書
2、微笑從心裡泡沫似地浮上臉來，痛也忘了。——錢鍾書
3、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。——錢鍾書
4、一切做長輩的都不願意小輩瞞著自己有秘密；把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應盡的責任。——錢鍾書
5、一鱗半爪，不是真龍。——錢鍾書
6、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。——錢鍾書
7、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。——錢鍾書
8、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。——錢鍾書
9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿製的西裝。——錢鍾書
10、據說「女朋友」就是「情人」的學名，說起來庄嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫「薔薇科木本復葉植物」，或者休妻的法律術語是「協議離婚」。——錢鍾書
11、要想結為夫妻，先去旅行一次。——錢鍾書
12、不料你的見識竟平庸到可以做社論。——錢鍾書
13、其實只彷彿魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。——錢鍾書
14、文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。——錢鍾書
15、我覺得不必讓戀愛在人生里占據那麼重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。——錢鍾書
16、不過，外國人的吃膽總是太小，不敢冒險，不像我們中國人什麼肉都敢吃。——錢鍾書
17、機會要自己找，快樂要自己尋。——錢鍾書
18、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或是岀骨魚頭未凈的刺，給人以不期待的痛。——錢鍾書
19、廉恥並不廉，許多人維持它不起。——錢鍾書
20、天下間就沒有偶然，只不過是化了妝，帶了面具的偶然。——錢鍾書
21、對於醜人，細看是一種殘忍。——錢鍾書
22、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。——錢鍾書
23、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。——錢鍾書
24、從今往後，咱們只有死別，再無生離。——錢鍾書
25、我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鍾書
26、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。——錢鍾書
27、愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。——錢鍾書
28、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。——錢鍾書
29、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。——錢鍾書
30、目光放遠 ，萬事皆悲。——錢鍾書
31、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。——錢鍾書
32、最初，約著見一面就能使見面的前後幾天都沾著光，變成好日子。——錢鍾書
33、這一張文憑彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。——錢鍾書

❹ 錢鍾書關於謙虛的名言

不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。 —— 錢鍾書,《圍城》 牛慣做犧牲，可以顯示『我不入地獄，誰入地獄』的精神；並且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構造不允許它那樣做。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》 一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。 人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。 有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。 —— 錢鍾書 有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》 做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說『我的朋友』——這樣你總能招攬朋友。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》 為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往並無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交遊，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》 不料你的見識竟平庸到可以做社論。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》 人怕出名啊！出了名後，你就無秘密可言。甚麼私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》 你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。 —— 錢鍾書,《寫在人生邊上》,《魔鬼夜訪錢鍾書先生》

❺ 柳公權的名言名句，十個以上。

1、赤子無愁聲，滄海無驚浪。——唐朝中期著·柳公權《玄秘塔碑》

譯文：赤子不會發出哀嘆的聲音，海上沒有偌大的海浪。

2、穆公為之改容，如其筆諫也。——唐朝中期著·柳公權《宋史》

譯文：穆公為了它改換樣子，就像用筆上諫。

3、心正如思，筆化濃山。——唐朝中期著·柳公權《宋史》

譯文：心思正了，下筆寫字的時候就像山川一樣的穩重。

4、用筆在心，心正則筆正。——唐朝中期著·柳公權《宋史》

譯文：提筆寫字的時候，用心寫字，心思正了，則筆就穩了。

5、去歲雖無戰，今年未得歸。皇恩何以報，春日得春衣。——唐朝中期著·柳公權《應制賀邊軍支春衣》

譯文：前幾年雖然沒有戰爭，但今年去沒有回來。皇上的恩典何時能以報答，就像在春天裡得到了舒適的衣服。

(5)道學扶人名言擴展閱讀：

柳公權（778年－865年），字誠懸。京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。唐朝中期著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。

柳公權二十九歲時進士及第，早年曾任秘書省校書郎，並入李聽幕府。於穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長在朝中。共歷仕七朝，官至太子少師，封河東郡公，以太子太保致仕，故世稱「柳少師」。咸通六年（865年），柳公權去世，年八十八。獲贈太子太師。

柳公權的書法以楷書著稱，初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的「柳體」，以骨力勁健見長，後世有「顏筋柳骨」的美譽。與顏真卿齊名，人稱「顏柳」，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱「楷書四大家」。

傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行、草書有《伏審帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》傳世。柳公權亦工詩，《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩外編》存詩一首。

參考資料來源：柳公權-網路

❻ 求關於勤學好問的名人名言

*勸學
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
重復是學習之母。 ——狄慈根
當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。 ——約·
貝勒斯
有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。
——普列漢諾夫

*勤奮
★人生在勤，不索何獲－－張衡
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力。 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮，天才在於積累。 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利）
★形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦－－屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹。－《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果

**勵志名句**
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
世上本沒有路，走的人多了便成了路——魯迅
走自己的路讓別人去說吧——但丁
大路無邊，各走一邊——俗語
書山有路勤為徑——古詩
路遙知馬力，日久見人心——諺語
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

1.希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.(魯迅)
2.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
3.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.(屈原)

①山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參<白雪歌送武判官歸京>)
②山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游<游山西村>)
③青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。(王安石<江上>)
④年年送客橫塘路，細雨垂揚系畫船。(范成大<橫塘>)
⑤勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。(<五燈會元>卷十七)
⑥清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧<清明>)
⑦身為野老已無責，路有流民終動心。(陸游<舂日雜興>)
⑧雲開巫峽千峰出，路轉巴江一字流。(吳本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。(王維<老將行>)
⑩路攀分寸不可上，失勢一落千丈強。(韓愈<聽穎師琴>)
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《禮記·學記》

好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》

敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮

有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。——普列漢諾夫

不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》

好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。——佚 名

君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開

發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知
世上本沒有路，走的人多了便成了路——魯迅
走自己的路讓別人去說吧——但丁
大路無邊，各走一邊——俗語
書山有路勤為徑——古詩
路遙知馬力，日久見人心——諺語
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

1.希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.(魯迅)
2.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
3.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.(屈原)

①山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參<白雪歌送武判官歸京>)
②山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游<游山西村>)
③青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。(王安石<江上>)
④年年送客橫塘路，細雨垂揚系畫船。(范成大<橫塘>)
⑤勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。(<五燈會元>卷十七)
⑥清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧<清明>)
⑦身為野老已無責，路有流民終動心。(陸游<舂日雜興>)
⑧雲開巫峽千峰出，路轉巴江一字流。(吳本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。(王維<老將行>) 聞雞起舞，不恥下問，懸梁刺骨,
囊螢映雪，勤學苦練，勤能補拙，
將勤補拙，篤學不倦，篤實好學，
篤信好學，學而不厭， 學而時習之 ，篤學好古， 頓學累功，閉戶讀書，刺股讀書，映雪讀書，映月讀書，
據鞍讀書，折節讀書，牛角掛書，
囊螢照書， 鑿壁借光 囊螢映雪
聞雞起舞 廢寢忘食 秉燭達旦
篤學好古 頓學累功
閉戶讀書 刺股讀書
只要功夫深，鐵棒磨成針
不愧下學、不愧下學、博學多才、
博學多聞、博學洽聞
不學無術、不學無識、飽學之士、
長材茂學、才疏學淺 才學兼優、
村學究語、蟲魚之學、斗酒學士
篤實好學 道山學海、篤學不倦、
獨學寡聞、篤學好古、篤信好學
頓學累功、鈍學累功、道學先生、
篤志好學、斷織勸學 高才大學、
高才絕學、孤學墜緒、高齋學士、
邯鄲學步 鴻儒碩學、宏儒碩學、
好學不倦、記問之學、鉅學鴻生
教學相長、家學淵源、績學之士、
困而學之、口耳之學 困而不學、
款學寡聞、臨池學書、力學不倦、
力學篤行 敏而好學、末學膚受、
貧不學儉、品學兼優、詮才末學
青藜學士、青錢學士、曲學阿世、
勤學好問、曲學詖行 勤學苦練、
上當學乖、市民文學、宿學舊儒、
碩學通儒 通才碩學、通儒碩學、
調嘴學舌、文江學海、枉轡學步
文人學士、晚生後學、文宗學府、
學步邯鄲、學而不厭
學而時習之、學而優則仕、學富才高、學非所用、學富五車 學貫中西、
學海無涯、學究天人、學老於年、
效顰學步 學淺才疏、學如不及，
猶恐失之、學如穿井、學如登山、
學然後知不足，教然後之困
學然後知不足，教然後知困、
學書不成，學劍不成、學疏才淺、
學書學劍、學識淵博 學無常師、
學無止境、下學上達、新學小生、
學以致用 用非所學、一家之學、
鸚鵡學舌、鸚鵡學語、以學愈愚
幼學壯行、牙牙學語、真才實學、
教學相長
1.天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂「生而知之，不學而能」的。天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有。天才多半由於努力養成，天才多半由於細心 養成。
——郭沫若，詩人、歷史學家
2.不經過本身的努力，就永遠達不到自己的目的。任何外來的幫助也不能代替本身的努力。
——魯津，前蘇聯數學家
3.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。
——華羅庚，數學家
4.勤勉，不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
——富蘭克林，美國政治家、科學家
5.天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。
——愛迪生，美國發明家
6.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻
只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。
——朱熹，宋朝哲學家
7.讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理學家
8.學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉，革命家
9.要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鑽研則要求深，廣和深也是統一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗，史學家

❼ 有關「勤學好問」的名人名言。

*勸學
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
重復是學習之母。 ——狄慈根
當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。 ——約·
貝勒斯
有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。
——普列漢諾夫

*勤奮
★人生在勤，不索何獲－－張衡
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力。 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮，天才在於積累。 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利）
★形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦－－屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹。－《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果

**勵志名句**
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
世上本沒有路，走的人多了便成了路——魯迅
走自己的路讓別人去說吧——但丁
大路無邊，各走一邊——俗語
書山有路勤為徑——古詩
路遙知馬力，日久見人心——諺語
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

1.希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.(魯迅)
2.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
3.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.(屈原)

①山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參<白雪歌送武判官歸京>)
②山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游<游山西村>)
③青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。(王安石<江上>)
④年年送客橫塘路，細雨垂揚系畫船。(范成大<橫塘>)
⑤勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。(<五燈會元>卷十七)
⑥清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧<清明>)
⑦身為野老已無責，路有流民終動心。(陸游<舂日雜興>)
⑧雲開巫峽千峰出，路轉巴江一字流。(吳本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。(王維<老將行>)
⑩路攀分寸不可上，失勢一落千丈強。(韓愈<聽穎師琴>)
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《禮記·學記》

好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》

敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮

有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。——普列漢諾夫

不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》

好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。——佚 名

君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開

發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知
世上本沒有路，走的人多了便成了路——魯迅
走自己的路讓別人去說吧——但丁
大路無邊，各走一邊——俗語
書山有路勤為徑——古詩
路遙知馬力，日久見人心——諺語
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

1.希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.(魯迅)
2.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
3.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.(屈原)

①山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參<白雪歌送武判官歸京>)
②山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游<游山西村>)
③青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。(王安石<江上>)
④年年送客橫塘路，細雨垂揚系畫船。(范成大<橫塘>)
⑤勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。(<五燈會元>卷十七)
⑥清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧<清明>)
⑦身為野老已無責，路有流民終動心。(陸游<舂日雜興>)
⑧雲開巫峽千峰出，路轉巴江一字流。(吳本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。(王維<老將行>) 聞雞起舞，不恥下問，懸梁刺骨,
囊螢映雪，勤學苦練，勤能補拙，
將勤補拙，篤學不倦，篤實好學，
篤信好學，學而不厭， 學而時習之 ，篤學好古， 頓學累功，閉戶讀書，刺股讀書，映雪讀書，映月讀書，
據鞍讀書，折節讀書，牛角掛書，
囊螢照書， 鑿壁借光 囊螢映雪
聞雞起舞 廢寢忘食 秉燭達旦
篤學好古 頓學累功
閉戶讀書 刺股讀書
只要功夫深，鐵棒磨成針
不愧下學、不愧下學、博學多才、
博學多聞、博學洽聞
不學無術、不學無識、飽學之士、
長材茂學、才疏學淺 才學兼優、
村學究語、蟲魚之學、斗酒學士
篤實好學 道山學海、篤學不倦、
獨學寡聞、篤學好古、篤信好學
頓學累功、鈍學累功、道學先生、
篤志好學、斷織勸學 高才大學、
高才絕學、孤學墜緒、高齋學士、
邯鄲學步 鴻儒碩學、宏儒碩學、
好學不倦、記問之學、鉅學鴻生
教學相長、家學淵源、績學之士、
困而學之、口耳之學 困而不學、
款學寡聞、臨池學書、力學不倦、
力學篤行 敏而好學、末學膚受、
貧不學儉、品學兼優、詮才末學
青藜學士、青錢學士、曲學阿世、
勤學好問、曲學詖行 勤學苦練、
上當學乖、市民文學、宿學舊儒、
碩學通儒 通才碩學、通儒碩學、
調嘴學舌、文江學海、枉轡學步
文人學士、晚生後學、文宗學府、
學步邯鄲、學而不厭
學而時習之、學而優則仕、學富才高、學非所用、學富五車 學貫中西、
學海無涯、學究天人、學老於年、
效顰學步 學淺才疏、學如不及，
猶恐失之、學如穿井、學如登山、
學然後知不足，教然後之困
學然後知不足，教然後知困、
學書不成，學劍不成、學疏才淺、
學書學劍、學識淵博 學無常師、
學無止境、下學上達、新學小生、
學以致用 用非所學、一家之學、
鸚鵡學舌、鸚鵡學語、以學愈愚
幼學壯行、牙牙學語、真才實學、
教學相長
1.天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂「生而知之，不學而能」的。天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有。天才多半由於努力養成，天才多半由於細心 養成。
——郭沫若，詩人、歷史學家
2.不經過本身的努力，就永遠達不到自己的目的。任何外來的幫助也不能代替本身的努力。
——魯津，前蘇聯數學家
3.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。
——華羅庚，數學家
4.勤勉，不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
——富蘭克林，美國政治家、科學家
5.天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。
——愛迪生，美國發明家
6.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻
只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。
——朱熹，宋朝哲學家
7.讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理學家
8.學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉，革命家
9.要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鑽研則要求深，廣和深也是統一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗，史學家
⑩路攀分寸不可上，失勢一落千丈強。(韓愈<聽穎師琴>)

❽ 有沒有好的佛學經典，道學經典的講的是人生感悟，等等的句子和書籍

佛經經典名句——十句佛經經典名句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
百句佛經經典名句
佛曰
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的後悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。

四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

六十四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

七一、與人相處之道，在於無限的容忍。

七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

七三、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

七九、你要感謝告訴你缺點的人。

八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此准確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

八五、永遠扭曲別人善意的人，無葯可救。

八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

九十、誇獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

九六、沈默是毀謗最好的答覆。

九七、對人恭敬，就是在庄嚴你自己。

九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

一零零、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了

一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262

一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經

一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

華嚴經----普賢菩薩行願品

若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。

----<佛為首迦長者說業報差別經>

覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

----<佛說八大人覺經>

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

---雜阿含經卷二

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經

我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》

當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷

若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：「為何人有善惡之分？」
佛曰：「人無善惡，善惡存乎爾心」
問曰：「如何能靜？如何能常？」
佛曰：「尋找自我。」
問曰：「世間為何多苦惱？」
佛曰：「只因不識自我。」
問曰：「人為何而活？」
佛曰：「尋根。」
問曰：「何謂之根？」
佛曰：「不可說。」
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

❾ 錢鍾書名言名句經典

1、目光放遠，萬事皆悲。

2、願遂情隨盡，緣乖眷愈深。

3、門外的繁華不是我的繁華。

4、理論總是不實踐的人制定的。

5、對於醜人，細看是一種殘忍。

6、有群眾生活的地方全有政治。

7、要想結為夫妻，先去旅行一次。

8、對牛彈琴根本就不用選什麼好曲子。

9、不料你的見識竟平庸到可以做社論。

10、從今往後，咱們只有死別，再無生離。

11、我志氣不大，但願竭畢生精力，做做學問。

12、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。

13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

14、想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯。

15、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

16、真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

17、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

18、房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗可以開闔，人心亦可以開闔。

19、最初，約著見一面就能使見面的前後幾天都沾著光，變成好日子。

20、自省可以察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。

21、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

22、一切快樂的享受都屬於精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。

23、我們對採摘不到的葡萄，不但想像它酸，也很可能想像它是分外地甜。

24、把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

25、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

26、太太對丈夫盡的小小義務結婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強不來。

27、愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。