賞析終於二字
1. 賞析清明上河圖中的「清明」二字
民生清靜，社會明朗之意
2. 4. 本詩頷聯中用得最傳神的兩個字是 ____ ，請分別對兩字作點賞析。
4. 鍾、割「鍾」字用擬人的手法，寫出了大自 然的多情，也體現出作者對泰山雄奇專秀麗美景的喜 愛。屬「割」字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰 山遮天蔽日的形象。
3. 山光悅鳥性 潭影空人心 賞析悅 空二字
「悅」即使歡悅，山光水色使飛鳥都怡然自樂，用擬人手法極言山之美；「空」即使內空闊，深潭倒影容使人心都空靈而開闊，極言水之美。「空人心」與「悅鳥性」相對應，不僅襯託了環境的靜寂優美，更說明自然山水可以滌除塵念，凈化心靈，暗示人宜保持本真，逍遙適世。此一句充滿禪意哲思，使全篇表達更為深切動人，發人深省。
4. 賞析山坡羊中的「躊躇」兩字
躊躇的原意為：猶豫、徘徊不定，心事重重。
在《山坡羊-潼關懷古》中躊躇是形容思潮起伏，感慨萬端陷入沉思，表示心裡不平靜。
5. 卜運算元 張元干 中「濕」「迷」二字的賞析。
①「濕」字描寫地面濃重的風露水氣使行雲也充滿濕氣而顯得厚重凝滯，突出了外在環境的潮濕，陰冷，表現了作者凄涼和沉重的心情。
②「迷」字描寫水面迷霧的霧氣使歸舟迷失了航向，烘托出朦朧，迷茫的氛圍，表現了作者內心的迷惘。
《卜運算元·風露濕行雲》是宋代詩人張元乾的一首詞。
原文：風露濕行雲，沙水迷歸艇。卧看明河月滿空，斗掛蒼山頂。萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。
譯文：我獨自搖盪著一葉小舟在靜夜裡歸來，爽風夜露，我沾濕了衣服，行雲舒捲；沙溪上，飄浮著淡淡的霧氣，使小舟迷失了歸路。我枕著小舟，抬眼望去，那深遠的天宇上，銀河橫亘，月華明朗，北斗七星閃爍在靜穆的蒼山頂上。
歷史長河悠悠流轉，唯有那茫茫蒼天永存，在這個多災多難的時代，人生境況是如此悲涼。心中沉悶極了，只說一醉方休罷了，不料醉中也揮舞起寶劍來；沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江變得更加凄清寒冷。
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「風露濕行雲，沙水迷歸艇，」一起句，詞人就用「風」「露」「雲」「水」「艇」幾個字，淋漓地描繪出了一幅夜間泛舟歸來清幽、靜逸的畫面，顯然是環繞著歸艇來「布景」的。接下來就引出艇上之人了：「卧看明河月滿空，斗掛蒼山頂。」
小艇既已迷失航路，人也好藉此機會躺上一躺，於是，枕著小舟，抬眼望去，那深遠的天宇上，銀河橫亘，月華明朗，北斗七星閃爍在靜穆的蒼山頂上。這一句所織成的意境與前句緊承，依然是悠然閑適，但卻顯出博大的氣勢。
宇宙的遼闊，星月的永恆，常會引出人們的千古思緒：「萬古只青天，多事悲人境。」到此句，著一「悲」字，則前面的「靜」非「靜」，「閑」也非「閑」了。此處詞人思古撫今，大有唐代詩人陳子昂「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」的情懷。
歇拍二句是：「起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。」張元干在《賀新郎·寄李伯紀丞相》中也有「誰伴我，醉中舞」之句，與此同一機杼。這里詞人借用起舞聞雞的典故，既回映上文思古之心，又抒寫了自己壯志難酬的幽怨。全詞就在這一腔愁苦難遣之情中使抒情達到高峰時戛然而止，但那韻外之味卻裊裊綿延不絕。
這首詞在形式上，上片寫景，下片抒情，但上下片卻有著緊密的內在聯系：景色清麗寓幽懷獨抱；意象闊大襯悲壯情懷。景為情設，情由景生，又一次展示了張元干「長於悲憤」的詞風。
6. 賞析長風驅松柏，聲拂萬壑清。中驅拂二字的妙處
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7. 對我靠二字的文學賞析
前日讀書，靈感濫發，讀至語氣詞「嗟夫」，瞬想到現今流行的「我靠」語氣。
我所了解的「嗟夫」最初出現在中學課本里的一篇課文《岳陽樓記》，這二字讓范仲淹老先生長舒一口氣。
這次說一典故，以證「嗟夫」（有時作嗟乎）乃說者痛快之語，直比「我靠」二字。
話說古代有一善辯者，想必中國人都知道其人，名曰蘇秦，今日有語曰「善辯若張儀蘇秦」。
蘇秦成名之前，一直在秦國混飯吃，然了無本事，無人賞識，生活落魄，每餐窘迫，無奈返回家鄉洛陽。
中國有句古訓，榮歸故里，然蘇將軍落魄之極，無人正視，彎腰低首，雙手遮目，坐至家中，無臉見人，遭人唾棄。無能遭人門縫視之。
古書上這樣說：妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子。想必其他無親無故者更是對他無心視之。
然蘇秦就是蘇秦，認識到人皆有勢利眼，人眼皆有上下眼皮之分，於是發奮讀書，正所謂日夜苦讀，頭懸梁，錐刺股，經過一年的玩命式學習，掌握了很深的狡辯理論，也融匯了很多的狡辯之詞。用現在的話說通過對外交辭令計謀的研究，精通了所有外交策略。另外他倡導有名的「合縱之策」，發明了獨特的令人信服的游說術--揣摩。
人有一招鮮，便能吃遍天。蘇秦懷著遠大的理想，開始自我推銷，將自己的學識轉化為明眼人的「尊貴之本」。果然，天道酬勤，游說趙王，初戰告捷，被趙王封為武安君，並任命為宰相。
一日，蘇宰相在例行公事游說楚國時路經洛陽，家鄉人對他的態度完全改變。
原文如是：
父母聞之，清宮除道，張樂設宴，郊迎三十里；妻側目而視，側目而聽；嫂蛇行匍伏，回座自跪而謝。
蘇秦曰：嫂何前倨而後卑也？
嫂曰：以季之位尊而多金。
蘇秦曰：嗟乎，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人生世上，勢位富厚，盍可以忽呼哉？
讀者可以想像一下，當時的蘇秦，你若現在之於他的時狀，想必每個人都會吐出心中窩囊，此所謂不吐不快。如此瀟瀟灑灑罵一回。
快曰：我靠，嗟乎竟有如此良效！
8. 200字以上美文段落摘抄及賞析 兩篇
《海上的日出》—— 片段、賞析
語段:果然,過了一會兒,在那裡就出現了太陽的一小半,
紅是紅得很,卻沒有光亮.這太陽像是負著什麼重擔似的,慢慢兒,一步步地,
努力向上面升起來,到了最後,終於沖破了雲霞,完全跳出了海面.那顏色真紅得可愛.
賞析：這是描寫太陽初生的一段話.其中的第二句話運用了擬人的寫作手法,
把太陽當作「背重擔的人」「一步步」向上升起.這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢,
又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀. 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察.
我們也應該像巴金一樣有一雙善於發現的眼睛,做一個善於發現生活中美的人.只有這樣才會讓生活中的美無處不在!
摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智.
讀書費時太多者皆因懶散,
尋章摘句過甚者顯矯揉造作,全憑書中教條斷事者則乃學究書痴.
天資之改善須靠讀書,而學識之完美須靠實踐.
因天生資質猶如自然花木,需要用學識對其加以修剪,而書中所示往往漫無邊際,
必須用經驗和閱歷界定其經緯.
惟英明睿智者運用讀書,這並非由於書不示人其用法,而是因為其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧,只有靠觀察方可得之.
讀史使人明智,讀詩使人靈秀,
數學使人精細,物理學使人深沉,倫理學使人莊重,邏輯修辭則使人善辯.正如古人所雲：學皆成性.
體會：讀書貴在運用.應該記一些東西,應精確些,以助談興談資,這是運用；
但更重要的運用卻是內化,溶進自己知識和經驗體系之中,成為指導自己工作與生活的「哲學」,這才是更高層次的「學以致用」.如果光是為了獵奇與裝飾,
讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書獃子,書不讀也罷!
摘抄2：世間少有真正的友誼,而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見
.惺惺惜惺惺不過是世人慣常的誇張.真正的友誼只存在於身份地位有上下之別者之間.這種朋友才可能風雨同舟,休戚與共.
體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎?如果有,或者只說明施與者的善心,還不足以說明真正友誼的存在.
真正的友誼除了不含任何功利色彩之外,更為重要的前提條件是心靈的溝通,感情的接納,價值觀的認同,興趣愛好的相投,總之,是兩情相悅.
這種接納與欣賞發生在同性之間的概率並非沒有,但極低且很可能「只存在於身份地位有上下之別者之間」,而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份.
摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存,而且它每每使年少者放盪,並給年長者幾分難堪.
若美貌依附於善者,便會使善舉光彩奪目,使惡行無地自容.
體會：美貌如同雙刃劍,但無論如何算是上天的恩賜.但過多地依賴於美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果.
摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀於一旦,年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點.
體會：寧可錯過,不可出錯.不要急於求成.
不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里.不要做畢其功於一役的事.更不要做孤注一擲的事.凡事都有留有迴旋的餘地.
9. 「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」，抓住「尋常」二字對後兩句詩作簡要賞析。
「尋常」二字把寒夜故人來訪，這樣一件日常鎖事，突然提升到一種很深的境界層面上。讓人回味無窮，聯想翩翩。
杜舜《寒夜》
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅；
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
[賞析]：
在極寒的冬夜裡，詩人甚感寂寞無聊。忽然傳來幾聲敲門聲，原來是故人夜訪，詩人頓感喜不自勝，忙撥亮爐火煮茶。一會兒，爐火通紅，水也開了。於是他們圍在暖烘烘的竹爐旁，品茗敘舊。這一刻，在寒冷的冬夜裡，顯得多麼溫馨脈脈。
顯然，他們談得時間很長，也談得十分投己，以致睡下時月已中天。淡淡的冬月從窗前照到床頭，能照見窗外搖曳的梅影。今晚的的月光與從前所見沒什麼兩樣，只是有了梅影的襯托，才顯得與往常不一樣了。
詩到此嘎然而止。其實，窗外的梅花以前也開放在那裡，詩人也能看得到它在月光下的照影，但詩人並沒有感覺到往日這幅月照梅影圖景，有什麼特別之處，今天才忽然發現它不同尋常。為什麼呢？只因故人到訪。
這後兩句可謂點睛之筆，它把寒夜故人來訪，這樣一件日常鎖事，突然提升到一種很深的境界層面上。讓人回味無窮，聯想翩翩。
10. 送友人游江南 賞析「懼」「甘」二字的妙處
這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。