要債名言

『壹』 對於那些還不起錢的人怎麼要債

在消費者維權意識增長的今天，我們不得不思考：如何理性妥善處理消費者的維權行為？懲罰性賠償離我們還有多遠？

名詞解釋：

懲罰性賠償是指民事主體違反民事法律規定，通過法院判處的由侵害人向被侵害人支付超過實際損失的金額的一種損害賠償。

有一個美國老太太因邊開車邊喝熱咖啡燙了腿，卻成功告贏了麥當勞，獲得百萬賠償。這個故事，中國人都很熟悉。

那個告贏麥當勞的老太太叫史特拉，美國有個以她命名的獎，每年頒給最成功也最荒誕的訴訟案的原告律師和陪審團。得獎中最有名的案子是奧克拉荷馬的馬弗·格瑞辛斯基先生。

該天才買了一輛嶄新的9米長的旅行車（有床，有廁，有廚房的motor home）。在回家的高速路上，他把自動駕駛定在120公里的時速，就離開駕駛座到後面煮咖啡去了，最後出了大車禍。幸好，該位老兄還活著，並且狀告該車製造廠而得到175萬美元賠償，外加新車一輛，理由是車子的說明書上沒有說：不可以離開駕駛座到後面去煮咖啡。

案子過後，該製造廠真的把這一條加在說明書上了。

上帝已經死了

在著名的「麥當勞咖啡燙傷案」中，老太太史特拉遭受的實際損失只有2萬美元。陪審團卻判決被告償付高達270萬美元的懲罰性賠償。依照美國法律，只要被告存在欺詐的、故意的、惡意的、後果嚴重的違法行為，即可適用懲罰性賠償法規，賠償金額可以遠高於受害者的實際經濟損失或精神損害。

1999年，美國通用汽車公司早就知道油箱設計有問題，但為了利潤而不及時修改，造成了6人嚴重燒傷。法庭判決通用汽車公司支付補償性賠償1億美元，懲罰性賠償48億美元。這種懲罰性賠償針對大企業，保護弱勢群體，旨在對侵權者主觀上的惡意和不道德進行嚴懲，以求殺一儆百。

在17至18世紀的美國，懲罰性損害賠償主要適用於誹謗、誘奸、惡意攻擊等使受害人遭受名譽損失及精神痛苦的案件。進入20世紀後，大公司和大企業蓬勃興起，各種瑕疵商品導致的消費者損害案件也頻繁發生。大公司財大氣粗，對於消費者的補償性賠償，很難遏制其為追逐贏利，而制售不合格甚至危險商品的冒險。於是，懲罰性賠償逐漸適用於產品責任領域，賠償金額也不斷提高。

國內的消費者就沒這么幸運了。

「齊二假葯事件」、「三鹿奶粉事件」等之後，中國消費者的無奈無不凸顯在蒼白的法條間，公眾對懲罰性賠償制度的又一次熱切關注，喚起了人們對十年前一個匪夷所思的筆記本糾紛案的記憶。

1997年8月，王洪購買了恆升筆記本電腦一台，因電腦質量問題與廠商產生糾紛，多次交涉未果，王洪自覺上當，在網上發了一篇《請看我買恆升上大當的過程》。此文一出，跟帖無數。恆升認為王洪侵犯了公司的名譽權，遂發起訴訟。2000年12月19日，北京一中院作出終審判決，被告向恆升公司賠款9萬元。2001年3月12日，被告因無力支付賠款，而因「拒不執行判決」被拘留。最後還是免費幫王洪代理案件的律師從多位同情者處籌得9萬元交給法院，這個倒霉的消費者才在「消費者保護日」的前兩天重見天日。

這一判決，在十年前中國互聯網方興未艾之時，引起巨大轟動。新興的網民將判決視為對網路言論自由的最大挑戰。終審判決當日，恆升的網站被黑客貼出醒目的黑底白字「贏了官司，輸了世界」，王洪被拘當日，又一位網民借用了尼採的名言——「上帝已經死了」。

判決作出後一年，恆升就在消費者的視線中消失了。贏了官司的恆升，市場卻給了它最嚴厲的懲罰。

舶來的懲罰性賠償

十年過去，對於中國很多普通百姓而言，懲罰性賠償仍然是個陌生無力的詞彙，人們對於賠償更為通俗的理解是賠多賠少的問題。

我國法律中一直未明確懲罰性賠償制度，直到1993年制定《消費者權益保護法》時，才正式建立了懲罰性賠償金制度，該法第49條規定：「經營者提供商品或者服務有欺詐行為的，應當按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加的金額為消費者購買商品的價款或者接受服務的費用的一倍。」這一規定借鑒了英美法的懲罰性賠償制度，也是迄今為止我國法律中惟一的一條懲罰性條款。

而關於欺詐行為的認定，人們看法不一。

目前我國最高人民法院《關於貫徹執行（中華人民共和國民法通則）若干問題的意見》（試行）第68條規定：「一方當事人故意告知對方虛假情況，或者故意隱瞞真實情況，誘使對方當事人作出錯誤的意思表示的，可以認定為欺詐行為。」

1996年3月15日，國家工商行政局發布的《欺詐消費者行為處罰辦法》第2條規定：「本法所稱欺詐消費者行為，是指經營者在提供商品或者服務中，採取虛假或者其他不正當手段欺騙、誤導消費者，使消費者的合法權益受到損害的行為。」因此，欺詐行為既包括經營者積極編造虛假情況或歪曲事實，故意告知消費者虛假情況，也包括有意隱匿真實情況，有義務告知消費者卻不告知。

但在是否引入懲罰性賠償制度上，有法學專家認為：「懲罰性賠償是英美國家的典型做法，與大陸法系國家的民法觀念不相符，我國不必效尤。」

正因為如此，懲罰性賠償制度引入中國舉步維艱。

罰金與隔靴搔癢

回望中國，期待對企業的違法行為進行法律審判的呼聲，早已高過對其道德審判。

但當消費者認為消法中規定的賠償金額不足以彌補自己的損失，而希望獲得更多的賠償時，不得不選擇漫長而高成本的訴訟維權之路，正因為如此，許多消費者放棄了維權，部分企業也繼續鋌而走險。

然而，最近有一個消息足夠讓消費者振奮。

《食品安全法修訂草案》中，已經引入了對質量缺陷食品進行「十倍價款賠償」的法條。相對於消法中的兩倍返還，這顯然又進了一步。

也有人提出，在即將制定的民法典中引入懲罰性賠償制度，才更有利於這一制度的實施。

值得期待的是，我國學者目前已起草了兩個版本的《民法典·侵權行為法編草案建議稿》，其中都引入了懲罰性賠償。版本一規定：故意侵害他人生命、身體、人身自由、健康或具有感情意義財產的，法院得在賠償損害之外判決加害人支付不超過賠償金3倍的懲罰性賠償金。版本二規定：因生產者、銷售者故意或者重大過失使產品存在缺陷，造成他人人身，財產損害的，受害人可以請求生產者、銷售者給予雙倍價金的賠償。

然而，這樣的規定在適用條件和懲罰額度上與英美法系中的懲罰性賠償力度相比，仍如同隔靴搔癢。

為什麼近年來，假冒偽劣食品和有毒食品案例層出不窮，一個重要原因在於賠償機制上的震懾力不足。消費者和受害人的維權成本很高，司法實踐中一般只判決賠償實際損失，不考慮受害者耗費的時間、精力等成本。由於缺乏懲罰性賠償，違法者的違法成本很低，補償性賠償的標准遠遠不足以抵禦其為逐利而制售不安全食品，有問題的產品的貪婪。

無數的事實告訴我們：只有增加企業的違法成本，才能保護守法企業的公平競爭。也只有對訴訟的恐懼才能令製造商們重視產品質量，更不會為小利而冒大險。

『貳』 求《武林外傳》經典語錄

1、有些人血里有風，天生就註定漂泊。

2、一輩子很短如白駒過隙轉瞬即逝，而這種心情很長，如高山大川連綿不絕 。

3、別人有別人的長處，你有你的短處嘛

4、如果一個人讓你感激你會願意把命交給他，如果一個人讓你感動你會願意把自己給他。

『叄』 求大神幫寫一篇討賊檄文（關於討債的）

一、作文要學會積累 「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。

(一)語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。

(二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。

(三)要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：

(一)觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。

(二)觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。

(三)觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。 學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢?

(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

(二)立意要專一 「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。

(三)立意要新穎 文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。

(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。

(五)立意要巧妙 在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

四、怎樣寫好狀物的文章 如何寫好狀物文章呢?請大家牢記以下五點：

(一)交代來歷 文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。

(二)具體描述 通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。

(三)動靜結合 先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。

(四)說明功能 每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。 (五)融進感情 字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。

五、長話短說話縮寫

讀了一篇好文章，你一定很受感動吧?要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出;語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。 縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內容，培養我們的閱讀能力和概括能力，進而提高語言表達能力。那麼，怎樣進行縮寫呢?

(一)要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什麼情況下開始幫爸爸工作的，他為什麼要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然後把 幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解後是怎樣想的等無關緊要的刪除。

(二)要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。

(三)要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、 人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。

(四)要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。

『肆』 關於孝心的名人名言

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了版最後分別的時刻權才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑

2、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

3、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅

4、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。( 自信)——拉法格

5、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯

6、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

7、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

8、就是在咱們母親的膝上，咱們獲得了咱們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——馬克·吐溫

『伍』 要債怎麼這么難

根據最近大量新聞的影響，這樣的法院一般無能為力，就說沒有錢。新版聞里近年最高明的權辦法就是公諸於眾，你有欠條貼海報屬於正當，電子屏，顯眼的地方，或者印發海報。這樣一來欠款者會在當地信譽大為受損，迫於壓力出來。如果配合法院判決書事半功倍

『陸』 求追債經典語錄

您的還錢日期已不到一天，請您賣兒賣女賣大米，賣房賣地賣老婆，賣鍋賣鐵再賣血，把錢還了。

『柒』 與朋友要債的經典語錄

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理。 —— 方誌敏

『捌』 關於孝敬父母的名言

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
●母親在家事事順（阿爾科特）
●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
●人最終總要離開母親（賀拉斯）
●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
●兒行千里母擔憂
●河裡孩子岸上娘
●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
●母親的心是兒女的天堂（義大利）
●打在兒身，疼在娘心
●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
●寧死做官的爹，不死討飯的娘
●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
●母親的低語總是甜蜜的（英國）
●父母的愛，為諸德之基（英國）
●母愛最高尚（德國）
●母愛之愛，春天常在（法國）
●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
●甜不過蜂蜜，親不過母女
●女是娘的羅裙帶
●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸
●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘
●苗好米好，娘好女好
●有其母，必有其女（英國）
●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國）
●母勤女懶（日本）
●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲）
●母親的心靈是子女的課堂（比徹）
●父親是大自然規定的銀行家（歐洲）
●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）
●一個父親勝過一百個老師（英國）
●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）
●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）
●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）
●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）
●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）
●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）
●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）
●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）
●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）
●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森）
●只要父親在世，你總是年輕
●父子無隔宿之仇
●雛鳳清於老鳳聲
●彎竹子生直筍子
●養兒強於父
●有其父必有其子
●爺娘惜兒女，好比長江水
●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本）
●天下無不是的父母
●父母的心在兒女，兒女的心在外頭
●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘
●千枝連根，十指連心
●十個指頭個個痛
●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼
●手心手背都是肉
●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生）
●子女是父母的至寶（英國）
●父母天地心，大小無厚薄
●要知父母恩，懷里抱兒孫
●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩
●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩
●不記當初娘養我，但看今朝自養兒
●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩
●父親健在的時候，不知有父親的可貴
●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯）
●父恩比山高，母恩比海深（日本）
●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國）
●你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往（英國）
●養女容易嫁女難（英國）
●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國）
●獨柴難燒，獨子難教
●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香
●生的親，養不親
●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵
●兒要親生，田要冬耕
●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子
●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘
●狗養狗疼，貓養貓疼
●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛
●貓養的狗不親
●晚娘的拳頭，六月里的日頭
●誰身上的肉誰疼
●虎毒不食子
●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪
●將門出虎子
●怎樣的模，印出怎樣的糕
●壞谷無好種

『玖』 呂秀才的名言，全一點的哦！

從呂秀才在樓梯上見到姬無命開始.
呂：「別過來，子曾經曰過，武力是解決不了任何問題的。」
「什麼子？」
呂：「呂子」
姬：「想怎麼死，我成全你。」
郭：「排山倒海，哎喲。」
姬：「下回出招，用不著先喊。拿命來。」
呂：「慢著，殺我可以，但得先說明白了，我到底是死在誰的手裡？」
姬：「廢話，我呀。」
呂：「我是誰？」
姬（迷茫）：「我怎麼知道你是誰？」
呂：「問題來了吧」
姬：「你，什麼意思？」
呂：「這得從人和宇宙的關系開始講起了，在你身上長久以來，一直就有一個問題在纏繞著你」
姬：「什麼問題呀？」
呂：「我是誰？」
姬：「這個我已經知道啦」
呂：「不，你不知道，你知道嗎？你是誰？姬無命嗎？不，這只是個名字，一個代號，你可以叫姬無命，我也可以叫姬無命，他們都可以，把這個代號拿掉之後呢？你又是誰？」
姬：「我，不知道，我也不用知道」
呂：「好，好，那你再回答我另一個問題，我 是誰？」
姬：「這個問題已經問過了」
呂：「不，我剛才問的是本我，現在問的是自我」
姬：「這有什麼區別嗎？」
呂：「舉個例子，當我用我這個代號來進行對話的同時，你的代號也是我，這意味著什麼呢，這是否意味著 你就是我，而我也就是你？」
姬：「這這，這個問題沒什麼意義嘛」
呂：「那就問幾個有意義的，我生從何來，死往何處？我為何要出現在這個世界上？我的出現對這個世界來說意味著什麼？是世界選擇了我，還是我選擇了世界？」
姬：「夠啦！」
呂：「我和宇宙之間有必然的聯系嗎？宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？過去的時間在哪裡消失？未來的時間又在何處停止？我在這一刻提出的問題，還是你剛才聽到的問題嗎？」
姬：「我殺了你！」
呂：「是誰殺了我，而我又殺了誰？」
姬：「是我殺了我」
呂：「回答正確，動手吧」
姬：「啊呀........」 就掛了。

1.老天爺，你是不是高度近視弱視加散光，還是青光老花白內障，你咋就不做個視網膜修復手術呢?

2.天生我才必有有用，千金難買爺高興~~

3.秀才自我推銷：「多讀書，讀好書。
這本武林外傳記載著江湖兒女千百年來的恩怨情仇，
盪氣回腸，精彩紛呈，讀來令人茶飯不思，一病不起。
本書尚未出版，如有意向合作者，
請來我處面談懇談以及促膝長夜不眠之長談。」

4.秀才：子~~曾經曰過....
眾人：呸！！

5.秀才指著榴槤：「子曾經曰過...這就是...（論述）...根雕...(又一頓論述）...代表仁者無敵~~！」

6.路慢慢其休遠兮~吾將上下東西南北中發白，所到之處，無不披靡而求索

7.郭靖楊過,略輸文采;
喬鋒段譽,稍顯老套;
一代大俠,東方不敗,只知房中綉花鳥

8.秀才： 手鐲要體現出歷史感，藝術感，滄桑感……要充分顯示出了我的文化品位

9.秀才：to be or not to be, this is a question.

10.小郭，最近怎麼樣？有什麼困難就說，
沒有困難製造困難也要說~！~！

11.世界如此美妙,
我卻如此暴躁.
有好東東不拿出來共享的我義填憤膺,
沒有好東東但是出來呼籲的,我五地投體,
子曾不知道曰過多少回了,讓暴風雨來的更猛烈些吧!!!!!!

12.秀才的道德經：
要，要要，道可道，非常道，想問你知不知道 ...
喲喲喲，喲疼，疼。。。。

13."子啊,救救我吧!"
被無雙點住，秀才心聲：「來人那，救命啊，誰能聽見我的話外音啊？」

14.芙蓉：侯哥閃開!
秀才：八戒小心!

15.秀才：（不服）哼~~我就朝三暮四了我？！知道是這樣我當初還不如選無雙呢……
老白：（臉轉向門口，一臉壞笑）誒，小郭你啥時候來的？
秀才：（舉手抱頭跪地縮成一團）哎呀哎呀~~~我錯了，我錯了！！
你大人不記小人過，宰相肚裡能撐船，月落烏蹄霜滿天，夫妻雙雙把家還~~~~~~~~！

16.秀才：老闆娘，我倒是可以幫你
老闆娘：我的好秀才
秀才：可是我不會包（餃子）誒，不過一會我倒是可以幫你嘗嘗……

17.忍一時風平浪靜，退一步海枯石爛.

18.大嘴：他們笑話我讀書少！
小白：這是胡說嘛，你根本就沒讀過書！

19.秀才找小郭想要回那<二>錢銀子，
但是又害羞於直接出口,只好旁敲側擊，
迂迴提醒小郭關鍵詞：
恩，你去沒去過天下第<二>泉。我聽人說起過<二>次。在第<二>泉旁邊有個<二>清
觀。在那個道觀里，有<二>個道士。他們喜歡在第<二>泉旁邊拉<二>胡，曲子就叫<二>
泉映月...？

20.秀才感嘆：她（小郭）要是有你這么賢惠就好了。
無雙：她（小郭）不賢惠么？
秀才：賢惠，賢惠，閑在家裡，什麼都不會~~~

21.大嘴問：是兄弟重要，還是女人重要？
秀才答：兄弟如手足，女人如衣服！
大嘴贊：真夠兄弟！
秀才不慌不忙地說：蜈蚣的手足，過冬的衣服~~~~

22.傳說中恐怖的郭巨俠（郭芙蓉之爹）要來視察芙蓉和秀才的婚事，
膽顫的秀才在見到她爹後...先暈倒，老白扶起對秀才對他說：「趕緊叫人（爹）啊，大哥」
秀才踉蹌起身，直奔郭巨俠：「大哥，你來啦...」
芙蓉：「拜託你，那是我爹...」
秀才尷尬笑：「爹...稍等一下（問芙蓉）你爹姓啥？」
郭巨俠：「老夫姓郭」
秀才笑：「呵巧了，和芙妹同姓，哈哈，哈...我給您沏碗茶去..」
...倒茶回來後郭巨俠：「孩子說謊大人教的，那大人說謊，誰教的？」
秀才：「沒誰教的，自學成材，子曾經曰過...」（眾人咳嗽）
秀才：「子？誰是子，哪個子？孫子還是兒子？
沒聽說過（盯著郭巨俠）..怎麼著？爺們兒整兩盅!?倆好啊...」眾人暈...
23. 郭：你確定一定以及肯定？
呂：我不否認否決以及否定！！！
24.呂秀才：子曰，莎士比亞說，While there is life，there is hope。留得青山在，不怕沒柴燒。
子曾經曰；莫子曰

你去沒去過天下第<二>泉。我聽人說起過<二>次。在第<二>泉旁邊有個<二>清觀。在那個道觀里，有<二>個道士。他們喜歡在第<二>泉旁邊拉<二>胡，曲子就叫<二>泉映月。(秀才要債記)

呂：我刺你一劍你說四個字，我刺了你兩劍你說了三萬六千個字，為什麼？
郭：……
呂：我刺你第一劍你說「大俠饒命」，我刺你第二劍你說「三萬六千個字」！~（芙蓉秀才PK）

偷者，不告而拿也。

子曰：知識就是力量 哪個子？ 培根子 哪個朝代的？ Britain 哦，也就是說Britain的培根子說你是咱們同福客棧最有力量的人咯？ 某種意義上說，是這樣的

天生我才必有有用，千金難買爺高興
千金散盡還復來，爺想怎麼用就怎麼用(秀才)

芙蓉：侯哥閃開!
秀才：八戒小心!

很深情的：
天為什麼是藍的，因為我!
草為什麼是綠的，還是因為我!
屁股為什麼是臭的，因為老白!(爆笑) ——秀才

子啊，行行好帶我走了吧！(秀才)