莊子的名言
Ⅰ 莊子的名言(附解釋)
1、德有所長,而形有所忘。
出自戰國·莊周《莊子·德充符》。
譯文:德會長存,形體會喪失。品德是根本的,而形體是次要的,忽略品德才是真正的錯誤。判斷一個人不能只看其外表而忽略了他的品德修養,我們應該以一個人的品德為衡量他的標准,而不能以他外在的缺陷為衡量標准。
2、道隱於小成,言隱於榮華。
出自戰國·莊周《莊子·齊物論》。
譯文:道與言是相輔相成的概念,任何道都是客觀存在的,道往往被小的成就所遮蔽,言論常常被浮華的詞語所隱沒。如果以小小的成功遮蔽「道」,如果以虛榮之心隱沒「言」,那麼人們就會遠離正直和道義,並最終遠離成功。
3、鑒明則塵垢不止,止則不明也。
出自戰國·莊周《莊子·德充符》。
譯文:在物慾橫流的社會中,既處處充滿機遇,又處處充滿誘惑和陷阱。因此,保持內心的清凈和淡泊,才能不受貪欲的驅使,自由自在地生活在天地之間,適意而怡然。
4、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。
出自《莊子·在宥》。
譯文:有這樣一種人,可以隨意來往於天地四方,游樂於九州,獨自來往,毫無拘束,這樣的人就可以超脫於萬物。
5、人莫鑒於流水,而鑒於止水。惟止能止眾止。
出自《莊子·德充符》。
譯文:人不可能在流水上去照自己的身形,只會在平靜的水面上才能照出。只有停止的事物,才可以使得別的事物也停止。
6、以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。
出自《莊子·齊物論》。
譯文:用白色的馬匹去說明白馬不是馬,這樣不如用不是馬的物體去說明,白馬不是馬。
7、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
出自《莊子·人間世》。
譯文:不走路容易,但要像走路,卻留下任何痕跡卻十分困難。人們受到驅遣是很容易韋庄的,但是收到了自然的驅遣,卻難以偽裝。
8、天下莫大於秋毫之末,而泰山為小;莫壽於殤子,而彭祖為夭。
出自《莊子·齊物論》。
譯文:天底下沒有什麼比秋毫的末端更大的了,而泰山是最小的。天底下也沒有什麼比夭折的孩童壽命更長的了,彭祖的壽命缺失最短的。
9、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。
出自戰國·莊周《莊子·漁父》。
譯文:精誠是一種偉大的品格,是一種開放的心靈,他們對自己時時自省,對他人極其尊重。所謂真,就是精誠到了極致,如果不精不誠,就不能打動人心。
10、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
出自戰國·莊周《莊子·至樂》。
譯文:小口袋不能用它裝大的東西;短繩子不能用它打深井的水。心胸狹隘的人,是不能包容挫折、容忍失敗的,進而也就不能成就較大的事業。
Ⅱ 有關莊子寫的人生境界的名言
1、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子.齊物論》
翻譯:最有智慧的人,總會表現出豁達大度之態;小有才氣的人,總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論,其勢如燎原烈火,既美好又盛大,讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論,瑣瑣碎碎,廢話連篇。
2、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘乎江湖。——《莊子.大宗師》
翻譯:天久旱無雨,河水乾涸了。許多魚被困在河中灘地上,它們親密地互相依靠著,嘴巴一張一合地吐著唾沫,來潤濕它們的身體藉以延緩生命,等待大雨降臨,倒不如在江湖裡彼此相忘。這里暗喻世人應忘掉生死,而游於大道之鄉。成語"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出於此。
3、夫小惑易方,大惑易性。——《莊子.駢拇》
翻譯:小的迷惑可以使人弄錯方向,大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性,而仁義則不但不合人性,而且是傷性亂世的。
4、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修於內者無位而不怍。——《莊子.讓王》
翻譯:知足的人,不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂的人,有所失也不感到憂懼;講究內心道德修養的人,沒有官位也不感到慚愧。知足自得,不逐名位才會超脫。
5、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。——《刻意》
翻譯:多數人看重利,廉潔之士注重名聲,賢人君子崇尚志向,聖人看重精神。
Ⅲ 莊子的名言警句有哪些。
1、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
遭受的不幸看作命中註定,因回而甘心承受, 是道德答的最高境界。
2、相濡以沫,不如相忘於江湖。
泉水乾涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴裡的濕氣來喂對方, 苟延殘喘。但與其在死亡邊緣這樣互相扶持, 還不如雙方安定地回到大海, 互不相識的來得好。
3、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。
況且如果水積攢的不多不深,那麼它也不能把大船浮起來。
4、彼亦一是非,此亦一是非。
在這里是對的,在那裡就是錯的了。
5、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。
知道自己是愚昧的,並不是大的愚昧;知道自己是迷惑的,並不是大的迷惑。
6、指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。
燭薪的燃燒是有限的,而火的傳續下去卻是沒有窮盡的時候。
7、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
君子之間的交情淡得像水一樣清澈(純潔)不含雜質,小人之間的交往甜得像甜酒一樣。
Ⅳ 莊子名言名句大全
1、視死若生者,烈士之勇也。
2、姑妄言之,姑妄聽之。
3、見笑於大方之家。
4、《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。
5、以火救火,以水救水。
6、名也者,相札也;知也者,爭之器也。
7、以其知之所知,以養其知之所不知。
8、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高,魚鱉不厭深。
10、無所逃於天地之間。
11、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂,無能者無所求。
13、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
14、無遷令無勸成。
15、至人無己,神人無功,聖人無名。
16、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。
17、德有所長,形有所忘。
18、若白駒之過隙。
19、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。
20、刀刃若新發於硎。
21、鑒明則塵垢不止。
22、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用,莫知無用之用
26、人莫鑒於流水,而鑒於止水。
27、只可意會,不可言傳。
28、得魚而忘荃,得意而忘言。
29、逐萬物而不還。
30、化腐朽為神奇。
31、來世不可待,往世不可追。
32、水之積也不厚,則其負大舟也無力。
33、福輕乎羽,莫之知載。
34、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。
35、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。
36、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘於江湖。
37、形如槁木,心如死灰。
38、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不系之舟,虛而遨遊者也。
39、偃鼠飲河,不過滿腹。
40、蓋之如天,容之如地。
41、仁義之端,是非之途。
42、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
43、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
44、道隱於小成,言隱於榮華。
45、舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
46、魯酒薄而邯鄲圍。
47、故跖之徒問於跖曰:「盜亦有道乎?」跖曰:「何適而無道邪?夫妄意室中之藏,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。」
48、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
49、大而無當,往而不返。
50、遁天倍情,忘其所受。
51、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
52、存己而後存人。
53、忿設無由,巧言偏辭。
54、游於羿之彀中。
55、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
56、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行於水也,而求推之於陸,則沒世不行尋常。
57、德盪乎名知出乎爭。
58、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。
59、順我者生,逆我者死。
60、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者凶器,非所以盡行也。
61、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
62、螳螂捕蟬,黃雀在後。
63、天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
64、子非魚,安知魚之樂。
65、竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
66、寡不道以歡成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
68、天地一指,萬物一馬。
69、丘山積卑而為高,江河合水而為大。
70、忘其肝膽,遺其耳目。
71、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,(www.lz13.cn)人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。
72、螳螂之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作,日入而息。
75、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
76、至人無已,神人無功,聖人無名。
77、生有涯而知無涯。
78、人之貌有與也。
79、相噓以濕。相濡以沫。
80、其嗜欲深者,其天機淺。
81、不忘其所始,不求其所終。
82、以管窺天,以錐刺地。
83、緣督以為經,可以保身。
84、安時處順,哀樂不入,謂之縣解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、臨大難而不懼。
88、眾人重利,廉士重名。
89、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
90、為善無近名,為惡無近刑。
91、大道不稱,大辯不言。
92、相濡以沫,不如相忘於江湖。
Ⅳ 莊子名言名句
1、相濡以沫,不如相忘於江湖。
2、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而專已。
3、子非魚,安知屬魚之樂?
4、來世不可待,往世不可追也。
5、相視而笑,莫逆於心。
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。
7、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
8、樸素而天下莫能與之爭美。
9、獨善其身者,難成大事。
10、井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。
11、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
12、巧者勞而智者憂,無能者無所求。
Ⅵ 莊子的名言100句及解釋
一、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹
白話釋義:最有智慧的人,總會表現出豁達大度之態;小有才氣的人,總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論,其勢如燎原烈火,既美好又盛大,讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論,瑣瑣碎碎,廢話連篇。
朝代:春秋
作者:莊周
出處:《莊子•齊物論》
二、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
白話釋義:人的生命是有限的,而知識是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲睏不堪!
朝代:春秋
作者:莊周
出處:《莊子•養生主》
三、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力
白話釋義:如果水積的不深不厚,那麼它就沒有力量負載大船。
朝代:春秋
作者:莊周
出處:《莊子•逍遙游》
四、相與於無相與,相為於無相為。
白話釋義:相互結交在不結交之中,相互有為於無為之中。
朝代:春秋
作者:莊周
出處:《莊子•大宗師》
五、以火救火,以水救水,名之曰益多。
白話釋義:用火來救火,用水來救水,這樣做不但不能匡正,反而會增加(衛君的)過錯。
朝代:春秋
作者:莊周
出處:《莊子•人間世》
Ⅶ 莊子名言
莊子名言:
1、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。《莊子·齊物論》
解析:最有智慧的人,總會表現出豁達大度之態。小有才氣的人,總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論,其勢如燎原烈火,既美好又盛大,讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論,瑣瑣碎碎,廢話連篇。
7、以火救火,以水救水,名之曰益多。《莊子·人間世》
解析:用火來救火,用水來救水,這樣做不但不能匡正,反而會增加衛君的過錯。假借孔子教導顏回的話,來闡明一種處世之道。
8、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰彼出於是,是亦因彼。《莊子·齊物論》
解析:世上一切事物,無不存在對立的另一面,無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的,從這一面就可以看得明白些。所以說,彼出於此,此也離不開彼。即事物對立的兩面,誰也離不開誰。
Ⅷ 莊子名句60句
莊子的名言:
吾生也有涯,而知也無涯。
—— 莊子
人生天地之間,若白駒過隙,忽回然而已答。
—— 莊子
相濡以沫,不如相忘於江湖。
—— 莊子
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
—— 莊子
臨淵羨魚,不如退而結網。
—— 莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
—— 莊子
浮生若夢,若夢非夢,浮生何如?如夢之夢。
—— 莊子
判天地之美、析萬物之理。
—— 莊子
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。
—— 莊子
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
—— 莊子
以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
—— 莊子
子非魚,安知魚之樂?
—— 莊子
萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時而不虛。
—— 莊子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
—— 莊子
人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。
—— 莊子
……
Ⅸ 莊子名言警句有哪些
1、知其不可奈何而安之若命。——莊子
【釋義】知道沒人辦法奈何,就安心點,聽從命運的安排
2、至樂無樂,至譽無譽。——莊子
【釋義】不貪世俗的快樂,乃有真正的快樂 。不享世俗的榮譽,乃有真正的榮譽。
3、一尺之棰,日取其半,萬世不竭。——莊子
【釋義】一尺的木棍,每天弄斷一半,永遠都弄不完。
4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——莊子
【釋義】正人君子之間的交往不帶任務功利色彩,淡的像水一樣,於是就成為真正的朋友,取得對方的信任。
5、人之生也,與憂俱生。——莊子
【釋義】一個人誕生,他的煩惱跟著一起誕生。
Ⅹ 莊子名人名言
答:莊子名人名言
1、其耆欲深者,其天機淺。——《大宗師》
2、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。——《齊物論》
3、「不樂壽,不哀夭,不榮通,不醜窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。」——《莊子·外篇·天地》
4、庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙游》
5、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。——《莊子·外篇·在宥》
6、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——《大宗師》
7、去小知而大知明,去善而自善矣。——《莊子·雜篇·外物》
8、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。——《胠篋》
9、同類相從,同聲相應,固天理也。——《莊子·漁父》
10、其作始也簡,其將畢也必巨。——《人間世》
11、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《養生主》
12、謀無主則困,事無備則廢。
13、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。——《大宗師》
14、「忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰」——《外篇·達生》
15、曰:「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰:「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。——《齊物論》
16、故純朴不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!——《莊子·外篇·馬蹄》
17、至人無己,神人無功,聖人無名。《逍遙游》
18、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其於傷性以身為殉,一也。——《駢拇》
19、彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。——《養生主》
20、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。——《刻意》