朱自清南京賞析

㈠ 朱自清《南京》寫了遊人的感受,有什麼作用

朱自清的《南京》寫了遊人的感受，有（留下了他文中的南京，留不下他眼中的南京）作用。供參考。

㈡ 朱自清 南京 感悟

散文中我最喜歡朱自清散文，特別是他的抒情散文，當然如《荷塘月色》、《槳聲等影里的秦淮河》、《背影》等名篇自必說，這些膾炙人口的文章，每讀一遍，都使我如沐春風、如飲甘泉。而那些並不常見的散文，偶爾讀來也別有一番滋味。最近讀朱自清的散文《南京》就有這樣的感覺。南京是我的故鄉，我生於斯、長於斯，這里的每一塊土地，每一件事物，甚而那遠逝的古跡，都能銘於心，刻於骨，溶於血。朱自清在這篇散文里，盛贊了南京的好處。他像一個含情脈脈的情人，飽含著深情的筆墨，把南京描繪的如古色古香的美女。他以流覽的眼光從南到北從頭到腳把南京欣賞了一遍，而描寫最多的是台城邊上的古雞鳴寺。朱自清說；「到雞鳴寺去最好是一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著那一縷縷的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的台城，台城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫。豁蒙樓一排窗戶安排的最有心思，讓你看的一點不多一點不少。」這是朱自清登雞鳴寺的感覺。我也經常登雞鳴寺，入豁蒙樓，因為常去，所以感覺與朱自清又有不同。受朱老先生的感染，我也喜歡在雨天到雞鳴寺去。記得那是一個秋天的雨日，暑氣剛剛散去，涼風陣陣襲來，心緒漸高漸遠。拾級登上雞鳴寺進入豁蒙樓，找一處靠窗的桌子坐下，要一杯清茶，來一碗素麵，你再把目光伸向窗外，看遠處的鍾山和近處的玄武湖，這時你不覺得你是神仙才怪呢！·耳邊傳來鍾磬，頌經聲聲入耳。豁蒙樓上人少，若大的廳內，只有幾個遠方來香客在喝茶小憩，周圍清靜的如同梵羅世界，神仙的滋味愈來愈濃，真恨不能乘風旋上九天，在鍾山之上飛上幾個來回。難怪天上人間的好去出盡被佛占盡。三十年代人們對李叔通突然出家感到莫名，放著好好的少爺不做，現成的嬌妻美妾不要，偏跑到虎跑寺出家當和尚，還要修佛家最苦、最嚴、最難的律宗，實實地要做一個苦行僧，每天只吃兩頓飯，而且過午不食，半天就餓肚子。身穿百納衣，手持破缽盂，戒修二百五十戒清規。坐在豁蒙樓上我悟出了一些道理。僧人行戒，皈依佛門，心中總有苦衷（除了那些賴佛吃飯指佛穿衣的懶漢），面對紅塵，面對現實的自我，總有排解不開的煩惱和困惑，只有超然出世，遁入空門，四大皆空，一切了了，才是辦法。有時候一個人用出世的思想去看待世上的一切，或許活的更輕松、更坦然。三十年代的南京，雖然是個都市，但還是荒寒蕭條，瘡痍滿目，貧困者比比皆是,大道空寂，塵埃遍布，只有寺廟昌盛，當時的南京方圓不過二三十里，而寺廟卻有幾十處，香火旺盛的有棲霞寺、隆昌寺、雞鳴寺、毘廬寺、靈谷寺等幾處大寺院。僧人幾千，成了南京的一大特色。朱自清對這一特色頗感興趣，曾專門登山拜訪了幾家寺廟，而對雞銘寺卻情有獨鍾，在《南京》一文中用了濃墨重彩。雞鳴寺為什麼會引起這位文豪的極大興趣呢？這一點自然和他的生活經歷有關。

朱自清生活在一個極度壓抑的**，要說的話不能隨便說，要做的事不能隨便做，只能找一無人的地方去排解心中的郁悶，求得一時的寬慰，因此，他的散文處處透著那一絲淡淡的哀愁，帶著一層淺淺的「灰」調。就像朧著輕紗的夢。這就是朱自清散文的飄逸之處，也是惹人愛之處。讀朱自清的散文，需在酒足飯飽之後，泡一杯清茶，一邊酩茶，一邊賞讀，那種滋味有如出家人頌經時的恬靜淡雅。這也正是雞鳴寺所具有的獨特風格之處，只有在雞鳴寺才有這種體會。在鬧市之中，獨辟一塊清靜之地，為那些想清靜又不願意逃離紅塵的人們，留出一個好去處。難怪朱自清來了有這樣一番感受。雞鳴寺藏在一處山林之中方圓不過五六百米，拾級而上也就八九十級。毫不費力就能享受無邊的美景，這正合了朱自清的心思，他不喜歡熱鬧的場面，但又不會像李叔同那樣遁入空門，他只願在熱鬧和靜寂之間來回。因了這些，朱自清在《南京》一文中對雞鳴寺下了重重的一筆，使我今天讀來倍感親切

㈢ 朱自清南京讀後感300字

朱自清是我國的現代詩人和作家，其文筆比較清新，其著作也有被同學們閱讀的意義。下面是朱自清散文集讀後感，希望同學們能夠了解，並結合自己的思想形成自己的風格。
茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生於1898年,名字華,號秋實,後改名為自清。他是我國現代文學史上傑出的詩人和散文家。他是「五四」新文學的開拓者和創業者之一。為中國現代文學作了許多創新的工作，做出了巨大的貢獻。
朱自清的散文不同於俞平伯的縝密，也不同於冰心的飄逸，更不同於周伯人的雋永。他用自己「真摯清幽」的特性創造了自己獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典範。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快，並且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花彷彿是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：「一年之計在於春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望」。是呀，春天代表著綠色，寓意著復甦，象徵著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學六年級不正是我們人生的春天嗎?我了我們秋天的收獲，我們現在難道不應該付出汗水和努力嗎?
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!
《槳聲燈影里的秦淮河讀後感》
「紙醉金迷」 、「六朝金粉」的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風韻，朱自清「槳聲燈影里的秦淮河」以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現了濃裝艷麗秦淮河的風采。 朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的綽約風姿，引發人思古之幽情。 富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩、如畫、如夢一般。奇異的「七板子」船，足以讓人發幽思之情;溫柔飄香的綠水，彷彿六朝金粉所凝;飄渺的歌聲，似是微風和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細致的，描繪秦淮河風光時，不求氣勢豪放，而以精巧展現美，具體細膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現了作者細致的描寫手法。船隻、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細細描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。 歷史是秦淮河的養料，可以說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。 作者從現實走進歷史回憶，從形態與神態兩方面喚醒了秦淮河。「艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。」 這燈彩實在是最能鉤人的東西：「在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們彷彿親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。於是我們的船便成了歷史的重載。」作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實在是許多歷史的影象使然了：行走的船隻，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧;飄渺的歌聲，似幻似真……作者藉助對歷史影象緬懷，將秦淮河寫得虛虛實實、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。 作者本著力於秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當時那種想聽歌，卻又礙於道德律的束縛，一心想超越現實，但又不能忘卻現實的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊深厚自然。為夢中回到現實，做好了鋪墊。 總的來說， 《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現了朱自清散文慎密、細致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時，將自然景色、歷史影象、真實情感融會起來，洋溢著一股真摯深沉而又細膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。《槳聲燈影里的秦淮河》展現一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河影
以上就是學大為大家提供的朱自清散文集讀後感的相關內容，希望同學們在閱讀一部書籍過後要積極進行讀後感的寫作，鞏固自己的文筆與思想。

㈣ 朱自清在南京的故事兩個

朱自清在上中學時，就極喜歡讀書。當時家裡每月給他一元零花錢，他大部分都交給家鄉一家廣益書局了，而且還常常欠賬。引發他對哲學興趣的一部《佛學易解》，就是從這家書局得到的。
後來到北京大學讀書，專業就是哲學，朱自清就更喜歡佛學書了。當時佛經一類書多在西城卧佛寺鷲峰寺一帶，他曾到寺裡面買了《因明入正理論疏》、《百法明門論疏》、《翻譯名義集》等書。當時是一個陰沉的秋天的下午，街上就朱自清一人，後來他在文章中回憶時還說：「這股傻勁回味起來頗有意思。」

㈤ 朱自清的南京讀後感100字，

有不可知，不可得的，才有人去追求。——朱自清《沉默》沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。誰都知道口是用來吃飯的，有人卻說是用來接吻的。我說滿沒有錯兒；但是若統計起來，口的最多的（也許不是最大的）用處，還應該是說話，我相信。按照時下流行的議論，說話大約也算是一種「宣傳」，自我的宣傳。所以說話徹頭徹尾是為自己的事。若有人一口咬定是為別人，憑了種種神聖的名字；我卻也願意讓步，請許我這樣說：說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人！自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。於是乎我們要懂得沉默。你若念過魯迅先生的《祝福》，一定會立刻明白我的意思。

㈥ 朱自清【南京】的主旨概括，道理，佳句賞析分別是什麼

讀朱自清《南京》

朱自清《南京》發表於1934年10月1日《中學生》第48號，是朱先生1934年8月12日所作。

是偶然在一本小冊子中看到的文章。想起自己在南京，也曾游歷南京的各處名勝，也曾意欲將其都變成文字，可是終究未寫，不是自慚，因為根本無從相比，也就無從慚愧。

今日之南京仍是當日之南京：雞鳴寺、玄武湖、清涼山、莫愁湖、秦淮河、夫子廟、明故宮、雨花台、中山陵、咸板鴨。

今日之南京已非當日之南京，「你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的台城。台城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫」「七八年前，湖裡幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著」。

玄武湖現在已經沒有了葦子，雞鳴寺里卻有一個房子里很多人在上國學課程。秦淮河燈火輝煌，明亮照人，應該比往昔更加熱鬧熙攘；中山陵不再是新景點，已經80年了，自然成了南京的象徵。南京的名產咸板鴨鹽水鴨也買了兩只，在如今也不能算是特別好吃的了。

世事便是這樣，一年一年，一天一天，天天年年，各不相同，你懷念也罷，流連也罷，它總是要過去，總是要變化。朱先生已去，留下了他文中的南京，留不下他眼中的南京。

但，無論如何，我還是喜歡南京，過去的、現在的，很想念小店裡的鴨血粉絲湯，長江邊上濕濕的空氣、轟鳴的輪船，還有玄武湖邊上的石頭子泥沙小路。當然還有朱先生的文章。

㈦ 朱自清的南京中有哪些靜態描寫

黃金有哪些靜態描寫？朱自清在南京中的靜態描寫

㈧ 朱自清散文 南京 表達出朱自清什麼樣的感情

這個的話，個人認為最好的方式就是你結合當時作者的時代背景以及生活經歷去更好的理解他寫這篇文章的感情是最好的，如果你能夠做到身臨其境的去理解作者的思想感情就會發現作者為什麼會有如此這般的感情了，希望我的回答可以幫到你，可以的話麻煩採納一下答案，謝謝

㈨ 朱自清的南京多處寫到瀏覽者的感受,有什麼作用

朱自清的《南京》多處寫到瀏覽者的感受，作用是更深層地寫出南京的多面性和美好。

㈩ 《南京》朱自清 感悟 寫一篇

散文中我最喜歡朱自清散文，特別是他的抒情散文，當然如《荷塘月色》、《槳聲等影里的秦淮河》、《背影》等名篇自必說，這些膾炙人口的文章，每讀一遍，都使我如沐春風、如飲甘泉。而那些並不常見的散文，偶爾讀來也別有一番滋味。最近讀朱自清的散文《南京》就有這樣的感覺。南京是我的故鄉，我生於斯、長於斯，這里的每一塊土地，每一件事物，甚而那遠逝的古跡，都能銘於心，刻於骨，溶於血。朱自清在這篇散文里，盛贊了南京的好處。他像一個含情脈脈的情人，飽含著深情的筆墨，把南京描繪的如古色古香的美女。他以流覽的眼光從南到北從頭到腳把南京欣賞了一遍，而描寫最多的是台城邊上的古雞鳴寺。朱自清說；「到雞鳴寺去最好是一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著那一縷縷的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的台城，台城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫。豁蒙樓一排窗戶安排的最有心思，讓你看的一點不多一點不少。」這是朱自清登雞鳴寺的感覺。我也經常登雞鳴寺，入豁蒙樓，因為常去，所以感覺與朱自清又有不同。受朱老先生的感染，我也喜歡在雨天到雞鳴寺去。記得那是一個秋天的雨日，暑氣剛剛散去，涼風陣陣襲來，心緒漸高漸遠。拾級登上雞鳴寺進入豁蒙樓，找一處靠窗的桌子坐下，要一杯清茶，來一碗素麵，你再把目光伸向窗外，看遠處的鍾山和近處的玄武湖，這時你不覺得你是神仙才怪呢！·耳邊傳來鍾磬，頌經聲聲入耳。豁蒙樓上人少，若大的廳內，只有幾個遠方來香客在喝茶小憩，周圍清靜的如同梵羅世界，神仙的滋味愈來愈濃，真恨不能乘風旋上九天，在鍾山之上飛上幾個來回。難怪天上人間的好去出盡被佛占盡。三十年代人們對李叔通突然出家感到莫名，放著好好的少爺不做，現成的嬌妻美妾不要，偏跑到虎跑寺出家當和尚，還要修佛家最苦、最嚴、最難的律宗，實實地要做一個苦行僧，每天只吃兩頓飯，而且過午不食，半天就餓肚子。身穿百納衣，手持破缽盂，戒修二百五十戒清規。坐在豁蒙樓上我悟出了一些道理。僧人行戒，皈依佛門，心中總有苦衷（除了那些賴佛吃飯指佛穿衣的懶漢），面對紅塵，面對現實的自我，總有排解不開的煩惱和困惑，只有超然出世，遁入空門，四大皆空，一切了了，才是辦法。有時候一個人用出世的思想去看待世上的一切，或許活的更輕松、更坦然。三十年代的南京，雖然是個都市，但還是荒寒蕭條，瘡痍滿目，貧困者比比皆是,大道空寂，塵埃遍布，只有寺廟昌盛，當時的南京方圓不過二三十里，而寺廟卻有幾十處，香火旺盛的有棲霞寺、隆昌寺、雞鳴寺、毘廬寺、靈谷寺等幾處大寺院。僧人幾千，成了南京的一大特色。朱自清對這一特色頗感興趣，曾專門登山拜訪了幾家寺廟，而對雞銘寺卻情有獨鍾，在《南京》一文中用了濃墨重彩。雞鳴寺為什麼會引起這位文豪的極大興趣呢？這一點自然和他的生活經歷有關。

朱自清生活在一個極度壓抑的家庭，要說的話不能隨便說，要做的事不能隨便做，只能找一無人的地方去排解心中的郁悶，求得一時的寬慰，因此，他的散文處處透著那一絲淡淡的哀愁，帶著一層淺淺的「灰」調。就像朧著輕紗的夢。這就是朱自清散文的飄逸之處，也是惹人愛之處。讀朱自清的散文，需在酒足飯飽之後，泡一杯清茶，一邊酩茶，一邊賞讀，那種滋味有如出家人頌經時的恬靜淡雅。這也正是雞鳴寺所具有的獨特風格之處，只有在雞鳴寺才有這種體會。在鬧市之中，獨辟一塊清靜之地，為那些想清靜又不願意逃離紅塵的人們，留出一個好去處。難怪朱自清來了有這樣一番感受。雞鳴寺藏在一處山林之中方圓不過五六百米，拾級而上也就八九十級。毫不費力就能享受無邊的美景，這正合了朱自清的心思，他不喜歡熱鬧的場面，但又不會像李叔同那樣遁入空門，他只願在熱鬧和靜寂之間來回。因了這些，朱自清在《南京》一文中對雞鳴寺下了重重的一筆，使我今天讀來倍感親切