老頭名言

A. 關於老人的名言

對老人的，我只聽說過，不聽老人言，吃虧在眼前

B. 敬老人的名言名句

關於孝敬老人的名言大全：
1、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

2、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——（春秋）《禮記》

3、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

5、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》

6、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》

7、一個人如果使自己的`母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯

8、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ ——子夏

9、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋《省心錄》

10、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

11、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

12、親親，仁也；敬長，義也。——《孟子·盡心上》

13、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——（清）李毓秀《弟子規》

14、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——（清）李毓秀《弟子規》

15、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

16、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——（請）李毓秀《弟子規》

17、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

18、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子

19、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》

20、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。——《勸報親恩篇》

21、家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

22、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》

23、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子

27、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

28、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格

29、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

30、千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

31、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 ——李毓秀《弟子規》

32、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》

33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

34、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

35、為人子，止於孝；為人父，止於慈。——《大學》

C. 孝敬老人的名言

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

——但丁

誰言寸草心，報得三春暉。版

——孟郊

母親的心是兒權女的天堂。

——柯羅德

愛就是充實的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

——泰戈爾

人生是花，而愛就是花的蜜。

——莎士比亞

愛就是意味著去做。

——普里什文

父恩比山高，母恩比海深。

——日本諺語

娘想兒，長江水；兒想娘，扁擔長。

——中國諺語

人生首要之事——莫過於盡孝，所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，故

行孝當及時，錯過機會，將是終生的遺憾。

有人能終身牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓勉。前者在面對危險和困危

時，往往能懸崖勒馬，知所進退，不敢愧對父母，讓父母操心蒙羞，而後者卻經常

惹是生非，得過且過，令父母傷心。

D. 尊敬老人的名言警句

1、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——戴維·德克爾

2、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

3、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

4、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

5、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

6、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

7、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。——康德

8、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。——馬卡連柯

E. 尊重老人的名言警句

1.孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

2.孝有三：大尊尊親，其次版弗辱，其下權能養。——《禮記》

3.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

4.孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

5.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6.長幼有序。——孟子

7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

8.孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

9.惟孝順父母，可以解憂。——孟子

10.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

11.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

12.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

13.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

14.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

F. 求關於贊揚老年人的名人名言（要註明出處~）

1、老來驥伏櫪，志在千里自。烈士暮年，壯心不已。——三國 曹操 《龜雖壽》

白話譯文：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

2、歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——宋 王安石《孤桐》

白話譯文：年歲越老根越壯實，陽光越強，枝葉越顯得茂盛蔥郁。

3、年高可可以帶來智慧與經歷。——王爾德《道林·格雷的畫像》

4、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——戴維·德克爾《海燕》

5、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。——元 郝經《老馬》

白話譯文：它雖然力不足而心尚不老，仍然自珍自愛，期望著有朝一日能再馳騁於萬里疆場之上。

6、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基《母親》

7、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——康德《實踐理性批判》

G. 老人 名言

關於老人的名言
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
2、老驥思千里，飛鴻閱九洲。——宋·戴復古
3、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達
4、老年的悲劇不在於一個人已經衰老，而在於他依舊年輕。——王爾德
5、老年人總以為自己狡猾。——托·富勒
6、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。——康德
7、老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統領和敬畏已不再是他的武器。——蒙田
8、老去悲秋強自寬。——唐·杜甫
9、老去心情隨日減，遠來書信隔年間。——唐·元稹
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
11、滿目青山夕照明。——葉劍英
12、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯
13、每個老人都抱怨世界在墮落，抱怨下一代的無禮和傲慢。——塞·約翰遜
14、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。——泰國
15、莫道桑榆晚，微霞尚洛天。——唐·劉禹錫
16、母親的心是兒女的天堂。——義大利
17、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。——印度
18、年高可可以帶來智慧與經歷。——英國
19、年高有德經驗多。——日本
20、人老無能，神老無靈。——清·李漁
21、人老自多愁，水深難急流。——唐·李端
22、日落西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。——晉·李密
23、獅子老了狼也譏。——阿拉伯
24、世無老而不學之理。——德國
25、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
26、歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——宋·王安石
27、提琴雖老，仍可奏出好曲子。——英國
28、晚年惟好靜，萬事不關心。——唐·王維
29、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。——馬克思
30、為人年老沒心機，為筍年老沒人吃，熬糖老了第一苦，殘花莫望春風時。——廣西情歌
31、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！——何塞·馬蒂
32、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。——魯迅
33、五十歲時，你開始厭倦世界；六十歲時，卻是世界厭倦了你。——沃克森夏安納
34、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
35、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。——馬卡連柯
36、與其批評孩子，不如做個榜樣。——茹貝爾
37、欲為聖朝除弊政，肯將衰朽惜殘年。——唐·韓愈
38、壯心未與俱老，死去猶能作鬼雄。——宋·陸游
39、子女對父母有贍養扶助的義務。——佚名
40、子孝父心寬。——陳元靚
41、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。——康熙
42、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！——孟子
43、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基
44、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
45、劍老無芒，人老無剛。——明·馮夢龍
46、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——戴維·德克爾
47、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——佚名
48、當我們變老時，我們同時變得更愚蠢和聰明。——拉羅什富科
49、當身體依舊健壯時，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。——馬可·奧勒留
50、慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊
51、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。——元·郝經
52、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密

H. 老人名言名句

1、歲老根彌壯，陽驕葉更陰。——宋·王安石

2、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密

3、滿目青山夕照明。——葉劍英

4、年高可可以帶來智慧與經歷。——英國

5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。——康熙

6、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲

7、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！——孟子

8、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。——馬克思

9、子女對父母有贍養扶助的義務。——佚名

10、老年人總以為自己狡猾。——托·富勒

11、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

12、慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊

13、提琴雖老，仍可奏出好曲子。——英國

14、劍老無芒，人老無剛。——明·馮夢龍

14、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——戴維·德克爾

15、當我們變老時，我們同時變得更愚蠢和聰明。——拉羅什富科

16、欲為聖朝除弊政，肯將衰朽惜殘年。——唐·韓愈

17、與其批評孩子，不如做個榜樣。——茹貝爾

18、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。——馬卡連柯

19、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

20、壯心未與俱老，死去猶能作鬼雄。——宋·陸游

21、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——佚名

22、老驥思千里，飛鴻閱九洲。——宋·戴復古

23、日落西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。——晉·李密

24、五十歲時，你開始厭倦世界；六十歲時，卻是世界厭倦了你。——沃克森夏安納

25、子孝父心寬。——陳元靚

26、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

27、年高有德經驗多。——日本

28、人老無能，神老無靈。——清·李漁

29、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。——泰國

30、母親的心是兒女的天堂。——義大利

31、老年的悲劇不在於一個人已經衰老，而在於他依舊年輕。——王爾德

32、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子

33、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。——康德

34、為人年老沒心機，為筍年老沒人吃，熬糖老了第一苦，殘花莫望春風時。——廣西情歌

35、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯

36、殘燈猶未滅，將盡列揚輝。——南北朝·紀少瑜

37、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。——魯迅

38、老去心情隨日減，遠來書信隔年間。——唐·元稹

39、老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統領和敬畏已不再是他的武器。——蒙田

40、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！——何塞·馬蒂

41、不要擔心老起來，到你中止老起來的時候，你就死了。——歐洲

42、晚年惟好靜，萬事不關心。——唐·王維

43、老去悲秋強自寬。——唐·杜甫

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

45、獅子老了狼也譏。——阿拉伯

46、人老自多愁，水深難急流。——唐·李端

47、每個老人都抱怨世界在墮落，抱怨下一代的無禮和傲慢。——塞·約翰遜

48、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。——元·郝經

49、莫道桑榆晚，微霞尚洛天。——唐·劉禹錫

50、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

51、世無老而不學之理。——德國

52、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。——馬卡連柯

53、當身體依舊健壯時，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。——馬可·奧勒留

54、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。——印度

I. 一句老人名言

這是源於禪宗。其博大精深，我覺得每一個人都會有自己的理解。
我個人了理解：最初我們用的是最單純、純粹的眼光看待事物，這時候看到什麼就有什麼，所以山是山，水是水。後來我們帶著考究的眼光去分析為什麼，當我們深入其中，身在山中不知山，這時候我們看到只有其他的內容。最後我們無論考究清楚或者不清楚，但卻恍然大悟，看見的看不見的，山水依舊。
其他分析：
為道「三見」之見山只是山，見水只是水
只是山、不是山、還是山，這是禪宗的三種境界。原句是，第一境界：「見山只是山，見水只是水。」第二境界：「見山不是山，見水不是水。」第三境界：「見山還是山，見水還是水。」三句話中的「見」和「山」「水」是同本；而「只是」、「不是」、「還是」則是異象。下面就分別講一下。
「見山只是山，見水只是水。」這里的「見」是指觀察，不僅僅是用眼去觀察，同時用眼、耳、鼻、舌、身，用身體的各個部位去感觸。用手去摸，看它是光滑的還是粗糙的，是熱的還是涼的，這也是觀察。這種直覺觀察，就是「見」的直接的意思。那麼，這個「山」和「水」也是一種代表，它代表了物質世界的所有萬事萬物。
這里的「只是山」、「只是水」，只是說明了一個局限性，局限在什麼地方呢？局限在表面。有人講初次見面叫第一印象，這個印象就是表面印象，一種初次的印象，也是偶爾留下的一種表象。所以說是一種表面的，也可以說是一種片面的。因為無論從你的眼、耳、鼻、舌、身，無論你怎麼觀察事物，無論你從哪一種角度，用什麼方式去觀察，都沒法觀察到事物的全部。所以這只能得到一個表面現象。在你觀察的時候往往會有誤區、有死角。有人講，自己看自己的鼻子看不見，這就是視力的一種死角；還有一種說法：「後腦勺子的頭發只能摸得到，但看不到。」這也是眼睛的局限性。

由此可以看出，無論你怎麼去看，都是「看山只是山，看水只是水」。實際上真是山，真是水嗎？只是一個假象而已。為什麼講是假象呢？前幾課都講過。因為這只是一個名、相上的東西。你作為一個主體，去觀察山也好，觀察水也好，觀察樹木也好，觀察天上的雷電、雲彩、日月也好，你怎麼去觀察都沒法觀察到它的全部，所以講它只是一個假象而已，所以為「只是」。

如果反問一句：書本上的知識是不是都是真理呢？實際上它有它的作用，它能給我們介紹一些有益的東西，給你提供一些參考，也就是指指路。行人想找酒家問牧童，牧童只是遙指。這些書上的文字是知識嗎？是知識。但這些知識只是起一個指路的作用，只是個「遙指」的牧童而已。真正來講，它還不是事物的本體。事物的本體、真象是無法用語言表達的，所以老子說「道可道，非常道」。「道」就是指事物的本體，你能用語言表達的那就不是「道」了。你表達出來的東西不是真的，那也只不過是指指路而已。這里只是講一下「只是」二字。

為道「三見」之見山不是山，見水不是水
「見山不是山，見水不是水」。這里的「不是」與前面的「只是」正好相反了。前面是肯定，這里是否定了，在為道階段就是否定階段。為什麼呢？這個否定表現在什麼地方呢？表現在懷疑、批判上，通過懷疑、通過批判再提出自己的假想，提出自己的觀點；再通過推理，通過思辯、論證。那假想能成立嗎？哥德巴赫猜想是哥德巴赫的猜想，陳景潤的證明離皇冠只差那麼一步；還有法國的物理學家安培，他提出一個假想：「分子或原子中間的電子運動形成的電流是物質磁性的起源」。他提出這么一個假想，後來有多少物理學家證明了他的假想是正確的？

以前書本上已有的，但有誤區、有錯誤、有偏見、有缺陷，在此基礎上我們提出自己的觀點，甚至是新的發現。這里的「不是」是一種否定、一種批判，否定錯誤的，糾正偏面的，實事求是地去探索事物的實質和全部，看得比「只是山」、比「為學」階段要全面一些、深刻一些。這里的「不是」，是指不是事物的真相、實質。

為道「三見」之見山還是山，見水還是水
「見山還是山，見水還是水」。這里的「還是」又回到前面那知識表面上了嗎？不是，也沒有落到第二階段「不是」的層面上。這個「還是」就是看出事物真正實質性的東西，通過對它表面的東西的觀察，看到它「只是」，再通過經驗去推理、去分析、去想像、去猜想，然後形成一種獨有的理念，看出事物的另一面，也就是更深刻的一面。但是這還不夠，還要在這種基礎上再進一步觀察，在某種高度上觀察，此時會發現原來「還是」這個東西。

修行的三個境界，最初我們看見的是實在的物體，山是山，水是水，一切確鑿無疑，可是隨著我們修行的深入，開始疑惑起來，山是山么，水還是水么，似乎還要缺點什麼，於是開始迷惑，開始努力的去想要解開迷惑，直到某一天恍然大悟：原來山還是山，水還是水，一直變幻的只是自己的心而已，因為自己心裡有了疑惑，有了不解，累積到了山水之上，山是山，水是水，山水不會動，皆因心在轉！