盪胸生層雲生的賞析
⑴ 盪胸生層雲 決眥入歸鳥表達了詩人什麼思想感情
「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
⑵ 「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」的賞析
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
出自唐朝詩人杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齊內魯青未了。容
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析
泰山名氣很大，文化內涵很深，歷代文人墨客多慕名到此登臨游覽，留下了眾多賦題詞。但自從杜甫《望岳》詩面世後，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是這篇名作。如今，泰山上的《望岳》詩石刻共有四處，摘其詩句者更有多處，此詩的知名度可見一斑。
《望岳》寫於唐玄宗開元二十四年（736）。岳：山高謂之岳，這里特指東岳泰山。青年杜甫以這首詩熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時表現了自己的凌雲壯志。
詩文解釋：泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的雲霞，盪滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
⑶ 盪胸生曾雲，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小的賞析是什麼
「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，說明已是薄暮時分作者還未曾離去。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
最後「會當凌絕頂，一覽眾山小」兩句，寫詩人並不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如果把「會當」解作「應當」，便欠准確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的「望」字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇並無一個「望」字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄託雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以後出之作難以企及。
⑷ 「盪胸生層雲 決眥入歸鳥」 一句蘊含了作者怎樣的情感
唐代杜甫的
《望岳》
意思是望著層層的白雲心胸激盪，看著晚暮歸來的鳥兒，眼角快要裂開
本句極言泰山遮天蔽日的高大形象，表達作者心胸開闊的感受
突出作者不怕困難，敢於攀登人生絕頂的雄心和氣概
⑸ 盪胸生層雲的意思
盪胸生層雲的意思就是說自己在看著天上的雲彩的時候，胸膛里突然有一股激情在盪漾。
⑹ 盪胸生層雲決眥入歸鳥那個字值得賞析
盪胸生層雲抄，決眥入歸襲鳥。
出自唐朝詩人杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析
泰山名氣很大，文化內涵很深，歷代文人墨客多慕名到此登臨游覽，留下了眾多賦題詞。但自從杜甫《望岳》詩面世後，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是這篇名作。如今，泰山上的《望岳》詩石刻共有四處，摘其詩句者更有多處，此詩的知名度可見一斑。
《望岳》寫於唐玄宗開元二十四年（736）。岳：山高謂之岳，這里特指東岳泰山。青年杜甫以這首詩熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時表現了自己的凌雲壯志。
詩文解釋：泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的雲霞，盪滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
⑺ 盪胸生層雲決眥入歸鳥表達了詩人什麼思想感情 –
唐代杜甫的 《望岳》
意思是望著層層的白雲心胸激盪，看著晚暮歸來的鳥兒，眼角快要裂開
本句極言泰山遮天蔽日的高大形象，表達作者心胸開闊的感受
突出作者不怕困難，敢於攀登人生絕頂的雄心和氣概
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
⑻ 從煉字角度賞析盪胸生層雲決眥入歸鳥中的入字
「入」字用得微妙傳神，好像一隻只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠。
⑼ 賞析：盪胸生曾雲，決眥入歸鳥
「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，說明已是薄暮時分作者還未曾離去。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
原詩：
《望岳》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。
釋義：
五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。
望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌；看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
(9)盪胸生層雲生的賞析擴展閱讀：
公元736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
杜甫一生，寫下這三首《望岳》。第一首作於青年時期，約二十五歲時，他胸懷浩盪，站在泰山峰頂，放眼望去，蒼生萬物，盡收眼底，不由得發出「會當凌絕頂，一覽眾山小」的慨嘆，極富理想主義色彩，又是個人真實感受。
面對大好河山，身處高山峻嶺，青年詩人雄視一切的氣勢毫無掩飾，一個「望」字，涵蓋了一切，泰山遮天蔽日、主宰一切的偉大，正好應和了作者胸中永無止境的攀登精神。這個時期的杜甫，是不怕困難、滿腔熱忱的追夢人，是無數青年才俊勇往直前的勵志代表。
十八年後，他在陝西去華山的路上，再次望岳——望西嶽華山。此時的他，已是不惑之年，時局動盪，兵荒馬亂，而自己年輕時立下的志向，還未實現。「國家不幸詩家幸」，「詩史」的創作有了足夠的素材，但這對於當時的詩人來說，並不是最重要的。
悲天憫人的氣質、憂國憂民的胸懷、熱愛生活熱愛自然的情懷，使他在身處山川懷抱時，不由地抒情達意。時過境遷，當年登上泰山時的豪情壯志已不再，此時望岳，正如《望岳》其二所寫：西嶽高聳就像一位德高望重的老人，群峰就像圍繞他膝下的兒孫。
想要登上華山去玉女祠，卻不知如何才能求得仙人手杖？可是進了車箱谷就難以回歸，而山峰也像通天的箭尾直抵天門，難以登攀。還是稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，再看山的本貌吧。
《望岳三首·其二》唐代：杜甫
西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
釋義：
西嶽高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的兒孫。怎麼才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？可進了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，看山本貌。
⑽ 盪胸生層雲 表達了作者怎樣的情懷
你好，很高興為你解答：
原句意思是望著層層的白雲心胸激盪，看著晚暮歸來的鳥兒，眼角快要裂開
本句極言泰山遮天蔽日的高大形象，表達作者心胸開闊的感受
突出作者不怕困難，敢於攀登人生絕頂的雄心和氣概。
表達了作者對祖國山水的熱愛以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志
望採納~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~