漁家傲詩詞賞析
『壹』 范仲淹《漁家傲》賞析
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
賞析
宋名臣范仲淹的這首詞，寫在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時候。這是二首評價上有爭論的作品， 歐陽修嘗呼為窮塞主之詞，揣度大意是說，作為主帥不 抒發雄豪慷慨之情，卻去寫塞外凄涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。瞿佑在《歸田詩話》中一方面用自己的 生活經歷證明這首詞確實狀寫了塞外景色，一方面又說：「以總帥出此語，宜乎士氣不振而無成功。」這都是從 政治教育角度著眼的評價。另一些評家卻稱道其，寫得 「沉雄」，「有排盪之勢」，「至今讀之猶凜凜有生氣」。夏承燾先生則盛贊這首詞「情感渾厚，氣概闊大」。
筆者認為，任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》並非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在於抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也並不消極。「燕然未勒歸無計」一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。後漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦乾思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勛於邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見?
詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁蜂的典故，來反映人在塞外的思歸之情。為何思歸，是厭棄邊塞生活，不顧國家安危嗎?不是。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉的溫馨?人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。「千嶂里，長煙落日孤城閉」,此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景緻。
寫景是為了抒情。因此下闋一開頭就是「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。為什麼心情重濁?因為思歸又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見百姓?「歸無計」，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人哩。「人不寐，將軍白發征夫淚」，這10個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的復雜感情。
這首《漁家傲》絕不是令人消沉鬥志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹年輕時曾在《岳陽樓記》一文中，倡導「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高精神。詞中的白發老將軍，不正是這種祟高精神的生動寫照嗎？歐陽修對這首詞的負面評價，是很不公平的。黃蓼園說它「讀之凜凜有生氣」，倒是深得其旨趣。
『貳』 漁家傲 詩詞鑒賞
范仲淹《漁家傲》賞析 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚? 北宋名臣范仲淹的這首詞，寫在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時候。這是二首評價上有爭論的作品， 歐陽修嘗呼為窮塞主之詞，揣度大意是說，作為主帥不 抒發雄豪慷慨之情，卻去寫塞外凄涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。瞿佑在《歸田詩話》中一方面用自己的 生活經歷證明這首詞確實狀寫了塞外景色，一方面又 說：「以總帥出此語，宜乎士氣不振而無成功。」這都是從 政治教育角度著眼的評價。另一些評家卻稱道其，寫得 「沉雄」，「有排盪之勢」，「至今讀之猶凜凜有生氣」。夏承 燾先生則盛贊這首詞「情感渾厚，氣概闊大」。 筆者認為，任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》並非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在於抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也並不消極。「燕然未勒歸無計」一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。後漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦乾思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勛於邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見? 詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁蜂的典故，來反映人在塞外的思歸之情。為何思歸，是厭棄邊塞生活，不顧國家安危嗎?不是。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉的溫馨?人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。「千嶂里，長煙落日孤城閉」,此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景緻。 寫景是為了抒情。因此下閡一開頭就是「蝕酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。為什麼心情重濁?因為思歸又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見百姓?「歸無計」，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人哩。「人不寐，將軍白發征夫淚」，這1o個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的復雜感情。 這首《漁家傲》絕不是令人消沉鬥志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹年輕時曾在《岳陽樓記》一文中，倡導「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高精神。詞中的白發老將軍，不正是這種祟高精神的生動寫照嗎？歐陽修對這首詞的負面評價，是很不公平的。黃蓼園說它「讀之凜凜有生氣」，倒是深得其旨趣。
『叄』 漁家傲秋思詩詞賞析
漁家傲·秋思
宋代：范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
完善
譯文及注釋
譯文
秋天到了，西北邊塞的風光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽，一點也沒有停留之意。黃昏時分，號角吹起，邊塞特有的風聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來。連綿起伏的群山裡，夕陽西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門緊閉。
飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰事未平，功名未立，還不能早作歸計。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，在外征戰的人都難以入睡，無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發，只好默默地流淚。
注釋
漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《遊仙關》。
塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。
衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。
邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。
千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺。
燕然未勒：指戰事未平，功名未立。
燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《後漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單於，去塞三千餘里，登燕然山，刻石勒功而還。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。
悠悠：形容聲音飄忽不定。
寐：睡，不寐就是睡不著。
『肆』 漁家傲 賞析
陸游——《漁家傲·寄仲高》
【年代】：宋
【作者】：陸游——《漁家傲·寄仲高》
【內容】
東望山陰何處是？
往來一萬三千里。
寫得家書空滿紙。
流清淚，書回已是明年事。
寄詞紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？
行遍涯真老矣。
愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。
【鑒賞】:
陸升之，字仲高，山陰人，與陸游同曾祖，比陸游大十二歲，有「詞翰俱妙」的才名，和陸游感情好。
陸游十六歲時赴臨安應試，他正好與陸游同行。紹興二十年（1150），陸升之任諸王宮大小學教授，阿附秦檜，以告發秦檜政敵李光作私史事（升之為李光侄婿），擢大宗正丞。據韋居安《梅磵詩話》記載，陸游有《送仲高兄宮學秩滿赴行在》詩以諷之，詩雲：「兄去游東閣，才堪直北扉。莫憂持晚，姑記乞身歸。
道義無今古，功名有是非。臨分出苦語，不敢計從違。「指責他的行為有背於道義，要取得功名富貴，就不應不擇手段，以致為輿論所非議，因此陸游勸他及早抽身。仲高見到陸游的詩就很不高興。其後陸游入朝，仲高亦照抄此詩送行，只改」兄「字為」弟「字。兩人的思想分岐，是因對秦檜態度不同而起。紹興二十五年秦檜死後，其黨羽遭受貶逐，仲高因此也遠徙雷州達七年。孝宗隆興元年（1163），陸游罷樞密院編修官，還家待缺，而仲高自已雷州貶歸山陰。
是時兩人相遇，對床夜話。由於時間的推移和情勢的改變，彼此之間的隔閡也已消除。陸游應仲高之請作《復齋記》，歷述其生平出處本末，提到擢升大宗正丞那一段，說在他人可以稱得上是個美差，仲高升，任此職卻是不幸。在大節上，陸游仍不苟且，但口氣卻委婉多了；還稱道仲高經此波折，能「落其浮華，以返本根」，要向仲高學習。陸游入蜀後，乾道八年在閬中曾收到仲高寫給他的信，有詩記其事。據《山陰陸氏族譜》，仲高死於淳熙元年（1174）六月，次年春陸游在成都始得訊，遂作《聞仲高從兄訃》詩。
這一首《寄仲高》的詞，當是淳熙二年以前在蜀所作，只述兄遞久別之情，不再提及往事，已感無須再說了。
上片起二句：「東望山陰何處是？往來一萬三千里。」寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為後文寫思家和思念仲高之情發端。「寫得家書空滿紙」和「流清淚」二句，是為著寫思家之情的深切。「空滿紙」，情難盡：「流清淚」，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是「家書」能表述清楚的。「書回已是明年事」句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回復，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。
前人詩詞，少見這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創新之句。這種句，不可多得，也不能強求，須從實境實感中自然得來。陸游心境如此，感觸自心中油然而發，正所謂「文章本天成，妙手偶得之」。
下片起二句，從思家轉到思念仲高。「寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？」巧妙地借「寄語」流水來表達懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而「兄弟」一呼，已是情義滿溢了。
況寄言只憑設想，相尋了無定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了。陸游離開南鄭宣撫使司幕府後，經三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉往來於蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有「行遍天涯真老矣」之句。這一句從歸鄉未得，轉到萬里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句：「愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。」典故用自杜牧《題禪院》詩：「觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。」陸游早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同於杜牧；如今老大無成，幾絲白發，坐對茶煙，也同於杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩，如同已出，不見用典的痕跡。這三句，是向仲高告訴自己的生活現狀，看似消沉，實際則不然。因為對消沉而有感慨，便是不安於消沉、不甘於消沉的一種表現。
這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為凄婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際並不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。
『伍』 漁家傲詩詞賞析李清照
漁家傲·天接雲濤連曉霧
宋代：李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河轉動，像無數的船隻在舞動風帆。夢魂彷彿回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意的問我要到哪裡去。
我回報天帝路途還很漫長，現在已是黃昏卻還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什麼用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
賞析
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又准確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。「接」、「連」二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而「轉」、「舞」兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂「星河欲轉 」，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。「千帆舞」，則寫海上颳起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
「彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處」，夢魂彷彿回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝。現實中，南宋高宗皇帝置人民於水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關懷，渴望溫暖，但現實中卻不能得到，也只有將之寄託在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態度溫和、關心人民疾苦的天帝，以此表達自己美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為「跨片格」。「我報路長嗟日暮」句中的「 報」字與上片的「問」字，便是跨越兩片的橋梁。「路長日暮」，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭「上下求索」的情懷隱括入律，只用「 路長 」、「日暮」四字，便概括了「上下求索」的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與「學詩謾有驚人句」相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一「謾」字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。
「九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去」，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝「殷勤問我歸何處」，這里，詞人給予了回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說「九萬里風鵬正舉」，要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現實社會，因此，詞人叫到「風休住，蓬舟吹取三山去」，風，你不要停止，把「我」輕快的小舟吹到仙山去，讓「我」在那裡過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過「天帝」和「三山」這兩個形象，將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
『陸』 古詩賞析—— 漁家傲 300字
【賞析】
上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出「塞下」這一地域性的特點，並以「異」字領起全篇，為下片懷鄉思歸之情埋下了伏線。「衡陽雁去」是「塞下秋來」的客觀現實，「無留意」雖然是北雁南飛的具體表現，但更重要的是這三個字來自戍邊將士的內心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過「邊聲」、「角起 」和「千嶂」、「孤城」等具有特徵性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色，徵人見之聞之，又怎能不百感交集？首句中的\"異\"字通過這十七個宇得到了具體的發揮。
下片寫戍邊戰士厭戰思歸的心情。前兩句含有三層意思：「濁酒一杯」撲不滅思鄉情切；長期戍邊而破敵無功；所以產生「也無計」的慨嘆。接下去，「羌管悠悠霜滿地」一句，再次用聲色加以點染並略加頓挫，此時心情，較黃昏落日之時更加令人難堪。「人不寐 」三字綰上結下，其中既有白發「將軍」，又有淚落「征夫」。「不寐」又緊密地把上景下情聯系在一起。「羌管悠悠」是「不寐」時之所聞；「霜滿地」是「不寐 」時之所見。內情外景達到了水乳交融的藝術境界。