窄門經典名言
Ⅰ 關於電影的名人名言
電影書寫的影片，籍影像與聲音的關系來表達，而非靠（演員或非演員的）動作和聲調的模仿。它不分析，也不解釋。它重組。——羅伯特·布烈松（法國）
要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現其傾向的。——安德烈·巴贊（法國）
我現在已經老了，人越老想得越深，水面上的事情我已經抓不住了，我在水底思想。——讓-呂克·戈達爾（法國）
當幻想轉向愛情時，直覺卻並不總是跟隨。——艾里克·侯麥（法國）
電影藝術的基礎在於剪輯。——普多夫金（蘇聯）
演員也同樣是人，與別人並無差別。作家、畫家或音樂家可以躲到角落裡去舔凈他的傷口，但演員卻要站在大庭廣眾面前忍受這種傷痛。——莫琳·斯特普爾頓（美國）
我的電影從來無意寫實，它們是鏡子，是現實的片斷，幾乎跟夢一樣。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
我對情節的發展、事件的串聯並沒有興趣，我認為我的電影一部比一部不需要情節。——安德烈·塔可夫斯基（蘇聯）
讓一個人置身於變幻無窮的環境中，讓他與數不盡或遠或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發生關系：這就是電影的意義。——安德烈·塔可夫斯基（蘇聯）
電影始於格里菲斯，止於基亞羅斯塔米（阿巴斯）。——讓-呂克·戈達爾（法國）
很難找到確切的字眼評論基亞羅斯塔米（阿巴斯）的影片，只須觀看就能理解他是多麼了不起。雷伊去世的時候我非常傷心。後來，我看到了基亞羅斯塔米的影片，我認為上帝派這個人就是來接替雷伊的。感謝上帝。——黑澤明（日本）
夢想要根植於現實。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
我曾反復說過，我作為一個電影人，拍了一部電影的話，觀眾就應當從這一部電影中，看到100部他們自己的電影，每一名觀眾都可以看到他自己的電影，這就是我所力爭做到的。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
我更喜歡讓觀眾在影院里睡著的電影，我覺得這樣的電影體貼得讓你能好好打個盹，當你離開影院的時候也並無困擾。也曾有電影讓我在影院里睡著了，但就是同一部片子又讓我徹夜難眠，思考它直到天亮，甚至想上幾個星期。這是我喜歡的電影。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
夢想始於劇本，而終結於電影。——喬治·盧卡斯（美國）
每次表演一個角色時，演員都必須生活在這一角色之中。——康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（蘇聯）
我留下腳印，讓後人來追尋。——德里克·賈曼（英國）
生活的全部，它行動的整體，乃是一部自然、生動的電影。——皮埃爾·保羅·帕索里尼（義大利）
我們永遠都無法預知一部電影的結果。每部片子都有一道窄門，我們只能憑著自己的判斷力決定是否應該跨進去。——克里什托夫·基耶斯洛夫斯基（波蘭）
最好的電影是拍給聾者和啞者看的。人類喋喋不休，話語泛濫，都快淹死在其中了。只有看芭蕾舞，我們才能發現純粹的美和純粹的姿態，而這正是我的電影努力要去表現的。——謝爾蓋·帕拉傑諾夫（亞美尼亞）
電影是戲，不能把它拍成偶發的事件。——小津安二郎（日本）
（先鋒派）的方法有這樣的危險：1、作者已有結論，含含糊湖地提出猜謎似的東西，就像被小學老師提問一些根本不需要問的簡單問題。2、作者自己完全放棄想的出結論的慾望，借口把自己不懂得的問題如實提出來才是誠實，而以極低的水平提供極不完整的影象就心滿意足了，自封為先鋒電影的作品中，這類影片要多少有多少。——小津安二郎（日本）
真假混合時，真突顯出假，假卻妨礙我們去相信真。一個演員，在一艘被真的風雨拍打著的真船的甲板上，假裝害怕沉船，我們既不會相信那演員，也不相信那艘船和那場風雨。——羅伯特·布烈松（法國）
我的人生經驗告訴我，非正常的階級關系，沒有同情心的人與人之間的關系就是現實。——金基德（韓國）
一個影像接觸其他影像時必須發生轉化，如一種顏色接觸其他顏色時那樣。放在綠、黃或紅旁邊的藍不是相同的藍。沒有藝術不含轉化。——羅伯特·布烈松（法國）
我像個雷達，我接受東西，然後再像鏡子一樣反射出來，夾雜著回憶、夢境和理念。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
人老了之後的現象之一就是，童年的回憶會越來越清晰地浮現出來，而壯年時期的種種大事卻反而模糊，以至於消失。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
我想用我的電影蓋一棟房子。有些做成地窖，有些做牆壁，其他則做窗戶。然而，我希望到最後它能成一棟房子。——賴納·維納·法斯賓德（德國）
當我非常個人化地敘述一個故事時，這個故事要比我試圖以放之四海皆準的語言敘述能令更多人認可。——賴納·維納·法斯賓德（德國）
我確實覺得美好的，肯定不會長久。——許秦豪（韓國）
我就是我。如果必須以頭撞牆來真實待己，那麼我願意。——馬龍·白蘭度（美國）
好萊塢由恐懼與嗜財支配。但那不會支配我，因為我無所畏懼，不貪戀錢財。——馬龍·白蘭度（美國）
我倒不是怕死，只是死到臨頭，我不願在場。——伍迪·艾倫（美國）
為了保衛韓國電影，我們甚至可以去死！——林權澤（韓國）
人到十三歲，自以為對這個世界已相當重要，而世界才剛剛准備原諒你的幼稚。——陳凱歌（中國）
別給我擠眉弄眼，表演沒有那麼復雜。——勞倫斯·奧立弗（英國）
蠢比智慧更無限迷人、更無限深奧。智慧有限度，而愚蠢則沒有。——克勞德·夏布洛爾（法國）
影戲假如能用來描述民間的痛苦，至少可以促進社會的自警，讓社會自己想一想，應該如何的改進自己。——孫瑜（中國）
一個編劇導演人不僅僅是隨便把一個故事搬上膠片就算完事，而他至少應該是一個作家，一個有獨特的風格、正確的認識而為大眾所有的作家。——蔡楚生（中國）
如果說中國會好，國產片也會好。——費穆（中國）
炸彈決不能爆炸，炸彈不爆炸，觀眾就老在惴惴不安。——阿爾弗雷德·希區柯克（英國）
演戲的真諦就是把人生當成一場實驗，在一次次的幕起幕落之間探究人生的千奇百怪和悲歡離合。——蘇珊·薩蘭登（美國）
我一直同步記錄國民演變的過程，我生活在一個變革的時代，這種變革性要求一個導演很敏感很同步地來判斷。我相信我的作品會成為中國標志性的一組建築物。——賈樟柯（中國）
在我身上有所有中國導演的缺點，比如說戲劇性，我很愛戲劇性，我也是看評書看章回小說長大的，但我知道那是一個缺陷，我們把現實簡單化了、娛樂化了、傳奇化了。——賈樟柯（中國）
有一種電影要求很長時間的積淀，有一種需要閃電般的靈感。——賈樟柯（中國）
不管我採用了什麼題材，其實講的都是宗教題材。只不過他們的救贖發生在大街上，而不是教堂里。——馬丁·斯科塞斯（美國）
我是一個獨立製片導演！人們總說我的電影像好萊塢電影，或者就是好萊塢電影。可是好萊塢要抄襲我，我有什麼辦法。——喬治·盧卡斯（美國）
無論你是英雄抑或歹徒，切記把你的角色演得有人味，那就是要盡可能賦予他某些相反的品質而又不影響他在故事裡的主要身份。——唐·理查遜（美國）
我們並不處處袒露我們內心的真實想法，我們只表露我們想要別人信以為真的東西。——唐·理查遜（美國）
我拍不出的電影只有溝口（健二）的《祗園姐妹》和成瀨（巳喜男）的《浮雲》——小津安二郎（日本）
我一天不拍片，就覺得少活了一天。這樣說來，拍片就像做愛一樣。——費德里克·費里尼（義大利）
Ⅱ 電影中的名言
電影書寫的影片，籍影像與聲音的關系來表達，而非靠（演員或非演員的）動作和聲調的模仿。它不分析，也不解釋。它重組。——羅伯特·布烈松（法國）
要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現其傾向的。——安德烈·巴贊（法國）
我現在已經老了，人越老想得越深，水面上的事情我已經抓不住了，我在水底思想。——讓-呂克·戈達爾（法國）
當幻想轉向愛情時，直覺卻並不總是跟隨。——艾里克·侯麥（法國）
電影藝術的基礎在於剪輯。——普多夫金（蘇聯）
演員也同樣是人，與別人並無差別。作家、畫家或音樂家可以躲到角落裡去舔凈他的傷口，但演員卻要站在大庭廣眾面前忍受這種傷痛。——莫琳·斯特普爾頓（美國）
我的電影從來無意寫實，它們是鏡子，是現實的片斷，幾乎跟夢一樣。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
我對情節的發展、事件的串聯並沒有興趣，我認為我的電影一部比一部不需要情節。——安德烈·塔可夫斯基（蘇聯）
讓一個人置身於變幻無窮的環境中，讓他與數不盡或遠或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發生關系：這就是電影的意義。——安德烈·塔可夫斯基（蘇聯）
電影始於格里菲斯，止於基亞羅斯塔米（阿巴斯）。——讓-呂克·戈達爾（法國）
很難找到確切的字眼評論基亞羅斯塔米（阿巴斯）的影片，只須觀看就能理解他是多麼了不起。雷伊去世的時候我非常傷心。後來，我看到了基亞羅斯塔米的影片，我認為上帝派這個人就是來接替雷伊的。感謝上帝。——黑澤明（日本）
夢想要根植於現實。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
我曾反復說過，我作為一個電影人，拍了一部電影的話，觀眾就應當從這一部電影中，看到100部他們自己的電影，每一名觀眾都可以看到他自己的電影，這就是我所力爭做到的。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
我更喜歡讓觀眾在影院里睡著的電影，我覺得這樣的電影體貼得讓你能好好打個盹，當你離開影院的時候也並無困擾。也曾有電影讓我在影院里睡著了，但就是同一部片子又讓我徹夜難眠，思考它直到天亮，甚至想上幾個星期。這是我喜歡的電影。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
夢想始於劇本，而終結於電影。——喬治·盧卡斯（美國）
每次表演一個角色時，演員都必須生活在這一角色之中。——康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（蘇聯）
我留下腳印，讓後人來追尋。——德里克·賈曼（英國）
生活的全部，它行動的整體，乃是一部自然、生動的電影。——皮埃爾·保羅·帕索里尼（義大利）
我們永遠都無法預知一部電影的結果。每部片子都有一道窄門，我們只能憑著自己的判斷力決定是否應該跨進去。——克里什托夫·基耶斯洛夫斯基（波蘭）
最好的電影是拍給聾者和啞者看的。人類喋喋不休，話語泛濫，都快淹死在其中了。只有看芭蕾舞，我們才能發現純粹的美和純粹的姿態，而這正是我的電影努力要去表現的。——謝爾蓋·帕拉傑諾夫（亞美尼亞）
電影是戲，不能把它拍成偶發的事件。——小津安二郎（日本）
（先鋒派）的方法有這樣的危險：1、作者已有結論，含含糊湖地提出猜謎似的東西，就像被小學老師提問一些根本不需要問的簡單問題。2、作者自己完全放棄想的出結論的慾望，借口把自己不懂得的問題如實提出來才是誠實，而以極低的水平提供極不完整的影象就心滿意足了，自封為先鋒電影的作品中，這類影片要多少有多少。——小津安二郎（日本）
真假混合時，真突顯出假，假卻妨礙我們去相信真。一個演員，在一艘被真的風雨拍打著的真船的甲板上，假裝害怕沉船，我們既不會相信那演員，也不相信那艘船和那場風雨。——羅伯特·布烈松（法國）
我的人生經驗告訴我，非正常的階級關系，沒有同情心的人與人之間的關系就是現實。——金基德（韓國）
一個影像接觸其他影像時必須發生轉化，如一種顏色接觸其他顏色時那樣。放在綠、黃或紅旁邊的藍不是相同的藍。沒有藝術不含轉化。——羅伯特·布烈松（法國）
我像個雷達，我接受東西，然後再像鏡子一樣反射出來，夾雜著回憶、夢境和理念。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
人老了之後的現象之一就是，童年的回憶會越來越清晰地浮現出來，而壯年時期的種種大事卻反而模糊，以至於消失。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
我想用我的電影蓋一棟房子。有些做成地窖，有些做牆壁，其他則做窗戶。然而，我希望到最後它能成一棟房子。——賴納·維納·法斯賓德（德國）
當我非常個人化地敘述一個故事時，這個故事要比我試圖以放之四海皆準的語言敘述能令更多人認可。——賴納·維納·法斯賓德（德國）
我確實覺得美好的，肯定不會長久。——許秦豪（韓國）
我就是我。如果必須以頭撞牆來真實待己，那麼我願意。——馬龍·白蘭度（美國）
好萊塢由恐懼與嗜財支配。但那不會支配我，因為我無所畏懼，不貪戀錢財。——馬龍·白蘭度（美國）
我倒不是怕死，只是死到臨頭，我不願在場。——伍迪·艾倫（美國）
為了保衛韓國電影，我們甚至可以去死！——林權澤（韓國）
人到十三歲，自以為對這個世界已相當重要，而世界才剛剛准備原諒你的幼稚。——陳凱歌（中國）
別給我擠眉弄眼，表演沒有那麼復雜。——勞倫斯·奧立弗（英國）
蠢比智慧更無限迷人、更無限深奧。智慧有限度，而愚蠢則沒有。——克勞德·夏布洛爾（法國）
影戲假如能用來描述民間的痛苦，至少可以促進社會的自警，讓社會自己想一想，應該如何的改進自己。——孫瑜（中國）
一個編劇導演人不僅僅是隨便把一個故事搬上膠片就算完事，而他至少應該是一個作家，一個有獨特的風格、正確的認識而為大眾所有的作家。——蔡楚生（中國）
如果說中國會好，國產片也會好。——費穆（中國）
炸彈決不能爆炸，炸彈不爆炸，觀眾就老在惴惴不安。——阿爾弗雷德·希區柯克（英國）
演戲的真諦就是把人生當成一場實驗，在一次次的幕起幕落之間探究人生的千奇百怪和悲歡離合。——蘇珊·薩蘭登（美國）
我一直同步記錄國民演變的過程，我生活在一個變革的時代，這種變革性要求一個導演很敏感很同步地來判斷。我相信我的作品會成為中國標志性的一組建築物。——賈樟柯（中國）
在我身上有所有中國導演的缺點，比如說戲劇性，我很愛戲劇性，我也是看評書看章回小說長大的，但我知道那是一個缺陷，我們把現實簡單化了、娛樂化了、傳奇化了。——賈樟柯（中國）
有一種電影要求很長時間的積淀，有一種需要閃電般的靈感。——賈樟柯（中國）
不管我採用了什麼題材，其實講的都是宗教題材。只不過他們的救贖發生在大街上，而不是教堂里。——馬丁·斯科塞斯（美國）
我是一個獨立製片導演！人們總說我的電影像好萊塢電影，或者就是好萊塢電影。可是好萊塢要抄襲我，我有什麼辦法。——喬治·盧卡斯（美國）
無論你是英雄抑或歹徒，切記把你的角色演得有人味，那就是要盡可能賦予他某些相反的品質而又不影響他在故事裡的主要身份。——唐·理查遜（美國）
我們並不處處袒露我們內心的真實想法，我們只表露我們想要別人信以為真的東西。——唐·理查遜（美國）
我拍不出的電影只有溝口（健二）的《祗園姐妹》和成瀨（巳喜男）的《浮雲》——小津安二郎（日本）
我一天不拍片，就覺得少活了一天。這樣說來，拍片就像做愛一樣。——費德里克·費里尼（義大利）
Ⅲ 與電影有關的名人名言。
1、要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現其傾向的。——安德烈．巴贊（法國）
2、電影藝術的基礎在於剪輯。——普多夫金（蘇聯）
3、我的電影從來無意寫實，它們是鏡子，是現實的片斷，幾乎跟夢一樣。——英格瑪．伯格曼（瑞典）
4、風格即人。——布封（法國）
5、夢想要根植於現實。——阿巴斯．基亞羅斯塔米（伊朗）
6、影戲假如能用來描述民間的痛苦，至少可以促進社會的自警，讓社會自己想一想，應該如何的改進自己。——孫瑜（中國）
7、一個編劇導演人不僅僅是隨便把一個故事搬上膠片就算完事，而他至少應該是一個作家，一個有獨特的風格、正確的認識而為大眾所有的作家。——蔡楚生（中國）
8、如果說中國會好，國產片也會好。——費穆（中國）
9、電影藝術深刻地影響和改變了世界各地人們的生活方式、審美方式、思想方式，它使地球上的人類第一次有可能向著一體化、向著世界大同的方向邁進。
—— 貝拉． 巴拉茲
10、這是一個影像的時代，視聽的時代，機械復制的時代，靈光消逝的時代。
—— 瓦爾特． 本雅明
11、法國著名導演阿貝爾．岡斯有一句名言，說：「構成影片的不是畫面，而是畫面的靈魂。」
12、戈達爾的名言：「電影就是每秒24格的真實」。
13、美國電影理論家波布克有句名言：對於成熟的導演「每一個視覺畫面上都有它的簽名」。
Ⅳ 《天道》中丁元英的經典台詞
1、「抄悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。」
2、「你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。」
3、「透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。」
4、「天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個情字。」
5、「所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。無戒無不戒。如是涅盤。
Ⅳ 有沒有經典的語錄
1.那些愛耍心眼的人，麻煩離我遠點，我們不是一路人。
2.賤人永遠都是賤人，回就算經濟危機了，你答也貴不了！
3.不要什麼話都跟別人講，你說的是心裡話，他們聽著是笑話。
4.請別把我當傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼裡，埋在心裡。
5.你表現的再怎麼脆弱不堪 也沒人同情你 看你笑話的賤 人太多 懂嗎
6.我要做個思想上的女流氓，生活上的好菇涼、外形上的柔情少女、心理上的變形金剛 。
Ⅵ 電視劇《天道》裡面的經典台詞，急求！要全部哦
中國畢竟是政治文化搭台，傳統文化唱戲，不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠。
想成大事，不要把太自己當人，不要把別人不當人！
我孤獨並不是我想孤獨，而是我在周圍找不到我的同類！
盡心盡力是標准，到什麼程度不是標准！
小丹：你怎麼看女人？說心底的那點東西。
元英：女人是形式邏輯的典範，是辨證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
小丹：女人就這么難養嗎？
元英：紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是杯好酒？自古以來能有幾個男人把自己能釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是誰所以你是你，你知道你是誰了，你就不是你了。
問：神是什麼
回答：神即道，道法自然，如來
殺富富不去，救貧貧不離.
天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個『情』字。
自嘲
本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
只要是需要證明的感情即有錯。
這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。」
拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什麼呀，愛就是了。
無所用 無所不用
這世上原來就沒有什麼神話 所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事文明對於不能以人字來界定得人無能為力。
他們所要的「主」歸根結底，還是你為我做主的「主」
如果這個「民主」真的是歷史的發展的必然潮流，我到真得不認為一個政黨就可以阻礙得了。
愛如果需要回報，也就成了交易。
媽，如果您養兒就是為了防老，那就別說母愛有多麼偉大了，您養來養去還是為了自已，那是交換，等不等價還兩說著呢。碰到我這個不孝順的，您就算賠了。養兒防老，那父母就是你天然的債權人，而且這種感情比山高比水深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就是讓每個人都直不起腰來，你看這個民族就是老彎著腰，而老人越是覺得養兒防老，他就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。
恕你無罪
一個恕字 我就有罪了
是女人就有貪嗔痴，沒有貪嗔痴的女人是天國的女人。
北京像個淘金場 ,個個覺得自己是龍胎鳳種太鬧了 我們這個民族總是以有文化自居 卻忘了問一句是有什麼文化 是真理真相得文化,還是弱勢文化,是符合事物規律得文化,還是違背事物規律得文化,歸根到底都是那種文化屬性得產物,
不以人得意志為轉移 ,改革開放摸著石頭過河 ,咱們這些人還沒有弄清怎麼回事就胡里胡塗闖入戰場 ,得先活下來等定下神來 ,時代已經變了 ,真的是窮則思變 ,
中國畢竟是政治文化搭台 ,傳統文化唱戲不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠，馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規律不以人得意志為轉移。什麼是客觀規律歸根到底也是一句話，一切以時間地點和條件為轉移。中國得傳統文化是皇恩浩盪得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件。
中國為什麼窮 ,窮就窮在幼稚得思維 ,窮在期望救主, 期望救恩得文化上 ,這是一個滲透到民族骨子裡得價值判斷體系 ,太可怕了。
你覺得這是一個成年人得成熟之舉嗎，我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發上得事情，但是你看到得東西不一定是個東西。
天知地知不會有結果
我是人，而且還是沒有進化到此時此刻可以無視本能。
但是， 我丁元英何德何能敢領受上蒼這樣得恩賜，你是一塊玉，但我不是匠人， 我不過事一個略懂投機之道得混子， 充其量掙幾個打發凡夫俗子得銅板。
你要求得是一種雄性文化得魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。
接受你就接受了一種高度。
我沒有這個自信，此生得你紅顏知己足矣，真想在這一刻，上帝把我們塑成一座雕像 。
正法了一個罪犯包含打死了一個人 ，這就是法律得價值 。法理 、道理、斗都在那兒擱著。
如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問題，給扔口饅頭就行，著相了。
佛教得一個術語意思是「執迷於表象而偏離本質」。
朋友打賭這種事，亦真亦不能真。
上網，學習，什麼都看看,談不上研究、關注而已 ,對文化屬性感興趣。
透視社會依次有三個層面 ,技術 ,制度, 和文化。
小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性得產物。
強勢文化造就強者
弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道。
不以人得意志為轉移，強勢文化就是遵循事物規律得文化，弱勢文化就是依賴強者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化強勢文化。在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種無所用無所不用。比如說文化產業、文學、影視是扒拉靈魂得藝術。如果文學影視得創作能破解更高思維空間得文化密碼，那麼他得功效就是啟迪認得覺悟，震撼認得靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場、名利、精神拯救得暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。
悟
悟道休言天命
修行勿取真經
一悲一喜一枯榮
哪個前生註定
袈裟本無清靜,
紅塵不染性空
幽幽古剎千年鍾
,都是痴人說夢
所謂真經,
就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門 ,
可悟不可修,
修為成佛 ,在求,
悟為明性 ,在知,
修行,以行制性
悟道,以性施行,
覺著由心生律, 修者以律制心 ,
不落惡果者,有信無證, 住因住果, 住念住心 ,
如是生滅不昧,因果者無住而住 ,
無欲,無不欲 ,無戒,無不戒 ,
如是涅盤, 投石擊水, 不起浪花, 也泛漣漪。
Ⅶ 余華寫兄弟的名言名句有哪些
我想無論是寫作還是人生，正確的出發都是走進窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那裡面的路沒有多長。
即使有太多的不解，我們總能並肩走過最艱難的歲月。
我一直覺得中華民族是一個奇妙的民族。幾千年來這個民族所經歷的苦難足以令數個民族都滅絕得乾乾凈凈，然而我們活下來了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一種怎樣的力量讓我們活下來，現在我知道，是家庭。
這就是人世間，有一個人走向死亡，可是無限眷戀晚霞映照下的生活；另兩個人尋歡作樂，可是不知道落日的余暉有多麼的美麗。
難道虛偽不是大奸大惡 兄弟一場從來不分你我
」不要哭，不要讓別人聽到我們在哭。「
這個迎著日出走去的高大身影，像是電影里的英雄人物
李光頭，你以前對我說過：「就算天翻地覆慷而慨了，我們還是兄弟；現在我要對你說：就是生離死別了，我們還是兄弟。」
一千多個人看著呢，他竟然把李蘭舉了起來，燈光球場里的笑聲嘩啦嘩啦地響了起來，大笑、微笑、奸笑、細笑、淫笑、奸笑、傻笑、乾笑、濕笑和皮笑肉不笑，林子大了什麼鳥都有，人多了也是什麼笑聲都有。
他們像野草一樣被腳步踩了又踩，被車輪輾了又輾，可是仍然生機勃勃地成長起來了。
你們是兄弟，你們要互相照顧。
哪怕天翻地覆慨而慷了，你我還是兄弟
「從今天起，你們就是兄弟，你們要親如手足，你們要互相幫助，你們要有福同享有難同當，你們要好好學習天天向上……」
就是生死離別了，我們還是兄弟。
當其他人都一次一次、一次一次對我失望，一個一個、一個一個慢慢走光，我的兄弟啊，抬頭是你在身旁。
Ⅷ 有沒有經典的語句
1.老夫婦去拍照，攝影師問：「大爺，您是要側光，逆光，還是全光？"，大爺靦腆的說：「我是無所謂，能不能給你大媽留條褲衩？"
2.老婆語錄：允許你喝醉，允許你勾妹，但晚上必須給老娘歸隊，如果你敢傷我的心，傷我的肺，老娘一定把你的第三條腿打殘廢，讓你的鳥鳥永遠打嗑睡。
3.兩個餃子結婚了，送走客人後新郎回到卧室，竟發現床上躺著一個肉丸子！新郎大驚，忙問新娘在哪？肉丸子害羞的說：討厭，人家脫了衣服你就不認識啦！
4.倆老夫妻某日吃晚飯時突發奇想：裸餐！找找從前的感覺！脫光後老太婆道：我還有反應耶！乳 房還和年輕時一樣發熱！老頭斜了一眼道：耷拉到湯里了！
5.四隻老鼠吹牛：甲：我每天都拿鼠葯當糖吃；乙：我一天不踩老鼠夾腳發癢；丙：我每天不過幾次大街不踏實；丁：時間不早了，回家抱貓去咯。
6.天是藍的，海是深的，男人的話沒一句是真的；愛是永恆的，血是鮮紅的，男人不打是不行的；男人如果是有錢的，和誰都是有緣的，男人靠的住，豬都會爬樹。
7.一群螞蟻爬上了大象的背，但被搖了下來，只有一隻螞蟻死死地抱著大象的脖子不放，下面的螞蟻大叫：掐死他，掐死他，小樣，還他媽反了！
8.小孩把妓 院養的鸚鵡偷回家，一進門，鸚鵡便叫：搬家啦！看見他媽媽又叫：老闆也換啦！看見他姐姐又叫：小姐也換了！看見他爸爸又叫：我cao還是老客！
9.漫漫人生路，誰不錯幾步！家庭要照顧，情人也得處！家裡有個做飯的，外面養個心善的，對桌坐個好看的，遠方有個思念的！保住二，守住一，發展三四五六七！
10.一隻小狗爬上你的餐桌，向一隻燒雞爬去，你大怒道：你敢對那隻燒雞怎樣，我就敢對你怎樣，結果小狗舔了一下雞屁股，你昏倒，小狗樂道：小樣看誰狠。
11.傳說今晚，陰魂不散，死光又現，鬼魂四處轉！願鬼聽到我的呼喚，半夜來到你床頭，蒼白的臉，幽綠的眼，乾枯的手撫摸你的臉，代我向你說一句：晚安！
12.男人，總是笑容滿面，兩眼放電，不是發病犯賤，就是坑蒙拐騙！女人豐胸細腰，放盪風騷，不是掏你腰包，就是放你黑刀！這年月男怪女妖，小心中招啊！
13.你走在路上，一母狗撲向你從你的腳上咬了一塊肉，迅速吞下去，你伸腳正要踢它的時候，狗含著淚說：你打吧，反正我肚裡已經有了你的骨肉！
14.老鼠沒女朋友特別郁悶，終於一隻蝙蝠答應嫁給他，老鼠十分高興。別人笑他沒眼光，老鼠：你們懂什麼，她好歹是個空姐。
15.朋友問蝙蝠怎麼會下嫁給老鼠，蝙蝠眼含淚花，意味深長：唉！那天他吃了偉 哥，火力壯，一下蹦上天花板，讓他得了手。
16.我花一毛錢發這條簡訊給你，是為了告訴你——我並不是一個一毛不拔的人。比如這一毛錢的簡訊就是我送你的生日禮物。
17.螞蟻懶洋洋地躺在土裡，伸出一隻腿，朋友問你幹嘛呢？螞蟻：待會大象來了，絆他一跟頭。
18.喜鵲來，媽媽說這是喜鳥是客；燕子來，媽媽說這是益鳥是客；烏鴉來，孩子問你也是客人嗎？烏鴉叫：Yes，吾乃黑客！
19.某美女發現口紅太重，拿濕紙巾擦拭後扔到路上。一老頭揀起，端詳半天突然醒悟，追上說：姑娘，這超薄的就是容易掉呀！
20.黃瓜失戀痛哭，茄子安慰她：愛情不單只是甜美、只是沉醉，還有心碎、還有流淚。唉！誰讓你愛上洋蔥的？
21.昨天夢見上帝說可滿足我一個願望我拿出地球儀說要世界和平，他說太難換一個吧，我拿出你的照片說要這人變漂亮，他沉思了一下說拿地球儀我再看看。
22.一女奇醜，嫁不出去，希望被拐賣。終於夢想成真，卻半月賣不出去。綁匪將其送回，她堅決不下車，綁匪咬牙一跺腳：走 ，車不要了
23.20年前爸爸抱著你等車，人都笑話孩子長得難看，爸爸哭了。一賣香蕉的老大爺拍拍爸爸說：「大兄弟別哭了，拿只香蕉給猴子吃吧！真可憐，餓的都沒毛了。」
24.飛機上，一隻鸚鵡對空姐說：「給爺來杯水」，豬也學鸚鵡，對空姐說：「給爺來杯水」，空姐大怒，將鸚鵡和豬都扔下了飛機。這時鸚鵡對豬說：「傻 B 了吧，爺會飛。」
25.有個老農在地里鋤地，一隻烏鴉飛過，拉了泡屎掉在老農臉上，老農抬頭大罵：「CAO 你 媽！出門也不知道穿條褲衩！」 烏鴉說： 「CAO！你 丫 拉屎穿褲衩呀！」v
26.小明告訴媽媽，今天客人來家裡玩的時候，哥哥放了一顆圖釘在客人的椅子上，被我看到了。 媽媽說：「那你是怎幺做的呢？」 小明說：「我在一旁站著，等客人剛要坐下來的時候，我將椅子從他後面拿走了。」
27.一天在擁擠的公車上的一段對話情形如下：一個站著的懷孕婦人對著他身旁坐著的一位男子說：『你不知道我懷孕了嗎？ 』(想要他讓座.... ) 只見男子很緊張的說：『孩子不是我的！』
28.僅僅是一陣風也罷了，偏偏是這樣永恆，僅僅是一場夢也罷了，偏偏是如此真實，你低頭不語，我卻難以平靜，我終於禁不住要對你說，：下次放屁時，說一聲！
29.一對戀人在山中被野人抓住說：你們吃掉對方的大便就放了你們。戀人做到了，歸途中女人大哭，男人問其原因，女人傷心的說：你不愛我，不然你不會拉那麼多！
30.一日，某君的老婆生小孩，他急急忙忙跑到醫院看望，等了n個小時，產房裡傳來了哭聲，他高興大喊，我做爸爸了！這時醫生滿臉愁容走出來，告訴他，小孩子先天畸形。某君呆在那，還沒明白什麼原因，忽然產房裡傳來了他老婆的喊叫：都怪那天殺的，看貼老不回貼，報應呀！
八門五花 肥豬拱門 裝門面 天子門生
喪門神 吃閉門羹 閉門謝客 裝潢門面
裝點門面 萬戶千門 閂門閉戶 熟門熟路
善門難開 前門去虎，後門進狼 名門世族 飢驅叩門
豪門貴胄 各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 各人自掃門前雪 改換門楣
高門大屋 風門水口 車馬填門 船到橋門自會直
朱門酒肉臭，路有凍死 秀才不出門，全知天下 好事不出門，惡事行千 各人自掃門前雪，莫管
篳門圭窬 挨門挨戶 足不出門 朱門酒肉臭，路有凍死骨
祝發空門 窄門窄戶 運斧般門 魚躍龍門
魚升龍門 雍門刎首 迎門請盜 一門心思
倚門獻笑 一門同氣 依門賣笑 倚門賣俏
倚門窺戶 依門傍戶 倚傍門戶 沿門託缽
沿門持缽 懸門抉目 席門窮巷 席門蓬巷
烏衣門第 桃李門牆 駟馬高門 雙喜臨門
書香門戶 散帶衡門 辱門敗戶 入地無門
清水衙門 破門而入 駢門連室 蓬戶柴門
旁門邪道 旁門小道 旁門外道 弄斧班門
門無雜客 門衰祚薄 門生故舊 門可張羅
門堪羅雀 門階戶席 門殫戶盡 門不夜扃
門不夜關 龍門點額 柳門竹巷 抉目懸門
抉目胥門 抉目東門 金門綉戶 假門假氏
飢駈叩門 禍福之門 禍福同門 衡門深巷
河門海口 河汾門下 過門不入 關門閉戶
掛席為門 各人自掃門前雪，莫管他人瓦 改換門庭 改換門閭
分別門戶 法無二門 法出一門 法出多門
遁跡桑門 遁跡空門 杜門屏跡 杜門面壁
杜門絕客 杜門不出 東門逐兔 東門黃犬
頂門壯戶 頂門立戶 大開方便之門 出門應轍
出門如賓 出門合轍 鴟張門戶 城門魚殃
長戟高門 賓客迎門 別類分門 避世金門
閉門自守 閉門掃軌 閉門埽軌 蓽門圭竇
閉門不納 閉門塞戶 閉門塞竇 閉門掃跡
閉門卻軌 閉門墐戶 閉門合轍 閉門思愆
北門之寄 北門管鑰 揖盜開門 開門延盜
門庭赫奕 自作門戶 左道旁門 重門擊柝
朱門綉戶 自立門戶 政出多門 賊去關門
織楚成門 倚門倚閭 倚門賣笑 引鬼上門
倚門傍戶 沿門托缽 一世龍門 曳裾王門
相門有相 秀才不出門，全知天下事 邪門歪道 五花八門
望門投止 歪門邪道 同門異戶 書香門第
屠門大嚼 上天無路，入地無門 掃地出門 入門問諱
上下同門 三過其門而不入 敲門磚 枇杷門巷
蓬門篳戶 前門拒虎，後門進狼 千門萬戶 破門而出
旁門左道 門外漢 門牆桃李 門戶之見
門可羅雀 門閭之望 門無雜賓 滅門絕戶
門到戶說 門當戶對 門不停賓 門庭若市
門生故吏 門禁森嚴 開門七件事 開門見山
鯉魚跳龍門 立木南門 開門揖盜 進退無門
將門虎子 借貸無門 拒之門外 將門有將
將門無犬子 剪發杜門 禍福無門 豪門巨室
侯門似海 侯門如海 好事不出門，惡事行千里 關門打狗
過屠門而大嚼 關門大吉 關門養虎，虎大傷人 告貸無門
高門大戶 公門桃李 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 改換家門
分門別戶 分門別類 方便之門 奪門而出
遁入空門 杜門自守 杜門自絕 杜門謝客
杜門絕跡 杜門晦跡 得意門生 當門抵戶
程門立雪 城門失火，殃及池魚 臣門如市 車馬盈門
不諱之門 不二法門 篳門閨竇 閉門造車
閉門投轄 閉門思過 閉門卻掃 閉門覓句
閉門酣歌 閉門羹 北門鎖鑰 北門南牙
暴腮龍門 傍人門戶 班門弄斧 拜倒轅門
白屋寒門 蓬門蓽戶 摸門不著 門庭如市
專門利人 關門落閂 杜門卻掃
布鼓雷門 北門之管 賓客盈門 閉門讀書
閉門不出
Ⅹ 王明陽的經典語錄
王明陽（死刑犯）說：「強盜的邏輯，直接獲取，冒險，刺激。」
芮小丹（警察）說：「我以為，強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規劃下公平競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。」
王明陽說：「《聖經》的理由是：因信者得救了，上天堂；因不信者有罪了，下地獄。用這種哄孩子、嚇孩子的方法讓人去信，雖有利於基督教的實踐，卻也恰恰迎合了人的怕死的一面、貪婪的一面。這樣的因果關系已經不給人以自覺、自醒的機會，人連追求高尚的機會都沒有，又何以高尚呢？」
芮小丹說：「確實如你所說，如果神計劃管理著人類歷史的發展，那麼飢餓、災難、罪惡也該是神計劃之中的事，所以人就有理由懷疑神是要拯救人還是要折騰人。如果神也是左手施捨的時候不讓右手知道，那麼全能的主就不需要這個永遠的計劃了，只需要以他的全能改變人性的罪性，注入人性的善性，人類就得以拯救了。但神沒有這樣做，神不想做無名救主，神需要報恩。」
王明陽說：「神是什麼？神是根據人的需要鑿出來的。」