守嘴名言警句

㈠ 關於文明行為習慣的名言警句

一、物質文明，與心性文明相待，而後能進步。

出自：〔中〕孫中山，《孫中山選集》

介紹：孫中山（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。

二、人類文明的前進都是一交一交跌出來的!沒有跌交的人，哪有今日的文明!如果都照那些站在後面的拘謹小心的先生們那個樣子，人類哪得有今天的文明程度!

出自：〔中〕茅盾《穩健》

介紹：茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。

三、文明就是指人的安樂和精神的進步。

出自：〔日〕福澤諭吉《文明論概略》第33頁

介紹：福沢諭吉（ふくざわゆきち，1835年1月10日—1901年2月3日），大阪人。日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期傑出的教育家、日本著名私立大學慶應義塾大學的創立者。

四、「文明」只不過是意指人類對自然之防衛及人際關系之調整所累積而造成的結果、制度等的總和。

出自：〔奧〕弗洛伊德《圖騰與禁忌》

介紹：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。

五、一部文明史，如果是用智慧的眼光寫出來的，那末它本身就可以成為促進文明的一種工具。

出自：〔美〕俾耳德、瑪麗《美國文明之興起》

㈡ 名言警句!

怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，版
八千里路雲和月。
莫等閑白了權少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕

㈢ 100條名言警句！！！！！

百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 作者： 屈原
白日莫閑過，青春不再來。 作者： 林寬
白發無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ 作者： 俞良弼
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ 作者： 雷鋒
青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 作者： 宋慶齡
……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 作者： 赫爾岑
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 作者： 羅素
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 作者： 貝弗里奇
青年是我們的未來，是我們的希望。 作者： 斯大林
在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。 作者： 奧斯特洛夫斯基
斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 作者： 茅盾
青春虛度無所成，白首銜悲補何及！ 作者： 權德輿
題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 作者： 於謙
……在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 作者： 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 作者： 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 作者： 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 作者： 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 作者： 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 作者： 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 作者： 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 作者： 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 作者： 斯賓諾莎
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 作者： 孔丘
志不強者智不達。 作者： 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 作者： 陳涉
志當存高遠。 作者： 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 作者： 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 作者： 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 作者： 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 作者： 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 作者： 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 作者： 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 作者： 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 作者： 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 作者： 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 作者： 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 作者： 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 作者： 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 作者： 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 作者： 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 作者： 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 作者： 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 作者： 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 作者： 愛因斯坦
【少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃】

語出唐代李賀《致酒行》詩。

【業無高卑志當堅，男兒有求安得閑】

語出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風不廢而時略不少差因為作詩且有所警示秸櫃》詩。

【心不清則無以見道，志不確則無以立功】

語出宋代林逋《省心錄》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志】

語出宋代蘇軾《晃錯論》。

【立志在堅不在銳，成功在久不在速】

語出宋代張孝祥《論治體札子》。

【老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志】

語出唐代王勃《滕王閣序》（一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。

【自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣】

語出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會》。

【一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯】

語出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》詩之二。

【丈夫所志在經國，期使四海皆衽席】

語出明代海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內》詩。

【萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元】

語出宋代陸游《五更讀書示子》詩。

【不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害】

語出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。

【挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州】

語出明代於謙《望雨》詩。

【人才難得而易失，人主不可不知之】

語出清代梁佩蘭《金台吟》詩。

【口能言之，身能行之，國寶也】

語出《荀子·大略》。

【千金何足惜，一士固難求】

語出元代乃賢《南城詠石》詩之一。

【一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人】

語出《管子·權修》。

【中華七萬里，何地無人傑】

語出清代歸庄《古意》詩之五。

【從來天下士，只在布衣中】

語出清代屈大均《魯連台》詩。

【玉缺見不撓，劍折知真剛】

語出宋代王令《再贈束孝先》詩。

【歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子】

語出《荀子·大略》。

【舟覆乃見善游，馬奔乃見良御】

語出《淮南子·說林訓》。

【擇才不求備，任物不過涯】

語出唐代元稹《遣興》詩之七。

【人生貴知心，定交無暮早】

語出明代袁中道《德山別楊西來》詩。

【人生貴相知，何必金與錢】

語出唐代李白《贈友人》詩之二。

【丈夫重知己，萬里同一鄉】

語出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彝仲南歸》詩。

【上交不諂，下交不驕，則可以有為矣】

語出漢代揚雄《法言·修身》。

【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】

語出《禮記·曲禮上》。

1. 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。

2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

5.

靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金未為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

8. 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。

9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。

11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。

14.須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

15.多門之室生風，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

17.「我欲」是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

23．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

25．平生無一事可瞞人，此是大快。

26．「惡」，恐人知，便是大惡。「善」，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！

28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29．是非天天有，不聽自然無。

30．五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。

33．不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

34．積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

35．積德為產業，強勝於美宅良田。

36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

37．身安不如心安，屋寬不如心寬。

38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。

39．夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

41．情生智隔。

42．征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

43．把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

44．嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。

45．一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨別人，痛苦的卻是自己。

48．人之所以平凡，在於無法超越自己。

49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。

51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

52．唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

53．人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

54．智者順時而謀，愚者逆時而動。

55．常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

56．見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

57．學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

59．善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

60．心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

62．苦口的是良葯，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

64．人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

65．人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。

人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。

人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。

人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。

人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。

人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛。

66．心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，

信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

67．寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。

68．改變別人，不如先改變自己。

69．感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。

感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。

感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。

感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。

感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。

感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。

感激所有使你堅定成就的人。

70．凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟於當下,解脫於未來。

71．節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

72．人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？ 況

且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：「大雄」。故名：「大雄寶殿」。即佛也。

74．忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

75．寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

76．忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

78．氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。

79．你能把「忍」功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。

80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

81．事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

83．萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。

84．傷人之語，如水覆地，難以挽回。

85．時時好心，就是時時好日。

86．話多不如話少，話少不如話好。

87．得理要饒人，理直氣要和。

88．不怕事多，只怕多事。

89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。

90．一念放下，萬般自在。

91．學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

92．聖人求心，不求佛；愚人求佛,不求心。

93．凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。

94．知「因果」即知進退。知佛法，即得開心果。

95．欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

96．若真修道人，不見世間過。

97．智者知幻即離，愚者以幻為真。

98．世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

99．學佛的孩子不變壞，學佛的老人不痴呆，學佛的少年永不敗。

100．不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

㈣ 知法守法的名言警句

法海無邊，回頭是岸。
天網恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫為。
知法是回金山，守法是銀山，公平正義答是靠山
家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非子
不為重寶虧其命，故曰令貴於寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛於人。 ——管仲
誰把法律當兒戲，誰就必然亡於法律。——拜倫(英)
有法必然治國，無法必然亂國；法有權威則治，法無權威則亂。不以規矩，不成方圓。——孟子
不為重寶虧其命，故曰令貴於寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛於人。 ——管仲
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。—— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

㈤ 名言警句要100句

1．天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。

9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

14．言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦盪盪，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

19．不怨天，不尤人。—《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。

20．不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）

21．小不忍，則亂大謀。—《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。—《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23．過而不改，是謂過矣。—《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

24．君子務本，本立而道生。—《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。

25．君子恥其言而過其行。—《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

26．三思而後行。—《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。

27．多行不義必自斃。—《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。—《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

31．知恥近乎勇。—《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

32．以五十步笑百步。—《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人為善。—《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

34．人皆可以為堯舜。—《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

36．言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。—《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

39．千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41.學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。

42.知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。—韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

45.學而不厭，誨人不倦。—《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

47.欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。—《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。—《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

51.知不足者好學，恥下問者自滿。—林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

52.學不可以已。—《荀子》
譯：學習是不可以停止的。

53.學而時習之，不亦悅乎？—《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？

54.溫故而知新，可以為師矣。—《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

55.讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

56.少壯不努力，老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。

57.讀書百遍，其義自見。—《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

58.學而不化，非學也。—宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

59.好學而不貳。—《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。

60.學如不及，猶恐失之。—.《論語·秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不學，其猶正牆面而立。—《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。

62、知而好問，然後能才。—《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。—晉·葛洪
譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。

64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。—黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。

65.博觀而約取，厚積而薄發。—宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

66.差之毫釐，謬以千里。—宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

67.盛年不重來，一日難再晨。—晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！）

68、言之無文，行而不遠。—《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

69.人之為學，不可自小，又不可自大。—顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。

70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。

71.書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。—《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。

74.學如逆水行舟，不進則退。—《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。

75.吾生也有涯，而知也無涯。—《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

76.天下興亡，匹夫有責。—明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

77.生於憂患，死於安樂。—孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。

78.位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。—宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！

80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。—宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。

81.小來思報國，不是愛封侯。—唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）

82.有益國家之事雖死弗避。—明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

83.一寸山河一寸金。—金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

84.欲安其家，必先安於國。—武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

85.捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。

86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。—明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

87.生當作人傑，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。

88.利於國者愛之，害於國者惡之。—《晏子春秋》
譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。

89.讀書本意在元元。—宋·陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。

90.時窮節乃現，一一垂丹青。—宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。

91.哀哀父母，生我劬勞。—《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！

92.報國之心，死而後已。—宋·蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。

93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。—三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？—漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

97.見侮而不鬥，辱也。—《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。—《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。—漢·司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

㈥ 名言警句

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
千磨萬擊還堅勁。任爾東西南北風

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

㈦ 關於行為舉止的名言警句

1、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
2、在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免內得增加你的怒氣。

3、獲致容幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
4、只要有信心，人永遠不會挫敗。
5、不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止;不論你在什麼時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。

㈧ 名言警句呢。

◆ 山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
◆ 激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
◆ 如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
◆ 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
◆ 腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
◆ 不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
◆ 讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
◆ 只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
◆ 進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
◆ 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
◆ 機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
◆ 只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
◆ 生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.
◆ 海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
◆ 榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.
◆ 驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
◆ 樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
◆ 經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
◆ 生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.
◆ 向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.
◆ 盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.
◆ 如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.
◆ 經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
◆ 山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
◆ 瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
◆ 通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
◆ 路燈經過一夜的努力，才無愧地領受第一縷晨光的撫慰。
◆ 不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
◆ 涓涓細流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
◆ 只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
◆ 勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，後天的保證。
◆ 鞋底磨穿了，不等於路走到了頭。
◆ 事業的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
◆ 只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。
◆ 幻想者頭腦里只有空中樓閣，實幹家胸中才有摩天大廈。
◆ 長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另一株支物。
◆ 望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
◆ 沿著別人走出的道路前進時，應該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。
◆ 新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
◆ 閑適和寧靜，對於浪花，意味著死亡。
◆ 如果脆弱的心靈創傷太多，朋友，追求才是癒合你傷口最好的良葯。
◆ 馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
◆ 松馳的琴弦，永遠奏不出時代的強音。
◆ 撒進奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
◆ 根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。
◆ 在懶漢的眼裡，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
◆ 壓力---在事業成功的道路上，你是無知者頹喪的前奏，更是有志者奮進的序曲
◆ 在避風的港灣里，找不到昂揚的帆。
◆ 空談家用空談來裝飾自己，實幹家用實干去創造業績。
◆ 英雄的事業必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。
◆ 如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。