於秋雨名言
① 余秋雨的名言
1. 既然大樹上沒有一片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。 --余秋雨 《山居筆記》
2. 以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
3. 哥倫布沒能發現印度，他其實失敗了。但是他發現了美洲，他已自成標桿，無論對錯。
4. 只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已瞭然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
5. 驚人的光輝和驚人的無恥同根而生，濃烈的芬芳和濃烈的惡臭相鄰而。
6. 即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍馳了，坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身後，沙墳如潮，身前，寒風如浪。誰也不能想像，這兒，一千多年之前，曾經驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣。 --余秋雨 《陽關雪》
7. 一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。 --余秋雨 《千年一嘆》
8. 一切無序的行為至多得利一時，不能立業於長久。
9. 每個人都有一行淚 喝下的冰水釀成的熱淚 我把所有的委屈匯在那裡 你不懂我 我不怪你 --余秋雨
10. 文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。
11. 世界上有很多美好的詞彙，可以分配給歐洲各個城市，例如精緻、渾朴、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不願意固守一詞，產生爭逐。 --余秋雨 《行者無疆》
12. 他想，一段樹木靠著癭瘤取悅於人，一塊石頭靠著暈紋取悅於人，其實能拿來取悅於人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在這里。 --余秋雨 《黃州突圍》
13. 歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。—— 余秋雨《文化苦旅》
14. 美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。 --余秋雨 《北大授課》
② 余秋雨經典語錄
1.大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閱讀大地。——余秋雨《千年一嘆》
2.一個人會落淚，是正因痛；一個人之因此痛，是正因在乎；一個人之因此在乎，是正因有感覺；一個人之因此有感覺，僅正因你是一個人！因此，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只但是是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
7.怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。
8.不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最後總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。--余秋雨
余秋雨的名言警句匯總如下
1、人們在名譽的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。
2、我看到，最早到臨終床前的總是小人。
3、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。
4、在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種「三無」的低谷，也不必過於沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峰的嚮往。
5、儒家學說沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。
6、我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。
7、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最後的歲月一同凋零。
8、人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
9、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹，一定還氣節未到。
10、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
11、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬於你;它若不回來，那根本就不是你的。
12、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。
13、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著癒合，一切癒合都保留著勉強。
14、嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。
15、還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。
④ 余秋雨名言
1 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
2 誠懇坦然地承認奮斗後的失敗、成功後的失落，只能變得更沉著。
3 人生的追求、情感的沖撞、進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏；可以恬然卻不可以清淡。
4 長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。
5 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於紀錄、樂於重溫、善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。
6 如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做「收藏人生的游戲」。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和乾涸的危險。
7 傑出之所以傑出，是因為罕見，我們把自己連接於罕見，豈不危險？既然大家都很普通，那麼就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。
8 我是行路者，不願意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱。
9 百般使命，只要人際關系復雜，便什麼也做不成；反之，山高路遠，只要人際關系單純，便怎麼也走得通。
10 成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
11 友情的來去是一個探測儀，告知你與原先進入的那個層面的真實關系。如果在一個領域，一群朋友突然沒有理由地冷眼相對、栽贓構陷，那就意味著你可以離開了。你本來就不應該出現在這里，臨時給你的笑臉只是為了索取和探詢，等探詢明白，彼此無法調和，你的存在只能給這個村寨帶來不安寧，而你住在這個村寨中也非常不安全，那就應該上路。昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天，眼前隱約有一條出山的路。不必告別、不要留話，這一切都失去了意思，快步離開要緊。
12 偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施捨。
13 我們一生最花力氣維護並始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往並不是生命中最珍貴的東西。
14 世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實；長久期盼的，可能是虛假；猝不及防的，可能是真實；疊床架層的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實。
15 人生，只要有一線希望，就還有無限可能。
16 在對一些復雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。
17 多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點破，明白表示失望，然後離去，這是一種結束虛假的可喜舉動，會使雙方都感到輕松。
18 害怕失敗，那就反而很難做成事情。
19 大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會在與鄰居的打鬥中展現戰略戰術。
20 不要害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己並沒有獨占風水的企圖。
21 一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一個高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。
22 什麼是流浪的本性，哥倫布表明了：不在乎腳下，只在乎前方。
23 在社會轉型中感受到了生存空間的危機，只能產生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間；第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。
24 有人在慷慨激昂地毀損，有人在點點滴滴地追求；有人在振振有詞地偷盜，有人有含辛茹苦地奮斗；有人在流言蜚語間鑽營，有人在冰天雪地里行走。
——誰也不要躲避和掩蓋一些最質朴、最自然的人生課題，如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之於韶華流逝，歲月滄桑，長幼對視，生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
——老人的寂寞就如同老人的衰弱，無可避免。這有點殘酷，但這種殘酷屬於整個人類。
——我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
——老人歌頌青年時代，大多著眼於青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在一個具體的個人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那裡，重新選擇的自由度並不很大。「一失足成千古恨」的悲劇處處發生，只不過多處失足看起來不像失足而已。
——一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在哪個至關重要的時代，青年人受到的正面鼓動永遠是為成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
——歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。這是一貼療世葯方，特別對一個古老而疲憊的帝國更有特殊的意義，大用葯也要適度，需要受到充分的理性控制。因為這里顯然橫亘著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓勵青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅固相斡旋。他們剛剛放下歷史的課本，又何曾體察過歷史的蒼涼的內涵？他們隨口談論社會，又何曾思考過文化的原始使命？把學生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對他們一邊加壓一邊慫恿，只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們在「文革」初期早就看到了的。
——青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站穩腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。如果刻苦=數年，居然從腳下紮下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜。試想區區五尺之軀，接通於千年之前，接通於萬里之外，正是這種接通使自己領略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來？這種謙然安然的生態，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。
⑤ 余秋雨散文名句
1.魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
2.第一根白發把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生得任何一段都與它相連。
3.錯選了一種可能也便失落了其他可能。
4.人文難守，唯有祭拜，如酒酹地，如淚留痕。
5.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。
6.其實，火山也是一個廢井。它的冷眼，連地球都不寒而慄。
7.馬行千里，不洗塵沙。
8.萬里江山可以易主，文化經典不可再造。
9.天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
10.一個真正的旅行者，只需要一張行軍床。
11.看似荒山，卻是文藪；看似全無，卻是大有。
12.待到年長,當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候,也就給自己負上了一筆沉重的宿債,焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。
13.從未見過這樣完整的天,一點也沒有被吞食,邊沿全是挺展展的,緊扎扎地把大地罩了個嚴實。
14.華夏河山，可以是屍橫遍野的疆場，也可以是詩來歌往的樂土。
15.更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
16.一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對孩童。
17.像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。
18.小人牽著大師，大師牽著歷史，小人把繩索一抖，於是大師和歷史都成了罪孽的化身。
20.最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。
21.歷史留下了太多交融的縫隙，讓一切冠冕堂皇的對仗，都成了自欺欺人的表面文章。
22.當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一桿竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。
23.李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那麼短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：「飛蓬各自遠，且盡手中杯。」
24.因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有跡可循，有序可尋，沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。
⑥ 求余秋雨的的經典語錄
諺語 / 現實, Nov 4, Tag: 懷疑 數字 余秋雨
我們從小就是在一連串的數字和百分比中長大的。沒有任何人提醒我們，這些數字有點可疑，等到終於有了結果，我們不得不懷疑一切數字，也不再在乎別人提出任何數字。我想，我們的祖輩也是經過這個過程才輕視一切數字的吧。
—— 余秋雨,《秋雨時分》
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諺語 / 現實, Oct 21, Tag: 尊嚴 學生 家長 教師 余秋雨
很多家長和老師身上，我看到，他們竭盡全力在做人格尊嚴的反面文章。在成敗輸贏的迷魂陣中，他們天天用愛的乳汁，澆灌著人格低劣的惡苗。
—— 余秋雨,《秋雨時分》
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諺語 / 現實, Oct 13, Tag: 電視劇 余秋雨
我覺得這些年，宮廷題材的電視劇拍得太輝煌、太富於智商了。中國古代宮廷最常見的圖像是，一群被閹割的年輕人舉起板子，從生理上摧殘著曠世學者和年邁將軍。
—— 余秋雨,《秋雨時分》
可問題是，我們不能在電視上天天看打板子是吧？
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諺語 / 現實, Oct 6, Tag: 標准 文明 余秋雨
判定一種文明的優劣有多種標准，而最高標准和最低標准又常常首位相應，形成一個循環圓形。中華文明至少在一點上既符合最低標准，也符合最高標准，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。
—— 余秋雨,《秋雨時分》
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諺語 / 現實, Jul 4, Tag: 余秋雨 記憶 計算機
現在，電腦早已可以幾萬倍、幾十萬倍地超過那些記性最好的腦子進行貯存和檢索，那種對記憶的崇拜實在是太老舊了，卻還在奇怪地流行。
—— 余秋雨
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諺語 / 現實, Jul 4, Tag: 國有企業 評論 余秋雨
一切倒閉的國營企業有一個共同特點：長期以來，真正的實干者少於全廠的五分之一。那麼，其他五分之四在做什麼？做批評家，一直做到倒閉。
—— 余秋雨
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諺語 / 現實, Jul 4, Tag: 超級女聲 余秋雨 韓國 電視劇 評論
為什麼那麼多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現出那麼單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。
—— 余秋雨
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諺語 / 現實, Jul 4, Tag: 羞恥 文化 余秋雨
在整個中國文化裡面，「恥」字的含義曾經發生過一次重大的變化。哲人言恥，著眼於善惡；後人言恥，著眼於成敗。這個轉變，恥感文化也就變成了勝敗文化、輸贏文化，完全變了質。麻煩的是，廣大民眾也都隨著這樣的方向蜂湧而去，成了一種現實的中國文化。
—— 余秋雨
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格言 / 真理, Jun 25, Tag: 文學 考試 余秋雨
文學一進入考場已經不可能是真正意義上的創作。
—— 余秋雨,《山居筆記》,《十萬進士》
⑦ 余秋雨名言都有哪些
你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。——余秋雨
任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。——余秋雨
當人們終於懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播灑沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。——余秋雨
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨
孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。——余秋雨
男性的第一魅力是責任感。——余秋雨
如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到你的身邊。——余秋雨
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾
在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對於孤獨的雲霞，你必須抬頭仰望。——余秋雨
⑧ 余秋雨的經典名句
余秋雨的經典名句
1. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終止於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠並不陡峭的高度。
2. 孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
3. 再小的個子也能給沙漠留下長長的身影，再小的人物也能讓歷史吐出重重的嘆息。
4. 我們對這個世界知道的還是在太少，無數的未知包圍著我們，才是人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能夠明確解釋了，這個世界也變得十分無聊。人生就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。
5. 更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長，山河無恙。
6. 水看似溫柔無華，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大。看似無色無味，卻能揮發出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅。看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為雲為雨為虹為霞。
7. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
8. 如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到你的身邊。
9. 沒有悲劇，就沒有悲壯。沒有悲壯，就沒有崇高。
10. 讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？我回答，沒有兩者。路，就是書。
11. 干凈的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠長的襯墊。
12. 面對誣陷不要反駁，不要申訴，不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓一定還未曾建造，沒有藤纏的大樹一定還氣節未到。
13. 該慶幸的是，年歲還輕時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃薏化而為芽。
14. 一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著癒合，一切癒合都保留著勉強。
15. 閱讀最大的理由是擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。
16. 我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能夠有一種苦澀的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。
17. 人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停地自我耗損，又不斷地為自我耗損，而再耗損。
18. 一切達觀都是對悲觀的省略。
19. 文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
20. 人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
21. 如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
22. 以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚得多。
23. 嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐。
24. 嫉妒的起點是人們對自身脆弱的隱憂。
25. 所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裡的時代。
26. 友情的敗壞，是從利用開始的。
27. 時間和文字在一個個老庭院里撕磨，這是文化存在的極溫柔方式。千般荒涼，以此為夢，萬般蹀躞。，以此為歸。
⑨ 余秋雨關於城信的名言
1.我是行路者，不願意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱。
2.百般使命，只要人際關系復雜，便什麼也做不成；反之，山高路遠，只要人際關系單純，便怎麼也走得通。成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
3.友情的來去是一個探測儀，告知你與原先進入的那個層面的真實關系。如果在一個領域，一群朋友突然沒有理由地冷眼相對、栽贓構陷，那就意味著你可以離開了。你本來就不應該出現在這里，臨時給你的笑臉只是為了索取和探詢，等探詢明白，彼此無法調和，你的存在只能給這個村寨帶來不安寧，而你住在這個村寨中也非常不安全，那就應該上路。昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天，眼前隱約有一條出山的路。不必告別、不要留話，這一切都失去了意思，快步離開要緊。
4.偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施捨。
5.我們一生最花力氣維護並始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往並不是生命中最珍貴的東西。
6.世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實；長久期盼的，可能是虛假；猝不及防的，可能是真實；疊床架層的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實。
7.人生，只要有一線希望，就還有無限可能。
8.在對一些復雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。
9.多數朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點破，明白表示失望，然後離去，這是一種結束虛假的可喜舉動，會使雙方都感到輕松。
10.害怕失敗，那就反而很難做成事情。