荀子名言名句大全解釋
荀子的名言名句如下
1、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
4、君子恥不修，不恥見污。
5、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
6、善學者盡其理，善行者究其難。
7、仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。
8、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
14、長幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必擇鄉，游必就士。——《荀子·勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
32、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。
⑵ 「荀子」名言名句有哪些
1、君子養心，莫善於誠。（荀子）
2、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君內子不為貧窮怠容乎道。（荀子）
3、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。（荀子）
4、禮者，人道之極也。（荀子）
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）
6、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）
7、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子）
8、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。（荀子）
9、君子養心，莫善於誠。（荀子）
10、學不可以已。（荀子）
11、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子）
12、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（荀子）
13、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）
14、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，誇誕生惑。（荀子）
15、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。（荀子）
16、君子性非異也，善假於物也。（荀子）
17、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）
⑶ 荀子的名言名句有哪些
1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。--荀子
2、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。--《荀子·勸學》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
6、學者非必為仕，而仕者必為學。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫之門多病人。--《荀子·法行》
14、長幼有序。--《荀子·君子篇》
15、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。--《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予。--《荀子·修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。--《荀子·天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。--《荀子·天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。--《荀子·勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。--《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。--《荀子·勸學》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。--《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。--《荀子·勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》
29、居必擇鄉，游必就士。--《荀子·勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。--《荀子·榮辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作。--《荀子·勸學》
32、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。--《荀子·修身》
41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。--《荀子·富國》
42、言而當，知也；默而當，亦知也。--《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。--《荀子·勸學》
44、務本節用財無極。--《荀子·成相篇》 -- 荀子
45、君子養心莫善於誠。--《荀子·不苟》
46、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。--《荀子·榮辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
48、亂則國危，治則國安。--《荀子·王霸》
49、知之而不行，雖敦必困。--《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
52、禮者，人道之極也。-- 荀子名言
53、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
54、君戒專欲，臣戒專利。
55、酒亂其神也。
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
59、論德而定次，量能而授官。-- 荀子名言
60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
61、君子贈人以言，庶人贈人以財。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
63、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。-- 荀子經典語錄
64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子·禮論》
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。--荀子
71、思索以通之。
72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
73、人為知矣，不誠則不能化萬民。
74、聖可積而致，途之人可以為禹。--《荀子·性惡》
75、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。-- 荀子名言
76、凡斗者自以為是，而以人為非也。
77、篤志而體，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--荀子
80、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。
81、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
83、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
84、君子恥不修，不恥見污。
85、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
86、善學者盡其理，善行者究其難。
87、仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。
⑷ 《荀子》名言
一、【原文】：戰國 荀子《荀子·修身》：「是是非非謂之知，非是是非謂之愚。」
【譯文】：對的錯的都要知道，對的是對的錯的是錯分清不是愚蠢。
二、【原文】：戰國 荀子《荀子·樂論》：「樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。」
【譯文】：快樂的人，聖人所喜歡的，而可以善民心，他深深地感動人，他移風易俗，所以先王用禮樂來教導他們，百姓和睦。
三、【原文】：戰國 荀子《荀子·儒效》：「聖人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失豪（毫）厘，無它道焉。」
【譯文】：聖人一樣的人，以仁義為本，是非分明，說到做到，不差一毫一厘米，沒有其他的竅門。
四、【原文】：戰國 荀子《荀子·天論》：「君子不為小人之洶洶也輟行。」
【譯文】：君子不因為小人的氣勢洶洶的停止自己的作為。
五、【原文】：戰國 荀子《荀子·勸學》：「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。」
【譯文】：堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了。
⑸ 荀子的名言
（1）鍥而不舍（《荀子·勸學》）：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恆心，有毅力。（2）青出於藍，而勝於藍（《荀子·勸學》）：比喻學生勝過老師，後人勝過前人。名言（1）非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）（3）目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）（4）道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）（7）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）（8）君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。（《荀子·勸學》）
（1）非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）（3）目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）（4）道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）（7）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）（8）君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。（《荀子·勸學》）
荀子： 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 荀子： 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。 《荀子》： 公生明，偏生暗。 《荀子》： 口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
⑹ 荀子名言名句及解釋
1、君子養心，莫善於誠。（荀子）
2、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。回（荀子）
3、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。（荀子）
4、禮者，人道之極也。（荀子）
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）
6、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）
7、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子）
8、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。（荀子）
9、君子養心，莫善答於誠。（荀子）
10、學不可以已。（荀子）
11、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子）
12、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（荀子）
13、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）
14、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，誇誕生惑。（荀子）
15、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。（荀子）
16、君子性非異也，善假於物也。（荀子）
17、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）
⑺ 荀子名言解釋
與其尊崇天而思慕它，哪裡比得上把天當作物一樣蓄養起來而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪裡比得上控制自然的變化規律而利用它呢？盼望有利的時令或時辰而等待它，哪裡比得上順應眼下的時令或時辰而使用它呢！
⑻ 荀子的名言警句有哪些
1、思索以通之。
2、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
3、人為知專矣，不誠則不能化萬屬民。
4、聖可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
5、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 —— 荀子名言
⑼ 荀子名言名句大全
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
4、君子恥不修，不恥見污。
5、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
6、善學者盡其理，善行者究其難。
7、仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。
8、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
14、長幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必擇鄉，游必就士。——《荀子·勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
32、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
⑽ 荀子有哪些名言其解釋是什麼
學不可以已.青,取之於藍,而青於藍.——《勸學》
學習不可以停止，青從蓼藍中提取出專卻比蓼藍更青。屬
木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.——《勸學》
木材經過繩墨測量加工後就變得筆直，金屬拿到磨刀石上磨過後就變得更鋒利，君子廣泛地學習，每天檢查反省自己，就會變得智慧明達而且行為上沒有什麼過失了。
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也.——《勸學》
不登上高山不知道天有多高，不來到深溪前不知道大地多麼厚重，不聽到先王留下的話，不知道學問的淵博。
神莫大於化道,福莫大於無禍.——《勸學》
神聖、神奇、神秘等等的最高境界，超不過與「道」相融。凡人心中的「福」似乎是金錢、榮譽、地位等等。
物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德.——《勸學》
一切事物的興起，必定有 它的開始;與恥辱的到來，必定和他的德行好壞相符合。
肉腐生蟲,魚枯生蠹.怠慢忘身,禍災乃作.——《勸學》
凡一種事物的興起，一定有它的根源。榮耀和屈辱的到來，一定同一個人的思想品德有對應的關系。肉腐爛後就會生蛆，魚枯死後就會生蛀，懈怠散漫，忘乎所以，災禍就要發生了。